Перейти к содержимому


Фотография

Səqəleyn hədisi


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 13

#1 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 13 Сентябрь 2011 - 14:08

Bismillahir Rəhmanir Rəhim
Əlhəmdulillahi Rəbbil aləmin
Allahummə səlli ələ Muhəmmədin və al-i Muhəmməd

inşaAllah bu mövzuda əhli sünnə mənbələrindən Səqəleyn hədisini və hədisin sihhəti haqqında əhli sünnə alimlərinin bəyanlarını əlavə edəcəyəm. şübhəsiz ki, Səqəleyn hədisinin nəql edildiyi mənbələr mənim yazacaqlarımdan daha çoxdur. bütün hədis, təfsir, tarix, rical kitablarına səpələnmiş olan bu hədisin bütün mənbələrini qyed etmək elədə asan deyil. ancaq mən mümkün qədər ən mötəbər mənbələri yazmağa çalışacağam. mövzuya başlamamışdan onu da deyim ki, mənbələri araşdırıb tapan Əllamə Seyyid Kamal Heydəridir. mən sadəcə onun söhbətlərinə qulaq asıb verdiyi mənbələri qeyd etmiş və bu mənbələrin şəkillərini və linkini götürmüşəm.

  • N_ن_N это нравится

#2 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 13 Сентябрь 2011 - 15:01

1. Səqəleyn hədisi və nəql edildiyi mənbələrdən bəziləri:

Прикрепленный файл  sakaleyn-tirmizi 3786.JPG   160,3К   9 Количество загрузок:
kitab: "Sünən"
müəllif: Tirmizi



حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ هُوَ الْأَنْمَاطِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
...Cabir b. Abdullahdan dedi: Rəsulullah’ı s.a.a Həcdə Ərəfə günü Qəsvə adlı dəvəsinin üzərində xütbə oxuyrakən gördüm. belə deyirdi: "ey insanlar! sizə iki əmanət qoyuram ki, onlara sarıldıqca əsla azğınlığq düşməzsiniz, Allahın kitabı və İtrətim Əhli Beytim"

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Tirmizi: Bu mövzuda Əbu Zərr, Əbu Səid, Zeyd b. Ərqam və Huzeyfə b. Əsiddən də hədis nəql edilib. bu hədis bu şəkli ilə həsən qəribdir.

Tirmizi, "Sünən", Mənaqib, hədis 3786


eyni hədisi digər əhli sünnə alimi Təbərani də rəvayət etmişdir: Təbərani, "Mucəm əl-Kəbir", 3/66, hədis 2680

görüldüyü kimi Tirmizi hər zamanki xasiyətindən əl çəkməyərək bir mız qoyub. bəs hədis "qərib"dir. əl-Albani isə Tirmizi ilə razı deyil, deyir ki:



صحيح
sahih



Прикрепленный файл  sakaleyn-tirmizi2.jpg   569,92К   9 Количество загрузок:Прикрепленный файл  sakaleyn-tirmizi.jpg   206,14К   8 Количество загрузок:Прикрепленный файл  sakaleyn-tirmizi1.jpg   214,85К   11 Количество загрузок:
kitab: "Sünən"
müəllif: Tirmizi



حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الْآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا
...Əbu Səid və Zeyd b. Ərqamdan dedilər ki: Rəsulullah s.a.a belə buyurmuşdur: "mən sizə elə bir şey əmanət edəcəyəm ki, ona sarıldıqca əsla azğınlığa düşməyəcəksiniz. bu şeylərdən biri digərindən böyükdür. güydən yerə uzanan ip kimi olan Allahın kitabı və İtrətim Əhli Beytim. bu ikisi Qiyamət günü hovuzun başında mənə gələnə qədər əsla bir birindən ayrılmayacaqdır. bu iki şey haqqında mənə necə itaət edəcəyinizə diqqət edin."

قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
bu hədis həsən qəribdir.

Tirmizi, "Sünən", Mənqib, hədis 3788


əl-Albani isə deyir:



صحيح
səhih



Прикрепленный файл  sakaleyn-taberani 4923.JPG   296,42К   9 Количество загрузок:
kitab: "Mucəm əl-Kəbir"
müəllif: Təbərani



حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين من بعدي كتاب الله عزوجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Sabitdən dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "sizə iki əmanət qoyuram Allah azzə və cəllənin kitabı ve İtrətim Əhli Beytim. bu ikisi hovuzun başında mənə gələnə qədər əsla bir birindən ayrılmayacaqdır."

Təbərani, "Mucəm əl-Kəbir", 5/154, hədis 4923



Прикрепленный файл  sakaleyn-taberani 4980.JPG   289,62К   4 Количество загрузок:
kitab: "Mucəm əl-Kəbir"
müəllif: Təbərani



حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Ərkamdan dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "sizə iki əmanət qoyuram Allah azzə və cəllənin kitabı ve İtrətim Əhli Beytim. bu ikisi hovuzun başında mənə gələnə qədər əsla bir birindən ayrılmayacaqdır."

حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Ərkamdan dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "sizə iki əmanət qoyuram Allah azzə və cəllənin kitabı ve İtrətim Əhli Beytim. bu ikisi hovuzun başında mənə gələnə qədər əsla bir birindən ayrılmayacaqdır."

Təbərani, "Mucəm əl-Kəbir", 5/169-170, hədis 4979-4980



Прикрепленный файл  sakaleyn-hakim 4711.JPG   133,89К   3 Количество загрузок:
kitab: "əl-Müstədrək aləs Səhiheyn"
müəllif: Hakim ən-Nişapuri



حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Ərkamdan dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "sizə iki əmanət qoyuram Allah azzə və cəllənin kitabı ve İtrətim Əhli Beytim. bu ikisi hovuzun başında mənə gələnə qədər əsla bir birindən ayrılmayacaqdır."


hadisdən sonra Hakim və Hakimin kitabına təhqiq edən əz-Zəhəbi deyirlər:



هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
(Hakim): bu hədisin isnadı Şeyxeynin şərtinə görə səhihdir ancaq rəvayət etməyiblər.
əz-Zəhəbi: Buxari və Müslüm şərtlərinə görə səhih.

Hakim, "əl-Müstədrək", 3/160, hədis 4711



Прикрепленный файл  sakaleyn-elbani 1761.JPG   115,37К   4 Количество загрузок:
kitab: "Silsilətu Əhadis sə-Səhihə"
müəllif: ən böyük nasibi əl-Albani



يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا , كتاب الله و عترتي أهل بيتي
ey insanlar! sizə iki əmanət qoyuram ki, onlara sarıldıqca əsala azğınlığa düşməyəcəksiniz: Allahın kitabı və İtrətim Əhli Beytim.

əl-Albani, "Silsilətu Əhadis sə-Səhihə", 4/355, hədis 1761



#3 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 13 Сентябрь 2011 - 15:35

2. Səqəleyn hədisi "sizə iki xəlifə qoyuram" ləfzi ilə:

Прикрепленный файл  sakaleyn-Ahmed 21618.JPG   128,36К   3 Количество загрузок:
kitab: "əl-Müsnəd"
müəllif: Əhməd b. Hənbəl



حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
...Zeyd b. Sabitdən dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"


hədisdən sonra "Müsnədi Əhməd"in mühəqqiqi Şueyb əl-Arnaut deyir:



تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده
Şueyb əl-Arnaut: səhih bişəvahidi.

Əhməd b. Hənbəl, "Müsnəd", 5/181, hədis 21618



Прикрепленный файл  sakaleyn-Ahmed 21697.JPG   137,46К   2 Количество загрузок:
kitab: "əl-Müsnəd"
müəllif: Əhməd b. Hənbəl



حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
...Zeyd b. Sabitdən dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"


hədisdən sonra "Müsnədi Əhməd"in mühəqqiqi Şueyb əl-Arnaut deyir:



تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده
Şueyb əl-Arnaut: səhih bişəvahidi.

Əhməd b. Hənbəl, "Müsnəd", 5/189, hədis 21697


həmçinin Heysəmi bu hədisi "Məcmə əz-Zəvaid" adlı kitabında Əhməd b. Hənbəldən nəql etdikdən sonra deyir:



رواه أحمد واسناده جيد
Əhməd rəvayət etmişdir və isnadı ceyyiddir.

Heysəmi, "Məcmə əz-Zəvaid", 9/162-163



Прикрепленный файл  sakaleyn-fezail 1032.JPG   167,9К   2 Количество загрузок:
kitab: "Fədail əs-Səhabə"
müəllif: Əhməd b. Hənbəl



حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
...Zeyd b. Sabitdən dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"


hədisdən sonra mühəqqiq Vəsiyullah Muhəmməd b. Abbas deyir:



إسناده حسن لغيره
isnad həsən liğeyri

Əhməd b. Hənbəl, "Fədail əs-Səhabə", 2/747, hədis 1032



Прикрепленный файл  sakaleyn-fezail 1403.JPG   177,93К   2 Количество загрузок:
kitab: "Fədail əs-Səhabə"
müəllif: "Əhməd b. Hənbəl"




حدثنا أبو عمرو محمد بن محمود الأصبهاني جاز أبي بكر بن أبي داود نا علي بن خشرم المروزي نا الفضل عن شريك هو بن عبد الله يعني عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما يردان علي الحوض
...Zeyd b. Sabitdən dedi: Rəsulullah s.a.a belə buyurdu: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"


hədisdən sonra mühəqqiq Vəsiyullah Muhəmməd b. Abbas deyir:



إسناده حسن لغيره
isnad həsən liğeyri

Əhməd b. Hənbəl, "Fədail əs-Səhabə", 2/988, hədis 1403



Прикрепленный файл  sakaleyn-taberani 4922.JPG   288,61К   2 Количество загрузок:
kitab: "Mucəm əl-Kəbir"
müəllif: Təbərani



حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال إني قد تركت فيكم الخليفتين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Sabitdən mərfu olaraq dedi: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"

Təbərani, "Mucəm əl-Kəbir", 5/154, hədis 4922


bu hədisi Heysəmi "Məcmə əz-Zəvaid" adlı kitabında Təbəranidən nəql etdikdən sonra deyir:



رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات
Təbərani "əl-Kəbir"də rəvayət etmişdir və ricalları siqat (güvenilir)dir.

Heysəmi, "Məcmə əz-Zəvaid", 1/170



Прикрепленный файл  sakaleyn-ibni ebi asim 1593.JPG   140,85К   2 Количество загрузок:
kitab: "əs-Sünnə"
müəllif: ibni Əbu Asim



عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال إني قد تركت فيكم الخليفتين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
...Zeyd b. Sabitdən mərfu olaraq dedi: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"


hədisdən sonra mühəqqiq dr. Basim əl-Cəvabirə deyir:



إسناده حسن
isnad həsən

ibni Əbu Asim, "əs-Sünnə", 2/1021, hədis 1593



Прикрепленный файл  sakaleyn-ibni ebi şeybe 135.JPG   136,9К   3 Количество загрузок:
kitab: "əl-Müsnəd"
müəllif: ibni Əbu Şeybə əl-Kufi



نا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، يَرْفَعُهُ ، قَالَ : إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ : كِتَابَ اللَّهِ ، وَعِتْرَتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ
...Zeyd b. Sabitdən mərfu olaraq dedi: "Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar"

ibni Əbu Şeybə, "əl-Müsnəd", 1/108, hədis 135



Прикрепленный файл  sakaleyn-elbani.jpg   52,4К   5 Количество загрузок:Прикрепленный файл  sakaleyn-elbani1.jpg   115,89К   12 Количество загрузок:
kitab: "Səhih əl-Cami əs-Sağir"
müəllif: əl-Albani



إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
Şübhəsiz mən sizlər üçün iki xəlifə qoyuram. göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar.


hədisdən sonra əl-Albani deyir:



صحيح
Səhih

əl-Albani, "Səhih əl-Cami əs-Sağir", hədis 2457



#4 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 08 Октябрь 2011 - 11:07

3. Səqəleyn hədisində sarılmağımız əmr edilən "Əhli Beyt" kimlərdir?

məlum məsələdir ki, nasibilər Əhli Beyt a.s haqqında olan hər hədisi inkar etməyə, bu mümkün olmadıqda isə təvil etməyə çalışırlar. belə hədislərdən biri də Səqəleyn hədisidir. bu hədis haqqında danışdıqda nasibilər "hədis Kitab və Sünnə şəklindədir" deyirlər. elə ki, bunun əsassız bir yalan olduğunu ortaya qoyuruq bu dəfə nasibilər "onsuzda biz Əhli beytə itaət edirik" deyirlər. hətta bəzən son dərəcə həyasızlaşaraq "Əhli beytə itaət edən əslində bizik, siz yox, çünkü siz Əhli Beytdən olan Aişə və Həfsə kimilərinin hədislərini inkar edirsiniz" deyirlər. necə ki, Azərbaycandaki nasibiərin yekələrindən olan Abu Zeyd "Səqəleyn hədisinin şərhi" adlı risaləsində bunu demişdir. doğrudur, biz Abu Zeydin sözünə elə onun "risalə"si haqqındaki mövzuda cavab vermişdik ancaq burada biz öz sözümüzü əhli sünnə alimlərinin bəyanı ilə təsdiqlədəcəyik. beləliklə;


Прикрепленный файл  sakaleyn-Alusi.JPG   190,94К   5 Количество загрузок:
kitab: "Ruh əl-Məani", 22/16
müəllif: Əllamə əl-Alusi



وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : إني تارك فيكم خليفتين وفي روايةثقلين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض يقتضي أن النساء المطهرات غير داخلات في أهل البيت الذين هم أحد الثقلين لأن عترة الرجل كما في الصحاح نسله ورهطه الأدنون ؤأهل بيتي في الحديث الظاهر أنه بيان له أو بدل منه بدل كل من كل وعلى التقديرين يكون متحدا معه فحيث لم تدخل النساء في الأول لم تدخل في الثاني
Nəbi s.a.a-in "sizə iki iki xəlifə -və ya səqəleyn- əmanət qoyuram göydən yerə qədər uzanan bir ip kimi olan Allah kitabı və İtrətim Əhli-beytim. Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən ayrılmayacaqlar" səhih buyruğu əzvacı tahiratın (yəni zöcələrin) hədisdə sarılmaq əmr edilən Əhli Beytə daxil olmadıqlarını göstərir. çünkü insanın "İtrəti" nəsli, soyudur....

Alusi, "Ruh əl-Məani", 22/16


daha sonra Alusi sözlərinə davam edərək "nəsil" və "soy"un insanın sülbündən olanlar olduğunu, halbuki zövcələrin belə olmadığını bəyan edir. dəlillərini nöqsansız və tam şəkildə qoyan Allaha həmdolsun.


#5 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 09 Октябрь 2011 - 16:13

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim.

Muhəmməd Əbdür-Rəhman b. Əbdür-Rəhim əl-Mubarəkfuri "Sünən ət-Tirmizi" kitabına yazdığı şərhində məşhur əhli-sünnə alimi Molla Əli əl-Qarinin "Səqəleyn hədisi barədə aşağıdakı sözlərini yazır:

والمراد بالأخذ بهم التمسك بمحبتهم ومحافظة حرمتهم والعمل بروايتهم والاعتماد على مقالتهم



“Təməssuk” (möhkəm yapışmaq) kəlməsindən məqsəd onlara məhəbbət bəsləmək, hörmətlərini saxlamaq, onların hədislərinə əməl etmək, onların sözlərini (dinimizin) əsası kimi götürməkdir.


Tuhfət əl-Əhvazi şərh Cami ət-Tirmizi, c.10, s.196
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#6 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 23 Октябрь 2011 - 00:38

http://darulkitap.co...nikesir/042.htm

ibn Kəsir öz təfsirində,Şura surəsi 23-də(ayə ilə bağlı olmasa da),yazlr:"Sahîh bir hadîste belirtildiğine göre ; Allah Ra-sûlü (s.a.) bir hutbesinde şöyle buyurmuştur: Sizin aranızda iki şey bırakıyorum ki; bunlar Allah'ın kitabı, neslim ve yakın akrabâlarımdır. Havz-ı Kevser'ime gelinceye kadar bu ikisi birbirinden asla ayrılma­yacaklardır."
Burda yaxın qohumlarım deməsinə baxmayaraq,bu hədisi zikr etməzdən əvvəl Əhli-beytən(ə)Şura 23-l bağlı bəzi hədislərə mız qoyur,eləcə də təkcə onlar haqda nazil olmadığını deyir və buna baxmayaraq onların da aid olduğunu deyərək,sözünü qüvvətləndirmək məqsədi ilə Səqəleyni zikr edir,yəəni ona görə Səqəleyndə qəsd edilən,Əhli-beytdir(ə) ki İmam Əli,İmam Hüseyn,İmam Həsən,Xanım Zəhra(salam olsun onların üzərinə)

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 23 Октябрь 2011 - 00:42


#7 Raykard

Raykard

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 64 сообщений

Отправлено 23 Декабрь 2012 - 04:57

36- (2408) Bana Züheyr b. Harb ile Şûca' b. Mabled hep birden İbnı Jleyye'den rivayet ettiler. Züheyr dedi ki: Bize İsmail b. İbrahim rivayet etti. (Dedi ki) : Bana Ebû Hayyan rivayet etti. (Dedi ki) : Bana Ye-

b. Hayyân rivayet etti. (Dedi ki) : Ben Husayn b. Sebrâ ve Ömer b. Vlüslim Zeyd b. Erkam'e gittik. Yanına oturduğumuz vakit Husayn ona : Gerçekten ya Zeyd sen çok hayırla karşılaştın. Resûlüllah (SaUallahü Aleyhi ve SeUem)'\ gördün; hadîsini dinledin; onunla beraber gaza ettin; ve arkasında namaz kıldın. Gerçekten yâ Zeyd, sen çok hayırla karşılaştın. Bize yâ Zeyd! Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'den işittiklerini rivayet et! dedi. Zeyd :

Be kardeşim oğlu! Vallahi yaşım geçti; vaktim ilerledi. Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'dan bellediklerımin bazısını unuttum. Binâenaleyh size ne rivayet etmişsem kabul edin, neyi rivayet etmemişsem onu bana teklif etmeyin! dedi. Sonra şunu söyledi: Bir gün Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) Mekke ile Medine arasında Hum denilen bir suyun başında aramızda hutbe okumak üzere ayağa kalktı ve Allah'a hamdü-sena etti. Va'z eyledi. Ve hatırlatma yaptı. Sonra şöyle buyurdu :

«Bundan sonra, dikkat edin ey cemaat! Ben ancak bir insanım. Rabbİ-min resulü gelip de ona icabet etmem yakındır. Ben size iki ağır yük bıra­kıyorum. Bunların birincisi içinde doğru yol ve nur bulunan Kitâbutlah'dır. Imdİ Kitâbullah'ı alın ve ona sarılın!» Müteakiben Kitabullah'a terğîb ve teşbîhde bulundu. Sonra :

«Bir de ehl-i beytimi (bırakıyorum)... Ehl-i beytim hakkında size Allah'ı hatırlatırım!.. Ehl-i beytim hakkında size Allah'ı hatırlatırım!.. Ehl-i beytim hakkında size Allah'ı hatırlatırım!..» buyurdu. Husayn ona:

— Onun ehl-i beyti kimlerdir yâ Zeyd? Kadınları ehl-i beytinden değil midir? diye sordu. Zeyd :

— Kadınları ehl-i beytlndendir. Lâkin onun ehl-i beyti ondan sonra sadakadan mahrum olanlardır, cevâbını verdi. Husayn :

— Kimdir onlar? diye sordu.

— Onlar Âli Ali, ÂIı Akîl, Âli Ca'fer ve Âli Abbâs'dır, dedi. Husayn:

— Bunların hepsi sadakadan mahrum mudurlar? dedi. Zeyd:

— Evet! cevâbını verdi.



(...) Bize Muhammed b. Bekkâr b. Reyyân da rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Hassan (yâni İbni İbrahim) Saîd b. Mesrûk'dan, o da Yezid b. Hayyan'dan, o da Zeyd b. Erkam'dan, o da Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'den naklen rivayet etti. Ve hadîsi yukarki hadîs gibi Zuheyr'nı hadîsi mânâsında nakletti.



(...) Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Muhammed b. Fudayl rivayet etti. H.

Bize tshâk b. İbrahim de rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Cerir haber verdi.

Her iki râvi Ebû Hayyan'dan bu isnadla İsmail'in hadîsi gibi rivayette bulunmuşlardır. Cerir'in hadîsinde şu ziyade vardır :

«Allah'ın kitabı ki, onda doğru yol ve nur vardır. Her kim ona tutulur ve onunla amel ederse doğru yolda olur. Ve her kim ondan yanılırsa sapar.»


Səhih Müslim Səhabələrin fəzilətləri kitabı hədis № 36

P.s 37-сi hədisdə bir iki dəyişiklik olsada yuxarıdakı mətn ilə eynidir

Сообщение отредактировал Raykard: 23 Декабрь 2012 - 04:58


#8 qulam

qulam

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 478 сообщений

Отправлено 03 Февраль 2013 - 23:37

Ibn Həcər əl-Əsqalani:Səqəleyn hədisi haqqında fikri.



İbn Həcər əl-Əsqalanilə bağlı olan rolikdə kitabın cildinin rəqəmilə bağlı texniki səhv var.3-cü cild yox,7-ci cild.
Cild,7 səh 169 http://waqfeya.net/book.php?bid=540
Səh.173 http://www.islamweb....k_no=52&ID=6941


Əllamə əl-Alusi


Сообщение отредактировал al-Islam: 06 Февраль 2013 - 01:01


#9 qulam

qulam

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 478 сообщений

Отправлено 11 Ноябрь 2013 - 04:49

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله " وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض "

Əbu Səid əl-Xudri (r.a) deyir:Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alihi və səlləm) dedi:"Mən sizlərə iki ağır şey (əmanət) qoyuram ki,onlara bağlansanız məndən sonra azğınlığa düşəmərsiniz.Onların hər ikisi də bir-birlərindən daha böyükdürlər.Göydən yerə uzanan ip kimi Allahın kitabını və İtrətim Əhli-beytimi.Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç vaxt ayrılmayacaqlar".


Şuəyb əl-Ərnəut deyir:Hədis səhihdir.Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birindən heç vaxt ayrılmayacaqlar sözündən başqa.

Mənbə:Musnəd Əhməd ibn Hənbəl, 3/59,hədis 11578 təhqiq,Şuəyb əl-Ərnəut

http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/11655.htm

Əhməd ibn Hənbəlin kitabını təhqiq edən Əhməd Şakir-Həmzə Zeyn deyir ki, hədis həsəndir.Cild,10 səh,184 hədis 11499


http://www.waqfeya.com/book.php?bid=619

Сообщение отредактировал qulam: 11 Ноябрь 2013 - 04:52


#10 qulam

qulam

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 478 сообщений

Отправлено 12 Февраль 2014 - 01:32

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن سليمان قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت و إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فأنظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه

Bizə Muhəmməd ibn əl-Musənna xəbər verdi dedi:Mənə Yəhya ibn Həmmad nəql etdi dedi:Bizə Əbu Avanə nəql etdi,o da Süleymandan dedi:Bizə Həbib ibn Əbu Sabit nəql etdi,o da Əbu Tufeyldən o da Zeyd ibn Ərqəmdən (r.a) Zeyd ibn Ərqəm dedi:Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alih) vida həccindən qayıdan zaman Qədir-Xum deyilən yerdə dayandı.İri ağacların altının süpürülməsinə əmr verdi.Sonra isə belə buyurdu:"Sanki dəvət edilmiş və dəvətə razılıq verəcək kimiyəm. Sizin aranızda biri digərindən daha böyük iki qiymətli əmanət qoyuram. Allahın Kitabını və mənim itrətim, Əhli-beytimi.Məndən sonra onlara necə davranacağınıza diqqət edin.Çünki, onlar hovuz kənarında mənimlə qovuşana qədər bir-birlərindən əsla ayrılmayacaqlar!"Sonra belə buyurdu: "Şübhəsiz ki, Allah mənim mövlam, mən də bütün möminlərin vəlisiyəm".Daha sonra Əlinin əlindən tutaraq dedi: "Mən kimin vəlisiyəmsə, bu da onun vəlisidir! İlahi,Ona dost olana dost,Ona düşmən olana Sən də düşmən ol!".Əbu Tufeyl deyir ki,Zeyddən soruşanda ki,həqiqətən bunu Rəsulullahdan (salləllahu aleyhi və alih) eşitdin? Zeyd cavab olaraq dedi:"Bəli, o gün ağacların altında olub bunları gözləriylə görməyən və qulaqlarıyla eşitməyən heç kimsə qalmadı".

Mənbə:Nəsainin Xəsais Əmiril Muminin Əli ibn Əbu Talib kitabı.Kitabı təhqiq edən əhli-sünnə hədis şünası Əbu İshaq əl-Huveyni deyir ki,hədis səhihdir.Səh 72,73 hədis 74.
http://waqfeya.com/book.php?bid=2403

Nəsainin Xəsais Əmiril Muminin Əli ibn Əbu Talib kitabını təhqiq edən digər sələfi hədis şünas Əhməd əl-Bəluşi deyir ki,hədis səhihdir.Səh 96 hədis 79 haşiyə 224
https://archive.org/details/Khassa3sImamAliNissai

Сообщение отредактировал qulam: 12 Февраль 2014 - 01:36


#11 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 12 Февраль 2014 - 03:16

Bismilləh.

Ümumiyyətlə, "Allahın kitabı və sünnətim" variantı əsassızdır. Peyğəmbərimizin vəsiyyət elədiyi şey "Allahın kitabı və əhli-beyt" idi. Doğru olan budur. Ömər əhli-beyt (ə) iilə müxalifət edib. İş orasındadır ki, "sünnətim" olsaydı belə, Ömər sünnətlə də müxalifət edib. Bu iki ağər əmanətdən biri olan ALlahın kitabı haqqında "ALlahın kitabı bizə yetər" deyib. Halbuki, "sünnətim" variantının doğruluğunu qəbul etsək belə, peyğəmbər təkcə Allahın kitabını yox, sünnətini də əmanət qoymuşdu. Yəni, Ömər həm sünnət ilə, həm də əhli-beyt (ə) ilə müxalifət edirdi. Bu ikisinə müxalifət etmək isə, elə Allahın kitabına müxalifət etməkdir.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#12 Asiman.X

Asiman.X

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 65 сообщений

Отправлено 19 Февраль 2014 - 11:38

Bismilləh.

Ümumiyyətlə, "Allahın kitabı və sünnətim" variantı əsassızdır. Peyğəmbərimizin vəsiyyət elədiyi şey "Allahın kitabı və əhli-beyt" idi. Doğru olan budur. Ömər əhli-beyt (ə) iilə müxalifət edib. İş orasındadır ki, "sünnətim" olsaydı belə, Ömər sünnətlə də müxalifət edib. Bu iki ağər əmanətdən biri olan ALlahın kitabı haqqında "ALlahın kitabı bizə yetər" deyib. Halbuki, "sünnətim" variantının doğruluğunu qəbul etsək belə, peyğəmbər təkcə Allahın kitabını yox, sünnətini də əmanət qoymuşdu. Yəni, Ömər həm sünnət ilə, həm də əhli-beyt (ə) ilə müxalifət edirdi. Bu ikisinə müxalifət etmək isə, elə Allahın kitabına müxalifət etməkdir.

Salam aleykum.Qardaş Allah razı olsun.

#13 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 19 Февраль 2014 - 17:45

Salam aleykum.Qardaş Allah razı olsun.

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu. Allah sizdən də razı olsun qardaşım.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#14 qulam

qulam

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 478 сообщений

Отправлено 30 Июль 2018 - 18:21

Peyğəmbər (s) özündən sonra iki ağır əmanət qoymuşdur ki ümmətə doğru yolu göstərsinlər.Biri Allahın kitabı digəri isə Peyğəmbərin (s) Əhli-beytidir (ə).Əhli-beyt (ə) Peyğəmbərin (s) elminin varisi olmuşdur.Buna görə Əhli-beyti əmanət qoymuşdur ki,özündən sonra insanlara Quranı və sünnəni düzgün izah etsinlər və ümmət azğınlığa düçar olmasın.Bu gün ki,dövrdə Əhli-beytə (ə) sarılmağımız bu cür ola bilər ki,onları sevək və ata babalarından buyurduqları hədislərə tabe olaq ki, bizə düzgün yolu göstərsinlər.Bu gün ki, dövrdə İmam Mehdi (ə.f) Əhli-beytin son yadigarıdır.İmam Mehdi (ə.f) səhih hədisə əsasən xüsusi naibləri olan alimlərə yol göstərməkdədir.Yəni yer üzü İmamsız (ə) və həmçinin Əhli-beytsiz (ə) boş qalmayıbdır.İndi isə hədisləri Allahın izni ilə nəql edirik.

Zeyd ibn Ərqəm nəql edir:Peyğəmbər (s) buyurdu:"Mən sizə elə bir şey əmanət edəcəyəm ki, əgər ona sarılsanız məndən sonra heç vaxt azğınlığa düşmərsiniz. Bu şeylərin ikisi də bir-birlərindən daha da böyükdürlər. Göydən yerə uzanan ip kimi olan Allahın kitabını və İtrətim Əhli-beytimi. Bu iki şey Kövsər hovuzunun başında mənə qovuşana qədər heç vaxt bir-birlərindən ayrılmayacaqlar. Bu iki şey haqqında mənə necə itaət edəcəyinizə diqqət edin!".

Tirmizi hədisdən sonra buyurur: Bu hədis həsəndir (Mötəbərdir)
Tirmizinin kitabını təhqiq edən sələfi hədis şünası Albani buyurub ki,hədisin sənədi səhihdir.
Mənbə:"Sünən Tirmizi",c.8,s.288,hədis 3788.

Cabir ibn Abdullah rəvayət edir:"Peyğəmbəri (ə) Həccdə ərəfə günü Qəsvə dəvəsinə minib xütbə edərkən gördüm və Ondan (s) belə eşitdim:"Ey insanlar! Sizə iki şey əmanət qoyuram əgər onlara bağlansanız heç vaxt azmazsınız.Allahın kitabı və İtrətim Əhli-beytim".

Tirmizi hədisdən sonra buyurur: Bu hədis həsəndir (Mötəbərdir)
Tirmizinin kitabını təhqiq edən sələfi hədis şünası Albani buyurub ki,hədisin sənədi səhihdir.
Mənbə:"Sünən Tirmizi",c.8,s.286,hədis 3786.


Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir:"Allah Rəsulu (s) belə buyurdu:"Mən sizlərə iki ağır şey (əmanət) qoyuram əgər onlara bağlansanız məndən sonra heç vaxt azğınlığa düşəmərsiniz.Onların hər ikisi də bir-birlərindən daha böyükdürlər.Göydən yerə uzanan ip kimi Allahın kitabını və İtrətim Əhli-beytimi.Onlar Hovuzun yanında mənə qovuşmayana qədər bir-birlərindən heç vaxt ayrılmayacaqlar".

Kitabı təhqiq edən hədis şünas Şuəyb əl-Ərnəut deyib ki,hədis səhihdir.
Mənbə:"Müsnəd Əhməd ibn Hənbəl",c.3,s.59,hədis 11578.

Zeyd ibn Sabit rəvayət edir:Peyğəmbər belə buyurub:" Mən sizin aranızda iki xəlifə qoyub gedirəm. Biri göydən yerə uzanmış möhkəm bir ip olan Allahın kitabı, digəri isə İtrətim, Əhli-beytimdir. Bu iki şey Kövsər hovuzunda mənə qovuşanadək bir-birindən ayrılmazlar.

Hədisdən sonra Suyuti buyurub ki,hədis səhihdir.
Mənbə:"əl-Cəmius-səğir",c.1,s.402,hədis 2631.
Albanidə bu hədisi səhih bilibdir.Səhih əl-Cəmius-səğir,hədis 2457.

İmam Əlidən (ə) nəql olunub: "Peyğəmbər (s) Qədir-Xumda Əlinin əlindən tutaraq dedi: "Allah Təbərək və Təala sizin Rəbbiniz olduğuna şəhadət verirsizmi?". (Səhabələr) Dedilər: "Bəli". Peyğəmbər (s) dedi: "Allah və Rəsulunun (s) sizə özünüzdən daha əvla (daha da ixtiyar sahibi) olduğuna və Allah və Rəsulunun (s) sizin əvliyanız (dostunuz) olduğuna şəhadət verirsizmi?". (Səhabələr) Dedilər: "Bəli". Peyğəmbər (s) dedi: "Allah və Rəsulu hər kimin mövlasıdırsa, (ixtiyar sahibi və dostudursa) bu Əli də onun mövlasıdır (ixtiyar sahibi və dostudur). Mən sizlərə elə bir şeylər əmanət qoyuram ki, əgər onlara sarılsanız, heç vaxt zəlalətə düşmərsiniz. Onlardan biri Allahın Kitabı və digəri isə mənim Əhli-Beytimdir"”.

Hədisdən sonra İbn Həcər əl-Əsqəlani deyib ki, bu hədisin sənədi səhihdir.
İbn Həcər əl-Əsqəlani, "əl-Mətalibul-aliyə", c. 16, s. 142, hədis 3943.

Сообщение отредактировал qulam: 30 Июль 2018 - 18:23





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru