Şiə mənbələrində Peyğəmbər(səv) sonra 12-imamın xəlifə olmasına aid səhih hədis var? Əgər varsa raviləri ilə bir yerdə yazardınız.
12 imam hədisi
Автор Omar, 25 сен 2011 17:47
Сообщений в теме: 5
#1
Omar
-
- Emir
-
- 1 140 сообщений
Muslim
Отправлено 25 сентября 2011 - 17:47
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют
#2
al-Islam
-
- Emir
-
- 1 952 сообщений
Forumun Ali məqamlı rəhbəri
Отправлено 25 сентября 2011 - 21:47
Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Vəssəlatu və salamu əla rəsulullahil-əmin və əla alihit-tahirin və lənətullah əla ədahim əcməin.
Bax: "Biharul-ənvar", cild 36, səh. 243, həd. 52.
"Uyunil-əxbarir-Riza", c1., səh 53.
"İkmaluddin", s. 91
"Müntəhənul-əsər" (Əsərin müəllifi sünni və şiə qaynaqlardan 12 imam haqqında 50 hədis nəql edib ki, bunların hamısında Hz Peyğəmbər (s) 12 imamı adı ilə sadalayı
Ümumiyyətlə imamlar haqqında ən aydın hədislər "Kafi"nin 1-ci cildində "höccət" babındakı hədislərdi ki, orada hər imam özündən sonrakı imamı bildirir.
Yerləri yazdım. ilk iki hədis daha aydındı. da get bax.
Bax: "Biharul-ənvar", cild 36, səh. 243, həd. 52.
"Uyunil-əxbarir-Riza", c1., səh 53.
"İkmaluddin", s. 91
"Müntəhənul-əsər" (Əsərin müəllifi sünni və şiə qaynaqlardan 12 imam haqqında 50 hədis nəql edib ki, bunların hamısında Hz Peyğəmbər (s) 12 imamı adı ilə sadalayı
Ümumiyyətlə imamlar haqqında ən aydın hədislər "Kafi"nin 1-ci cildində "höccət" babındakı hədislərdi ki, orada hər imam özündən sonrakı imamı bildirir.
Yerləri yazdım. ilk iki hədis daha aydındı. da get bax.
Сообщение отредактировал al-Islam: 25 сентября 2011 - 22:01
- Vey-sal и Kanan_313N это нравится
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)
#3
Kanan_313N
-
- Murid
-
- 1 351 сообщений
Raid – Major
Отправлено 26 сентября 2011 - 06:37
"İmam Rzanın(ə) imaməti haqda nəshlər"Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Vəssəlatu və salamu əla rəsulullahil-əmin və əla alihit-tahirin və lənətullah əla ədahim əcməin.
Bax: "Biharul-ənvar", cild 36, səh. 243, həd. 52.
"Uyunil-əxbarir-Riza", c1., səh 53.
"İkmaluddin", s. 91
"Müntəhənul-əsər" (Əsərin müəllifi sünni və şiə qaynaqlardan 12 imam haqqında 50 hədis nəql edib ki, bunların hamısında Hz Peyğəmbər (s) 12 imamı adı ilə sadalayı
Ümumiyyətlə imamlar haqqında ən aydın hədislər "Kafi"nin 1-ci cildində "höccət" babındakı hədislərdi ki, orada hər imam özündən sonrakı imamı bildirir.
Yerləri yazdım. ilk iki hədis daha aydındı. da get bax.
P.S sadəcə hədis bütün İmamlara(ə) aiddir...
#4
Kanan_313N
-
- Murid
-
- 1 351 сообщений
Raid – Major
Отправлено 26 сентября 2011 - 06:47
Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Vəssəlatu və salamu əla rəsulullahil-əmin və əla alihit-tahirin və lənətullah əla ədahim əcməin.
Bax: "Biharul-ənvar", cild 36, səh. 243, həd. 52.
"Uyunil-əxbarir-Riza", c1., səh 53.
"İkmaluddin", s. 91
"Müntəhənul-əsər" (Əsərin müəllifi sünni və şiə qaynaqlardan 12 imam haqqında 50 hədis nəql edib ki, bunların hamısında Hz Peyğəmbər (s) 12 imamı adı ilə sadalayı
Ümumiyyətlə imamlar haqqında ən aydın hədislər "Kafi"nin 1-ci cildində "höccət" babındakı hədislərdi ki, orada hər imam özündən sonrakı imamı bildirir.
Yerləri yazdım. ilk iki hədis daha aydındı. da get bax.
əl-Kafi Höccət kitabı
#5
Raykard
-
- Murid
-
- 64 сообщений
Arif – Corporal
#6
samral
-
- Murid
-
- 73 сообщений
Arif – Corporal
Отправлено 30 июня 2013 - 19:39
BİSMİLLAHİR RAHMANİR RAHİM
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
geçen yazılarımızda ehli sünnet ve nasibilerin en güvenilir ve en meşhur kaynaklarından olmak üzere belgeli bir şekilde Nebi s.a.a’in halifelerin 12 olması hakkındaki açık beyanını aktarmıştık. Fakat biz Şiilerin munazara kaidelerine esasen her zaman mhalifere onların kendi hadisleri ile delil getirmemizden dolayı bazı kardeşlerimiz “acaba bu hadisler Şii kaynaklaında mevcut mudur?” diye düşünüyor ve hatta bu konuda şüpheye düşe biliyorlar. O yüzden biz de 12 halife hadisi de dahil olmak üzere şuana kadar aktarmış olduğumuz delillerimizi Şii kaynaklardan da sahih olarak aktarmayı karara aldık. ilk çalışmamız 12 halife hadisi hakkında olacaktır.
halifelerin sayısı ile ilgili hadisler Şii kaynaklarında sahih senedlerle imamlar a.s’dan rivayet edilmiştir. Bu hadisleri Kuleyni, Saduk ve Tusi başta olmak üzere bir çok muhaddis -Allah hepsinden razı olsun- rivayet etmiştirler. Şimdi onlardan bazılarını aktarıyoruz.
1-ci hadis: imam Muhammed et-Taki a.s’dan rivayet edilmiştir, hadisi Kuleyni “el-Kafi”de rivayet etmiştir.
resimde gördüğünüz Şii ve Sünnilerin güvenilirliği hususunda ittifak ettikleri Sikatul İslam (İslam’ın güvenci) Şeyh Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعه الحسن بن علي (عليه السلام) وهو متكئ على يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس فسلم على أمير المؤمنين، فرد (عليه السلام) فجلس، ثم قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضى عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم وإن تكن الاخرى علمت أنك وهم شرع سواء. فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) سلني عما بدالك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الحسن فقال: يا أبا محمد أجبه، قال: فأجابه الحسن (عليه السلام) فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها وأشهد أن محمدا رسول الله ولم أزل أشهد بذلك وأشهد أنك وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والقائم بحجته – وأشار إلى أمير المؤمنين – ولم أزل أشهد بها وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته – وأشار إلى الحسن (عليه السلام) – وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين وأشهد على جعفر بن محمد بأنه القائم بأمر محمد وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي ابن موسى وأشهد على علي بن محمد بأنه القائم بأمر محمد بن علي وأشهد على الحسن بن علي بأنه القائم بأمر علي بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنى ولا يسمى حتى يظهر أمره فيملاها عدلا كما ملئت جورا والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه فانظر أين يقصد فخرج الحسن بن علي (عليهما السلام) فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم، قال: هو الخضر (عليه السلام)
Ashabımızdan bir gurubu bana Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den, o da Ebu Cafer Sani (imam Muhammed Taki a.s)‘dan anlattı, dedi ki: Müminlerin Emiri (imam Ali), Hasan b. Ali a.s ile birlikte geliyordu. O (Hasan b. Ali), Selman’ın eline tutunmuştu. Mescid-i Haram’a girdi ve oturdu. O sırada güzel görünümlü ve düzgün giyimli bir adam çıkageldi, Müminlerin Emiri’ne selâm verdi, imam a.s onun selamını aldı. Adam oturdu, sonra dedi ki: “Ey Müminlerin Emiri, sana üç soru soracağım, eğer bunları bana haber verirsen, o zaman anlarım ki, Peygamberden hemen sonra seni halife seçmeyerek seninle ilgili bir kabahat işleyen topluluk, kendi aleyhine olan bir tavır içine girmiştir. Onlar dünya ve ahirette güven içinde değildirler. Eğer cevap veremezsen, o zaman anlarım ki, seninle onlar arasında herhangi bir fark yoktur.” Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) dedi ki: “istediğini bana sor” adam dedi ki: “Adam uyuduğu zaman ruhu nereye gider? Adam bir şeyi nasıl hatırlar ve nasıl unutur? Adamın çocukları nasıl amcalarına ve dayılarına benzer?” Müminlerin Emiri (imam Ali) Hasan’a döndü ve dedi ki: “ey Ebu Muhammed, bu sorulara cevap ver.” Hasan a.s sorulara cevap verdi. Bunun üzerine adam dedi ki: “Şahitlik ederim ki, Allah’tan başka ilâh yoktur ve buna her zaman şahitlik ederim. Şahitlik ederim ki, Muhammed Allah’ın Resulüdür ve buna her zaman şahitlik ederim. Şahitlik ederim ki, sen -Müminlerin Emiri’ne işaret ederek- Rasulullah s.a.a’in vasisisin, onun hüccetini ikame edensin ve her zaman buna şahitlik ederim. -Hasan’a işaret ederek- Şahitlik ederim ki sen, onun vasisi ve hüccetini ikame edensin. Şahitlik ederim ki Hüseyin b. Ali, onun vasisi, kardeşi ve ondan sonra onun hüccetini ikame edendir. Şahitlik ederim ki Ali b. Hüseyin, Hüseyin’den sonra, onun emriyle imam olarak kâimdir. Şahitlik ederim ki Muhammed b. Ali, Ali b. Hüseyin’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Cafer b. Muhammed, Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Musa, Cafer b. Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Ali b. Musa, Musa b. Cafer’in emriyle kâim imamdır. Şahitlik ederim ki Muhammed b. Ali, Ali b. Musa’nın emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Ali b. Muhammed, Muhammed b. Ali’nin emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Hasan b. Ali, Ali b. Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki, Hüseyin’in soyundan bir adam, zuhur edinceye kadar künyesi ve adıyla anılmayacaktır. Zuhur edince bütün yeryüzünü, daha önce zulümle dolduğu gibi adaletle dolduracaktır. Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun ey Müminlerin Emiri” Sonra adam kalkıp gitti. Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) Hasan’a dedi ki: “ey Ebu Muhammed, onu takip et bakalım nereye gidiyor.” Hasan b. Alia.s dışarı çıktı ve şöyle dedi: “Ayağını mescidin dışına koymuştu ki, Allah’ın arzının neresine gittiğini anlayamadım. dönüp Müminlerin Emiri (imam Ali a.s)‘a olanları haber verdi, Müminlerin Emiri dedi ki: “ey Ebu Muhammed, onun kim olduğunu biliyor musun?” dedim ki: “Allah, Rasulü ve müminlerin Emiri daha iyi bilir.” Müminlerin Emiri dedi ki: “O, Hızır a.s idi.”»
وحدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي هاشم مثله
ve Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hasan es-Saffar’dan, o Ahmed b. Ebu Abdullah’dan, o da Ebu Haşim’den bu hadisin mislini anlattı.
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/337-338, hadis 1
hadisi Kuleyni’nin öğrencisi Şeyh Numani “Gaybeti Numani”, sayfa 66-68, hadis 2‘de değişik bir sened ile ravi Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o da Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den; Şeyh Saduk r.a “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/67, bab 5 hadis 35‘de ve “Kemaliddin”, 1/294-296, bab 29, hadis 1‘de yine değişik bir sened ile ravi Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o da Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den rivayet etmiştir. yani Kuleyni 2, Numani 1 ve Saduk da 1 sened ile rivayet etmiştirler.
Kuleyni’nin her iki 2 senedinde ve Saduk’un senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadları her biri muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadları muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
الحديث الأول: صحيح
1-ci hadis: sahih
II Meclisi r.a, “Miratul Ukul”, 6/203
2-ci hadis: sahabe Ebu Said el-Hudri r.a ve imam Cafer es-Sadık a.s’dan rivayet edimiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن مسعدة بن زياد، عن أبي عبدالله ومحمد بن الحسين، عن إبراهيم، عن أبي يحيى المدائني، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال
ثم قال له اليهودي: أخبرني عن هذه الامة كم لها من إمام هدى؟ وأخبرني عن نبيكم محمد أين منزله في الجنة؟ وأخبرني من معه في الجنة؟ فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) إن لهذه الامة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد
Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hüseyin’den, o Mesede b. Ziyad’dan o da Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan ve yine Muhammed b. Hüseyin bana İbrahim’den, o Ebu Yahya el-Medaini’den, o Ebu Harun el-Ubeydi’den, o da Ebu Said el-Hudri’den anlattı, dedi ki: Yahudi adam ona (imam Ali a.s)’a dedi ki: “Bana söyler misin, bu ümmetin kaç yol gösterici imamı vardır? Peygamberiniz Muhammed’in cennetteki menzili neresidir? Cennette kimler onun yanında olacaklardır?” Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) ona şu karşılığı verdi: «Bu ümmetin on iki tane yol gösterici imamı vardır ve bunlar Peygamberin soyundandırlar, Onlar aynı zamanda bendendirler. Peygamberimizin cennetteki menzili, en üstün ve en şerefli cennet olan “Adn” cennetidir. Bu menzilde onunla beraber kalanlar, onun soyundan gelen bu on iki imamdır. Bir de onların anneleri, neneleri, anneanneleri, çocukları kalırlar. Hiç kimse bu makamda onlara ortak olamaz.»
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/341-342, hadis 8
hadis 2 sened ile rivayet edilmiştir. Kuleyni’nin imam Cafer es-Sadık a.s’a olan 1-ci senedi sahih, Ebu Said el-hudri’ye olan 2-ci senedi ise zayıftır.
3-cü hadis: sahabe Cabir b. Abdullah el-Ensari r.a ve imam Bakır a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم (عليه السلام)، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي
Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hüseyin’den, o ibni Mahbub’dan, o Ebul Carud’dan, o Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan, o da Cabir b. Abdullah el-Ensari’den anlattı, dedi ki: “Bir gün Fatıma s.a’nın evine gittiğimde, elinde bir levh olduğunu gördüm. Bu levhte vasilerin isimleri yazılıydı. On iki isim saydım, En sonuncusu Kaim (imam Mehdi a.s)‘dı. Üç tanesinin adı Muhammed, üç tanesinin adı da Ali’ydi“
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/342, hadis 9
hadisi Şeyh Saduk “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/46-47, hadis 6-7‘de 2 sened ile rivayet etmiştir. hadisin tüm ravileri sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. ravilerden Ebul Carud zeydiyye mezhebine mensuptur, bu yüzden hadis muvassak’tır.
4-cü hadis: imam Bakır a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
علي بن إبراهيم، عن أبيه. عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم
Ali b. İbrahim bana babasından, o ibni Ebi Umeyr’den, o Ebu Basir’den, o da Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan anlattı, dedi ki: “Hüseyin b. Ali a.s’dan sonra dokuz imam gelecek ve bunların dokuzuncusu Kaim (Mehdi a.s)‘dır.”
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/342, hadis 15
hadisi Kuleyni’nin öğrencisi Numani “Gaybeti Numani”, sayfa 95, hadis 25‘de; Şeyh Saduk “Hisal”, sayfa 419, hadis 12‘de; Şeyh Tusi “Gaybeti Tusi”, sayfa 140, hadis 104‘de Kuleyni’den naklen rivayet etmiştir.
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
الحديث الخامس عشر: حسن كالصحيح
15-ci hadis: hasen, sahih gibi.
II Meclisi r.a, “Miratul Ukul”, 6/231
5-ci hadis: 2 imamdan, Hz. Bakır ve Hz. Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي طالب، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران قال: كنت أنا وأبوبصير ومحمد بن عمران مولى أبي جعفر (عليه السلام) في منزله بمكة فقال: محمد بن عمران: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: نحن اثنا عشر محدثا فقال له: أبوبصير سمعت من أبي عبدالله (عليه السلام)؟ فحلفه مرة أو مرتين أنه سمعه؟ فقال أبوبصير: لكني سمعته من أبي جعفر (عليه السلام)
Muhammed b. Yahya ve Ahmed b. Muhammed bana Muhammed b. Hüseyin’den, o Ebu Talib’den, o Osman b. İsa’dan, o da Sema’e b. Mihran’dan anlattı, dedi ki: ben, Ebu Basir ve Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘ın azadlısı Muhammed b. İmran, Ebu Cafer’in Mekke’deki evinde bulunuyorduk. Muhammed b. İmran dedi ki: Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)’ın şöyle dediğini duydum: “Biz, on iki muhaddesiz.” Ebu Basir ona dedi ki: “Sen bunu Ebu Abdullah’dan mı duydun?” O, bir veya iki kere yemin ederek, Ebu Abdullah’tan duyduğunu söyledi. Bunun üzerine Ebu Basir şöyle dedi: “Ama ben bu sözü Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan duydum.”
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/343, hadis 20
hadisi Şeyh Saduk r.a “Kemailddin”, 2/363, bab 33, hadis 6‘da ravi Osman b. İsa’ya kadar değişik bir sened ile ondan sonra ise “el-Kafi”nin senedi ile rivayet etmiştir. her iki kitapta hadisin raviler sika (güvenilir) ve isnadlar muttasıldır. Şeyh Vahid Behbehani r.a hadis hakkında diyor ki:
وفي الكافي والعيون والخصال في الصحيح
“el-Kafi”, “Uyun” ve “Hisal” kitaplarında sahih olarak rivayet edilmiştir.
Şeyh Vahid Behbehani r.a, “Talik ala minhacul Makal”, sayfa 240
ve Seyyid Ebul Kasım el-Hoi Şeyh Saduk’un senedi hakkında diyor ki:
ورواها بسند صحيح في كمال الدين
Saduk “Kemaliddin” kitabında sahih sened ile rivayet etmiştir.
Seyyid Ebul Kasım el-Hoi r.a, “Mucem ricalil hadis”, 21/87
6-cı hadis: 5 imamdan, Hz. Ali, Hz. Hüseyin, Hz. Seccad, Hz. Bakır ve Hz. Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir, Saduk “Uyun” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: سئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه، عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة فقال: أنا والحسن والحسين والائمة التسعة من ولد الحسينتاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه
bana Ahmed b. Ziyad b. Cafer el-Hemedani r.a anlattı, dedi ki: Ali b. İbrahim bana babasından, o Muhammed b. Ebu Umeyr’den, o Giyas b. İbrahim’den, o Cafer b. Muhammed es-Sadık’dan, o babası Muhammed b. Ali (imam Bakır)’dan, o babası Ali b. Hüseyin (imam Seccad)’dan, o da babası Hüseyin b. Ali (imam Hüseyin)’dan -selam üzerlerine olsun- şöyle rivayet etti: Emirelmüminin (imam Ali a.s)’dan Rasulullah s.a.a’ın “size iki emanet bırakıyorum Allah’ın kitabı ve İtretim Ehli Beytim” kavlindeki İtretin kimler olduğu soruldu. imam a.s dedi ki: “ben, Hasan, Hüseyin ve Hüseyinin soyundan dokuz imam, onların dokuzuncusu Mehdi ve Kaim’dir. Onlar Kevser havzı yanında Rasulullah s.a.a ile görüşünceyedek Allahın kitabından ayrılmazlar”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/60, hadis 25
hadisi yine Şeyh Saduk “Kemaliddin”, sayfa 240, hadis 64 ve “Meanil Ahbar”, sayfa 90, hadis 4’de aynı sened ile rivayet etmiştir.
imam Cafer es-Sadık a.s’a kadar hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve hadisin isnadı da muttasıldır. Şeyh Asif el-Muhsini bu hadis hakkında diyor ki:
و في معتبرة غياث بن إبراهيم، عن الصادق عليه السلام
Giyas b. İbrahim Sadık a.s’dan muteber olarak rivayet etmiştir.
Şeyh Asif el-Muhsini, “Muaşre Bihraul Envar”, 1/421
7-ci hadis: Rasulullah s.a.a ve imam Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir. Numani “Gaybeti Numani” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Sikatul islam (İslam’ın güvenci) Kuleyni’nin öğrencisi Şeyh Numani’nin “Gaybeti Numani” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
أخبرنا محمد بن همام، قال: حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن هلال، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين، قال: حدثني سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: ” قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل اختار من كل شئ شيئا، اختار من الأرض مكة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذي فيه الكعبة، واختار من الأنعام إناثها، ومن الغنم الضأن، واختار من الأيام يوم الجمعة، واختار من الشهور شهر رمضان، ومن الليالي ليلة القدر، واختار من الناس بني هاشم، واختارني وعليا من بني هاشم، واختار مني ومن علي الحسن والحسين، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم، وهو ظاهرهم، وهو أفضلهم، وهو قائمهم.
bana Muhammed b. Hümmam haber verdi, dedi ki: bana babam ve Abdullah b. Cafer el-Himyeri anlattı, dediler ki: bize Ahmed b. Hallal anlattı, dedi ki: bana Muhammed b. Ebu Umeyr anlattı, dedi ki: Said b. Gazvan bana Ebu Basir’den, o Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan, o da atalarından a.s şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a dedi ki: “Yüce Allah herşeyin içinden birşey seçti. Yeryüzünde Mekke’yi seçip üstün kıldı. Mekkede Mescid-ül Harâmi seçti. Mescidde ise Kâbe’nin bulunduğu yeri seçti. Hayvanlardan dişi olanı seçti, dört ayaklılardan ise koçu seçti. Günlerden Cuma’yı seçti. Aylardan ise Ramazan ayını seçti. Gecelerden ise Kadir gecesini seçti, insanlardan da Benî Haşim’i seçti. Benî Haşimden ise benimle Ali’yi seçti. Ben ve Ali’den Hasan ile Hüseyn’i seçti. ve bunları, Hüseyin’ın evlatlarından olan imamlarla onikiye tamamladı. Onların sonuncusu Kaim (imam Mehdi a.s)‘dır.“
وأخبرنا محمد بن همام ، ومحمد بن الحسن بن محمد بن جمهور ، عن الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني أحمد بن هلال ، قال : حدثني محمد بن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل اختارني ” ، الحديث
Muhammed b. Hümmam ve Muhammed b. Hasan b. Muhammed el-Cumhur bana Hasan b. Muhammed el-Cumhur’dan haber verdiler, dedi ki: Muhammed b. Ebu Umeyr bana Said b. Gazvan’dan, o Ebu Basir’den, o Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan, o da atalarından a.s şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a dedi ki: “yukarıdaki hadisi zikretti”
Numani r.a, “Gaybet”, sayfa 73-74, hadis 7
görldüğü gibi hadis 2 değişik sened ile rivayet edilmiştir. ilk sened de yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnad muttasıldır.
8-ci hadis: Rasulullah s.a.a ve sahabe selman Farisi r.a’dan rivayet edilmiştir, Saduk “Uyun” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبي خلف قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عبد اللهبن مسكان عن أبان بن خلف عن سليم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي ره قال دخلت علىالنبي ( ص ) فإذا الحسين على فخذيه و هو يقبل عينيه و يلثم فاه و هو يقول أنت سيد بنسيد أنت إمام بن إمام أنت حجة بن حجة أبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم
bana babam r.a anlattı, dedi ki: bana Sad b. Abdullah anlattı, dedi ki: Yakub b. Yezid bana Hammad b. İsa’dan, o Abdullah b. Muskan’dan, o Eban b. Halef’ten, o Süleym b. Kays’tan, o da Selman-ı Farisi r.a’dan şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a’in huzuruna gittim, Hüseyin a.s o hazretin dizlerinin üstündeydi. Rasulullah onun ağzından ve gözlerinden öpüyor ve şöyle diyordu: “Sen efendisin ve efendinin oğlusun. Sen imamsın ve imamın oğlusun, sen hüccetsin ve hüccetin oğlusun, sen soyundan gelecek dokuz hüccetin babasısın ve onların dokuzuncusu onların Kaim (imam Mehdi a.s)‘dır.”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/56, hadis 17
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. Şeyh Tebrizi r.a bu hadisi “risale fi nusus sahiha” adlı kitabında zikretmiştir, bkz: Şeyh Tebrizi r.a, “risale fi nusus sahiha”, sayfa 11
9-cu hadis: Rasulullah s.a.a, imam Ali, Hz. Hüseyin ve Hz. Seccad a.s’dan rivayet edilmiştir. Saduk r.a “Uyun”, “Emali” ve “Kemaliddin” kitaplarıda rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي، عن أبان بن عثمان، عن ثابت بن دينار، عن سيد العابدين علي بن الحسين، عن سيد الشهداء الحسين بن علي، عن سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الأئمة من بعدي اثنا عشر، أولهم أنت يا علي، وآخرهم القائم الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها
bana Ahmed b. Muhammed b. Yahya el-Attar anlattı, dedi ki: babam bana Muhammed b. Abdulcebbar’dan, o Ebu Ahmed Muhammed b. Ziyad el-Ezdi’den, o Eban b. Osman’dan, o Sabit b. Dinar’dan, o Abidlerin Seyyidi Ali b. Hüseyin (imam Seccad a.s)‘dan, o Şehidlerin Seyyidi Hüseyin b. Ali (imam Hüseyin a.s)‘dan, o da Vasilerin Seyyidi Ali b. Ebu Talib a.s’dan alattı, dedi ki: Rasulullah s.a.a dedi ki: “benden sonra imamlar 12′dir, onların ilki sensin ya Ali ve sonuncuları da Kaim’dir ki, Allah Teala onun eliyle yeryüzünün doğusunu ve batısını fethedecektir.”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/66-67, hadis 34
hadisi Şeyh Saduk r.a “Kemaliddin”, sayfa 282, hadis 35 ve “Emali”, sayfa 172-173, hadis 175‘de aynı sened ile rivayet etmiştir. tüm raviler sika (güvenilir) ve isnad muttasıldır.
velhamdulillahi Rabbil alemin.
MƏNBƏ
HAMD OLSUN ALEMLERİN RABBİNE
VE SELAM OLSUN MEVLAMIZ MUHAMMEDE VE TERTEMİZ EHLİ BEYTİNE
geçen yazılarımızda ehli sünnet ve nasibilerin en güvenilir ve en meşhur kaynaklarından olmak üzere belgeli bir şekilde Nebi s.a.a’in halifelerin 12 olması hakkındaki açık beyanını aktarmıştık. Fakat biz Şiilerin munazara kaidelerine esasen her zaman mhalifere onların kendi hadisleri ile delil getirmemizden dolayı bazı kardeşlerimiz “acaba bu hadisler Şii kaynaklaında mevcut mudur?” diye düşünüyor ve hatta bu konuda şüpheye düşe biliyorlar. O yüzden biz de 12 halife hadisi de dahil olmak üzere şuana kadar aktarmış olduğumuz delillerimizi Şii kaynaklardan da sahih olarak aktarmayı karara aldık. ilk çalışmamız 12 halife hadisi hakkında olacaktır.
halifelerin sayısı ile ilgili hadisler Şii kaynaklarında sahih senedlerle imamlar a.s’dan rivayet edilmiştir. Bu hadisleri Kuleyni, Saduk ve Tusi başta olmak üzere bir çok muhaddis -Allah hepsinden razı olsun- rivayet etmiştirler. Şimdi onlardan bazılarını aktarıyoruz.
1-ci hadis: imam Muhammed et-Taki a.s’dan rivayet edilmiştir, hadisi Kuleyni “el-Kafi”de rivayet etmiştir.
resimde gördüğünüz Şii ve Sünnilerin güvenilirliği hususunda ittifak ettikleri Sikatul İslam (İslam’ın güvenci) Şeyh Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعه الحسن بن علي (عليه السلام) وهو متكئ على يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس فسلم على أمير المؤمنين، فرد (عليه السلام) فجلس، ثم قال: يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضى عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم وإن تكن الاخرى علمت أنك وهم شرع سواء. فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) سلني عما بدالك، قال: أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الحسن فقال: يا أبا محمد أجبه، قال: فأجابه الحسن (عليه السلام) فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها وأشهد أن محمدا رسول الله ولم أزل أشهد بذلك وأشهد أنك وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله) والقائم بحجته – وأشار إلى أمير المؤمنين – ولم أزل أشهد بها وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته – وأشار إلى الحسن (عليه السلام) – وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين وأشهد على جعفر بن محمد بأنه القائم بأمر محمد وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي ابن موسى وأشهد على علي بن محمد بأنه القائم بأمر محمد بن علي وأشهد على الحسن بن علي بأنه القائم بأمر علي بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنى ولا يسمى حتى يظهر أمره فيملاها عدلا كما ملئت جورا والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قام فمضى، فقال أمير المؤمنين: يا أبا محمد اتبعه فانظر أين يقصد فخرج الحسن بن علي (عليهما السلام) فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله، فرجعت إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فأعلمته، فقال: يا أبا محمد أتعرفه؟ قلت: الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم، قال: هو الخضر (عليه السلام)
Ashabımızdan bir gurubu bana Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den, o da Ebu Cafer Sani (imam Muhammed Taki a.s)‘dan anlattı, dedi ki: Müminlerin Emiri (imam Ali), Hasan b. Ali a.s ile birlikte geliyordu. O (Hasan b. Ali), Selman’ın eline tutunmuştu. Mescid-i Haram’a girdi ve oturdu. O sırada güzel görünümlü ve düzgün giyimli bir adam çıkageldi, Müminlerin Emiri’ne selâm verdi, imam a.s onun selamını aldı. Adam oturdu, sonra dedi ki: “Ey Müminlerin Emiri, sana üç soru soracağım, eğer bunları bana haber verirsen, o zaman anlarım ki, Peygamberden hemen sonra seni halife seçmeyerek seninle ilgili bir kabahat işleyen topluluk, kendi aleyhine olan bir tavır içine girmiştir. Onlar dünya ve ahirette güven içinde değildirler. Eğer cevap veremezsen, o zaman anlarım ki, seninle onlar arasında herhangi bir fark yoktur.” Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) dedi ki: “istediğini bana sor” adam dedi ki: “Adam uyuduğu zaman ruhu nereye gider? Adam bir şeyi nasıl hatırlar ve nasıl unutur? Adamın çocukları nasıl amcalarına ve dayılarına benzer?” Müminlerin Emiri (imam Ali) Hasan’a döndü ve dedi ki: “ey Ebu Muhammed, bu sorulara cevap ver.” Hasan a.s sorulara cevap verdi. Bunun üzerine adam dedi ki: “Şahitlik ederim ki, Allah’tan başka ilâh yoktur ve buna her zaman şahitlik ederim. Şahitlik ederim ki, Muhammed Allah’ın Resulüdür ve buna her zaman şahitlik ederim. Şahitlik ederim ki, sen -Müminlerin Emiri’ne işaret ederek- Rasulullah s.a.a’in vasisisin, onun hüccetini ikame edensin ve her zaman buna şahitlik ederim. -Hasan’a işaret ederek- Şahitlik ederim ki sen, onun vasisi ve hüccetini ikame edensin. Şahitlik ederim ki Hüseyin b. Ali, onun vasisi, kardeşi ve ondan sonra onun hüccetini ikame edendir. Şahitlik ederim ki Ali b. Hüseyin, Hüseyin’den sonra, onun emriyle imam olarak kâimdir. Şahitlik ederim ki Muhammed b. Ali, Ali b. Hüseyin’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Cafer b. Muhammed, Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Musa, Cafer b. Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Ali b. Musa, Musa b. Cafer’in emriyle kâim imamdır. Şahitlik ederim ki Muhammed b. Ali, Ali b. Musa’nın emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Ali b. Muhammed, Muhammed b. Ali’nin emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki Hasan b. Ali, Ali b. Muhammed’in emriyle kâim olan imamdır. Şahitlik ederim ki, Hüseyin’in soyundan bir adam, zuhur edinceye kadar künyesi ve adıyla anılmayacaktır. Zuhur edince bütün yeryüzünü, daha önce zulümle dolduğu gibi adaletle dolduracaktır. Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun ey Müminlerin Emiri” Sonra adam kalkıp gitti. Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) Hasan’a dedi ki: “ey Ebu Muhammed, onu takip et bakalım nereye gidiyor.” Hasan b. Alia.s dışarı çıktı ve şöyle dedi: “Ayağını mescidin dışına koymuştu ki, Allah’ın arzının neresine gittiğini anlayamadım. dönüp Müminlerin Emiri (imam Ali a.s)‘a olanları haber verdi, Müminlerin Emiri dedi ki: “ey Ebu Muhammed, onun kim olduğunu biliyor musun?” dedim ki: “Allah, Rasulü ve müminlerin Emiri daha iyi bilir.” Müminlerin Emiri dedi ki: “O, Hızır a.s idi.”»
وحدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي هاشم مثله
ve Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hasan es-Saffar’dan, o Ahmed b. Ebu Abdullah’dan, o da Ebu Haşim’den bu hadisin mislini anlattı.
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/337-338, hadis 1
hadisi Kuleyni’nin öğrencisi Şeyh Numani “Gaybeti Numani”, sayfa 66-68, hadis 2‘de değişik bir sened ile ravi Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o da Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den; Şeyh Saduk r.a “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/67, bab 5 hadis 35‘de ve “Kemaliddin”, 1/294-296, bab 29, hadis 1‘de yine değişik bir sened ile ravi Ahmed b. Muhammed el-Berki’den, o da Ebu Haşim Davud b. Kasım el-Caferi’den rivayet etmiştir. yani Kuleyni 2, Numani 1 ve Saduk da 1 sened ile rivayet etmiştirler.
Kuleyni’nin her iki 2 senedinde ve Saduk’un senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadları her biri muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadları muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
الحديث الأول: صحيح
1-ci hadis: sahih
II Meclisi r.a, “Miratul Ukul”, 6/203
2-ci hadis: sahabe Ebu Said el-Hudri r.a ve imam Cafer es-Sadık a.s’dan rivayet edimiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن مسعدة بن زياد، عن أبي عبدالله ومحمد بن الحسين، عن إبراهيم، عن أبي يحيى المدائني، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال
ثم قال له اليهودي: أخبرني عن هذه الامة كم لها من إمام هدى؟ وأخبرني عن نبيكم محمد أين منزله في الجنة؟ وأخبرني من معه في الجنة؟ فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام) إن لهذه الامة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد
Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hüseyin’den, o Mesede b. Ziyad’dan o da Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan ve yine Muhammed b. Hüseyin bana İbrahim’den, o Ebu Yahya el-Medaini’den, o Ebu Harun el-Ubeydi’den, o da Ebu Said el-Hudri’den anlattı, dedi ki: Yahudi adam ona (imam Ali a.s)’a dedi ki: “Bana söyler misin, bu ümmetin kaç yol gösterici imamı vardır? Peygamberiniz Muhammed’in cennetteki menzili neresidir? Cennette kimler onun yanında olacaklardır?” Müminlerin Emiri (imam Ali a.s) ona şu karşılığı verdi: «Bu ümmetin on iki tane yol gösterici imamı vardır ve bunlar Peygamberin soyundandırlar, Onlar aynı zamanda bendendirler. Peygamberimizin cennetteki menzili, en üstün ve en şerefli cennet olan “Adn” cennetidir. Bu menzilde onunla beraber kalanlar, onun soyundan gelen bu on iki imamdır. Bir de onların anneleri, neneleri, anneanneleri, çocukları kalırlar. Hiç kimse bu makamda onlara ortak olamaz.»
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/341-342, hadis 8
hadis 2 sened ile rivayet edilmiştir. Kuleyni’nin imam Cafer es-Sadık a.s’a olan 1-ci senedi sahih, Ebu Said el-hudri’ye olan 2-ci senedi ise zayıftır.
3-cü hadis: sahabe Cabir b. Abdullah el-Ensari r.a ve imam Bakır a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء من ولدها، فعددت اثني عشر آخرهم القائم (عليه السلام)، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي
Muhammed b. Yahya bana Muhammed b. Hüseyin’den, o ibni Mahbub’dan, o Ebul Carud’dan, o Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan, o da Cabir b. Abdullah el-Ensari’den anlattı, dedi ki: “Bir gün Fatıma s.a’nın evine gittiğimde, elinde bir levh olduğunu gördüm. Bu levhte vasilerin isimleri yazılıydı. On iki isim saydım, En sonuncusu Kaim (imam Mehdi a.s)‘dı. Üç tanesinin adı Muhammed, üç tanesinin adı da Ali’ydi“
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/342, hadis 9
hadisi Şeyh Saduk “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/46-47, hadis 6-7‘de 2 sened ile rivayet etmiştir. hadisin tüm ravileri sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. ravilerden Ebul Carud zeydiyye mezhebine mensuptur, bu yüzden hadis muvassak’tır.
4-cü hadis: imam Bakır a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
علي بن إبراهيم، عن أبيه. عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم
Ali b. İbrahim bana babasından, o ibni Ebi Umeyr’den, o Ebu Basir’den, o da Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan anlattı, dedi ki: “Hüseyin b. Ali a.s’dan sonra dokuz imam gelecek ve bunların dokuzuncusu Kaim (Mehdi a.s)‘dır.”
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/342, hadis 15
hadisi Kuleyni’nin öğrencisi Numani “Gaybeti Numani”, sayfa 95, hadis 25‘de; Şeyh Saduk “Hisal”, sayfa 419, hadis 12‘de; Şeyh Tusi “Gaybeti Tusi”, sayfa 140, hadis 104‘de Kuleyni’den naklen rivayet etmiştir.
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. Şeyhul İslam Allame II Meclisi r.a “el-Kafi” şerhinde hadis hakkında diyor ki:
الحديث الخامس عشر: حسن كالصحيح
15-ci hadis: hasen, sahih gibi.
II Meclisi r.a, “Miratul Ukul”, 6/231
5-ci hadis: 2 imamdan, Hz. Bakır ve Hz. Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir, Kuleyni “el-Kafi”de rivayet eder:
resimde gördüğünüz Kuleyni r.a’ın “el-Kafi” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي طالب، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران قال: كنت أنا وأبوبصير ومحمد بن عمران مولى أبي جعفر (عليه السلام) في منزله بمكة فقال: محمد بن عمران: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: نحن اثنا عشر محدثا فقال له: أبوبصير سمعت من أبي عبدالله (عليه السلام)؟ فحلفه مرة أو مرتين أنه سمعه؟ فقال أبوبصير: لكني سمعته من أبي جعفر (عليه السلام)
Muhammed b. Yahya ve Ahmed b. Muhammed bana Muhammed b. Hüseyin’den, o Ebu Talib’den, o Osman b. İsa’dan, o da Sema’e b. Mihran’dan anlattı, dedi ki: ben, Ebu Basir ve Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘ın azadlısı Muhammed b. İmran, Ebu Cafer’in Mekke’deki evinde bulunuyorduk. Muhammed b. İmran dedi ki: Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)’ın şöyle dediğini duydum: “Biz, on iki muhaddesiz.” Ebu Basir ona dedi ki: “Sen bunu Ebu Abdullah’dan mı duydun?” O, bir veya iki kere yemin ederek, Ebu Abdullah’tan duyduğunu söyledi. Bunun üzerine Ebu Basir şöyle dedi: “Ama ben bu sözü Ebu Cafer (imam Bakır a.s)‘dan duydum.”
Kuleyni r.a, “el-Kafi”, 1/343, hadis 20
hadisi Şeyh Saduk r.a “Kemailddin”, 2/363, bab 33, hadis 6‘da ravi Osman b. İsa’ya kadar değişik bir sened ile ondan sonra ise “el-Kafi”nin senedi ile rivayet etmiştir. her iki kitapta hadisin raviler sika (güvenilir) ve isnadlar muttasıldır. Şeyh Vahid Behbehani r.a hadis hakkında diyor ki:
وفي الكافي والعيون والخصال في الصحيح
“el-Kafi”, “Uyun” ve “Hisal” kitaplarında sahih olarak rivayet edilmiştir.
Şeyh Vahid Behbehani r.a, “Talik ala minhacul Makal”, sayfa 240
ve Seyyid Ebul Kasım el-Hoi Şeyh Saduk’un senedi hakkında diyor ki:
ورواها بسند صحيح في كمال الدين
Saduk “Kemaliddin” kitabında sahih sened ile rivayet etmiştir.
Seyyid Ebul Kasım el-Hoi r.a, “Mucem ricalil hadis”, 21/87
6-cı hadis: 5 imamdan, Hz. Ali, Hz. Hüseyin, Hz. Seccad, Hz. Bakır ve Hz. Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir, Saduk “Uyun” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: سئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه، عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة فقال: أنا والحسن والحسين والائمة التسعة من ولد الحسينتاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه
bana Ahmed b. Ziyad b. Cafer el-Hemedani r.a anlattı, dedi ki: Ali b. İbrahim bana babasından, o Muhammed b. Ebu Umeyr’den, o Giyas b. İbrahim’den, o Cafer b. Muhammed es-Sadık’dan, o babası Muhammed b. Ali (imam Bakır)’dan, o babası Ali b. Hüseyin (imam Seccad)’dan, o da babası Hüseyin b. Ali (imam Hüseyin)’dan -selam üzerlerine olsun- şöyle rivayet etti: Emirelmüminin (imam Ali a.s)’dan Rasulullah s.a.a’ın “size iki emanet bırakıyorum Allah’ın kitabı ve İtretim Ehli Beytim” kavlindeki İtretin kimler olduğu soruldu. imam a.s dedi ki: “ben, Hasan, Hüseyin ve Hüseyinin soyundan dokuz imam, onların dokuzuncusu Mehdi ve Kaim’dir. Onlar Kevser havzı yanında Rasulullah s.a.a ile görüşünceyedek Allahın kitabından ayrılmazlar”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/60, hadis 25
hadisi yine Şeyh Saduk “Kemaliddin”, sayfa 240, hadis 64 ve “Meanil Ahbar”, sayfa 90, hadis 4’de aynı sened ile rivayet etmiştir.
imam Cafer es-Sadık a.s’a kadar hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve hadisin isnadı da muttasıldır. Şeyh Asif el-Muhsini bu hadis hakkında diyor ki:
و في معتبرة غياث بن إبراهيم، عن الصادق عليه السلام
Giyas b. İbrahim Sadık a.s’dan muteber olarak rivayet etmiştir.
Şeyh Asif el-Muhsini, “Muaşre Bihraul Envar”, 1/421
7-ci hadis: Rasulullah s.a.a ve imam Sadık a.s’dan rivayet edilmiştir. Numani “Gaybeti Numani” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Sikatul islam (İslam’ın güvenci) Kuleyni’nin öğrencisi Şeyh Numani’nin “Gaybeti Numani” kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
أخبرنا محمد بن همام، قال: حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن هلال، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين، قال: حدثني سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: ” قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل اختار من كل شئ شيئا، اختار من الأرض مكة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذي فيه الكعبة، واختار من الأنعام إناثها، ومن الغنم الضأن، واختار من الأيام يوم الجمعة، واختار من الشهور شهر رمضان، ومن الليالي ليلة القدر، واختار من الناس بني هاشم، واختارني وعليا من بني هاشم، واختار مني ومن علي الحسن والحسين، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم، وهو ظاهرهم، وهو أفضلهم، وهو قائمهم.
bana Muhammed b. Hümmam haber verdi, dedi ki: bana babam ve Abdullah b. Cafer el-Himyeri anlattı, dediler ki: bize Ahmed b. Hallal anlattı, dedi ki: bana Muhammed b. Ebu Umeyr anlattı, dedi ki: Said b. Gazvan bana Ebu Basir’den, o Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan, o da atalarından a.s şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a dedi ki: “Yüce Allah herşeyin içinden birşey seçti. Yeryüzünde Mekke’yi seçip üstün kıldı. Mekkede Mescid-ül Harâmi seçti. Mescidde ise Kâbe’nin bulunduğu yeri seçti. Hayvanlardan dişi olanı seçti, dört ayaklılardan ise koçu seçti. Günlerden Cuma’yı seçti. Aylardan ise Ramazan ayını seçti. Gecelerden ise Kadir gecesini seçti, insanlardan da Benî Haşim’i seçti. Benî Haşimden ise benimle Ali’yi seçti. Ben ve Ali’den Hasan ile Hüseyn’i seçti. ve bunları, Hüseyin’ın evlatlarından olan imamlarla onikiye tamamladı. Onların sonuncusu Kaim (imam Mehdi a.s)‘dır.“
وأخبرنا محمد بن همام ، ومحمد بن الحسن بن محمد بن جمهور ، عن الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني أحمد بن هلال ، قال : حدثني محمد بن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل اختارني ” ، الحديث
Muhammed b. Hümmam ve Muhammed b. Hasan b. Muhammed el-Cumhur bana Hasan b. Muhammed el-Cumhur’dan haber verdiler, dedi ki: Muhammed b. Ebu Umeyr bana Said b. Gazvan’dan, o Ebu Basir’den, o Ebu Abdullah (imam Cafer es-Sadık a.s)‘dan, o da atalarından a.s şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a dedi ki: “yukarıdaki hadisi zikretti”
Numani r.a, “Gaybet”, sayfa 73-74, hadis 7
görldüğü gibi hadis 2 değişik sened ile rivayet edilmiştir. ilk sened de yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnad muttasıldır.
8-ci hadis: Rasulullah s.a.a ve sahabe selman Farisi r.a’dan rivayet edilmiştir, Saduk “Uyun” kitabında rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبي خلف قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عبد اللهبن مسكان عن أبان بن خلف عن سليم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي ره قال دخلت علىالنبي ( ص ) فإذا الحسين على فخذيه و هو يقبل عينيه و يلثم فاه و هو يقول أنت سيد بنسيد أنت إمام بن إمام أنت حجة بن حجة أبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم
bana babam r.a anlattı, dedi ki: bana Sad b. Abdullah anlattı, dedi ki: Yakub b. Yezid bana Hammad b. İsa’dan, o Abdullah b. Muskan’dan, o Eban b. Halef’ten, o Süleym b. Kays’tan, o da Selman-ı Farisi r.a’dan şöyle anlattı: Rasulullah s.a.a’in huzuruna gittim, Hüseyin a.s o hazretin dizlerinin üstündeydi. Rasulullah onun ağzından ve gözlerinden öpüyor ve şöyle diyordu: “Sen efendisin ve efendinin oğlusun. Sen imamsın ve imamın oğlusun, sen hüccetsin ve hüccetin oğlusun, sen soyundan gelecek dokuz hüccetin babasısın ve onların dokuzuncusu onların Kaim (imam Mehdi a.s)‘dır.”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/56, hadis 17
hadisin senedinde yer alan tüm raviler sika (güvenilir) ve isnadı muttasıldır. Şeyh Tebrizi r.a bu hadisi “risale fi nusus sahiha” adlı kitabında zikretmiştir, bkz: Şeyh Tebrizi r.a, “risale fi nusus sahiha”, sayfa 11
9-cu hadis: Rasulullah s.a.a, imam Ali, Hz. Hüseyin ve Hz. Seccad a.s’dan rivayet edilmiştir. Saduk r.a “Uyun”, “Emali” ve “Kemaliddin” kitaplarıda rivayet eder:
resimde gördüğünüz Şeyh Saduk r.a’ın “Uyunu ahbar er-Rıza a.s” adlı kitabıdır, işaretlediğim yerde şu ifadeler var:
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي، عن أبان بن عثمان، عن ثابت بن دينار، عن سيد العابدين علي بن الحسين، عن سيد الشهداء الحسين بن علي، عن سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الأئمة من بعدي اثنا عشر، أولهم أنت يا علي، وآخرهم القائم الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها
bana Ahmed b. Muhammed b. Yahya el-Attar anlattı, dedi ki: babam bana Muhammed b. Abdulcebbar’dan, o Ebu Ahmed Muhammed b. Ziyad el-Ezdi’den, o Eban b. Osman’dan, o Sabit b. Dinar’dan, o Abidlerin Seyyidi Ali b. Hüseyin (imam Seccad a.s)‘dan, o Şehidlerin Seyyidi Hüseyin b. Ali (imam Hüseyin a.s)‘dan, o da Vasilerin Seyyidi Ali b. Ebu Talib a.s’dan alattı, dedi ki: Rasulullah s.a.a dedi ki: “benden sonra imamlar 12′dir, onların ilki sensin ya Ali ve sonuncuları da Kaim’dir ki, Allah Teala onun eliyle yeryüzünün doğusunu ve batısını fethedecektir.”
Şeyh Saduk r.a, “Uyunu ahbar er-Rıza a.s”, 1/66-67, hadis 34
hadisi Şeyh Saduk r.a “Kemaliddin”, sayfa 282, hadis 35 ve “Emali”, sayfa 172-173, hadis 175‘de aynı sened ile rivayet etmiştir. tüm raviler sika (güvenilir) ve isnad muttasıldır.
velhamdulillahi Rabbil alemin.
MƏNBƏ
- master_ier это нравится
O kəslər ki, sözü (öyüd-nəsihəti) dinləyib onun ən gözəlinə (düzgününə) uyarlar. Onlar Allahın doğru yola yönəltdiyi kimsələrdir. Ağıl sahibləri də elə onlardır! (Zumər (39) surəsi 18-ci ayə)
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей
