Брат Абу, как я понял из вашего спора, брат Firyz обвиняет ученых Ахли Сунна, в том что они убрали обсуждаемый хадис из сборника «Сахих» Термези, в доказательство своего обвинения он привел тексты ученых прошлого от Ахли Сунна в которых они ссылаются на этот хадис из сборника «Сахих» Термези. В свою очередь вы обвинили Firyz во лжи, утверждая, что обсуждаемый хадис присутствует в этом сборнике и в доказательство также привели тексты ученых от Ахли Сунна в которых и они ссылаются на этот хадис из сборнике «Сахих» Термези, но можно было бы поступить проще, привести в доказательство своего обвинения сам сборник Теремизи с текстом обсуждаемого хадиса или дать ссылку на официальный суннитский сайт, где приведены хадисы Теремизи с указанием на нужный нам хадис. Если я чего не понял или пропустил, поправте.
У меня теперь к вам еще одна просьба, коль у вас нет возможности привести нам скрин, дайте ссылку на официальный суннитский сайт в котором будет приведен сборник Теремизи с хадисом «Я город знаний, а Али его врата» на арабском и если можно переведите или это сделает кто нибудь из наших братьев.
Firyz, Alli, Абдуррашид, vusal114
Шииты, я тут не ради спора, а для разъяснения лжи и клеветы упомянутой в самом первом посте, и поэтому не нужно смешивать эту тему с темой другой, как это сделал vusal114.
И так расклад таков: было обвинение в адрес Ахлю Сунна, что они якобы исказили, урезали, изменили:
1. 1. Хадис, вот слова Фейруз:
«Мягко говоря, был технично вырезан хадис в котором посланник Аллахасказал: "Я город знаний а Али его врата"».2. 2. Комментарии Имама Тирмизи к упомянутому в начале хадиса от Али, вот слова Фейруз:
посланник Аллаха сказал: "Я город мудрости а Али еговрата".... далее Термези якобы пишет: т.е. этот хадис редкого порядка и отвергался многими учеными как не достоверный.... но в книге "Захаир аль Укба" Табари мы читаем: что Термези подтвердил достоверность этого хадиса!!! Я вам отвечаю:
Во первых: С тех пор как Имам Тирмизи собрал этот сборник, с тех самых времен и по сей день, ученые в разные времена составляли толкования и комментарии на этот сборник. Если бы в какой то год, там были внесены якобы «изменения,вырезания, искажения», то как и в самом оригинале, так и в толкованиях вы бы встретили неточности, какой то ранний ученый приводил бы хадис в своем труде,который «якобы» урезан был оттуда позже, а поздний бы ученый не приводил бы этот хадис, так как судя по вашей точке зрения, он был якобы урезан каким то «редиской».Но нет же!!! Ни в оригинале, и ни в одном из толкований составленный на этот сборник ранними учеными или поздними учеными вы не увидите не точности.. Ни в рукописных экземплярах, и ни в печатных… Вы увидите в начале хадис от Али (да будет доволен им Аллах) и увидите комментарии Тирмизи к этому хадису, что он слабый, это раз… И увидите в конце Тирмизи пишет, «И в (этом) разделе есть хадис от Ибн Аббас), это два… Начиная со времен составления Имамом Тирмизи своего сборника, заканчивая нашими днями, без изменений, искажений, вырезаний…Названия толкований на этот сборник хадисов я упомянул выше, их количество огромное, я привел некоторые из них, ранних и поздних… Этого факта хватает, чтоб сказать, что никаких вырезаний не было, но нет же, кому то яро и слепо хочется облить грязью Ахлю Сунна, слепо следуя своему учению и своим страстям…
Во вторых: Доводом Фейруза были фото некоторых книг АхлюСунна, где они упоминали, что хадис "Я город знаний а Али его врата" приводится в сборнике Тирмизи, Фейруз и его соратники конечно же этот текст хадиса у ИмамТирмизи не нашли, и это дало им повод лишний раз облить грязью Ахлю Сунна, что мол они вырезали этот хадис из за своей неприязни к Али (да будет доволен им Аллах).
Тот, кто изучал и исследовал книгу Имама Тирмизи, тот знает,каков обычай Имама Тирмизи в приведении хадисов в своем сборнике. Некоторые ученые хадисоведы приводят в своих сборниках раздел определенный, а затем приводят хадисы с цепочкой передатчиков… 1. 2. 3. и т.д…, но Имам Тирмизи приводит раздел, а потом приводит один или несколько хадисов. А затем в конце пишет, что в данном разделе есть хадисы от такого то и такого то сподвижника.Откройте сборник Тирмизи и удостоверьтесь. И так… И в данном случае Имам Тирмизи в разделе привел один хадис отАли (да будет доволен им Аллах), а затем написал, что в (данном) разделе существует хадис Ибн Аббаса. Вот этот хадис и есть, на который указывают ученые Ахлю Сунна, фото книг которых привел выше Фейруз... Где же довод вы спросите??? Фейруз привел выше фото книги Имама Суюти "тарих аль хулафа", где так же Суюти указывает что хадис есть в "Джамиъ Тирмизи".
=====
