Mövludun hökmü
#31
Отправлено 26 июня 2012 - 14:43
#32
Отправлено 26 июня 2012 - 14:50
Peyğəmbər (s) və Əli (rad) Mövludu qeyd etməmişlər. Bu məsələ ilə bağlı hətta zəif hədis də yoxdur.
Allah səni islah eləsün! Bəs bayaq Muslimdən gətirdiyin hədis nə idi ?
Elə o hədisi Muslimdən sən gətirmədin ?
Həmin gündə oruc tutmaq "qeyd eləmək" deyil ?
Necə olur ki, eyni yazıda həm bu barədə hədis gətirirsən, həm də qırmızı-qırmızı deyirsən ki, bu barədə zəif hədis belə yoxdur əxican ?
Mən Mövludu qeyd etməməklə Peyğəmbəri (s) təqlid edirəm.
Sən yaxşı olar ki, təravih namazı qılmamaqla da peyğəmbəri (s.a.s) təqlid edəsən!
Çünki, peyğəmbər (s.a.s) təravih namazı qılmırdı.
Deyə bilərsən ki, "bu məsələ Öməri təqlid edirəm" .. Xeyir ola ? )
Ömərin də borcudu ki, peyğəmbəri (s.a.s) təqlid eləsün!
Necə ola bilər ki, peyğəmbərin tərk etdiyi bir şeyi Ömər bərpa edir ? Bu məgər peyğəmbəri təqliddi ?
Harda yazılıb ki, Peyğəmbərin (s.a.s) tərk etdiyi, etmədiyi bir şeyi Ömər edə bilər, bərpa edə bilər ?
Ömərin buna dəlili nədir ?
Bundan əlavə...
Sən belə "peyğəmbəri (s.a.s) təqlid edənsənsə" get elə Səudiyyədə ( və başqa ölkələrdə ) oturan, əl-munəccidlərivizə, Zuğbilərivizə və s. sapıq alimlərivizə de ki, ay Allahın yaratdığı məxluqlar! Peyğəmbər (s.a.s) ya Əli (ə) məgər Məkkə - Mədinənən yerləşdiyi torpaqlara atasının adını qoymuşdu ki, BİDƏT ƏHLİNİN ATASININ ADINI QOYDUĞU TORPAQLARDA FƏALİYYƏT GÖSTƏRİR VƏ BUNA DA HEÇ BİR ETİRAZ ELƏMİRSİZ ?
Mən Mövludu qeyd etməməklə Əlini (rad) təqlid edirəm.Sən Mövludu qeyd etməklə kimi təqlid edirsən?
MƏn mövludu qeyd etməklə birinci Allahı, sonra rasulunu (s.a.s) , sonra da Əlini (ə) təqlid edirəm. Çünki, İSlam onların dinidir, islam da mövludu qeyd etməyi haram etməyib. Haram etmədiyinə görə də , İslam dininə MÜXALİF olmadığına görə qeyd edirəm .....
"ONLARIN (s.a.s) TƏRK ETDİYİ HƏR ŞEY HARAMDI" fikri də İslam dininə müxalifdi.
Əks təqdirdə gərək qəbul edəsən ki, Səudiyyəni quranlar cəhənnəm əhlidir, Ömər də cəhənnəm əhlidir. Çünki, peyğəmbərin (s.a.s) tərk etdiyi bir şeyi bərpa edib.
"ONLARIN (s.a.s) ETDİYİ HƏR BİR ŞEY DƏ MÜTLƏQ VACİBDİ" fikri də İslam dininə müxalifdi.
Əks təqdirdə sən gərək ilk dəfə evlənəndə dul xanımla, həm də özündən yaşca böyük xanımla evləsən.
Həm də gərək altı yaşlı qızla evlənib , doqquz yaşında onunla münasibətdə olasan.
Bütün bunlar SİZİN ƏQİDƏNİZƏ GÖRƏ BELƏDİR!
Bunların əksini iddia edənlər İslamla yox, qeyri-islamla hökm edirlər vəssəlam!
İslamla yox, öz əqilləri ilə hökm edənlər - yəni, siz vahabilər isə zəlalət əhlisiz!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#33
Отправлено 26 июня 2012 - 14:53
#34
Отправлено 26 июня 2012 - 14:57
Əl-Münəccid dəlillərini göstərək deyir.
Quranda Mövludu qeyd etmək yoxdur. Hədislərdə Mövludu qeyd etmək yoxdur.
Səhabələr, on iki imam Mövludu qeyd etməyiblər.
Sənə bəs deyil?
Allah səni islah eləsün!
YƏNİ, SİZ HƏQİQƏTƏN DƏ BAŞA DÜŞMƏKDƏ ÇƏTİNLİK ÇƏKİRSİZ ƏXİCAN ?
Bir şeyin "HARAM" olması üçün əvvəla onun dəlili Quranda, sonra hədislərdə olmalıdır. Sonra imamlarda (s.a.s) , sonra da sahabələrdə (MÜTLƏQ OLARAQ HAMISI tərəfindən ) olmalıdır.
Bir halda ki, Mövludun haram olmasının dəlili bunların heç birində yoxdur, nəyə əsasən deyirsən ki, haramdı ?
Bir şeyin də haram olmaması həmin şeyin caiz olmasının dəlilidi.
Deməli, bu məsələ öz -özlüyündə mübahdı və ƏN ƏSAS İSLAM DİNİ İLƏ MÜXALİF DEYİL!
Sənin dediyin bu qayda isə İSLAM DİNİNƏ MÜXALİFDİ.
Bütün yazdıqlarımız sənə bəs deyil ?
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#35
Отправлено 26 июня 2012 - 14:58
Balaca, get başqa yerdə oyna! Əl-ayaöa dolaşma!Bəs Əhli beytdən kim peyqəmbər üçün den-rojdeniya keçirib? Adını deyə bilərsən?
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#36
Отправлено 26 июня 2012 - 14:59
Balaca, get başqa yerdə oyna! Əl-ayaöa dolaşma!
Anuş!
Nə tez tüstüləndin?
#37
Отправлено 26 июня 2012 - 15:09
Peyğəmbər (s) təravih namazı qılıb. Kim deyib ki, qılmıyıb. Sən birinci get Sünnəni öyrən.
Allah səni islah eləsün!
Sən hansı ixtiyarnan peyğəmbərin (s.a.s) adından yalan danışırsan ?
Əvvəla, peyğəmbər (s.a.s) təravih namazı qılıbsa buyur bu barədə dəlil gətir!
Sən təqlid eləmirsənsə də düzdü ?
O zaman xahiş edirəm "Muslimdən, Buxaridən" dəlil gətirmə!
Bəli! Mətni gətirə bilərsən! Hədisin mətnini gətir, amma, hədisin səhih olmasını ÖZÜN araşdırıb mənə de!
Hədisin səhih olması barədə də raviləri elə burda, hamının gözünün qarşısında özün araşdır! De ki, filankəs doğru danışandı, filankəs yalançıdı, filankəsə etimad eləmək olar, filankəsə yox!
Amma, bütün bunları deyərkən də rical alimlərivə istinad eləməyə! Təqlid eləmiş olarsan!
MƏHZ ÖZÜN ! Özün qeyd elə ki, bax filankəs düz danışandı, filankəs yalan danışan!
Beləliklə , hədisin səhih olduğunu özün sübut elə! Muslimə, Buxariyə və ya digərlərinə təqlid eləmƏ!
2. Bilirəm ki, bunları eləmək sənin başunçün deyil əxican! Odur ki, sən "təqlid etmirəm" desən də, təqlid edirsən bizə gəlmə!
3. Əxican, sənə dedik axı, əhli-beyt (ə) mədsərəsəsinin təsdiq etmədiyi bir şeyi istəyir lap milyon nəfər Buxari, Muslim olsun, milyonu da yazsun, apar çırp divara! Odur ki, yekə-yekə danışıb "get sünnəti öyrən" deməyin mənasız bir şeydi ? Kimdən öyrənib sünnəti Muslimdən Buxaridən ? )
Buxaridən , Muslimdən sünnət öyrənməzlər! Dəlilin var ki, sünnəti onlardan öyrənmək lazımdı ? )
4. Hər bir halda ... gəl elə səninlə bir yerdə sünnəti öyrənək!
Ay vahabi! Mən axı sənə əvvəldən də dedim ki, SİZİN ƏQİDƏNİZƏ GÖRƏ peyğəmbər (s.a.s) təravih namazı qılıb . İNdi sən mənə "sünnilərin sünnət bildiyi məsələlər"-i öyrədəceysən ?
Bəlkə də , Sənin "sünnət" dediyin məsələlərin "s"-sından xəbərün olmıyanda mən bunları öyrənirdim.
Məgər mən inkar elədim ki, SİZİN MƏNBƏLƏRƏ əsasən Qılmayıb ?
Bəli! SİZİN ETİQADINIZA GÖRƏ qılıb. Amma, yenə də sizin etiqadınıza görə sonradan tərk edib!
Belə deyil ?
Əgər belə deyilsə, buyur , əvvəla, öz mənbələrivizdən təravih namazının dəlillərini gətir, özü də ərəbcəsini! Gözləyəcəyəm!
Başqa dəlillərivi istəməyivə gəlincə!
Qoy bu dəlili bitirək sonra başqa dəlillər də gətirəcəyəm əxican narahat olma!
Yoxsa, sən öz alıva görə inkar , öz ağlıva görə təsdiq edəcəksənsə, dəlil gətirməyin mənası yoxdur!
Buyur! Ayrıca bir mövzu aç, sübut elə ki, peyğəmbər (s.a.s) TƏRAVİH NAMAZI QILIRDI, ONU TƏRK ETMƏMİŞDİ.
Cavab gözləyəcəyəm!
SubhanALlah! sənin heç deyəsən sünni qaynaqlarından xəbərün yoxdu, amma, burda yekə-yekə danışmaq üçün "sino" gedirsən!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#38
Отправлено 26 июня 2012 - 15:10
#39
Отправлено 26 июня 2012 - 15:17
İlk əvvəl bu dediklərinə link qoy.
Link nədi ki ? İstəyirsən lap video qoyum canlı-canlı bax!
İmam Şafei (Allah ona rəhim etsin)deyib ki, Peyğəmbər (s) elə hədisini tapsaz ki, mən dediyimə zidd olsun.Onda mən dediyimi tərk edin Peyğəmbərin (s) hədisini götürün.
İndi sən də buyur link qoy!
Link Qoy ki, imam Şafei belə bir söz deyib!
DOĞRU OLACAĞI TƏqDİRDƏ Sən dediyin bu məsələnin biz dediyimiz məsələ ilə əlaqəsi yoxdu əxican!
Çünki, Şafei deməyib ki, "hər hansı bir işi eləsəz, baxın görün peyğəmbər (s.a.s) eləməyibsə siz də eləməyin" ...
Şafei deyib ki, "Mənim sözüm peyğəmbərin (s.a.s) sözü ilə zidd gəlsə peyğəmbər (s.a.s) deyəni götürün".
Bu təbii ki, belədir. Nəinki, ŞAfeinin , digərlərinin də sözü peyğəmbərin sözüylə müxalifət təşkil eləsə, peyğəmbərin (S.a.s) sözünü götürmək lazımdı.
İndi mövlud keçirtmək , peyğəmbərin (s.a.s) hansı sözüylə müxalifdi ki ?
Yaxud, peyğəmbər (s.a.s) harda deyib ki, "mövlud keçirtmək haramdı" , amma, möminlər bunu caiz bilirlər ?
Peyğəmbər (s) deyib ki, hər bir bidət zəlalətdir.
Amma, İbn Teymiyyə ilə Şafei elə demir!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#40
Отправлено 26 июня 2012 - 15:20
Ömər (rad)bidət iki yerə bölməyib. Təsnifatmı verib? Ömərin (rad) "gözəl bidət" dediyi əməl həəqiqətən bidət idimi?
Ömər (rad) nə niyyətlə bu sözü demişdi?
Sən ya özüvü ələ salırsan ya da bizi ələ salırsan ?
Adam öz diliynən deyir "bidət" sən durub bizim üçün burda nağıl danışırsan!
İndi nə deyirsən ?
ÖMər ləfzi xəta eləyib, ya ictihad eləyib xəta eləyib ?
Yox, YALANDAN bidət idi. Ya da BİDƏT deyildi, Ömər xəta eləyib bidət deyib, əslində bidət deyildi.
Ömər nə niyyətlə dediyini ÖZ KƏLMƏSİNDƏ bəyan edib " BİDƏTDİ"... AMma, "YAXŞI BİDƏTDİ" ... SƏn indi Ömərin bu sözünə başqa don geyindirməyə çalışırsan ?
Yaxşı geyindir görək nə don geyindirirsən!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#41
Отправлено 26 июня 2012 - 15:22
dəlilləri yuxarıda göstərdim.
heç bir dəlil də göstərmədin!
Mən sənə demədim ki. Quran ayələri yaz!
Ona qalsa , sən bütöv Quranı yazıb "göstərdim" də deyə bilərdün!
Biz səndən dəlil istədik! Ayə yazıb "ağlıva görə şərh elə " demədik.
Hər bir halda ... Sənə "göstərdiyin dəlillərin" SƏN ETDİYİN ŞƏRHİNİN batil olduğu sübut edildi əlhəmdu lilləh!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#42
Отправлено 26 июня 2012 - 15:34
[size="3"][font="Palatino Linotype"]
Ey müsəlmanlar ayılın!
Əxican, cahillərin bu kimi sözlərinin heç bir mənası yoxdur!
Sən əvvəlcə özün gerçək islamı qəbul elə, sonra müsəlmanlara nəsihət ver!
Qısası sən yuxu görürsən!
Birinci özün ayıl, sonra müsəlmanları da ayılt!
Siz dində yenilik etməyəmi dəlil gətirmək istəyirsiniz?
Xeyir əlbəttə ki!
Dində yenilik eləmək haramdı! \
Amma, sizin "dində yenilikdir" hökmü verdiyiniz məsələlər əslində dində yenilik deyil. Çünki, siz ümumiyyətlə "dində yenilik" məsələsini başa düşmürsüz!
Təsəvvür edin hər on illikdə müsəlmanlar bir yenilik etsələr din ilkin vaxtından nə qədər çox fərqlənər.
Əgər dində yenilik etsələr sən dediyin kimidir, etməsələr yox.
Mövlud keçirtmək isə dində yenilik deyil!
Təsəvvür edin olunan bidətlər o qədər böyüdülür ki, bəzən bidətlər vaciblərdən önə keçir.
Əgər həqiqətən də "bidət"-disə belə hallar yol verilməzdi.
Məsələn şiələr Hüseynə (rad) matəm ayı olan Məhərrəmliyi Allaha ibadət ayı olan Ramazan ayından daha böyük şəkildə keçirdirlər.
Gənə də şiələrin daşı düşdü başuvuza ?
Bu o deməkdir ki, Məhərrəm ayında matəm qeyd etmək bidətdir ?
Bu o deməkdir ki biz Məhərrəm ayını Ramazan ayından DAHA BÖYÜK ŞƏKİLDƏ qeyd edirik ?
Bundan əlavə, "DAHA BÖYÜK" deyərkən nəzərdə tutduğun nədir ?
"DAHA BÖYÜK" deyərkən nəzərdə tutulan əsasən məsələnin hökmüdür.
Məsələn, Ramazan ayənən hökmü vacibdi. Amma, Muhərrəm ayının keçirilməsi təkid olunmuş məsələlərdəndi və zəruridi.
Amma, DİNƏ NİSBƏT VERİLİB deyilmir kİ. vacibdi. Deməli, Ramazan ayə şiələrin nəzərində Muhəmrrə ayından böyükdü.
Yox, əgər tədbirin əzəmətindən danışırsansa , o zaman sən niyə Məhərrəm ayını "bidət" kimi qələmə verib, onun Ramazan ayından böyük küçirildiyini deyirsən ki ?
Elə öz bidətlərivizə nəzər salun da!
Məsələn, adi halda gündəlik namazların ümumi rukəti 17 rukətdi.
Amma, bidət eləyib təravihin sünnət rukət sayını 20 rukət eləmisüz!
Təravih namazını niyə görə gündəlik namazlardan böyük eləmisüz ki ?
Hətta, sizin bu bidətivizin rukətlərinin sayı sübh namazından 10 dəfə böyükdür.
Allah sizi islah eləsün! Buuuuuu boooooooooyda da bidət olar ?
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#43
Отправлено 26 июня 2012 - 15:47
Vəssəlam da ... Gənə də başladuz artistliyə ?Ramazanda və adi vaxtlarda məscidə namaz qılmağa getməyən insanların böyük hissəsi Məhərrəmlikdə məscidə şaxsey-vaxsey deməyə gedirlər.
Halbuki Quranda Ramazan ayı və namaz qılmaq var, Məhərrəm ayı və şaxsey-vaxsey demək yoxdur.
Bəlkə sizin "sünnətə necə riayət edib saqqal buraxmağıvızdan", nə bilim, "balaq qısaltmağıvızdan" da danışasan ?
Ay Allah yaratdığı zaman gözəl olan sonradan özünü rəzil günə qoyan məxluq!
Əvvəla, desək ki, bu iş eyibdi, camaatın etdiyi eyib əqidəyə xələl gətirməz!
Məsələn, əgər kimsə məscidə yox, İmam Huseyn (ə) matəmlərinə gedirsə və bu eyib sayılarsa, bu eybi əqidəyə yox, fərdə , yaxud, kütləyə nisbət vermək lazımdı.
Heç bir halda bu eyb əqidənin eybi sayılmır.
2. Bizim əqidəmizə görə namaz vacibdi. Deməli, Namaz vaxtı kimsə məclislərdə iştirak etmək istəsə gərək birinci namazını qılsun!
3. Məscidə getməli iltizamlı olan şəxs məscidə getməlidir.
Sənə kim deyir ki, şiələr "RAMAZANDA , yaxud, ADİ VAXTLARDA NAMAZ QILMAĞA MƏSCİDƏ GETMİRLƏR, AMMA, ONLARIN BÖYÜK HİSSƏSİ MATƏMLƏRDƏ şaxsey-vaxsey deməyə gedirlər" ?
Bu barədə qəti dəlilin varsa buyur göstər!
Sənin , yaxud, sənin kimi başqalarının şəxsi müşahidələri, yaxud, tərtib etdikləri "REYTİNQ CƏDVƏLLƏRİ" bizim üçün huccət deyildir!
O qədər sizin əxilərivizi görmüşəm ki, namaz vaxtı nəşə çekmeyə, tiryek atmağa gediblər. Təklif etmişik ki, məscidə gedey, amma, getməyiblər.
Guya, süzün bütün əxiləriviz namaz vaxtı məsciddə olurlar ? Bizə də gəlməginən də !
Elə sənün özündən götürey sən bütün namazlarıvı gedib məsciddə qılırsan begəm ?
Yaxud, ətrafunda olan sənün əqidədə olanlar hamısı bütün namazlarını məscdiddə qılırlar ?
4. Quranda peyğəmbərin (s.a.s) balasına matəm saxlamaq da var, sünnətdə də övliyalara
matəm saxlamaq da var. Ramazan da var, namaz da var. Hamısına da riayət edirik!
Amma, Quranda təravih namazı yoxdur!
İndi Quranda namaz var deyə sən gerey özündən bidətlər eliyəsən ?
Yaxçı...
Quranda namaz var, rukətlərinin sayı yoxdu ki ?
Onda bundan sonra sən sübh namazını üç rukət qılarsan! Bidətdi ? Bidət nöşün olur ki ? Quranda namaz var da!
Ya da ... Hər Rəcəbə ayının 5-i 55 rukət namaz qılarsan! "savabdı", "müstəhəbdi" ... ÖZü də namaza işa namazından sonra başlayıb sübh namazına kimi bitərərsən ... Bidət deyil ki... Quranda namaz var daaa!
5. Hər kəs öz niyyətinə görə danışır. Hər kəsin niyyətinə görə dediyi söz bəzən ədəbsizlik olur, bəzən olmur.
Sənin İmam Huseyn (ə) matəmlərini "şaxsey-vaxsey demək" adlandırmağın ədəbsizlikdi.
Sənə başa düşmək olar ! Çünki, sizin əqidəvizə görə yezİTə beyət etmək şəriəətə uyğun idi axı!
Hüseyn (ə) ictihad edib xəta etdi, dövrünün imamına qarşı üsyan eləyib, cahiliyyə dövründəki kimi öldü - əstəğfirullah!
Belə bir adama matəm saxlamağın mənası yoxdu düzdü əxican ?
6. Quranda "imam Huseynə (ə) matəm saxlamaq " qadağan olunmayıb. Əksinə, bu işin caizliyi barədə Quranda dəlillər var!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#44
Отправлено 26 июня 2012 - 15:52
Təsəvvür edin müxtəlif regionlarda yaşayan müsəlmanlar hərə öz aliminə görə müxtəlif yeniliklər etsə müsəlmanlar özləri bir-birlərindən nə qədər çox fərqlənər.
Müsəlmanlar indiki dövrdə çoxlu sayda firqələrə bölünməsi və bir-birilə ixtilafda olması məhz bu dində olan yeniliklər səbəbindəndir.
Sənin dediyin məntiqlə götürsək, o zaman İbn teymiyyə də, Muhəmməd bin Əbdilvahhəb də bidətçi idilər. Bunların ardıyca gedənlər də dində bidət qoydular, müsəlmanları müşrik adlandırıb qırdılar, müsəlmanlar arasına təfriqə saldılar ki. bundan kafirlər qazandı. Bundan əlavə, "əsl İslam dini" adı altında yeni bir məzhəb yaratdılar ki, bu məzhəb də - SÜNNİ və ŞİƏ MÜSƏLMANLAR tərəfindən vahabilik adlandırıldı. Özləri də bu adı inkar etmədilər, hətta, bu adı özlərinə fəxr hesab etdilər.
Bəli! Dində bu qədər ixtiafların olmasının , yeniliklərin baş verməsinin əsas səbəbkarlarından biri də məhz sizin sapıq alimlərinizdi!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#45
Отправлено 26 июня 2012 - 15:55
Hamı dini Peyğəmbər (s) və səhabələr kimi başa düşsə və yaşasa müsəlmanlar arasında yekdillik və birlik olar.
Əxican, ümumi sözləri niyə görə danışırsan ?
O sözləri biz də deyirik. Hamı dini Peyğəmbər (s.a.s) və imamlar (s.a.s0 kimi başa düşsə yaşasa , yekdillik və birlik olar.
Amma, sahabələr kimi yaşasa yekdillik yox, ikitirəlik olar. Yox, əgər nəcib sahabələr kimi yaşasa yekdillik olar.
Sən yaşa da , Muaviyə kimi yaşa , Muaviyə kimi öl!
YezİT də "tabeindən" olub. Allah sənə bu SAHABƏ və TABEİN kimi yaşayıb , onlar kimi ölməyi nəsib eləsün!
Allah səni qiyamət günü Muaviyə və yezİT ilə məşhur eləsün! AmiN!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#46
Отправлено 26 июня 2012 - 15:59
bir hədisdə gəlir:
Peyğəmbər (s) demişdir: “Dinə olunan hər bir əlavə, yenilik bidətdir, hər bir bidət zəlalətdir, hər bir zəlalət isə oddadır.”
başqa bir hədisdə gəlir:
Peyğəmbər (s) demişdir: “Kim mənim sünnəmdən üz çevirsə məndən deyildir”
Əvvəla, bu hədislərin məzmunu gerçək əhli-sünnə , yəni, əhli-beyt (ə) mədrəsəsi tərəfindən nəql edildiyinə görə hədislərin məzmunu huccətdi.
Əgər Əhli-beyt (ə) mədrəsəsi tərəfindən, yəni, gerçək əhli-sünnə mənbələrində olmaseydi , qəbul edilməzdi!
Çünki, sənin "əhli-sünnə" mənbələri adlandırdığın əslində əhli-sünnə mənbələriyox, əhli-xilaf mənbələridi.
Əhli-sünnə mənbələri isə şiə mənbələridi.
Odur ki, bizim "sünnəti" yaxud, "əhli-sünnəninin dediklərini qəbul etməmək" kimi bir problemimiz yoxdur.
Əlhəmdulilləh!
sünnəti də, sünnət əhlinin dediklərini də qəbul edirik!
Sənin sünni adlandırdığın nəqllər isə Ammənin nəqlləridir ki, onlar da əhli-xilafdı.
Bundan əlavə, sən heç sünni də deyilsən, vahabisən. SƏn öz yerivə danış!
2.Bir yaz görək harda gəlib bu hədislər, səhihdi, səhih deyil ? sən axı təqlid eləmirsən düzdü ?
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#47
Отправлено 26 июня 2012 - 16:02
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#48
Отправлено 26 июня 2012 - 16:31
Bu hədislər Əhli Sünnə məbələrindən olduğuna görə qəbul etmirsinizsə onda Quran ayələrinə görə qərar verin.
Artıq sənə izah etdik ki, biz sünnəti də, Quranı da qəbul edirik.
Hətta, bizim ilk iki mənbəmiz - Quran və sünnətdir!
Allah (subhənə və təalə) buyurur:
5:3
Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi tamamladım və sizin üçün din olaraq islamı bəyənib seçdim.
Biz ha dərinə getmək istəmirik, siz yenə də inadkarlıq edirsiz!
Ümumiyyətlə, sizin əqidəvizdə alınan nəticəyə görə ALlah öz dinini kamil etməmişdi, rasulu (s.a.s) bu kamilliyi tamamlamamışdı. Çünki, özündən sonra kimisə seçib ümməti ona tapşırmamışdı.
Düzdü siz DİLDƏ bunu inkar edirsiz. Amma, nəticə etibarı ilə əqidəvizdən bu hasil olur.
2. Bu ayə Əli (ə) haqqında nazil olub və dinin kamilləşməsi də məhz Əlinin xilafətə seçilməsi ilə olub .
3. Burda dinin kamil olmasından söhbət gedir. Bəlİ! Əlhəmdulilləh!
Səminə va amənnə!
İslam dini kamil olub! Halallar da , haramlar da bildirilib.
Mövlud keçirilməyinin haram olması İslam dinində yoxdur. Deməli, bu əməl İslam dini ilə müxalif deyil. Olmadığına görə də öz özlüyündə caizdi. Deməli, elə məhz İSlam dininin prinsiplərinə əsasən CAİZDİ.
Əksinə, "HARAMDI" deyənlər bidət eləyirlər. Çünki, Dinin haram demədiyinə "haram" demək bidətdi!
Bizim İslam dini kamil edilmiş dindir. Kamil nə deməkdir? Yəni mükəmməl.
Dində yenilik edən dində çatışmamazlıq olduğunu iddia etmiş olur.
Əlbəttə ki. heç kəs mövlud keçirtməyi "DİNDƏ YENİLİK " hesab etmir.
Əgər hər şey dDİNDƏ yenilik hesab edilsəydi, o zaman hər yenilik bidət sayılardı. Hər bidət də mütləq olara haram olardı... O zaman nəyinsə haqqında "bidətdi", amma, "yaxşı bidətdi" demək də caiz olmazdı.
Odur ki, sənin məntiqinlə götürsək, bidəti təsdiqləyən Ömər dində çatışmamazlıq olduğunu iddia edib!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#49
Отправлено 26 июня 2012 - 16:32
İddia etmiş olur ki, dində bu çatışmır. Bunu da etsək din daha gözəl olar.
O zaman sənin bu məntiqin Ömərə də şamil olur. Çünki, Ömər "gözəl bidətlər" - - təsdiqləyən adam olub !)
Ayədəki “tamamladım” sözünə fikir verin. Yəni bu ayədən sonra olanlar İslam dininə aid deyil.
Hə də islam dininə aid deyil
İslam dininə aid olmayanları isə "DİNDƏ BİDƏT" adlandırmaq olmaz!
Bəs hansı ixtiyarla durub deyirsən ki bu dində bidətdir ?
Bundan əlavə, yenə də sən dediyin sözlər Ömərə də şamil olur.
Allah (subhənə və təalə) buyurur:
3:85
Kim islamdan başqa bir din ardınca gedərsə, (o din) heç vaxt ondan qəbul olunmaz və o şəxs axirətdə zərər çəkənlərdən olar!
Bu məsələni artıq sənə yuxarıda izah etdik. Eyni məntiqlə bu nəticəni əldə etmək mümkündür ki. Ömər başqa dinin ardınca gedib!
Dində olan yeniliklər İslam dininə aid deyil.
Sən heç bilirsən nə danışırsan ? Necə yəni, dində olan yeniliklər İSlam dininə aid deyil ?
Bir kəs əgər etdiyi yeniliyi DİNƏ nisbət verib "DİNDƏDİR" desə, bu islam dininə aid deyil. Haram olan da məhz budur!
Amma, bir kəs etdiyi yeniliyi dinə nisbət verməsə bu ümumiyyətlə "DİNDƏ OLAN YENİLİKLƏR" kateqroiyasına daxil deyil!
Hər bir halda , sənin məntiqin Ömərə də şamildi. Adam "DİNDƏ YENİLİK" eləyib!
Deməli dində olan yeniliklər ilə biz Allaha yaxınlaşmaq istəsək bu Allah tərəfindən qəbul edilməz.
Deməli, təravih namazı ilə ALlaha yaxınlaşmaq istəsəz, bu sizdən qəbul edilməz.
Ümumiyyətlə, böyüləriviz o torpaqların adını niyə Səudiyyə qoyublar ki ?
ALlaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə ?
Allaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə ediblərsə qəbul edilmir. Çünki, DİNDƏ YENİLİK ediblər.
Yox əgər Allaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə etməyiblərsə, bəs kimə yaxınlaşmaq niyyəti ilə ediblər ? Ata-babalarının adını yaşatmaq, onlara yaxınlaşmaq üçün ?
Deməli, şirk ediblər! Bu bidətə və şirkə razı olan alimləriv hamısı da SİZİN MƏNTİQİNİZLƏ GÖTÜRSƏK bidətçı və müşrikdi! )
Allah (subhənə və təalə) buyurur:
4:59
Əgər bir iş barəsində mübahisə etsəniz, Allaha və qiyamət gününə inanırsınızsa, onu Allaha və Peyğəmbərə həvalə edin! Bu daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır.
Səminə və amənnə!
İndi biz mövludu keçirtmək məsələsini həvalə edirik Allaha va rasuluna (s.a.s) !
Allah va rasulu (s.a.s) bu məsələni haram biliblər ya caiz ?
Haram bilməyiblər. Deməli, caizdi.
Məsələ öz-özlüyündə mübahdı.
Bundan əlavə Muslim deyir ki, doğum günün qeyd eləmək olar. Peyğəmbər (s.a.s) özü deyib .
Peyğəmbər (s) Mövludu qeyd etməmişdir. Bu məsələ ilə bağlı hətta zəif hədis də yoxdur.
Sən öz ağlıva görə gəlidiyin bu nəticə isə , həmin ayənin izahı deyildir.
İzahını öz ağlıva görə verdiyivin , əslində izahın bu olmadığının dəlillərini sənə artıq dəfələrlə sübut etmişik. Cavablara diqqət elə!
O zaman gəl Məkkə və Mədinəyə "səudiyyə" adını qoymağı da bu ayəyə aid eləyək.
Gəl qaytaraq bu məsələni Allah və rasuluna (S.a.s)
Peyğəmbər (s.a.s) atasının adını o torpaqlara qoyub ? Kim belə bir bidət eləyib ?
Deməli, sizin böyükləriviz Qurana qarşı gəliblər, alimləriviz də səsini çıxartmıyıb!
Bundan əlavə. bəsdi yalan danışdun. Muslimdən hədis gətirirsən, sonra da deyirsən zəif hədis belə yoxdu.
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#50
Отправлено 26 июня 2012 - 16:32
Allah (subhənə və təalə) buyurur:
4:65
Amma, xeyr! (Ya Rəsulum!) Rəbbinə and olsun ki, onlar öz aralarında baş verən ixtilaflarda səni hakim (münsif) təyin etməyincə və verdiyi hökmlərə görə özlərində bir sıxıntı duymadan sənə tam bir itaətlə boyun əyməyincə, (həqiqi surətdə) iman gətirmiş olmazlar.
Bu ayənin də izahı məhz yuxarıdakı ayənin izahı kimidir!
Bundan əlavə, həm bu ayənin , həm də yuxarıdakı ayənin izahında deyirik :
Əbu BƏkr bidətin kökünü qoydu!
Çünki, sizin əqidəvizə peyğəmbər (s.a.s) özündən sonra kimisə xəlifə təyin etməmişdi.
DİN KAMİL OLMUŞDU DÜZDÜ ?
Deməli, sizin əqidəvizə görə "ÖZÜNDƏN SONRA HAKİM TƏYİN ETMƏK" bidətdi, yenilikdi.
Əbu BƏkr bu iki Quran ayəsinə qarşı gəlib bidət eləmişdi.
Hələ bundan da əvvəl, yığıb özlərini xəlifə seçəndə də ixtilaf elədikləri məsələdə Allah va rasuluna (S.a.s) həvalə etməmişdilər bu məsələni!
Elə öz aralarında bir -birilərini qıra-qıra xəlifə seçmişdilər.
Bundan sonra Ömər də son mənzilə köçəndə Əbu Bəkrdən də böyük bidət elədi. Altı nəfərlik şura təşkil edib xəlifəni seçməyi onlara tapşırdı.
Ömər də bu iki ayənin ziddinə getdi.
Din kamil olmuşdu. Dİndə altı nəfərlik şuraya xəlifə seçməyi tapşırmaq var ?
"kstati" əxican! Sən hələ get xəlifələrivin DİNDƏKİ YENİLİKLƏRİNDƏN DANIŞ!
Sonra ayələri bizim üçün gətirərsən!
Əgər desən ki, "Ömərin xilafətinə, ƏBu Bəkrin xilafətinə bütün ümmət razı olmuşdu" yenə də haqlı deyilsən.
Əvvəla, bütün ümmət razı olmamışdı, bəziləri məcbur olmuşdu . Bunun belə olduğunu təsdiq edən dəlillər sünni mənbələrində mütəvatir həddədir.
İkincisi, lap tutalım ki, BÜTÜN ÜMMƏT RAZI OLMUŞDU. Sənin məntiqinlə götürsək bütün ümmət bidət eləmişdi.
Çünki, ayədə BÜTÜN ÜMMƏT ÜÇÜN DİNİN KAMİL edildiyi deyilir. Deməli, BÜTÜN ÜMMƏT belə olsa dində olan yeniliyə razı ola bilməz!
Necə yəni, ümmət bir şeyə razı olsa o bidət sayılmır ?
O zaman islam ümməti peyğəmbərin (s.a.s) mövıudunun keçirilməsinə razıdı - SÜNNİ VƏ ŞİƏ!
Sizin sözüvüz isə huccət deyil!
Siz hələ gedin gerçək islamı qəbul eləyün!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
#51
Отправлено 26 июня 2012 - 16:34
Dİndə yenilik edən şəxs iddia etmiş olur ki, Allah və Peyğəmbər (s) dini bizə tam çatdırmıyıblar.
Dİndə belə bir əməl də olmalı imiş.
Dİndə yenilik edən şəxs iddia etmiş olur ki, dində belə bir gözəl əməl var imiş, Allah və Peyğəmbər (s) bilməyib bizə deməyiblər. Biz onlardan daha bilikliyik. Biz bilirik.
Əvvəlki ümmətlərə baxın xristianların dində etdiyi yeniliklər ilə onların dinini nə qədər dəyişib.
Baxın görün onların qeyd etdiyi mövlud hazırkı dövrə hansı şəkildə gəlib çatıb. Şaxta babalı, yolkalı mövlud bayramı.
Bu məsələlərin hamısını sənə təfsilatı ilə izah etdik!
İnşaAllah nəticə çıxararsan!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей