Terrorçu sələfilərdən iyrənc fətva!!!

Camaat sözünü çoxluq kimi yozanlar da N qədər olub. Onların da hamısını cahil elan elədin. Əla.

İndi nə qərara gəldin? Sənə elə gəlir ki, mənə məlumdu yoxsa məchul? Dəqiqləşdirsən yaxşı olar.

Bir də bu hədisə İmam Hüseyn (ə.s)-ın şəhadəti, Cəməl, Siffeyn müharibələri kontekstində bax. Bu hadisələrdə kim ümmət olur? Kim zəlalətdə qalır? Kim ümmətdən xaric olur?

Alimlər görür ki, saymır da bu kişi. Məkkə lotusudu. Özü də bunun nəsli zor nəsildi. Əsrlərdi atadan-balaya ötürə-ötürə Müaviyə sünnəsini davam etdirirlər.

Mövqe zad bildimək olmaz elə? Hakimə üsyan etmiş olarlar? Ya necə?

Mənə bir sünni kitabından sitat gətir ki, Şafeinin sözlərini doğru yerdə dəlil gətirib açıqca mənasını izah etsinlər.

Bu haqda sonra danışacam. Ancaq yuxarıdakı qeyd etdiyim məsələlərə cavab verərsən bir zəhmət. Paxıllığım tutdu, məndən sonra yazanlara cavab yazdın

Сообщение отредактировал jamaat: 14 августа 2012 - 02:36

vaaleykumasalam.

qardashim,sual verirsen ki sehabeleri sevmemek nezamandan günah olub?

mən də cavab verirem Allahin iznile.sehabeleri sevmemek nə deməkdir? gəl əvvəlcə bu məsələyə baxaq. əgər sən səhabəni sevmirsense ve qesdin budur ki o Allah resuluna dini yaymaqda yardimedib hansi ki bu imkansizdir ,onda sən nəinki günah edirsən hətta əbədi cəhənnəmi haqq edirsən. bu halda yalniz qeyri müsəlmanlar olurlar. ikincisi ise əgər sən səhabəni sevməməkdə qəsdin budur ki o səhabə Allah rəsuluna xəyanət edib və hansi ki bu nəzəri cəhətdən mümkündür bax bu halinda sən böyük günah edirsən o vaxt ki özünü sələfə nisbət edəsən. üchüncüsü əgər sənə hüccət qaldirilarsa və sənə sübut olunarsa ki səhabələri sevməmək olmaz və hətta sən bunu anlayarsansa bax bundan sonrasevməməkdə israr etsən onda günah etmish olarsan hansi məzhəbdə olmağindan asili olmayaraq.

.

P.S.baxmayaraq ki Ali (R.A) da sahabədir lakin burada istisna olaraq onu seməməklə münafiq olaraq əbədi cəhənnəmi haqq edərsən baxmayaraq ki bu dünyada müsəlmanlardan sayilacaqsan.

salamaleykum.


deyirsən ki " ilk öncə Şeyx əl-Fauzanın rəyi barədə fikirlərini bölüş."

mən də bölüshürəm. doğrusunu deyim ki sən məni təəccübləndirirsən. və əgər sənin yazilarinda cahillik olsaydi mən sənə cavab verməzdim ətrafli. lakin sənin cahillərdən olmadiğini bildiyim üchün cavab vrirəm.


master_ier dəqiq deyə bilmərəm sən yazmishdin ya yox ,lakin mənim əqidə qardashlarimdan birinə chox ağilli cavab verilmishdi siz tərəfdən. və mən də sizlərdən birinin cavabini dəstəkləmishdim və cavabi doğru görmüshdüm,sadəcə olaraq fikrimi bildirməmishdim . lakin indi bildirmək istəyirəm. məsələ belə idi ki, bir nəfər sizləri ittiham edirdi ki hansisa ayətullah fetva verib ki əhli sünnə kafirdir və onlari öldürmək savabdir və s. siz də cavab verdiniz ki "get yaxshi oxu və sonra danish". siz sonra həmən ayətullanin həmən fetvasini yerləshdirdiniz və bildirdiniz ki orada söhbət əhli sünnədən yox nasibilərdən gedir. mən də təsdiq edirəm ki hech bir ayətullah nəinki əhli sünnəni öldürməyi savab bilir hətta onlarla mülayim olmaği doğru bilir. mən də bu barədə kifayət qədər dəlillər var.

bunlari yazmaqda məqsədim isə odur ki ,sənin yerləshdirdiyin Şeyx əl-Fauzanın rəyində söhbət shiələrdən yox rafizilərdən gedir.

bu qədər.

Senin dediyinden bele cixir ki,Peygembere (s.e.s) xeyanet eden bir sehabeni sevmemek böyük günah adlanir,elemi?

Senin dediklerin bele cixir ki,Sehabeleri sevmek müselmanlara vacibdir ve bunu etmeyen "böyük günaha" dücar olur?

Сообщение отредактировал jamaat: 15 августа 2012 - 00:58

Bele oldugu halda,göresen Hz.Ali (e.s) söyen Muaviyyenin ve muaviyye kimi lenetlilerin hali ne olacag?

Salam ay salafi, men duzunu helemde basha dushmedim siz rafizi deyanda kimleri nezerde tutrsuz?)))

Shianin agidasi budur ki 14 mesum sizin omer abubakrden osmandan ve butun sahabelerden ustundur ustundur,

Shianin agidasi budur ki muaviya alcag ve hiylegerdi ve yalandan islami gabul edb, amma siz salaf egidesine gore muaviye(lenet) gozel insan olub)))

Сообщение отредактировал jamaat: 15 августа 2012 - 01:16

Shianin agidesine gore yezid kafirdir amma salaf egidesine gore yezid(Lenet) emiralmomininduir)))
Bu ne meseledir)))

Yani sizin cumhur alimleriniz negeder danishsa xeyri yoxdur

Ay salafi gel sen bu dashi tok eteyinden))) Ay balam bela selefi olar??)) Senin cavablarini oxuyan deyar ki daha bunun harasi salafi oldu?))) Ibn teymiyyeni gebul etmirsen. Falsafani gebul edirsen. Men basha dusjmedim sen deyasan ya neosalafisen yada adi salafi galib)) maraglidir he?))))

salamaleykum Muhaqqiq qardash. ola bilər ki mən chox məsələləri bilmirəm. ancaq etiraf etməliyəm ki sufiliyin ,bidətin və təvəssülün mahiyyətinin nədən ibarət olduğunu bilirəm. inshallah bir dəfə görüshərik və bunlarin hər biri barədə fikir mubadiləsi edərik. təkrar edirəm mahiyəti barədə.

bu qədər.

Va aleykumus salam.İnşallah qardaş problem yoxdur.Hamımızın bilmədiyi bir çox məsələ ola bilər və necə ki var.Əsas məsələ təəsübkeşliyi kənara atıb obyektiv olaraq araşdırıb öyrənməkdir.

Сообщение отредактировал jamaat: 16 августа 2012 - 01:16

salamaleykum.


senin əgər sadaladiğin sehabelere hörmətin yoxdursa və ya hətta onlari münafiq saymağin da seni islamdan çixarmir. baxilir senin qesdine. əgər sən qəsd edirsən ki həmən səhabələr Allah rəsulunun (S,A,V.A,S) vəsiyyətinə müxalif olublar və sən nəinki müsəlman sayilmirsan hətta savab da qazanirsan. yox əgər sən qəsd edirsən ki onlar Allah rəsulunun (S.A.V.A.) sünnəsini ən gözəl şəkildə yerinə yetiriblər və ona görə də hörmətə layiq deyillər onda sən islamdan çixirsan. mən belə zənn edirəm ki sən birincilərdənsən.

indi isə sənə deyirəm ancaq qoy sələfi qardaşlarim da eşitsinlər Əli (R.a) başqa səhabələrdən məhz buna görə fərqlənir. Yəni Əlini(R.a) sevməmək və ona hörmət qoymamaqla insan münafiq olaraq islamdan çixir. islamdan çixir deyende onunla müsəlman müamiləsi edilir lakin o nicat tapanlardan olmayacaq. Çünki Əlini sevməmək Peyğəmbəri sevməməkdir. Lakin unutmayin ki o üç səhabəni sevməyənlər onlari peyğəmbəri və Əhli beyti sevdiklərinə görə sevmirlər.

salamaleykum.

deyirsən ki " ilk öncə Şeyx əl-Fauzanın rəyi barədə fikirlərini bölüş."

mən də bölüshürəm. doğrusunu deyim ki sən məni təəccübləndirirsən. və əgər sənin yazilarinda cahillik olsaydi mən sənə cavab verməzdim ətrafli. lakin sənin cahillərdən olmadiğini bildiyim üchün cavab vrirəm.


master_ier dəqiq deyə bilmərəm sən yazmishdin ya yox ,lakin mənim əqidə qardashlarimdan birinə chox ağilli cavab verilmishdi siz tərəfdən. və mən də sizlərdən birinin cavabini dəstəkləmishdim və cavabi doğru görmüshdüm,sadəcə olaraq fikrimi bildirməmishdim . lakin indi bildirmək istəyirəm. məsələ belə idi ki, bir nəfər sizləri ittiham edirdi ki hansisa ayətullah fetva verib ki əhli sünnə kafirdir və onlari öldürmək savabdir və s. siz də cavab verdiniz ki "get yaxshi oxu və sonra danish". siz sonra həmən ayətullanin həmən fetvasini yerləshdirdiniz və bildirdiniz ki orada söhbət əhli sünnədən yox nasibilərdən gedir. mən də təsdiq edirəm ki hech bir ayətullah nəinki əhli sünnəni öldürməyi savab bilir hətta onlarla mülayim olmaği doğru bilir. mən də bu barədə kifayət qədər dəlillər var.

bunlari yazmaqda məqsədim isə odur ki ,sənin yerləshdirdiyin Şeyx əl-Fauzanın rəyində söhbət shiələrdən yox rafizilərdən gedir.

bu qədər.

əl-Buxari görmürsə özü bilər. mən güman edirəm ki əl-Buxari® rafiziləri qəsd edib. sələfin cumhuruna görə shiələrə salam verilər, onlar ziyarət olunar, onlarla ailə qurmaq məsləhət olmasa da kəbin halaldir, shəhadətləri qəbul olunar və qurbanlari yeyilər. o ki qaldi arxalarinda namaz qilmağa burada bəli sələfə görə bu məqbul deyildir. səbəbi isə chox sadədir. səbəb əqidə ilə bağli deyil fiqhlə bağlidir. yəni dəstəmazla.

bu qədər.

bəli bu sələfin görüshüdür və burada hech bir problem yoxdur. fikir verirsinizsə İmam Əhməd buyururki "əgər öz yollarına dəvət edirlərsə"


əlhəmdulilləh ki siz rafizi deyilsiniz. yəni səhabələri sevməsəniz də onlari söymürsünüz və təhqir etmirsiniz.


bu qədər.

burada söhbət rafizilərdən gedir. yox əgər burada söhbətdə qəsd olunan cəfəri məzhəbidirsə onda mən bildirirəm ki nəinki bu məzhəb təkfir olunmur hətta cumhura görə cəfərilər ümmətdən sayilir.bu qədər.

maraqlidirsa təkrar edirəm mənim əqidəm Sələfi Salihin əqidəsidir. Yəni Qurani vəSunnani sələflərimiz olan səhabələr necə fəhm ediblərsə anlayiblarsa bax o cür də anlamaq. ifrata və təfritə yol vermədən. bu alimlər o icmadan kənarda qalmayiblar inshallah və onlar da cəfəri məzhəbində olanlari ümmətdən sayirlar inshallah. bir dənə də alim göstər ki cəfəri məzhəbini ümmətdən saymasin.


bu qədər.

yenə də təkrar edirəm ki əlhəmdulilləh ki siz cəfəri məzhəbindəsiniz rafizi deyilsiniz.

mənə görə isə xəvariclər daha layiqdirlər. dəlilim də budur ki xəvariclər özlərini sələfə nisbət edərək daha chox fəsad törədirlər və fitnələri daha dəhshətlidir. rafizilər isə nəinki özlərini sələf sayirlar əksinə sələfə düshməndirlər və hech vaxt fəsad törədə bilməzlər bizm aramizda.

təkrar edirəm ki əlhəmdulilləh ki siz rafizi yox cəfərisiniz.

bu qədər.

hər halda etiraf et ki bidət deyil.


bu qədər.

əgər nəzərdə fiqhi məsələləri yox yalniz əqidəvi məsələləri tutmali olsaq bəli səhabələr tohidi hamisi eyni cür basha düshüb. eyni cür demək eyni dərəcədə demək deyil. eyni cür yəni mahiyyət etibari ilə eyni cür. məsələn onlar təvəssülü eyni cür anlayiblar və s.

bu qədər.

haqq üzrə olmaq məsələsi Rəbbimizdən gəlir. İbn Məsuddan da Allah razi olsun. O ki qaldi "Bəs hamı belə düşünürmü? "məsələsinə bax bu məni ilgiləndirmir.

məni ilgiləndirən odur ki bizim əqidədə jamaat olmaq haqq üzrə olmaqla olur daha tolpada olmaqla yox. əgər tolpa dediyim kütlə də haqq üzrə olarsa onda yenə də saya baxilmir haqqa baxilir.

bu qədər.

əgər N qədər yozanlar dəlilsiz yozublarsa onda cahil olurlar . yox əgər dəlilnən yozublarsa bax onda onlarin dəlilləri batildir.

bu qədər.

əlhəmdulilləh ki ki haqq üzrə olan bizik. cavab verməsən də olar. mən belə düshünürəm ki sən də əminsən ki haqq üzrə olan sizsiniz. mən də səmimi olaraq deyirəm ki sənin bu fikrinə hörmət edirəm ona görə ki mən də sənin yerinə olsaydim cəfəri məzhəbini haqq üzrə bilərdim. chünki bizim istinad etdiyimiz dəlillər fərqlidir və bu ixtilaflara inshallah haqq hesab günündə son qoyulacaq və hər shey öz yerini tapacaqdir.


o ki qaldi kim deyir ki"Hənbəli olmayan kafirdi" özüdür kafir. və ya kim Əbu Hənifə müsəlman deyil onun özü dinsizdir.

bizim əqidəmizə görə əhli beyt və o dörd alim sələf əqidəsində olub və hamisi da tohidi eyni cür anlayiblar mahiyyətcə.

bu qədər.


o ki qaldi "Haqqı necə müəyyən edəcəyik?" sualina burada hakim yalniz Allah olacaqdir.

قال: سمعت الأوزاعي وسفيان يقولان: ما ولد في الإسلام مولود أشام عليهم - وقال الشافعي: شر عليهم من أبي حنيفة

əl-Əvzai və Süfyanın belə dediklərini eşitdim: İslamda Əbu Hənifədən daha uğursuz bir şəxs doğulmamışdır. əş-Şafei dedi: İslamda Əbu Hənifədən daha şərli bir şəxs doğulmamışdır.

mənə elə gəlir ki sənə məlumdur mənim əqidəm və sənə məlum olan həqiqət olmadiğina görə nəticə etibari ilə belə alinir ki məchuldur.

bu qədər.

o hadisələrdə hər iksi ümmət olur.zəlalətdə qalan isə muaviyyənin ictihadi oldu. ümmətdən xaric olanlar isə əlinin dəstəsindən oxun yayindan chixdiği kimi chixan xavariclər oldu.

bu qədər.

inshallah ki Allahsubhanahuvataala zalimlarin cəzasini layincə verəcəkdir. buna əsla shübhəmiz olmasin.

bu qədər.

onlar mövqelərini bildirirlər təklikdə Allahin iznilə. ümumi bəyan isə bəyənilmir ona görə ki fəsadi böyük olur.

bu qədər.

inshallah rastima chixsa gətirərəm inshallah.

bu qədər.

salamaleykum. cavablari gecikdirdiyimə görə üzr istəyirəm.


P.S. səndən bir xahishim var mümkünsə onu yerinə yetir .mümkün deyilsə tam səmimi olaraq bildirirəm ki mən incimərəm .

xahishim bundan ibarətdir ki bu mövzunun adini "Terrorçu sələfilərdən iyrənc fətva!!!" əvəzinə " özünü sələflərdən sayan terrorçulardan iyrənc fətva" qoyasan.

bu haqqa daha yaxin görüsh olar .

bu qədər.

salamaleykum tatar.


mən chox təəssüflənirəm ki nə sən nə də digər səni kimi düshünənlər sələfin nə olduğunu anlamamisiniz. deyirsən ki ibn teymiyyeni qebul etmirəm .cavab verirəm ibn teymiyye bizim böyük alimlərimizdəndir. lakin biz onun hər sözünü qəbul edə bilmərik. hər bir sözü qəbul edilən yalniz Allah Rasulu Muhamməd sallallahuvaaleyhivaalihivasallamdir. və həm sənə həm də digər maraqlananlara da bəyan edirəm ki sələfilik elə budur. yəni hərbir kəsin sözü götürülər də ,rədd də olunar, yalniz bir shəxs istisnadir. o da Muhamməd sallallahuvaaleyhivaalihivasallamdir.

o ki qaldi fəlsəfəni qəbul etməyimə . bizim üchün fəlsəfə hikmətdir. Hikmət isə Quran və Sunnadadir və təbii ki belə bir fəlsəfəni yəni hikməti qəbul edirik daha yunanlardan islama girmish shirk fəlsəfəsini yox.

bəli chox maraqlidir.

bu qədər.

Salam aleykum.xeber var ki,bir nece saat evvel Daqistanin Xasavyurt seherinde vehabier imam Ali adina mescide silahli basqin edibler.yaralananlar var.etrafli melumat bilen yazsin