Əbu Zeyd - "Şiəlikdə Tovhid"
#1
Отправлено 09 сентября 2012 - 00:43
Bu videoda Əbu Zeyd şiəlikdə olan "Tövhid" məsləsindən danışır. Savadlı qardaşlar cavablandıraq İnşəAllah ! Allah hər birimizin köməyi olsun İnşəAllah !
#2
Отправлено 09 сентября 2012 - 03:40
Bu videoda Əbu Zeyd şiəlikdə olan "Tövhid" məsləsindən danışır. Savadlı qardaşlar cavablandıraq İnşəAllah ! Allah hər birimizin köməyi olsun İnşəAllah !
Bunların hamısına bu forumda cavablar verilib.
Сообщение отредактировал vusal114: 09 сентября 2012 - 03:41
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#3
Отправлено 09 сентября 2012 - 03:55
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#4
Отправлено 10 сентября 2012 - 14:22
Bunların hamısına bu forumda cavablar verilib.
linkini qoyardın da bir zəhmət
#5
Отправлено 10 сентября 2012 - 21:23
Biharul-Ənvardakı məsələ barədə ABu Zeydin mailinə yazdım ki, onun səhifəsini linkini göndər. Yazdı ki, görüşərik inşaAllah. Elə o gedən getdi.
...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ
Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!
#6
Отправлено 10 сентября 2012 - 22:24
Abu Zeyd yenə təhrif edir Xomeyninin sözlərini. Ağacdan və daşdan nəsə istəmək, bir şərtlə ki, onları Allah qərar verməyəsən, şirk deyil. Sual olunar, bəs nədir? Cavab: SƏFEHLİK
Biharul-Ənvardakı məsələ barədə ABu Zeydin mailinə yazdım ki, onun səhifəsini linkini göndər. Yazdı ki, görüşərik inşaAllah. Elə o gedən getdi.
Bu Abu Zeyd Teze Gelin kimi Nosh Uze Cixmir..???
Bir adama silah versəniz, o, Bankı soya bilər.Bir adama bank versəniz, o, Dünyanı soya bilər. Timurtash Ucar
#7
Отправлено 14 сентября 2012 - 14:04
#8
Отправлено 14 сентября 2012 - 15:50
http://313news.net/forum/index.php?/topic/70/page__st__1110__p__74784#entry74784
#9
Отправлено 14 сентября 2012 - 16:58
http://313news.net/forum/index.php?/topic/70/page__st__1110__p__74784#entry74784
#10
Отправлено 14 сентября 2012 - 16:58
#11
Отправлено 14 сентября 2012 - 18:50
Nəsə yazmaqdan əvvəl forumda yazdığınız mövzunu axtarın, ola bilsin o artıq müzakirə olunub.
Videoya gəlincə: bu kəzzabın dedikləri səviyyəsiz sözlərdi. Əvvəla şiəyə görə 3-cü şəhadət azanın tərkib hissəsi deyil, ona görə də hədislər var ki, azan deyilərkən bu şəhadət orda qeyd olunmayıb. 3-cü şəhadəti (azanın tərkib hissəsi saymayaraq) demək müstəhəbdir.
Bu da azan Sizin kitablarda: http://313news.net/f....php?/topic/97/
#12
Отправлено 14 сентября 2012 - 19:40
Allahın düşməni, yalançı və rəvayət və hədisləri yarımçıq gətirən Abu Zeyd(l) yenə rəvayəti qayçılayıb. Rəvayəti tam gətirmiş olsa idi başqa cür olardı.
Rəvayətin orijinalı:
265- يوسف قال حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمه، عن زرارة، قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن التشهد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، قلت التحيات الصلوات قال التحيات و الصلوات، فلما خرجت قلت إن لقيته لأسألنه غدا، فسألته من الغد عن التشهد فقال كمثل ذلك، قلت التحيات و الصلوات قال التحيات و الصلوات، قلت ألقاه بعد يوم لأسألنه غدا، فسألته عن التشهد فقال كمثله، قلت التحيات و الصلوات قال التحيات و الصلوات، فلما خرجت ضرطت في لحيته و قلت لا يفلح أبدا
http://www.al-shia.o...l_kashi2/3.html
Yusif -- Əli bin Əhmed bin Bəqqəh -- əmisindən -- Zurarə İmamdan(ə) təşəhhüd barədə soruşanda imam "Əşhədu ən la ilahə illallah vəhdəhu lə şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhammədən əbduhu və rasuluh" deyə cavab verir. Sonra "Əttəhiyyatu əs-salavatu" soruşanda imam(ə) "bu cürdür" dedi.
Hansı şiədən təşəhhüdü soruşsan deyəcək: "Əşhədu ən la ilahə illallah vəhdəhu lə şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhammədən əbduhu və rasuluh". Şiəyə görə təşəhhüddə "Əttəhiyyatu əs-salavatu" yoxdur. Zurarəni təəccübləndirən də elə bu olur. Ona görə də bir neçə gün dəfələrlə soruşur və sonra başa düşür ki, İmam(ə) təqiyyə edib.
Bundan sonra o deyir:
ضرطت في لحيته
"Onun saqqalına yel buraxdım". Yani təşəhhüddə "Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyənin saqqalına yel buraxdım. Təqiyyə olduğunu başa düşdüyündən "Onun" deyəndə təşəhhudde "Et-tehiyyatu ves-salavatu" deyəni nəzərdə tutur. Yoxsa o boyda Zurarə namazda təşəhhüdü bilmirdi? Bilmirdi ki, imamiyyə şiəsində belə şey yoxdur. Bu bidətdir. Sonra isə deyir:
و قلت لا يفلح أبدا
Dedim: O, heç vaxt müvəffəq olmaz. Yani namazda "Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyən heç vaxt müvəffəq olmaz. Aydın olur ki, Zurarə yeli İmamın(ə) yox Əbu Zeyd kimilərin ("Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyənlərin) saqqalına buraxıb.
P.S al-Fath kopiyaya görə gərək bağışlayasan. Sadəcə verdiyin link səhv yerə yönləndirirdi.
Сообщение отредактировал vusal114: 14 сентября 2012 - 19:43
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#13
Отправлено 14 сентября 2012 - 20:03
#14
Отправлено 14 сентября 2012 - 20:41
Ala bu nə donquz adamdır ala.
Səhih Müslimdəki hədis deyir ki, Peyğəmbərin(s) xanımları Əhli-Beytdən(ə) deyil amma bu kor tutduğunu tutan kimi tutub elə.
حدثنا محمد بن بَكَّارِ بن الرَّيَّانِ حدثنا حَسَّانُ يعنى بن إبراهيم عن سَعِيدٍ وهو بن مَسْرُوقٍ عن يَزِيدَ بن حَيَّانَ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال دَخَلْنَا عليه فَقُلْنَا له لقد رَأَيْتَ خَيْرًا لقد صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الحديث بِنَحْوِ حديث أبي حَيَّانَ غير أَنَّهُ قال ألا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عز وجل هو حَبْلُ اللَّهِ من اتَّبَعَهُ كان على الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كان على ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا من أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قال لَا وأيم اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مع الرَّجُلِ الْعَصْرَ من الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إلى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=53&ID=7178
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#15
Отправлено 15 сентября 2012 - 12:46
Allahın düşməni, yalançı və rəvayət və hədisləri yarımçıq gətirən Abu Zeyd(l) yenə rəvayəti qayçılayıb. Rəvayəti tam gətirmiş olsa idi başqa cür olardı.
Rəvayətin orijinalı:265- يوسف قال حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمه، عن زرارة، قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن التشهد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، قلت التحيات الصلوات قال التحيات و الصلوات، فلما خرجت قلت إن لقيته لأسألنه غدا، فسألته من الغد عن التشهد فقال كمثل ذلك، قلت التحيات و الصلوات قال التحيات و الصلوات، قلت ألقاه بعد يوم لأسألنه غدا، فسألته عن التشهد فقال كمثله، قلت التحيات و الصلوات قال التحيات و الصلوات، فلما خرجت ضرطت في لحيته و قلت لا يفلح أبدا
http://www.al-shia.o...l_kashi2/3.html
Yusif -- Əli bin Əhmed bin Bəqqəh -- əmisindən -- Zurarə İmamdan(ə) təşəhhüd barədə soruşanda imam "Əşhədu ən la ilahə illallah vəhdəhu lə şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhammədən əbduhu və rasuluh" deyə cavab verir. Sonra "Əttəhiyyatu əs-salavatu" soruşanda imam(ə) "bu cürdür" dedi.
Hansı şiədən təşəhhüdü soruşsan deyəcək: "Əşhədu ən la ilahə illallah vəhdəhu lə şərikə ləh, və əşhədu ənnə Muhammədən əbduhu və rasuluh". Şiəyə görə təşəhhüddə "Əttəhiyyatu əs-salavatu" yoxdur. Zurarəni təəccübləndirən də elə bu olur. Ona görə də bir neçə gün dəfələrlə soruşur və sonra başa düşür ki, İmam(ə) təqiyyə edib.
Bundan sonra o deyir:ضرطت في لحيته
"Onun saqqalına yel buraxdım". Yani təşəhhüddə "Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyənin saqqalına yel buraxdım. Təqiyyə olduğunu başa düşdüyündən "Onun" deyəndə təşəhhudde "Et-tehiyyatu ves-salavatu" deyəni nəzərdə tutur. Yoxsa o boyda Zurarə namazda təşəhhüdü bilmirdi? Bilmirdi ki, imamiyyə şiəsində belə şey yoxdur. Bu bidətdir. Sonra isə deyir:و قلت لا يفلح أبدا
Dedim: O, heç vaxt müvəffəq olmaz. Yani namazda "Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyən heç vaxt müvəffəq olmaz. Aydın olur ki, Zurarə yeli İmamın(ə) yox Əbu Zeyd kimilərin ("Əttəhiyyatu əs-salavatu" deyənlərin) saqqalına buraxıb.
P.S al-Fath kopiyaya görə gərək bağışlayasan. Sadəcə verdiyin link səhv yerə yönləndirirdi.
Neçənci dəfədir ki, rastlaşıram ki, hədisdə nə yazılmasından şiələr öz əqidələrinə uyğun fırladıb şərh verirlər. Öz əqidələrinə uyğun fırladanda da təqiyyə və təvildən istifadə edirlər.
Maraqlı rəvayətdir. Təqiyyə mövzusu mənim üçün açıq qalmışdı.
Mənə görə əgər bir insanda yalan danışmaq xüsusiyyəti varsa onun hansı sözlərinin doğru hansı sözlərinin yalan olmasını ayırd etmək çətindir.
İndi məsələn bu rəvayətin şərhinə görə İnşəAllah bu məsələni aydınlaşdırarıq.
Sual:
Siz haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edir? bəlkə imam təqiyyə etmirmiş. Siz imamın qəlbinə girmişdiniz ki, biləsiniz təqiyyə edir, yoxsa həqiqətən söyləyir?
Сообщение отредактировал hənbəli_84: 15 сентября 2012 - 12:47
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.
3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?
39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.
10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.
#16
Отправлено 15 сентября 2012 - 13:04
Yoxsa o boyda Zurarə namazda təşəhhüdü bilmirdi? Bilmirdi ki, imamiyyə şiəsində belə şey yoxdur. Bu bidətdir.
Sən deməmişdən şiələrdə də bidət anlayışı var imiş.
Əzadarlıq, mərsiyə, ələm, qəbirləri dövrə vurmaq, qəbirlərin üstündə məscid tikmək, pirlər, ocaqlar, mövludu qeyd etmək və s. hamısı sünnə imiş.
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.
3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?
39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.
10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.
#17
Отправлено 16 сентября 2012 - 10:55
Sən deməmişdən şiələrdə də bidət anlayışı var imiş.
Əzadarlıq, mərsiyə, ələm, qəbirləri dövrə vurmaq, qəbirlərin üstündə məscid tikmək, pirlər, ocaqlar, mövludu qeyd etmək və s. hamısı sünnə imiş.
Salam aleykum!
Yuxarida yazdiglarina sen özün sünne ve Qurandan (bidet ve haramligi) barede delil getire bilersen? Yoxsa siz Vahabiler (havadan danishma) elminden bashga bir elim bilmirler?
Senin "qəbirləri dövrə vurmaq" iddian dogrudursa, onda bütün müselmanlar senin fikrince Keebe kenarinda dövre eden bidetcilerdir.)))))
#18
Отправлено 16 сентября 2012 - 21:13
Salam aleykum!
Yuxarida yazdiglarina sen özün sünne ve Qurandan (bidet ve haramligi) barede delil getire bilersen? Yoxsa siz Vahabiler (havadan danishma) elminden bashga bir elim bilmirler?
Senin "qəbirləri dövrə vurmaq" iddian dogrudursa, onda bütün müselmanlar senin fikrince Keebe kenarinda dövre eden bidetcilerdir.)))))
Və aleykum. Dəlil gətirə bilərəm. Ancaq bu mövzu müzakirə üçün uyğun deyil. Mənə sənə İnşəAllah pm mesaj göndərərəm.
Kəbədə qəbir yoxdur. Kəbə məsciddir, Allaha ibadət evidir. Kəbə məzarlıq deyil.
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.
3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?
39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.
10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.
#19
Отправлено 16 сентября 2012 - 21:16
Neçənci dəfədir ki, rastlaşıram ki, hədisdə nə yazılmasından şiələr öz əqidələrinə uyğun fırladıb şərh verirlər. Öz əqidələrinə uyğun fırladanda da təqiyyə və təvildən istifadə edirlər.
Maraqlı rəvayətdir. Təqiyyə mövzusu mənim üçün açıq qalmışdı.
Mənə görə əgər bir insanda yalan danışmaq xüsusiyyəti varsa onun hansı sözlərinin doğru hansı sözlərinin yalan olmasını ayırd etmək çətindir.
İndi məsələn bu rəvayətin şərhinə görə İnşəAllah bu məsələni aydınlaşdırarıq.
Sual:
Siz haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edir? bəlkə imam təqiyyə etmirmiş. Siz imamın qəlbinə girmişdiniz ki, biləsiniz təqiyyə edir, yoxsa həqiqətən söyləyir?
Sualım cavabsız qalıb.
Haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edib? İmamın qəlbinə girmişdiniz?
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.
3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?
39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.
10:18
Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.
#20
Отправлено 16 сентября 2012 - 21:54
Sualım cavabsız qalıb.
Haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edib? İmamın qəlbinə girmişdiniz?
ordan bilirik ki senin bu gun adin Hembeli olmasindan! Teqiyyede olmasa idi indi sizlerde Ceferi olardiniz.. aydindi sene ... belede ki sizlere bu saytda elecede diger coxsayli sautlarda forumlarda ve ayricada behslerde yeterince cavablariniz verilib...amma ne fayda ... mohurlu qelbler... sen forumdaki behsleri bir oxu ..senin suallarina cavablar var orda..camaatin beynini xarab eleme burda oz batil fikirlerinle!!!
Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди. 22,46
#21
Отправлено 16 сентября 2012 - 22:18
Mənə görə də əgər bir insanda (Əbu Zeyd kəzzabda) yalan danışmaq xüsusiyyəti varsa onun hansı sözlərinin doğru hansı sözlərinin yalan olmasını ayırd etmək çətindir. Axı o və ondan da əvvəl bu hədisi şiələrə qarşı gətirənlər yalan danışırdılar, çünki zəif hədisi dəlil kimi gətirirlər və onu başqa səmtə yönəltməyi çalışırlar.Neçənci dəfədir ki, rastlaşıram ki, hədisdə nə yazılmasından şiələr öz əqidələrinə uyğun fırladıb şərh verirlər. Öz əqidələrinə uyğun fırladanda da təqiyyə və təvildən istifadə edirlər.
Maraqlı rəvayətdir. Təqiyyə mövzusu mənim üçün açıq qalmışdı.
Mənə görə əgər bir insanda yalan danışmaq xüsusiyyəti varsa onun hansı sözlərinin doğru hansı sözlərinin yalan olmasını ayırd etmək çətindir.
İndi məsələn bu rəvayətin şərhinə görə İnşəAllah bu məsələni aydınlaşdırarıq.
Siz yalançıya da bir daha deyirəm ki, təqiyyə yalan danışmaq mənasını daşımır, həqiqi əqidəni gizlətmək mənasını daşıyır.
Mən bu hədisə açıq və aydın cavab yazmışam, onu təzədən oxuyun. Və bir də yadınıza salıram ki, hədis zəifdir!!!Sual:
Siz haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edir? bəlkə imam təqiyyə etmirmiş. Siz imamın qəlbinə girmişdiniz ki, biləsiniz təqiyyə edir, yoxsa həqiqətən söyləyir?
#22
Отправлено 17 сентября 2012 - 00:53
Və aleykum. Dəlil gətirə bilərəm. Ancaq bu mövzu müzakirə üçün uyğun deyil. Mənə sənə İnşəAllah pm mesaj göndərərəm.
Kəbədə qəbir yoxdur. Kəbə məsciddir, Allaha ibadət evidir. Kəbə məzarlıq deyil.
hənbəli_84 cox maraglidir. Bu nece olur? Sen mövzuya uygun olmayan bir iddiani ortaya atirsan,amma bashgalari bu barede senden delil isteyende "mövzu müzakirə üçün uyğun deyil" deyerek aradan
cixirsan? Sence senin hereketin islami ve edaletlidirmi? PM-de yazmaga da lüzum görmürem.Moderatorlardan senin "Kəbədə qəbir yoxdur" iddiana getireceyin delilin xahishin ederik. Delilin
varsa ilk önce Keebe etrafinda (gebirlerin olmadigi) barede delilini getir.Bunu her bir müselman bilir ki, kebe mezarlig yox,Allahin ibadet evidir..))) Ve bunu da her bir müselman bilir ki,
(Vahabiler xaric) Kebe etrafinda cox sayda gebirler var,ancag siz Vahabiler üzerine mermerleri dösheyibsüz.))))
#23
Отправлено 17 сентября 2012 - 02:10
Neçənci dəfədir ki, rastlaşıram ki, hədisdə nə yazılmasından şiələr öz əqidələrinə uyğun fırladıb şərh verirlər. Öz əqidələrinə uyğun fırladanda da təqiyyə və təvildən istifadə edirlər.
Maraqlı rəvayətdir. Təqiyyə mövzusu mənim üçün açıq qalmışdı.
Mənə görə əgər bir insanda yalan danışmaq xüsusiyyəti varsa onun hansı sözlərinin doğru hansı sözlərinin yalan olmasını ayırd etmək çətindir.
İndi məsələn bu rəvayətin şərhinə görə İnşəAllah bu məsələni aydınlaşdırarıq.
Sual:
Siz haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edir? bəlkə imam təqiyyə etmirmiş. Siz imamın qəlbinə girmişdiniz ki, biləsiniz təqiyyə edir, yoxsa həqiqətən söyləyir?
Ey Allahın düşməni, nə aydın deyil? Kim fırladır axı? Rəvayəti tam gətirmişəm. Ərəbi qanmırsansa, ərəbi bilənivi gətir oxusun. İkincisi, bu rəvayət sənəd baxımından zəifdir. Üçüncüsü, təşəhhüdü siz deyən kimi iqrar edən şiə görmüsən? İmam(ə) ilk öncə şiələr iqrar edən təşəhhüdü bildirir. Sonra isə siz deyən. Təqiyyə edib deyib ya nəyəsə başqa şeyə görə bilmirəm amma rəvayət zəifdə olsa Zürarə sizin saqqalıvıza yel buraxıb.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#24
Отправлено 17 сентября 2012 - 05:40
Sualım cavabsız qalıb.
Haradan bildiniz ki, imam təqiyyə edib? İmamın qəlbinə girmişdiniz?
Salamun Aleykum Exi..Getirdiyin Delillerin Hec Biri Fikirle uzlashmir Ayeni Kor korane Derk edib yazma...Gor hele "OZLERINE NE XEYIR NE WEER VERE BILECEK"dedikde kimler neler nezerde tutulur bilirsen?Calish Kankret Delilin olsun
Bir adama silah versəniz, o, Bankı soya bilər.Bir adama bank versəniz, o, Dünyanı soya bilər. Timurtash Ucar
#25
Отправлено 18 сентября 2012 - 19:47
#26
Отправлено 18 сентября 2012 - 22:35
http://az.313news.net/article/a-98.html
#27
Отправлено 19 сентября 2012 - 20:55
#28
Отправлено 19 сентября 2012 - 21:08
#29
Отправлено 19 сентября 2012 - 21:16
http://rafed.net/boo..._fbook&b_id=220
#30
Отправлено 23 сентября 2012 - 21:08
Количество пользователей, читающих эту тему: 2
0 пользователей, 2 гостей, 0 скрытых пользователей