Книга Сулейма ибн Гайса

Во имя Аллаха!

Салам алайкум.

Давно не писал на наших форумах.

Тут была открыта тема о том, что есть ли иснад у Мазхаба Джафаритов.

Один из пользователей ответил:

Есть древнейшая книга Сулайма ибн Кайса Халали сподвижника имама Али, Хасана Хусейна и Зайн аль Абидина, имама Бакира (мир им!)Эта книга дошла до нас, причем многие хадисы о достоинстве Али и его рода (мир им!)в точности или в значении смысла, повторяются столетия спустя в Муснаде Ахмада.

Шейх шиитов аллама ибн Дауд аль-Хилли в книге "Риджал" стр 249, №226 сказал:

وهو موضوع بدليل أنه قال: إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. وقال فيه: إن الائمة ثلاثة عشر مع زيد. وأسانيده مختلفة (غض): لم يروعنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة، وما أظنه إلا موضوعا
Эта (книга)сфабрикована и доказательство этому то, что в ней говорится как Мухаммад ибн Абу Бакр давал наставление своему отцу при его смерти, и в ней говорится, что имамам число 13 вместе с Зейдом. И ее цепочки передатчиков разняться (Гадаири сказал) Не передавал от него (Сулайма) никто кроме Аббан ибн Абу Аййаша, и в его книги много отвергаемого, и нет у меня другого мнения, кроме того, что она сфабрикована.

Ибн Гадаири в своей книге по риджалу стр 36, в био Аббана ибн Абу Аййаша, сказал: "И наши товарищи приписывали ему выдумывание книги Сулайма ибн Гайса".

Наш современник, Али Систани также отмечал что в изводе этой книги есть проблема. في سنده إشكال
http://www.alseraj.n...94893&151&180

Шиит не станет приводить эту книгу как довод, зная при этом слова своих ученых.

Книга сулейма есть и в ней есть как достоверные, так и слабые хадисы как и во всех книгах в чем беда?

Если где-то есть хадисы такие же как там - ну и что?

Суть в том что сама книга была и она хорошая, о ней даже хадисы есть. Но к нам она попала в поздних искаженных переписках, как тот же тафсир аль-кумми. Но ежели в ней хадис есть и он ничему не противоречит - то мы его принимаем, от чего нет?

А то, что в санадах там есть проблемы местами - это и так все знают, как будто где-то их нет. Мы не санадопоклонники же.

Слабый извод преданий в книге это бывает.
Но здесь случай другой, сама книга Сулайма имеет слабый извод. Надеюсь разница понятна.

Во имя Аллаха!

Салам алайкум.

Давно не писал на наших форумах.

Тут была открыта тема о том, что есть ли иснад у Мазхаба Джафаритов.

Один из пользователей ответил:


Шейх шиитов аллама ибн Дауд аль-Хилли в книге "Риджал" стр 249, №226 сказал:

وهو موضوع بدليل أنه قال: إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. وقال فيه: إن الائمة ثلاثة عشر مع زيد. وأسانيده مختلفة (غض): لم يروعنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير مشتهرة، وما أظنه إلا موضوعا
Эта (книга)сфабрикована и доказательство этому то, что в ней говорится как Мухаммад ибн Абу Бакр давал наставление своему отцу при его смерти, и в ней говорится, что имамам число 13 вместе с Зейдом. И ее цепочки передатчиков разняться (Гадаири сказал) Не передавал от него (Сулайма) никто кроме Аббан ибн Абу Аййаша, и в его книги много отвергаемого, и нет у меня другого мнения, кроме того, что она сфабрикована.

Ибн Гадаири в своей книге по риджалу стр 36, в био Аббана ибн Абу Аййаша, сказал: "И наши товарищи приписывали ему выдумывание книги Сулайма ибн Гайса".

Наш современник, Али Систани также отмечал что в изводе этой книги есть проблема. في سنده إشكال
http://www.alseraj.n.....94893&151

Шиит не станет приводить эту книгу как довод, зная при этом слова своих ученых.

Ты типа не знаешь что, джарх ва ат-тадиль основывается на идждихад? И ты совсем не знаешь что не малое число ученых считает цепочку этой книги достоверной?

Сулайм ибн Гайс и его книга

Сулайм ибн Гайс и его книга

Ну извини Ефенди у нас нету книги как сахих бухари и муслим))

cavab: Süleym b. Qeys r.a-ın kitabı uydurma deyil əksinə səhihdir. burada bir neçə məsələ var:

1. Əban b. Əbi Əyyaşın bu kitabı uydurduğu haqqında deyilənlər əsassızdır. və bunları ibni Davud əl-Hilli və Əllamə əl-Hilli r.a ibni Ğədairi r.a-ın "Rical" kitabından nəql ediblər, hansı ki, bu kitabın ibni Ğədairi r.a-a nisbəti doğru deyildir. Şeyx Tehrani r.a bu kitabı (Rical ibni Ğədairini) uydurma saymışdır, həmçinin Seyyid xoi r.a kitabın ibni Ğədairiyə r.a nisbətini qəbul etməmişdir.

2. Süleym b. Qeysin kitabıın sənədində yer alan Əban b. Əbi Əyyaş özlüyündə zəifdir ancaq bu kitabı Süleymdən sadəcə o nəql etməyib. kitabın Əban b. Əbi Əyyaşdan başqa sənədi də vardır. əlavə olaraq, imamlar a.s kitabı təsdiq ediblər: http://www.aqaed.com/faq/488/

В данном разделе форума язык постов и приводимой информации: русский. Придерживайтесь правил.

Сообщение отредактировал shemma2: 20 ноября 2012 - 07:22
Замечание

Buyur bu kitaba bir dənə səhih isnad gətir.


В данном разделе форума язык постов и приводимой информации: русский. Придерживайтесь правил.

Сообщение отредактировал shemma2: 20 ноября 2012 - 07:22
Замечание

Спешишь и смешишь. Твой "анализ" цепочки передатчиков вообще на свалку. Отпишусь как будет время...
Не все ученые считают книгу Сулейм б. Гейса проблематичной. Шейх ат-Туси, Шейх аль-Кулейни, Шейх ан-Наджаши, Шейх Бахр аль-улум, Аллам Сеййид б. Тавус, Аллама Маджлиси и многие другие ученые имеют мнение насчет достоврености данной книги.