Qamət Süleymanovun "cavab"larına bir baxış

3 shalvara taxilan kemerin hokmu nedir ?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

3. Əgər ehtiyac yoxdursa, məkruhdur (bəyənilmir.)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Mənbə qamətiyyə dininin rəsmi saytı

Şeyx məsələləri qarışdırıb. Ulu liderləri Ömər kimi sadə şeylərin də hökmünü bilmir. Görəsən indiyə qədər neçə məsələni qarışdırıb?

Əssələmu aleykum!

Necə? Siz axı dediz ki, əgər ümumi nafilə olanda yalnız dəyişmək olar, əgər təyin olunmuş namazdırsa onda niyyəti dəyişmək olmaz. Və özünüz də misal çəkdiz ki, əgər "əsrə başlamısan, yadına düşdü ki, zöhrü qılmamısan, belə halda niyyəti dəyişə bilmərsən, çünki zöhr təyin olunmuş namazdır və niyyət əvvəldə olmalıdır". Amma indi deyirsiz "belə halda dəyişə bilərsən". ???????

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ola bilər ki, artıq məsələləri özüm də qarışdırmışam, amma lap yuxarıda yazılan şeyx deyən kimi et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Mənbə qamətiyyə dininin rəsmi saytı

Salam Aleykum!

1. Hansi emeller insanin lenetlenmesine sebeb ola biler?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məsələn, böyük günahlar, içki, qadının qaşlarını götürməsi, səhabələri söymək və s.

Mənbə qamətiyyə dininin rəsmi saytı

Qaş aldırmaq lə`nətlənməyə səbəb olur amma Peyğəmbər (s) övladını qətl edib, elətdirmək olmur.

al-Fath dediyin bu sölərə :"Qamətlə bir neçə dəfə görüşmüşəm. Əvvəla namaza məni o gətirib, yani namazı mənə öyrədib. Sonra dəyəsən 2002-ci ildə Gənclikdə yerləşən Amay ticarət mərkəzində biz (Qamət, mən və bir neçə qardaş) özünü peyğəmbər elan edən ibrahimli Hamlet və onun şagirdləri ilə görüşmüşdük. Qamətlə Hamlet mübahisə edirdi, biz isə qulaq asırdıq. Qamət bizi orda biyabır etdi və söhbətin ortasında durub dedi ki, mənim işim var, mən getməliyəm. Elə onda və orda onun elmi səviyyəsini gördüm (mənə bəs elədi).
Mən ban aldığım gün istəyirdim onun forumuna girib, onu və ya onun elmli bir nümayəndəsini bu foruma dəvət edim ki, o bizim, bizi maraqlandıran suallarımıza cavab versin, həmçinin öz əqidəsinin haqq olması haqda bizə dəlillər gətirsin. Amma gismət olmadı, mənə artıq ban verilmişdi və İP-mi də bağlayıblar ki, mən forumu heç oxuya da bilməyim. Budur onun həqiqəti, ya bu həqiqəti gizlətməkdir?!"

cavab olaraq bunu deyə bilaram: "

2002-ci ildə sizin deydiyiniz bu görüş haqda soruşdum Qamət qardaşdan soruşmuşam Onun getmə səbəbi birinici işinnə grə yox Hamlet adlanan şəxsin inadı olub. Onun başa düşmək istəmədiyini anliyandan sonra onunla söhbətin mənasız olduğu üçün olub.Sonra daki onun sənə namazı öyrədib öyrətməməsi dediyin kimi onun elminin sənə bəs etməsi bu demək deyil ki Sən batil yolda olmusan sonra haqqı tapmısan. O qədər dəvətçilər olub ki dəvət etdikləri kəşlərdən bəzilər sonradan dindən dönüb. Sənə ban verolməsinə gəlincə yəqin nə layiq sözlər işlədmisən deyə olar inanmıram heçnədən sənə ban qoysunlar.

qardashlar salamu aleykum !!bu gun bir sohbet eshitmishem,,duzu shoka dushdum,,inanmadim,,amma abubakr-mescidi.com da bele cavablandigini gordum Qamet terefinden.sual1. Wielerin 12 imamina aid yazilarinizin birinde demiwdiniz ki bizə görə onların on biri əhli beytdir. Bes ehli-beytden olmuyan biri kimdi?cavab - Çünki o hələ doğulmayıb, şiə kitablarında yazılıb ki, 11-ci imam sonsuz olub, həmin imamın qardaşı Cəfər bunu deyib.bu duzdurmu menim qardashlarim!!kimse bu melumatla qarshilashib?xahish edirem bu meseleni aydinlashdirasiz,,cox shubheli meseledi,,bezi qardashlarin shubhesine cevrilib

Digər mövzuda qısaca cavablamışdım. Bir az geniş şəkildə (məqalədir)

SUAL 11: İmam Mehdi (əc) nə vaxt və necə dünyaya göz açmışdır?
CAVAB: Həzrət Mehdi (əc) hicri-qəməri təqvimi ilə 255-ci ildə (miladi 869-cu il) şəban ayının 15-i, cümə günü, sübh çağında Samirra şəhərində dünyaya gəlmişdir.
O həzrətin doğum tarixi haqqında İmam Həsən Əsgərinin (ə) bibisi Həkimə (s.ə.) xatunun nəql etdiyi rəvayət çox mötəbərdir. Şeyx Səduq (r.ə) Həkimə (s.ə) xanımın dilindən belə nəql edir:
“Əbu Muhəmməd Həsən ibn Əli (ə) (11-ci imam) ardımca xəbər göndərdi, məni öz evinə çağırıb buyurdu:
-Ey bibi, bu gecə bizimlə iftar et. Çünki şəbanın 15-ci gecəsidir. Bu gecədə Allah Təala öz höccətini yer üzünə göndərəcəkdir.
Ondan soruşdum:
-Anası kimidr?
Buyurdu:
-Nərcis.
Dedim:
-Sənə qurban olum, axı onda hamiləlik əlamətləri yoxdur?
İmam buyurdu:
-Dediyim kimi olacaq.
Buna görə, evə daxil olub, salam verdim. Nərcis xatun irəli gəldi, ayaqqabılarımı cütləyib məndən soruşdu:
-Mənim xanımım, əhvalınız necədir?
Ona dedim:
-Sən mənim və ailəmin xanımısan.
Lakin o, bu sözümdən gileylənib buyurdu:
-Ey bibi siz nə danışırsınız?
Ona dedim:
-Qızım, bu gecə Allah Təala sənə bir oğul verəcəkdir ki, dünya və axirət aləmlərinin ağası olacaq.
O, xəcalət çəkib qızardı. Söhbəti bitirdikdən sonra namazımızı qılıb, iftar etdik və az sonra mən yatdım. Gecə yarısı gecə namazı qılmaq üçün yerimdən qalxdım. Namazımı qıldım. Nərcis xatun yatırıdı. Onda doğrudan da hamiləlikdən heç bir əsər-əlamət görmürdüm. Oturub nafilə namazını da qıldım. Sonra yenə yatağa getdim. Yenidən oyananda o hələdə yatırdı. Mən İmamın bu gecə övlad yolunu gözləməsindən şübhəyə düşdüm. Elə bu zaman İmam Həsən Əsgəri (ə) öz otağından səsləndi:
-Ey bibi tələsmə! Təvəllüd yaxındadır!
Mən oturub Səcdə və Yasin sürələrini oxumağa başladım. Həmin anda o, (Nərcis xatun) nigaran halda yuxudan oyandı. Mən ona yaxınlaşıb dedim:
-Allahın sənə salamı olsun, bir şey hiss edirsənmi?
O, cavabında buyurdu:
-Ey bibi, bəli.
Bu vaxt mən ona dedim:
-Özünü topla, bu mövlud sənə verdiyim müjdədir.
Bu zaman yuxuladığımı hiss etdim. Yuxudan oyananda gördüm ki, üşaq artıq doğulub, Allaha səcdə edir. O, bütün uşaqlardan fərqli olaraq natəmiz deyildi. Bu zaman Əbu Muhəmməd (İmam Həsən Əsgəri) (ə) məni səsləyib buyurdu:
-Ey bibi, oğlumu yanıma gətir.
Mən uşağı yanına apardım. İmam Həsən Əsgəri (ə) dilini onun ağzına qoyub, əlini yavaşca onun gözlərinə, qulaqlarına, dirsəklərinə çəkib buyurdu:
-Oğlum, daniş!
Körpə dilə gəlib cavab verdi:
-Şəhadət verirəm ki, yeganə Allahdan başqa heç bir məbud yoxdur, o, vahiddir, şəriki və oxşarı yoxdur. Şəhadət verirəm ki, Muhəmməd (s) Allahın peyğəmbəridir...
Sonra Əmirəl-mö`minin Əlini (ə) və ardıyca digər imamları salamladı.

Hə, indi soruşun görək, yalançı Qamət nəyə əsaslanıb deyir ki, imam anadan olmayıb? Hansı şiə hədisinə əsasən? Cəfərin sözləri isə etibarlı deyil.

Jafarın imzasında olan hədisə fikir verin: "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."

Şiənin əqidəsi məhz budur! Qamətin dedikləri quru iftiradır. Birinci dəfə deyil ki? Bu mövzunu başdan oxuyun, görün nə qədər "kəşf"ləri var

Сообщение отредактировал Şair: 23 июня 2010 - 22:59

http://www.abubakr-m...indpost&p=32901

Assalamu aleykum.Bu sual cavab sie forumlarindan birinde rastima chixdi.Umumen movzunun adi beledir."Qamət Süleymanovun "cavab"larına bir baxış"
Onlar Qamet qardashin sual-cavablarini her gun gudub,ozlerine qeribe,gulmeli gelenleri oz forumlarina yerleshdiririler.Butun Azerbaycan ise sudemer ushaqla cinsi elaqe videosu (Samin-elman)ve sige zinasina (azadliq radiosu) gore bunlara gulur.Bunlar ozleride bilmeden-istemeden forumu teblig edirler.Ne ise...
Onlarin avami "biliklisine" sual verir.Cavab ise delillden chox fantastki ve qorxu filmlerinden sehneni xatirladir.Bu da bunlarin dini.Ona gorede saylari gunu gunden azalir. Bizlere ise ancaq gulmek dushur.....Allah hidayet etsin..

http://www.abubakr-m...indpost&p=32901

Assalamu aleykum.Bu sual cavab sie forumlarindan birinde rastima chixdi.Umumen movzunun adi beledir."Qamət Süleymanovun "cavab"larına bir baxış"
Onlar Qamet qardashin sual-cavablarini her gun gudub,ozlerine qeribe,gulmeli gelenleri oz forumlarina yerleshdiririler.Butun Azerbaycan ise sudemer ushaqla cinsi elaqe videosu (Samin-elman)ve sige zinasina (azadliq radiosu) gore bunlara gulur.Bunlar ozleride bilmeden-istemeden forumu teblig edirler.Ne ise...
Onlarin avami "biliklisine" sual verir.Cavab ise delillden chox fantastki ve qorxu filmlerinden sehneni xatirladir.Bu da bunlarin dini.Ona gorede saylari gunu gunden azalir. Bizlere ise ancaq gulmek dushur.....Allah hidayet etsin..

Sağolsun Azər əkə bizim forumu PR edir ... İntahası Azər bu şiə forumu deyil bu antıvahabi forumudu. Gələn dəfə belə yazsan daha məgsədə uyğun olar zənnimcə.

Deyəsən ismarışım vəhhabilərə "tetrasklin" və ya "imodium" effekti göstərib

Deyəsən ismarışım vəhhabilərə "tetrasklin" və ya "imodium" effekti göstərib

Deyirsən yəni, PANASONİK firmasına üzv olublar?

Salam aleykum va rahmatullah.
Qamət,mənə izah et 3grup çamaat var ki,3də diyir əsl sələfi əgidəsində olan bizik 1.ci sən və sənin tərafdarların.2ci sən xavaric dediyin.3.cü-bax bu camaat diyir Qamətdə xəta edir həddi awanlara xavaric deyir,Qamət xəvaric dediyi camaatda bərk xəta edir Qamətə garwı və s.gardaw bele diyim də sən xavaric dediklərinin yanina kedəndə diyirlər biz deyən düzdü filan alimlərin fətvası bu,dəlil bu filan bu hətda Qurandan ayə və ayənintəfsirində kətirib diyirlərki bəs səni aldadiblar,səndə tocnu həmin weyi diyirsən və sonda səndə diyirsən bəs səni aldadıblar,xulasə hami öz bildiyini diyir sənətsubutnan hamida birbirinin üstə atır ki,bəs səni aldadıblar indi gardaw mən kimə inanım axı?????belə wey olar??? Mən sənə inanmag istərdim ama sənin bu müşriklərə çahil müsəlman və s.deməyin məni bərk cawdırır.axı bugədər wirk edən bunun wirk olduğunu bildirdikdən sora belə bundan donməyənlər necə musəlman olabilərlər axı? Nəbilim ey,indi mən daha heckimin dediynə inanmıram. Belə bir sual məndə ortaya çıxıb niyə hamı danıwanda bax elə məs bu əgidə hakda əsas alimlərin dediyi fətvalarla danıwırlar?məyər Allah və onun rəsulu s.a.v.dediyi əsas deyilmi?əgidədən bawga məsələn fiq və s.məsələdə hamı Allah və rəsulu dediyikimideyir və ixtilafda yoxu sobət ozunu sələf adlandiran bu 3grub camaatdan kedir.bəs niyə əgidədə hamı həmrəy deyil?
Salam aleykum va rahmatullah.

Mənbə

Əllamə Əbu Yusuf “əl-Mərifətu vəl-Tarix” kitabinda səhih sənədlə yazib: Əli ibn Osman ibn Nəfil Əbu Mushirdən Yəhya ibn Həmzədən və Səid mənim üçün nəql ediblər ki, onlar Əbu Hənifədən eşidiblər ki, deyirdi: Əgər bir nəfər bu ayaqqabılara ibadət etsə və qəsdi Allaha yaxın olmaq olsa onun bu əməlində heç bir müşkül yoxdur.
Səid deyir: Bu açıq aşikar küfrdür.
حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد يسمع أن أبا حنيفة قال لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأسا فقال سعيد هذا الكفر صراحا.

الفسوي ، أبو يوسف يعقوب بن سفيان (متوفاي277هـ) ، المعرفة والتاريخ ، ج 3، ص96، تحقيق : خليل المنصور ، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1999م.
Xahiş edirəm Əbu hənifənin başmaqlara ibadət etməklə Allaha necə yaxın olduğunu ixzah edin.

Mənbə

Salam Aleykum Şeyx,

Qardaş , əxilərdən biri uzun səfərə (bir illik) gedir inşallah, ailəsin gündəlik işləri üçün mənə tapşırıb. Lakin zövcəsi mənə naməhrəmdi. Hicaba riayət eləmir. Man eşitdiyimə görə (icazə var alimlərdən), əgər zövcəsi mənə süd versə ona məhrəm olaram. Bunu etmək olar ?

Cəzəukumullahu xeyran qardaş.

Mənbə Qamətiiyə dininin rəsmi saytı (Abdullah Дата 28 Jun 2010, 11:40)

Nuş olsun! Albaninin fətvası bu axmaq vəhhabiyə göstərsək elə bilirəm pis olmaz.

http://313news.net/f...dpost__p__11355

Worl Cup və yaxud Talaba, siz zəhmət olmasa əxiyə deyin ki, başda Aişə olmaqla Albani və digər böyük alimlər buna icazə verir.

Salam Aleykum Şeyx,

Qardaş , əxilərdən biri uzun səfərə (bir illik) gedir inşallah, ailəsin gündəlik işləri üçün mənə tapşırıb. Lakin zövcəsi mənə naməhrəmdi. Hicaba riayət eləmir. Man eşitdiyimə görə (icazə var alimlərdən), əgər zövcəsi mənə süd versə ona məhrəm olaram. Bunu etmək olar ?

Cəzəukumullahu xeyran qardaş.

Salam Aleykum!

Şeyx icazənizlə mən cavab verim. Əlbəttə olar. Möminlərin anası Aişə r.a.-dən bu barədə hədislər varid olmuşdur. Şeyx Albani və bə`zi alimlər isə hətta qadının bir başa əmizdirməsini caiz bilir.

Mən bu mətndə bir cavab göndərdim. Görək foruma buraxılacaqmı? Dünən bir yazımı admin adəti olaraq foruma buraxmadı. Həmin yazımın kopyasını saxlayıram. Talaba nikli yuser, ümidvaram şeyxinə zəng edib bunun səbəbini öyrənəcəksən:

As salamu aleykum va rahmetullah ve beraketu
Rafiziler qeyd edirler ki hal hazirda quran kerimde movcud olan ayetil kursi naqisdir.Onlarin terfsir elmi uzre ikinci boyuk alim adalndirdiqlari Seyx Abbas al-Qummi mefetih al cinan adli ktabinda yazir:
" أما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السلام:

{ الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم }
"ayetil kursiye gelince ise qeyd etmek lazimdir ki mene atam huseyn bin xalidden revayet etdi ki imam ebul huseyn riza aleyhissalam ayeni bele oxuyardi.--Elif .Lem.Mim.allahdan basqa ilah yoxdur o diri ve qeyyumdur.o yatmaz ve murgulemez.
semada ve yerde olanlari bilr ve onlarin ikisinin arasinda olanlari ve torpaqin altinda olanlari bilir.qeybin ve sehadetin bilicisidir.rehman ve rehmdir.onun izni olmadan kim onun yaninda sehadet ede biler.Insanlarin nude ve arxasinda olan her seyi bilir
as-salamu aleykum rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, təbii ki, bu etiqad küfrdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Şeyx, rafizilər Ruslan qardaşın bu yazısını belə cavablandırıblar:

Ruslan nikli user Əli b. İbrahim əl-Qummi ilə Şeyx Abbas əl-Qummini bir birindən ayıra bilmədiyi halda iddia edir. Şeyx Qamət Süleymanov isə onun sözünü təsdiqləyib Allahdan razılıq istəyir.

Hədisin sənədi: حدثني ابي عن الحسين بن خالد انه قره ابوالحسن الرضا

"Təfsir Əl-Qummi" 1/74


İşarələdiyim ravi Huseyn b. Xalid əl-Seyrafinin siqa olmağı sübut olunmayıbdır. Əksinə İmam Rzanın(a)sözünə müxalif olduğu bildirilir. Bax "Mu`cəm Ricalil-hədis" 3390-cı hədis. Hədis sənəb baxımından zəif olduğu üçün ona e`timad olunmur.

Həttə hədisin isnadi səhih olsaydı mətndəki əlavənin yə`ni "onların ikisinin arasında olanları ve torpağın altında olanları bilir" bəyan və təfsir olduğunu söyləmək olardı.

Xahiş edirəm yazımı sılməyin. Onların ağzını yumacaq cavab verin!

Abu Sufyan ordusu, qardaş deyəsən onlar bizim forumu mütəmadi oxuyurlar. Həmən ismarışın da yoxa çıxıb.
Mənə maraqlıdır ki, Qamət buna nə cavab verəcək:

salam aleykum
sheyx yuxuda xoruz gormek ne demekdir? deye bilmezsiz?
salam aleykum

Mənbə
gülməkdən ölmüşəm day

Salam Aleykum Şeyx,

Qardaş , əxilərdən biri uzun səfərə (bir illik) gedir inşallah, ailəsin gündəlik işləri üçün mənə tapşırıb. Lakin zövcəsi mənə naməhrəmdi. Hicaba riayət eləmir. Man eşitdiyimə görə (icazə var alimlərdən), əgər zövcəsi mənə süd versə ona məhrəm olaram. Bunu etmək olar ?

Cəzəukumullahu xeyran qardaş.

Mənbə Qamətiiyə dininin rəsmi saytı (Abdullah Дата 28 Jun 2010, 11:40)

Nuş olsun! Albaninin fətvası bu axmaq vəhhabiyə göstərsək elə bilirəm pis olmaz.

http://313news.net/f...dpost__p__11355

Worl Cup və yaxud Talaba, siz zəhmət olmasa əxiyə deyin ki, başda Aişə olmaqla Albani və digər böyük alimlər buna icazə verir.

"Şeyx" cavab yazıbdır:

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə etmək olmaz. Həm də çalışın ailəsi ilə əlaqə saxlamayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

assalamu aleykum. 12imam sohbetinin yalan olmasini ne ile subut elemek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sübutlar çoxdur, kifayətdir ki, onlar dedikləri adamalrın bəziləri istisna olmaqla, çoxu heç imam olmayıb. Çünki o vaxtlar imam sözü dövlət başçısı kimi təyin edilirdi. Məsələn, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyir ki, məndən sonra 12 xəlifə gələcək. Bu hədis bir neçə ləfzdə gəlib, ya xəlifə, ya əmir, ya imam kimi, bu ləfzlər göstərir ki, imam deyəndə dövlət başçısı nəzərdə tutulurdu. Ona görə də onlar dediklərinin yalnız ikisi xəlifə olub.
Bu sözhbətlər yalnız bir yolun iddialarıdır, hətta onların özlərində imamların say məsələsində ziddiyətlər var, çünki bir imamın ölümündən sonra bir neçə varisi qalırdı. Bir tərəf birini, digər tərəf isə o birini davamçı hesab edirdi. Sadəcə olaraq, səfəvilərin qılıncı sayəsində məhz 12 imamlıq daha geniş yayıldı. Hanısı ki, bu fikir nə Quranda, nə də Sunnədə gəlməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Ölürəm də bu Qamətuşkanın variantları üçün.

assalamu aleykum. 12imam sohbetinin yalan olmasini ne ile subut elemek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sübutlar çoxdur, kifayətdir ki, onlar dedikləri adamalrın bəziləri istisna olmaqla, çoxu heç imam olmayıb. Çünki o vaxtlar imam sözü dövlət başçısı kimi təyin edilirdi. Məsələn, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyir ki, məndən sonra 12 xəlifə gələcək. Bu hədis bir neçə ləfzdə gəlib, ya xəlifə, ya əmir, ya imam kimi, bu ləfzlər göstərir ki, imam deyəndə dövlət başçısı nəzərdə tutulurdu. Ona görə də onlar dediklərinin yalnız ikisi xəlifə olub.
Bu sözhbətlər yalnız bir yolun iddialarıdır, hətta onların özlərində imamların say məsələsində ziddiyətlər var, çünki bir imamın ölümündən sonra bir neçə varisi qalırdı. Bir tərəf birini, digər tərəf isə o birini davamçı hesab edirdi. Sadəcə olaraq, səfəvilərin qılıncı sayəsində məhz 12 imamlıq daha geniş yayıldı. Hanısı ki, bu fikir nə Quranda, nə də Sunnədə gəlməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Ölürəm də bu Qamətuşkanın variantları üçün.

Allah o nakəsə ğəni-ğəni lə`nət eləsin.

yazdıqları barmaqlar ayrı əzab olacaq.

kor olan gözləri ayrı əzab olacaq.

qatıq olan beyni ayrıca qaynayacaq.

süst olan vücudu ayrıca şölələnəcək.

necə Rəsulullahın ümmətini barmağına dolayıb oynadır. belə də sadə və dəyərsiz "atmazka" olar???!!!

bir tərəfdən baxanda, elə bu vaxalara belə çoban lazımdı. özünü qoyunluqa vuranlara çoban və çoban sözündən artıq bir şey lazım deyil.


amma bu korun dəyərsiz "atmazka" və farlamasını rəhmətlik İmam Xomeyninin ® sözü ilə cavablandırmaq olar ki, aqa buyurur: İmam üçün bir məqam var ki, o, istər hakim (xəlifə) olsun, istər də hakimiyyətinə icazə verilməsin öz fəzifəsini yerinə yetirərək işində vardır, ümmətin və varlığın hidayətində çalışır. necə ki, günəş buludlar arxasında görünməsə belə təbiətə öz faydasını ifadə edir. (eyni cümləsinin tərcüməsi deyil, məzmumu bu cürdür) buna misal olaraq həzrəti İsə (ə)-ın peyğəmbərliyini misal vurmaq olar. o həzrət, anadan olan günündən RƏSUL idi baxmayaraq ki, ona omkan verilmədi şəriətini təbliğ və icra etsin, o rəsulluğundan nə istefa verdi, nə də Allah Təbarəkə və Taala onu məqamından əzl etdi.

indi, ruslar demişkən: да, прозреют слепцы!

Siz təsəvvür edin, Qamət və bir neçə qardaş hər gün yıgılışıb sizin bu oyunuvuza baxıb ləzət alırlar. Qamət öz istedadına baxmaq istəyəndə və ya haçan ki bilmək istəyəndə ki, həyatda onun paxıllıgını çəkən var, srazu gəlir bu foruma və bununla rahatlaşır.

Siz çalışın diyanmıyın, yoxsa Qamət gilin gülməyə heç biri yeri olmuyacaq.

смеется тот, кто смеется последним.

siz heç narahat olmayın. oturun qAMƏTGİLİN ətrafında camaatı zəlalətə istiqamatləyin. uzaq deyil QİYAMƏT GÜNÜ, orada bilərik kim kloundi kim də kloun əlindəki şarik və kuboklardı, kim də cənnət əhli olaraq həmişə gülər üzlü kefdədi.

oxuculara bir hədisi təqdim etmək istəyərdim, sabahki İmam Zaman Məhdi (əc.) təvəllüdünün təbriki olaraq:

Cəlaləddin Suyuti Durrul-Mənsur təfsirində Cabir ibn Əbdullah Ənsaridən nəql edir:
Rəsulullahın (s) məhzərində idim ki, Əli ibn Əbu Talib varid oldu, Allahın elçisi (s) buyurdu: "And olsun o şəxsə ki, canım onun əlindədi həqiqətən də bu (Əli (ə)) və onun şiələri cənnətdə xoşbəxn olanlardır".

والذي نفسي بيده ان هذا و شيعته هم الفائزون
جلال الدین السیوطی
الدر المنثور
ج6 ص 379

Сообщение отредактировал geogrd: 26 июля 2010 - 12:47

Siz təsəvvür edin, Qamət və bir neçə qardaş hər gün yıgılışıb sizin bu oyunuvuza baxıb ləzət alırlar. Qamət öz istedadına baxmaq istəyəndə və ya haçan ki bilmək istəyəndə ki, həyatda onun paxıllıgını çəkən var, srazu gəlir bu foruma və bununla rahatlaşır.

Siz çalışın diyanmıyın, yoxsa Qamət gilin gülməyə heç biri yeri olmuyacaq.

İnanmıram Qaməti sona qədər gülüş ilə təmin edə bilək.Özüdə vaxtıda çoxdur, bekar şeydir.
Zəhmət olmasa bizim adımızda bu saytı verin ona http://yumor.azeri.net/. Qoy başını qatsın, nə işi var bizlərlə.

Salam Aleykum.
Naskinin ustunden mesh cekmek olar?
Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, olar. Bu əməl doqquzdan çox səhabədən sabit gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Şeyxin deyəsən Madiə surəsi 6-cı ayədən xəbəri yoxdu

Maidə surəsi 6-cı ayə

Salam.

"Abəsə" surəsində kim tənqid olunur?

Cavab:

Salam, salam…
Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam).
Allah daha yaxşı bilir!

Salam Aleykum Şeyx,

Qardaş , əxilərdən biri uzun səfərə (bir illik) gedir inşallah, ailəsin gündəlik işləri üçün mənə tapşırıb. Lakin zövcəsi mənə naməhrəmdi. Hicaba riayət eləmir. Man eşitdiyimə görə (icazə var alimlərdən), əgər zövcəsi mənə süd versə ona məhrəm olaram. Bunu etmək olar ?

Cəzəukumullahu xeyran qardaş.

Mənbə Qamətiiyə dininin rəsmi saytı (Abdullah Дата 28 Jun 2010, 11:40)

Nuş olsun! Albaninin fətvası bu axmaq vəhhabiyə göstərsək elə bilirəm pis olmaz.

http://313news.net/f...dpost__p__11355

Worl Cup və yaxud Talaba, siz zəhmət olmasa əxiyə deyin ki, başda Aişə olmaqla Albani və digər böyük alimlər buna icazə verir.

"Şeyx" cavab yazıbdır:

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə etmək olmaz. Həm də çalışın ailəsi ilə əlaqə saxlamayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

bildik ki, Qamət Müslüm, Albani və digər zəlalət əhlindən daha ələmdir

salam aleykum va rahmetullah. samin qardawi taniyirsiz? onun bir wiye ile mubahisesine baxdim irda wie deyir ki buxaride hedis var ki omer r.a deyib ki QURAN tehrif olunub. samin qardaw deyir ki eger omer quranin tehrif olmasini deyirse onda kafirdi. wie de deyir ki ay qardaw buxariden sene subut. samin qardaw cvb vere bilmir. siz bu barede ne fikirdesiniz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu yalandır, Samin orda cavab verir. Ömər (radiyALLAHU 'anhu) həmin hədisdə Quranın təhrif olunmasını deməyib. Sadəcə Ömərin (radiyALLAHU 'anhu) dediyi ayənin tilavəti nəsx olunub, bu isə təhrif deyil. Təhrifi rafizilər deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Bu yaxınlarda sürətlə yayılan Hacı Zülfüqarla sələfi Saminin söhbəti Qaməti də gic eliyib deyəsən.

Təhrifi rafizilər deyir.

Allaha şükr Hacı Zülfüaqr sübut elədi ki sələfilərə təhrifə kim inanir

http://www.abubakr-m...opic=891&st=360

as salamu aleykum va rahmetullah
siyelerin 12 imam inanci baresinde elm adamlarinin apardiqi tedqiqat islerinden melum olmusdur ki siyelerin on iki yox on uc imami var imis.Yeqin ki haminiz tecublendiniz.Eynen men de sizin kimi bunlari oxuduqda tecublendim.Butun delilleri hemise olduqu kimi siyelerin moteber alimlerinin kitabindan getireceyem.Amma bu defe evvelce delillerin goturulduyu siye menbelerini yazacam sonra ise imamlarin sayinin 13 olmasi delillerini.
1.kuleyni kitabin adi-kafi 1 ci cild sah 532ve534
2.ali bin yunus al amili es sirat el musteqim ikinci cild sah 128
3.ali el kurni al amili -cevahi et tarix cild 3 sah 217-218
4.ali al kurni al amili -mucam el hadis al imam el mehdi sah 173-172
5.allame el meclisi cild 44 sah 138-139
6.et -tusi kitabin adi - qaybe -sah 152
7.ibn ebil feth el irbeli kesf el qamme cild 3 sah 246
8.seyx tabersi alemel vara alemul hudacild 2 sah166
9.es seyyid el berucerdi cemiu ehadi shia cild1 sah 168
10.abbas el qummi al anvar el behime sah 348-347
11.seyx el mufid el irshad cild 2 sah 347
12.el -hurr el amili vasail esh shia cild 16 sah 244
13.el -fettal en nisaburi rovdetul vaizin sah 261
14.seyx es saduq ma le yehderuh el feqih cild 4 sah 180
15.seyx es saduq kemaleddin ve temam en nime sah 269
indi ise delili yaziram
cefer sadiq cabir bin abdullah el ensariden revyet edib deyir ki cabir deyir fatimenin yanina girdim ve qarsisinda bir lovhe gordum orda fatimenin ovladlarindan olan vasilerin(imamlarin ) adi yazilmisdi.onlarin on iki olduqunu saydim.sonuncusu qaim idi .onlardan ucu muhammed ucu ise ali idi.
Indi ise hedise fikir verek hedisde deyilir ki fatimenin qarsisindaki lovhede onun ovladlarindan olan on iki imamin adi var idi ve cabir adlari sayir va lovhede ucunun adinin ali yazildiqini gorur.gorek siyelerde fatimenin ovladlarindan olan imamlardan kimlerin adi alidir. 1)ali bin huseyn es seccad 2)ali bin musa er rida 3)ali bin muhammed el hadi
hedisde lovhedeki adi kecen imamlarin hamisinin fatimenin ovladlarindan olduqu qeyd olunur amma tebii ki ali bin ebi talib fatimenin oqlu olmadiqi ucun onun adi lovhede olmayib amma buna baxmayaraq lovhedeki imamlarin sayi on iki olub ve onlardan ucunun adi ali olub eger bu uc ali isminin adinin ustune ali bin ebi talibi de artirsaq onda lovhede adi olan imalarin siyahisina ali bin ebi talibin de adini artirmis olariq bunun ile de yeni dorduncu ali isminin artirilmasi ile imamlarin sayi on uce qalxir.izahi bir de verirem ve xahis edirem ki diqqet ile oxuyun ki ne yazildiqini tam anlayasiniz lovhede imamlarin sayinin on iki olduqu bildirilir ve deyilir ki bu imamlar hamisi fatimenin ovladlarindandir (tebii ki bu lovhede ali bin ebi talibin adi olmadan imamlarin sayi on iki olub cunki ali bin ebi talib fatimenin ovladlarindan deyildi eksine onun eri idi demeli lovhede ali bin ebi talibin adi olmadan imamlarin sayi on iki olub)sonra qeyd olunur ki onlardan ucunun adi ali idi ve ucunun adi da muhammed idi adi ali olan bu uc imam siyelerde ali bin huseyn es seccad ve ali bin muse er rida bir de ali bin muhammed el hadi hesab olunur eger biz de fatimenin ovladlarindan olmayan ali adli dorduncu rasidi xalifesini adi ali olan bu uc imamin ustune artirib lovhedeki imamlarin sayina qatsaq imamlarin sayi on uce qalxacaq. .Bu da hal hazirda siye inanci ile tersemayallaq gelir.

Ikinci delil.
ebi cefer dedi ki rasulullah dedi heqiqeten men ve on ikisi menim ovladlarimdandir.\sen ise ey ali yerin duyemsi yeni onun direyisen ve daqlarisan.Allah bizi yer ehlini batirmaq ucun direk etmisdi.On ikisi getdiyi zaman o yer ehlini batiracaq ve onlara mohlet verilmez.
Gelin hedisde rasulullahin dediyi kelimeye nezer salaq .Rasulullah deyir on ikisi menim ovladlarimdandir.Tebii ki ali bin ebi talibi cixmaq serti ile on ikisi onun ovladlarindan sayilir.demeli on ikisinin icinde ali bin ebi talib nezerde tutulmur.\bu on ikisinin uzerine ali bin ebi talibi de gelsek onda imamlari sayi on uc olur bir de hedise fikir versek rasul on ikisini ayri vurqulayir ve ovladlari olduqunu soyleyir sonra ise xususi olaraq ali bin ebi talibi onun ovladindan olmadiqi ucun ayiraraq onun yerin duymesi ve daqlari olduqunu qeyd edir.Eger formda bu yazini rafizilerden kimse oxusa huneri catirsa mene cavab yazsin qardaslar biraz da arasdirma aparilsa belke bu rafizilerin 15 dene imami cixar baslarinda da buynuzlari.bir de qeyd etmek isteyirem ki bu rafizilerin moteber kitablarinda on ikinci imamlarinin vesfi eynen ehli sunne kitablarinda rasulullahin vesf etdiyi deccalin vesfi ile eynidir.Bunlar eslinde mehdini yox deccali gozleyirler.inseallah vaxtim olsa bu baradede yazacam
as salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, düzdür, bəzi rəvayətlərinə görə imamların sayı 12 deyil, 13 alınır. Bu cür ziddiyatlar bunlarda çoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

http://www.abubakr-mescidi.com/forums/index.php?showtopic=891&st=360

as salamu aleykum va rahmetullah
siyelerin 12 imam inanci baresinde elm adamlarinin apardiqi tedqiqat islerinden melum olmusdur ki siyelerin on iki yox on uc imami var imis.Yeqin ki haminiz tecublendiniz.Eynen men de sizin kimi bunlari oxuduqda tecublendim.Butun delilleri hemise olduqu kimi siyelerin moteber alimlerinin kitabindan getireceyem.Amma bu defe evvelce delillerin goturulduyu siye menbelerini yazacam sonra ise imamlarin sayinin 13 olmasi delillerini.
1.kuleyni kitabin adi-kafi 1 ci cild sah 532ve534
2.ali bin yunus al amili es sirat el musteqim ikinci cild sah 128
3.ali el kurni al amili -cevahi et tarix cild 3 sah 217-218
4.ali al kurni al amili -mucam el hadis al imam el mehdi sah 173-172
5.allame el meclisi cild 44 sah 138-139
6.et -tusi kitabin adi - qaybe -sah 152
7.ibn ebil feth el irbeli kesf el qamme cild 3 sah 246
8.seyx tabersi alemel vara alemul hudacild 2 sah166
9.es seyyid el berucerdi cemiu ehadi shia cild1 sah 168
10.abbas el qummi al anvar el behime sah 348-347
11.seyx el mufid el irshad cild 2 sah 347
12.el -hurr el amili vasail esh shia cild 16 sah 244
13.el -fettal en nisaburi rovdetul vaizin sah 261
14.seyx es saduq ma le yehderuh el feqih cild 4 sah 180
15.seyx es saduq kemaleddin ve temam en nime sah 269
indi ise delili yaziram
cefer sadiq cabir bin abdullah el ensariden revyet edib deyir ki cabir deyir fatimenin yanina girdim ve qarsisinda bir lovhe gordum orda fatimenin ovladlarindan olan vasilerin(imamlarin ) adi yazilmisdi.onlarin on iki olduqunu saydim.sonuncusu qaim idi .onlardan ucu muhammed ucu ise ali idi.
Indi ise hedise fikir verek hedisde deyilir ki fatimenin qarsisindaki lovhede onun ovladlarindan olan on iki imamin adi var idi ve cabir adlari sayir va lovhede ucunun adinin ali yazildiqini gorur.gorek siyelerde fatimenin ovladlarindan olan imamlardan kimlerin adi alidir. 1)ali bin huseyn es seccad 2)ali bin musa er rida 3)ali bin muhammed el hadi
hedisde lovhedeki adi kecen imamlarin hamisinin fatimenin ovladlarindan olduqu qeyd olunur amma tebii ki ali bin ebi talib fatimenin oqlu olmadiqi ucun onun adi lovhede olmayib amma buna baxmayaraq lovhedeki imamlarin sayi on iki olub ve onlardan ucunun adi ali olub eger bu uc ali isminin adinin ustune ali bin ebi talibi de artirsaq onda lovhede adi olan imalarin siyahisina ali bin ebi talibin de adini artirmis olariq bunun ile de yeni dorduncu ali isminin artirilmasi ile imamlarin sayi on uce qalxir.izahi bir de verirem ve xahis edirem ki diqqet ile oxuyun ki ne yazildiqini tam anlayasiniz lovhede imamlarin sayinin on iki olduqu bildirilir ve deyilir ki bu imamlar hamisi fatimenin ovladlarindandir (tebii ki bu lovhede ali bin ebi talibin adi olmadan imamlarin sayi on iki olub cunki ali bin ebi talib fatimenin ovladlarindan deyildi eksine onun eri idi demeli lovhede ali bin ebi talibin adi olmadan imamlarin sayi on iki olub)sonra qeyd olunur ki onlardan ucunun adi ali idi ve ucunun adi da muhammed idi adi ali olan bu uc imam siyelerde ali bin huseyn es seccad ve ali bin muse er rida bir de ali bin muhammed el hadi hesab olunur eger biz de fatimenin ovladlarindan olmayan ali adli dorduncu rasidi xalifesini adi ali olan bu uc imamin ustune artirib lovhedeki imamlarin sayina qatsaq imamlarin sayi on uce qalxacaq. .Bu da hal hazirda siye inanci ile tersemayallaq gelir.

Ikinci delil.
ebi cefer dedi ki rasulullah dedi heqiqeten men ve on ikisi menim ovladlarimdandir.\sen ise ey ali yerin duyemsi yeni onun direyisen ve daqlarisan.Allah bizi yer ehlini batirmaq ucun direk etmisdi.On ikisi getdiyi zaman o yer ehlini batiracaq ve onlara mohlet verilmez.
Gelin hedisde rasulullahin dediyi kelimeye nezer salaq .Rasulullah deyir on ikisi menim ovladlarimdandir.Tebii ki ali bin ebi talibi cixmaq serti ile on ikisi onun ovladlarindan sayilir.demeli on ikisinin icinde ali bin ebi talib nezerde tutulmur.\bu on ikisinin uzerine ali bin ebi talibi de gelsek onda imamlari sayi on uc olur bir de hedise fikir versek rasul on ikisini ayri vurqulayir ve ovladlari olduqunu soyleyir sonra ise xususi olaraq ali bin ebi talibi onun ovladindan olmadiqi ucun ayiraraq onun yerin duymesi ve daqlari olduqunu qeyd edir.Eger formda bu yazini rafizilerden kimse oxusa huneri catirsa mene cavab yazsin qardaslar biraz da arasdirma aparilsa belke bu rafizilerin 15 dene imami cixar baslarinda da buynuzlari.bir de qeyd etmek isteyirem ki bu rafizilerin moteber kitablarinda on ikinci imamlarinin vesfi eynen ehli sunne kitablarinda rasulullahin vesf etdiyi deccalin vesfi ile eynidir.Bunlar eslinde mehdini yox deccali gozleyirler.inseallah vaxtim olsa bu baradede yazacam
as salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, düzdür, bəzi rəvayətlərinə görə imamların sayı 12 deyil, 13 alınır. Bu cür ziddiyatlar bunlarda çoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əli b. İbrahim Qummi ilə Şeyx Abbas Qummini ayrıa bilməyib axmaq cavablar verərək özünü biabır edən Qamət yenə iş başındadır. bu dəfədə nə olub olmadığını araşdırmadan sayaqlayıb. nə isə biz "Şeyxə" cavab verək.

Usulu Kafidə bu haqda hədislər var, doğrudur. 5 hədisdir ki, bu hədislərdə imam Əli ə.s ilə birlikdə 13 imam olur. "Əli ə.s və Onun soyundan olan 12 imam" deyilir. indi hədisləri görək:

7-(1387) ...Zurare şöyle rivayet etmiştir: Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’ın şöyle dediğini duydum: «Âl-i Muhammed'den on iki imamın tamamı, muhaddestir. Bunlar, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve âlihi)’nin soyundandır ve Ali (aleyhisselâm)’ın soyundandır. Resûlullah ve Ali, bunların babalarıdır.» Ali b. Raşid -Ali b. Hüseyin'in ana bir kardeşi- bu durumu yadırgadı. Bunun üzerine Ebu Cafer haykırdı ve dedi ki: «Senin ananın oğlu da onlardan biridir.»¹

9-(1389) ...Ebu Carud, Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)'dan, o da Cabir b. Abdullah el-Ensari'den şöyle rivayet etmiştir: «Bir gün Fâtıma (selâmullahi aleyha)’nın evine gittiğimde, elinde bir levh olduğunu gördüm. Bu levhte onun soyundan gelen vasilerin isimleri yazılıydı. On iki isim saydım. En sonuncusu Kâim (Mehdi aleyhisselâm)’dı. Üç tanesinin adı Muhammed, üç tanesinin adı da Ali'ydi.»²

14-(1394) ...Zurare şöyle rivayet etmiştir: Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’ın şöyle dediğini duydum: «Muhammed (sallallahu aleyhi ve âlihi)'nin soyundan gelen on iki imamın tamamı, muhaddes ve Resûlullah'ın ve Ali b. Ebu Tâlib (aleyhisselâm)’ın soyundandırlar. Resûlullah ve Ali, onların babalarıdır.»³

17-(1397) ...Ebu el-Carud, Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’dan şöyle rivayet etmiştir: «Resûlullah (sallallahu aleyhi ve âlihi) buyurdu ki: «Ben, benim soyumdan gelen on iki zat ve sen ey Ali, yerin çivileri yani kazıkları ve dağlarıyız. Allah, bizimle yeryüzünü dengede tutmuş ki, üzerindeki varlıkları savurmasın. Benim soyumdan gelen imamların on ikincisi de yeryüzünden gittiği zaman dünya, üzerindeki]eri savurur ve artık ona süre verilmez.»⁴

18-(1398) Aynı rivayet zinciriyle, Ebu Said'in merfu olarak Ebu Cafer (Muhammed Bâkır aleyhisselâm)’dan şöyle rivayet ettiği belirtilmiştir: «Resûlullah (sallallahu aleyhi ve âlihi) buyurdu ki: «Benim soyumdan on iki nakib (başkan), necip (soylu), muhaddes ve mufehhem gelecektir. Bunların sonuncusu hak ile kâimdir. Daha önce zulümle dolu olan yeryüzünü adaletle duracaktır.» ⁵

<sub>__________
1-3-Bu hadise göre Ehl-i Beyt İmamları'nın sayısı on üç olmalıdır: İmam Ali ve evlâtlarından olan on iki imam. Oysa Şeyh Müfid el-İrşad (s.328)'de ve Tabersî i'lâmu'l-Vera (s.369)'da bu hadisi el-Kâfî'den şöyle nakletmişlerdir: «Âl-i Muhammed'den olan on iki imamın hepsi muhaddestir: Ali b. Ebî Talib ve on bir evlâdı. Allah Resulü ve Ali, onların babasıdır.» Saduk da bu hadisi Kuleynî'den Uyunu Ahbari'r-Rıza (c.l, s.65) ve Hisal (s.480) adlı kitaplarda şöyle nakleder: «Âl-i Muhammed'den olan on iki imamın hepsi Resûlullah'tan sonra muhaddestir. Ali b. Ebî Talib de onlardandır.» Araştırma ve Karşılaştırmanın Sonucu Aynı hadisi hem el-Kâfi’nin kendisinden, hem de el-Kâfı'den rivayet eden Şeyh Saduk, Müfıd ve Tabersî'den nakletmemizin sebebi, Şeyh Müfıd'in asrından sonra el-Kâfi'yi istinsah edenlerin hadisleri yazarken bazı yanlışlıklar yaptıklarını göstermektir. Tabersî'nin asrından sonra bu yanlışlıklar görülmemektedir. Zira o, İ'lûmu'l-Vera'da kaydettiği hadisleri Şeyh Müfıd'in el-îrşadmd&n almış ve aynı metodu takip etmiştir. el-İrşad s.328'de ise on dördüncü hadisin senediyle; İ'lâmu'l-Vera, s.369'da, Uyunu Ahbari'r -Rıza, c.l, s.65'de; Hisal, s.480'de ise Kuleynî'den naklen on dördüncü hadisin senediyle nakledilmiştir

2-Bu hadisi Müfıd, el-Kâfiden naklen el-İrşad (s.228)'de; Tabersî de ona uyarak İ'lâmu'l- Vera-da aynı lafızlarla zikretmiştir. Adı geçen üç kitapta yer alan bu hadisin ifadesinden Allah Resûlü'nün vasileri olan imamların sayısının on üç olması sonucu çıkıyor: Ali ve Fatıma'nın soyundan olan on iki kişi. Oysa Şeyh Saduk, bu hadisi el-Kâfl kitabından nakletmeksizin kendi isnadıyla Uyunu Ahbari'r-Rıza (c.l, s.46-47) kitabında iki senetle, Ikmalu'd-Din kitabında ise bir senetle Muhammed b. Hüseyin'den nakleder, ondan sonrasında ise Cabir b. Abdullah'a kadar senedi el-Kâfi'nin senediyle birleşir. Bu nakilde şöyle denir: «Fatıma'nın (s.a) yanına vardım. Önünde vasilerin isimlerinin yazıldığı bir levha vardı. Onları saydım, sayıları on iki idi. Sonuncuları Kaim (a.f) idi. Onlardan üçünün adı Muhammed dördünün adı ise Ali idi.» Araştırma ve Karşılaştırmanın Sonucu: Böylece el-Kâfi'nin nüshasında yer alan "min vuldiha" (evlatlarından) ifadesinin fazla olduğu" selasetun minhum Ali" (onlardan üçünün adı Ali'dir) ifadesinin ise tahrif edilmiş olduğunu ve Müfıd'in de el-İrşad'da hadisi el-Kâfı'den alıp aynı şekilde naklettiği ortaya çıkmaktadır. Doğrusu, Şeyh Saduk'-un Uyun ve Hisal kitaplarında rivayet ettiği "Erbaatun minhum Ali" (onlardan dördünün adı Ali'dir) ifadesinin yer aldığı ve "min vuldiha" ifadesinin olmadığı şeklidir

4-5-Bu hadisleri Kuleynî, Ebu Said Usfurî'den (öl. 150 h.) nakletmiştir. Usfurî'nin aslında ise hadis şöyle yer almıştır: «Abbad, Amr'dan, o da Ebu'l-Carud'dan, İmam Muhammed Bâkır'ın (a.s) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "Ben ve evlâtlarımdan on bir kişi ve sen ey Ali! Yeryüzünün kıvamıyız. (Yani kazıkları ve dağlarıyız.) Allah bizim hatırımıza, ehlini dibine geçirmesin diye yeryüzünü kazıklarla sabitlemiştir. Evlâtlarımdan olan on bir kişi gidince yeryüzü ehlini dibine geçirir ve onlara mühlet verilmez."» (Asl-i Usfurî, 6. hadis.) Karşılaştırmanın Sonucu: el-Kâfi nüshasında yer alan "evlâtlarımdan on iki kişi" ifadesi tahrif edilmiştir ve bunun doğru olanı ise, Kuleynî'nin de rivayetine kaynak teşkil eden Usfurî'nin aslında yer alan "evlâtlarımdan on bir kişi" ifadesidir.</sub>


gördük ki, məsələ Qamətin sayıqladığı kimi deyil. o qədər məbə vermisən, verdiyin mənbələr isə bu hədisi şeyx Kuleynin r.a "əl Kafi" kitabından eyni sənədlə nəql ediblər. ancaq o hədislərdə "12 imam" ifadəsi var. deməli sadəcə "əl Kafinin" üzünü köçürənlər xətaya yol verib. və bu, Şeyx Səduq, Şeyx Müfid, Şeyx Təbərsi r.a və digər alimlərdən sonra olub. biz isə əldə nə var onu olduğu kimi saxlayırıq, orjinal. daha sizin kimi kitablarımızı təhrif etmirik.

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 29 июля 2010 - 00:02

siyelerin 12 imam inanci baresinde elm adamlarinin apardiqi tedqiqat islerinden melum olmusdur ki siyelerin on iki yox on uc imami var imis.

Bu elm əhlinin yox, təhrif və saxtakarçılıq əhlinin təqdiqatıdır. Sizin cavabınız bu forumda çoxdan verilib:
http://313news.net/f...dpost__p__16560

Salam. Bu behse baxmisiz?
===

Cavab:

Salam, salam…
Düzü, belə şeylərə baxmağa vaxtım yoxdur, amma onu demək istəyirəm ki, bu kadrlarda şiə tərəfinin acizliyi görünür. Çünki məlumdur ki, şiə məzhəbinin mötəbər kitablarında Quranın təhrif olunması barədə çoxlu rəvayətlər və alimlərin etirafları var. Lakin buna baxmayaraq, bu adam məsələdən qaçıb başqa məsələləri ortaya atır. Bu sadəcə bilməyənləri aldatmaq üçündür.
Bunlar getsinlər ya o rəvayətləri o kitablarından pozsunlar, ya da ki etiraf etsinlər ki, Quran təhrif olunub.
Allah daha yaxşı bilir!

Deyirem goresen qamet muselmandir yoxsa yehudi?

ALlah daha yaxwi bilir.

)

as salamu aleykum va rahmetullah

va aleykə kəma səlləytə

siyelerin 12 imam inanci baresinde elm adamlarinin apardiqi tedqiqat islerinden

tədqiqat yox, tədlis.

melum olmusdur ki siyelerin on iki yox on uc imami var imis.

yaıançının ....

Yeqin ki haminiz tecublendiniz.Eynen men de sizin kimi bunlari oxuduqda tecublendim.Butun delilleri hemise olduqu kimi siyelerin moteber alimlerinin kitabindan getireceyem.Amma bu defe evvelce delillerin goturulduyu siye menbelerini yazacam sonra ise imamlarin sayinin 13 olmasi delillerini.

çox axıllı "azer" istifadəçi!

camidləşmiş şüurunuzu qurub, zəhmət olmasa, bu suala cavab verin:

əgər peyğəmbər buyurduğu 12 haqq xəlifəni 13 edirlərsə, bu peyğəmbərə hörmətsizliyi caiz bilən sünnülər necə o 12 nəfəri düzəldirlər?!?

lap deyək ki, şiələr səhvdədi, ay beyni qarışmış, indi sünnü nəzəriyyəsini söylə görüm peyğəmbər buyurduğu o 12 nəfər haqq xəlifə, əmir, imam kimlərdi?!?

heç bilmirəm, xəbərin varmı ki, sünnü mənbələrində peyğəmbərin 12 haqq davamçısı barəsində çox saylı hədislər var?!?