Şiə-sələfi söhbəti. Ordan-burdan

bunu haqqda deyilənlər uydurmadır.
ömərin quran bizə kafidir sözünə quvvət, imam Əli nin sözlərini gətirirəm
«Sizlərə Qur`an oxumağı və Qur`anla yaşamağı tövsiyə edirəm. Onu özünüzə rəhbər və hidayətçi bilinMizanul-hikmə, bab-3292. Kənzül-ümmal, 4019-cu xəbər.«Agah olun ki, kimsə Qur`anı dərk etdikdən sonra yoxsulluğa düçar olmayacaq və Qur`anı dərk etməzdən əvvəl kimsə var-dövlət sahibi olmayacaqdır. . Qur`an sizin üçün ən böyük dərman və şəfa mənbəyidir. Qarşılaşdığınız bəla və müsibətlər isə küfr, nifaq və haqq yoldan sapınmağınızdır

Bismilləh
Abdhalim, məgər biz deyirik ki Quranı oxumaq olmaz? Orda söhbət Ömərin Peyğəmbərin(s) sözünə məhəl qoymamasından gedir. Burda qaranlıq nə var ki? Peyğəmbər(s) məgər (nəuzubillah) bilmir nə deyir? Ömər Ondan(s) ağıllıdı? İndi guya sən bunu dərk edə bilmirsən?

Gamet sual etmek lazimdir ki, ne ucun salafiler banklarda ishlayirler amma camaatdan gizledirler ozlerini.
(selef egidesine gore bankda ishlamak haramdir)

Salam aleykum..

Fitr bayraminiz mübarek..Taatu ibadetleriniz gebul inshAllah.

Qamete ve burdaki Qamet ashiglerine bele sual vermek lazimdir ki,Muaviye (L)-den ve Yez-IT (L)-den bu geder danishib (Temize cixartmag niyetile) geyde alib yutuba yerleshdirmek evezine,Quranda Israilogullari (Yahudiler) hakkinda o geder ayeler varki,onlardan niye danishib geyde alib yutuba yerleshdirmir Qamet efendi? Bütün cixishlari Shiyeler elyhinedir..
Bir eded video göstersinler ki,o videoda Qamet Efendi, Islam düshmeni olan Sionistler,Amerikalilar,Ingilisler hagginda moizeleri ve dersleri var.
Buyursunlar

Сообщение отредактировал Mezlum: 09 августа 2013 - 14:06

Bismilləh
Abdhalim, məgər biz deyirik ki Quranı oxumaq olmaz? Orda söhbət Ömərin Peyğəmbərin(s) sözünə məhəl qoymamasından gedir. Burda qaranlıq nə var ki? Peyğəmbər(s) məgər (nəuzubillah) bilmir nə deyir? Ömər Ondan(s) ağıllıdı? İndi guya sən bunu dərk edə bilmirsən?

suala cavab vermədin.niyə rəsul s.ə.v. münafiq abdullah ibn səlul üçün dua etdi ? məgər bilmirdi ki, (nəuzubilləh)Allah münafiqə ən pis cəzanı verəcək ? bu duanı edəndə rəsul s.ə.s. Ömər istədi mane olsun.

bunu haqqda deyilənlər uydurmadır.

Allaha and ice bilersen ki bu haqda deyilenler uydurmadir?

Allaha and ice bilersen ki bu haqda deyilenler uydurmadir?

Allaha and içirəm ki, o rəsul s.ə.v. dağdan atmaq istəyən münafiqlərin arasında deyildi. bunu dəlil oDUR ki, 60 A YAXIN MÜNAFİQİN ADINI ÇƏKİlirR MƏSCİDDƏ ,RƏSUL S.Ə.S. VƏ ONLARI MƏSCİDİ TƏRK ETMƏYİ əmr verir ,YANİ QOVUR. ÖMƏRin ADI ÇƏKİLMİR.
SƏN MƏNİM SUALIMA HAÇAN CAVAB VERƏCƏKSƏN
NİYƏ RƏSUL S.Ə.S. MÜNAFİQ ÜÇÜN DUA EDİRDİ ? MƏGƏR BİLMİRDİ Kİ, Allah münafiqi bağışdamır?

Сообщение отредактировал abdhalim: 10 августа 2013 - 16:31

Allaha and içirəm ki, o rəsul s.ə.v. dağdan atmaq istəyən münafiqlərin arasında deyildi. bunu dəlil oDUR ki, 60 A YAXIN MÜNAFİQİN ADINI ÇƏKİlirR MƏSCİDDƏ ,RƏSUL S.Ə.S. VƏ ONLARI MƏSCİDİ TƏRK ETMƏYİ əmr verir ,YANİ QOVUR. ÖMƏRin ADI ÇƏKİLMİR.

Men Eqebe sui-qesdinden daniwiram. Eqebe hadisesinde 60 munafiqin adi harada cekilir? Delil getire bilersen?

SƏN MƏNİM SUALIMA HAÇAN CAVAB VERƏCƏKSƏN
NİYƏ RƏSUL S.Ə.S. MÜNAFİQ ÜÇÜN DUA EDİRDİ ? MƏGƏR BİLMİRDİ Kİ, Allah münafiqi bağışdamır?

Evvela Quran buyurur onlar ucun dua etsen de, etmesen de Allah onlari bagiwlamayacaq. Yeni ki, onlar ucun dua edib-etmemek her kesin ferdi secimidir. Sadece bu cur dualarin onlara faydasi olmayacaq. Ustelik senin sualinda diger bir ziddiyyet daha var. Omer hemin ibn seulun munafiq oldugunu haradan bilirdi?

Bismilləh

Əvvəla Peyğəmbərimiz(s) rəhmət peyğəmbəridir. O hər kəs üçün göndərilib, hamını doğru yola yönəldirdi və hamıya dua edirdi. Heçkəsin haqqı yoxdur ki Peyğəmbərin sözünü kəssin. Məgər Ömər düz edib Peyğəmbərə(s) dua etməyə qoymayıb?

Men Eqebe sui-qesdinden daniwiram. Eqebe hadisesinde 60 munafiqin adi harada cekilir? Delil getire bilersen? Evvela Quran buyurur onlar ucun dua etsen de, etmesen de Allah onlari bagiwlamayacaq. Yeni ki, onlar ucun dua edib-etmemek her kesin ferdi secimidir. Sadece bu cur dualarin onlara faydasi olmayacaq. Ustelik senin sualinda diger bir ziddiyyet daha var. Omer hemin ibn seulun munafiq oldugunu haradan bilirdi?

60 dənə münafiq məsciddən qovulmağı,o məna verir ki, münafiqlər bir birinin dostudur,
yəni o sui qəsd hazırlayanların adı çəkilməsə də , onların bu sui qəsdini bilib ,və ya küfürlərini görüb gizlədənlərdə onlardandır.
sonra ömər ibn xəttab huzeyfadan munafiqlərin içində olub olmadığını soruşur ! özündə bilirsən ki, huzeyfa bilirdi onların hamısının adını ! durub ona yalandan deməzdirki, yox, sən onların içində deyilsən ! və sonra ətrafında olan münafiqlərin adlarının soruşur !
əgər bilirsənsə quranda Allah münafiqləri təkəbbürlük sifəti verir! təkəbbürlü olan adam mümkün deyil ki ,gəlib kafir olub olmadığını soruşsun !( bu elə sənə də aidir, bir dəfə xatırlamırsız, soruşmursz ki, niyə Abdalhalim bizə cahil müşrük deyir,bir dəfə özündə zikr etmisən ki, bəlkə doğurdanda şirkdəyəm?) ömər isə səndən fərqli olaraq soruşdu !


soruşmağının səbəbindən biri o ola bilər ki,dunya nemətlərinin çoxalması, varlanmaqları,qadınlar , uşaqların fitnəsi !bunların fitnəsinə düşə bilər ,yəni axirət hisslərini tam unudmasa da , dunya nemətləri , şəhvət ,hissləri qəlbini buruyə bilər möminin,yani qarışa bilər ! yəni bu halından qorxurdu, buda nifaqa gedən yoldur, çünkü axirət hisslərini tam unudan mömin ,artıq mömin yox münafiq olur ! tuta bilirsən sözlərimi qəlbinnən ?

Evvela Quran buyurur onlar ucun dua etsen de, etmesen de Allah onlari bagiwlamayacaq. Yeni ki, onlar ucun dua edib-etmemek her kesin ferdi secimidir. Sadece bu cur dualarin onlara faydasi olmayacaq. Ustelik senin sualinda diger bir ziddiyyet daha var. Omer hemin ibn seulun munafiq oldugunu haradan bilirdi?

1 ci ömərin rəsul s.ə.s. əziyyət olmaasın deyə bu sözü dedi " təkcə quran bizə kafidir "
yəni ömər inanmırdı ki, rəsul s.ə.s. ölüm ayağındadır ! yani inansaydı deməzdi ki, kim desə ki, Allahın rəsulu vəfat edib onun başını kəsəcəm !
2.

bu bir çox hədislərdə gəlir, hətta onun oğlü bunu rəsul s.ə.v. deyir, və münafiqlərin başçısı kimi gedir mədinədə !
3.sən suala cavab vermədin.dua o zaman edilər ki, bu duada ümüd yeri var qəbul olunmağa ! əgər ALLAH bağışdamıyacaqsa, duanı niyə edirdi rəsul s.ə.s. ?

Bismilləh

Əvvəla Peyğəmbərimiz(s) rəhmət peyğəmbəridir. O hər kəs üçün göndərilib, hamını doğru yola yönəldirdi və hamıya dua edirdi. Heçkəsin haqqı yoxdur ki Peyğəmbərin sözünü kəssin. Məgər Ömər düz edib Peyğəmbərə(s) dua etməyə qoymayıb?

əvvəla o doğru yolu göstərirdi zahirən ! batini düz yolu göstərmək Allaha məxsusdur ! batini hüccəti görən, nəbi s.ə.s. eşidə bilər ! batini hüccəti görməyən , qurana da küfür edəcək, Allahın elçisinidə küfür edəcək !
sonra bir şey mümkün deyilsə, niyə Allahın rəsulu bunu edirdi ? munafiqi əbədi cəhənnəm vəd verildiyi haqqda rəsul s.ə.s. bilirdi, amma yənədə dua etdi ! niyə ?
3 cu ömər adi mömindir, rəsul s.ə.s. peyğəmbər,yani o münafiqə mömin qəlbiylə baxırdı ! rəsul s.ə.s. isə elçi idi , o isə munafiqə başqa bir qəlbnən baxırdı, yanı mömin o hisslərə gedib çixmadığndan bunu tuta bilməz.
ömər nifrət edirdi ona , ona görə mane olmaq istəyirdi, rəsul s.ə.s. axirət baxımından baxır bir insana
hə
indi deyin görüm niyə dua etdi rəsul s.ə.s. münafiq üçün ?

Abdulahim Allah səni hidayat elasin san ədalətli şəxs olsaydın bu dəlilləri qəbul edərdin

Şura 52-ci ayə. Allah Təala buyurur: (Ya Rəsulum! Əvvəlki peyğəmbərlərə vəhy nazil etdiyimiz kimi) sənə də beləcə əmrimizdən olan bir vəhy göndərdik. Sən (bundan əvvəl) kitab nədir, iman nədir bilməzdin. Lakin Biz onu bəndələrimizdən dilədiyimizi haqq yola qovuşdurmağımız üçün bir nur etdik. Sən (onunla insanları) düz yola yönəldirsən (islam dininə dəvət edib haqqa qovuşdurursan)... yəni Sən peyğəmbərsən, sənin vəzifən insanları düz yola dəvət etməkdir. Məsuliyyətin də bununla bitir, kim səni eşidib düzgün yolu tutacaqsa, xoş halına, kim də əksinə yol tutacaqsa, vay onunda halına. Sən bunlar üçün məsul deyilsən. Başqa buna bənzər ayələr Quranda çoxdur ki, Allah buyurur ki, sən onlara gözətçi deyilsən. Dedin, bununla da təbliğ vəzifən bitdi. Bu, Peyğəmbərin s. zahiri olan bir vəzifəsidir.
Peyğəmbərə s. niyə İslam Peyğəmbəri deyirlər, iman peyğəmbəri demirlər? cunki, iman qəlbə aid bir şeydir. Qəlbin peyğəmbəri olmaz! Peyğəmbər zahiri hökm üçündür. Ona görə deyirlər İslam Peyğəmbəri s ki, o xarici qanunları gətirir. Yəni Peyğəmbər s aşkar əməllərin dəvətçisi və ya qadağaçısıdır. Əməlin edilməsi ona aid deyil. Peyğəmbər s insanların qəlblərinə məmur deyil. Hətta Quranda bir ayə var, buyurur ki, Ya Peyğəmbər s sənin insanların qəlbi ilə işin yoxdur, qəlblərə agah yalnız Allahdır. Bu ayədən belə başa düşürük, xas imanı Allah insanın qəlbinə birbaşa nazil edir. Bu lütf olunan bir şeydir, hidayət olunan yox!
hidayət iki yolla baş verir -iraətut-təriq və isal iləl-mətlub. İraətut-təriq yol göstərmək deməkdir. Bu hidayət Peyğəmbərlərin işidir, bunu ayədə oxuduq. Yəni biri səndən xəbər alsa ki, məscidə necə gedim, sən də ona məscidin istiqamətini və ora aparan yolu göstərərsən. Bu oldu yol göstərmək. Bir də var isal iləl-mətlub. Bu hidayət Allaha məxsusdur. Bu hidayət yol axtaranın əlindən tutub birbaşa məscidə aparmaq kimidir. Bu da yol göstərdi, amma özü yol-yoldaşı olmaqla. Belə hidayət tərzi Allaha məxsusdur. Necə ki, ayədə oxuduq: İman bir nurdur ki, biz heç bir vasitə olmadan birbaşa insanın qəlbinə qoyarıq. Allahın hidayəti vasitəsiz olur.

1 ci ömərin rəsul s.ə.s. əziyyət olmaasın deyə bu sözü dedi " təkcə quran bizə kafidir "

bu senin wexsi reyindir. Sen omerin qelbinden agah deyilsen ki bunu ne niyyetle dediyine rey veresen. Fakt omer Peygemberin s vesiyyeti yazmasina mudaxile edib ve Peygember s de omerin bu terzde nifaqini uze vurmasundan qezeblenerek onu it kimi huzurundan qovub

yəni ömər inanmırdı ki, rəsul s.ə.s. ölüm ayağındadır ! yani inansaydı deməzdi ki, kim desə ki, Allahın rəsulu vəfat edib onun başını kəsəcəm !
2.

men bu revayeti qebul etmirem

bu bir çox hədislərdə gəlir, hətta onun oğlü bunu rəsul s.ə.v. deyir, və münafiqlərin başçısı kimi gedir mədinədə !

hedisleri getir baxaq

3.sən suala cavab vermədin.dua o zaman edilər ki, bu duada ümüd yeri var qəbul olunmağa ! əgər ALLAH bağışdamıyacaqsa, duanı niyə edirdi rəsul s.ə.s. ?

Sen allahdan ve Resulundan s cox bilmirsen. Allah buyurur dua etsen de etmesen de bagiwlamayacam. Peygember s de bu ayeni esas goturerek du edir. Duanin qebul olinmasinda umid yeri olmasa da dua eden hemin duani etmekde ixtiyar sahibidir. Ustelik Peygember s ictimai wexsiyyet odugu ucun Onun s dualarinin ictimai anlamlari da boyuk ehemiyyet kesb edirdi.

Сообщение отредактировал Ceywullah: 25 августа 2013 - 13:24

bu senin wexsi reyindir. Sen omerin qelbinden agah deyilsen ki bunu ne niyyetle dediyine rey veresen. Fakt omer Peygemberin s vesiyyeti yazmasina mudaxile edib ve Peygember s de omerin bu terzde nifaqini uze vurmasundan qezeblenerek onu it kimi huzurundan qovub

mən bu adamın mömin olduğuna inanıram,buna misal, görəndə ki, insanlar beyət ağacının altında namaz qılır, təzim edirlər, onu kəsdirdi.ona görə imandardır ki, mömin haqqda həmişə gərək yaxşı zənddə olasan,ta ki, küfrunü görməyincə,onun haqqında yaxşı rəy verməlisən

men bu revayeti qebul etmirem

hansı rəvayəti qəbul etmirsən ? Ömərin " kim desə ki, Allahın rəsulu ölüb onun başını kəsəcəyəm " rəvayətini ? əgər qəbul edirsənsə, bu sözündən anlanılır ki, bu adam rəsul s.ə.s. öləcəyinə inanmırdı,
qəbul etməmək üçün bir səbəb olmalıdı, ÖMƏRİN SÖZÜ " BİZƏ TƏKCƏ QURAN BƏSDİR " SÖZÜ O VAXTDAN İNDİYƏNƏCƏN ÖZ AKTUALLIĞINI İTİRMƏYİB.
BUNA BARİZ NUMUNƏ, RƏSUL S.Ə.S. HƏDİSLƏRİ, İMAMLARDAN GƏLƏN SÖZLƏRDİR !
ELƏ BİR TOVHİD,USULLİDDİNNƏN OLAN HƏDİS VARKİ, ONU QURANDA ZİKR OLUNMASIN ?
Yəni etiqad və tovhid hədisləri imamlardan, gəlib çatıb sizlərə, bəs sual çıxır ki, bu hədisləri ən 1 ci qəbul etmək şərti hansıdır ? deyəcəksiz ki, quran ! qurana baxırıq əgər qurana, zidd gedirsə bu hədis atılır.
sizlərin ağzında ən çox işlənən hədis"sizlərə quran və əhli beyti qoyub gedirəm" hədisidir.bəs sual çıxır ki, bu əhli beytdən gələn rəvayətləri nəynən bilirsiz ki, bunu peyğəmbər və ya imamlar deyib ?
cavabınız o olacaq ki, QURANNAN!
deməli ömərin təkcə quran bizə bəsdir sözü, hələ belə , havadan deyilən söz deyildi , yəni bu adam haqqı deyib,olanı deyib, düz deyib

Sen allahdan ve Resulundan s cox bilmirsen. Allah buyurur dua etsen de etmesen de bagiwlamayacam. Peygember s de bu ayeni esas goturerek du edir. Duanin qebul olinmasinda umid yeri olmasa da dua eden hemin duani etmekde ixtiyar sahibidir. Ustelik Peygember s ictimai wexsiyyet odugu ucun Onun s dualarinin ictimai anlamlari da boyuk ehemiyyet kesb edirdi.

ibn selul üçün bura tikla

bəs sualda ondan əmələ gəlir ki, peyğəmbərlər adi möminlər kimi olmur ! yəni adi mömin cəhənnəmin əbəbdi olacağını inanır və hiss edir, amma peyğəmbərlər isə bunu dəfələrcə artıq hiss edir, möminin qəlbi əgər dəfələrcə bunu hiss etsə ona dözə bilməz, qəlbi bu ağırlığa tab gətirə bilməz, ona görə ən çox əzab əziyyət çəkən kimlərdir deyiləndə ? yeganə cavab budur peyğəmbərlər, və ondan iman gətirib onların yolunu gedənlər.
yəni rəsul s.ə.v. ibn səlul üçün duası onun əbədi cəhənnəmə gedəcəyini , hiss edib, yazığı gəlib dua etməsidir,
ardı var

salam.

belə bir hədislər var :

1. http://sunnah.com/muslim/33/90

2. http://sunnah.com/bukhari/92/6

hədislərdə belə məlum olurki, kim əmirə (xəlifə) və sairə zid getsə və ölsə,

həmin insan cahiliyyət dövründə ölmüş kimidir.

yezit xəlifə (imam) idi və hüseyn (ə.s) ona qarşı çıxmışdır, beyət etmədəndə ölmüşdür.

nəyə əsasən hüseyn (ə.s-mı) cahiliyyət dövründə ölmüş kimi hesab etmirlər(siz)?

mümkünsə ətraflı cavablandırın.

"...Kəbənin örtüyü yaxud onun daşlarını və ya Yəmən cinahını yaxud Müshəfi öpmək, eləcə də xeyir-bərəkət diləmək niyyətilə bunlara toxunmaq icazəli deyil".

İbn Üseymin.

http://www.dinifetvalar.com/component/content/article/345-hcc-v-uemr-ednlrin-yol-verdiklri-xtalar/848-kbnin-oertueyue-mueshfi-v-qara-da-oepmk-bard-hoekm

http://islam-qa.com/en/21392


nafi söylədi : gördüm ibn `umar öz əlini "qara daşa" vurdu sonra isə həmin əlini öpdü və dedi : mən bu cürnə allahın rəsulunun (s) elədiyini görmüşdüm

*mənası

Sahih Muslim - http://sunnah.com/muslim/15/271



abu at-tufeil söylədi : mən gördüm allahın rəsulu (s) kəbənin ətrafında tavaf eləyirdi və o çubuğ ilə küncə (qara daşın) toxundu sonra həmin çubuğu öpdü.

*mənası

_həsən hədis _ Bulugh al-Maram - http://sunnah.com/bulugh/6/44

“Sələfilər” (vəhhabilər), nəyə əsasən siz özüvüzü həqiqi Əhli-beyt ardıcılları hesab edirsiz???

░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░

Ben size iki ağır yük bıra¬kıyorum. Bunların birincisi içinde doğru yol ve nur bulunan Kitâbutlah'dır.

Imdİ Kitâbullah'ı alın ve ona sarılın!» Müteakiben Kitabullah'a terğîb ve teşbîhde bulundu. Sonra :

«Bir de ehl-i beytimi (bırakıyorum)... (mənası) ☞ Sahih Muslim - http://sunnah.com/muslim/44/55
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Ömər dedi : bizim ... ən yaxşı hakimimiz (qadimiz) Əlidir. (mənası)

☞ Sahih al-Bukhari - http://sunnah.com/urn/41630
-----------------------------------------------------------------------------------------------
...Dörd imamların (əhli sünnə məzhəbinin) və həmçinin başqa imam alimlərin arasında heç biri fiqhdə ona (Əliyə) müraciət etməmişdilər...
(mənası)

ibn teymiyyə - minhaj as-sunnah, cild 7, səh. 529 ☞ kitabı yükləmək üçün - http://www.waqfeya.com/book.php?bid=589

> ay əqidəsindən bixəbər olan və nəticəsində farslara (irana) dil uzadanlar, sahih muslim-də "Farsların Fəziləti" babı var!


> http://sunnah.com/muslim/44 ----> 59-cu bab > http://www.enfal.de/muslim/muhtelif/047.htm#_Toc112566040