Şiələrə suallar

Men bilmirem, a bala yer tapmirsiz namaz gilmaga? Indide kebenin damina cixmag isteyirsiz?

Oz de soze baxe ,men bilen.Siz ne bilirsiz axi?Sizin hec alimleriniz hecne bilmiyib,o ki gala siz.

Oz de soze baxe ,men bilen.Siz ne bilirsiz axi?Sizin hec alimleriniz hecne bilmiyib,o ki gala siz.

Dirəşmə, Qaqam, dirəşmə!!!!!!!

men DAM dedim? sen oxuya bilirsen?

Əslində sən oxumağı öyrənməlisən. Mən yazdım: "Həzrəti Əlidən (a) hədis var ki, bir müqəddəs yerdə namaz qılmaq haramdır, o da Kəbənin üstü. Mən bilən Kəbənin içi də bu hökmdədir."
Yanı fərqi nədir Kəbənin damında namaz qılmaq və yaxud içində. Hər iki halda namaz batıldır, çünki istiqamət yoxdur.

mene sen bildiyin lazim deyil!
mene hegiget lazimdir..
men bilende kabenin icinde namaz qilmaq olar!

Siz nə bilirsiz zəfəran nədir. Əvvəl zəfəranın nə olduğunu öyrən, sonra həqiqəti sənə bir daha qeyd edərəm.

men DAM dedim? sen oxuya bilirsen?

Əslində sən oxumağı öyrənməlisən. Mən yazdım: "Həzrəti Əlidən (a) hədis var ki, bir müqəddəs yerdə namaz qılmaq haramdır, o da Kəbənin üstü. Mən bilən Kəbənin içi də bu hökmdədir."
Yanı fərqi nədir Kəbənin damında namaz qılmaq və yaxud içində. Hər iki halda namaz batıldır, çünki istiqamət yoxdur.

mene sen bildiyin lazim deyil!
mene hegiget lazimdir..
men bilende kabenin icinde namaz qilmaq olar!

Siz [/b]nə bilirsiz zəfəran nədir. Əvvəl zəfəranın nə olduğunu öyrən, sonra həqiqəti sənə bir daha qeyd edərəm.

[b]Təfsirə ehtiyac varsa, altından qaraladığım sözün təfsirini verim!

men DAM dedim? sen oxuya bilirsen?

Əslində sən oxumağı öyrənməlisən. Mən yazdım: "Həzrəti Əlidən (a) hədis var ki, bir müqəddəs yerdə namaz qılmaq haramdır, o da Kəbənin üstü. Mən bilən Kəbənin içi də bu hökmdədir."
Yanı fərqi nədir Kəbənin damında namaz qılmaq və yaxud içində. Hər iki halda namaz batıldır, çünki istiqamət yoxdur.

mene sen bildiyin lazim deyil!
mene hegiget lazimdir..
men bilende kabenin icinde namaz qilmaq olar!

Siz [/b]nə bilirsiz zəfəran nədir. Əvvəl zəfəranın nə olduğunu öyrən, sonra həqiqəti sənə bir daha qeyd edərəm.

[b]Təfsirə ehtiyac varsa, altından qaraladığım sözün təfsirini verim!

Qaqali men senin yazdigiva icaze versen bir balaca elave edim : Mekke butunlukle Kebeden sayilir. Onda bunlarin sheyxinin ve onun arxasina bash qoyanlar hara gedirrrrrrrrrrr ??? Subhani bilmirem sen kimi sevib ve hemin shexsle qiyametin gununde meshur olmaq isteyirsen, sade bir elementi chatdirim ki, sunnulerin her bir "sheyi" yarimchiqdir onsuzda, qoy onlar gedib bunlari tamamlasinlar, sonra Kebede namaz haqqinda fikirlesherler

men DAM dedim? sen oxuya bilirsen?

Əslində sən oxumağı öyrənməlisən. Mən yazdım: "Həzrəti Əlidən (a) hədis var ki, bir müqəddəs yerdə namaz qılmaq haramdır, o da Kəbənin üstü. Mən bilən Kəbənin içi də bu hökmdədir."
Yanı fərqi nədir Kəbənin damında namaz qılmaq və yaxud içində. Hər iki halda namaz batıldır, çünki istiqamət yoxdur.

mene sen bildiyin lazim deyil!
mene hegiget lazimdir..
men bilende kabenin icinde namaz qilmaq olar!

Sənə Həqiqət lazımdırsa, get çağır özü gəlib nə lazımdırsa, desin! ( Amma mən yenə bu Həqiqətin kim olduğunu bilmədim ki, bu kişi cinsinə məxsusdur, yoxsa qadın?????)

Belke gamet adini deyisib hegiget goyub,pis ad deyil.Sagligina gismet

Bir xəbər olsa, mənə de, qadan alım! Yaxşı deyil, sonra deyərlər ki,---"Şiələr Həqiqət xanımı təbrik etməyiblər İMİNOVKA olunandan sonra!" Yenə adımız yaxşılığa hallanmayacaq!

Can ciger ad qoyma ne vaxtdi men bele hadiseleri buraxanda o qeder pis oluram ki??? Imkan olsa heqqet baji gile gedende meni de ozunuzle aparin.

o DUZDURKI iSA PEYGENBER GELECEK?
mene cox maraqlidir,onun Isa oldugunu hardan bileceyik?

Bu da sənə lazım olan hədis...... Kstati, buxaridəndir. Adını özün qoyarsan......
Глава 1076: Пришествие ‘Исы, сына Марйам, мир им обоим.
1374 (3449). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей): «Каково будет ваше состояние, когда явится к вам сын Марйам и (станет совершать молитву, находясь за) имамом из вашей (среды)?»1
________________________________________
1 В комментариях указывается, что эти слова следует понимать либо в их прямом смысле, либо как указание на то, что ‘Иса, мир ему, будет судить людей в соответствии с установлениями Корану.
Burada İsa (Ə)-dan danışılır ki, "sizdən olan imamın (mam Mehdinin (Ə.F)) arxasında namaz qılacaq." Şərhə fikifr verən İNSAN görər ki, haqq necə təhrif olunur!!!!!
Sünən Əbu Davudda bu barədə (İmam Mehdi (Ə.F) barədə) ayrıca bir fəsil var: 35- MEHDÎ KONUSUNUN BAŞI.
"Mehdî" sözlükte, "kendisine rehberlik edilen" demektir. Bütün istikâmetler Allah'dan geldiği için, bu kelime, kendisine Allah tarafından yol gösterilen, yani hususî ve şahsî bir şekilde Allah'ın hidâyetine nail olan mânâsını almıştır.
. "Mehdî ise onun ismi değil lâkabıdır. Meh­di'nin çıkması kıyametin aiâmetlerindendir. O, dini kuvvetlendirecek, yer yüzünde adaleti yayacak ve tüm müslümanlar kendisine uyacaklardır. Mehdî'den sonra Hz. İsa inecek ve Deccâl'ı öldürecektir. Bir rivayete göre ise, Mehdî ile Hz. İsa birlikte "inecekler ve Deccâl'ı birlikte öldürecek­lerdir. Hz. İsa, namazında Mehdiye uyacaktır.
Mehdî'nin zuhurunu haber veren hadîsi, Ebû Davûd, Tirmizî, Ibn Mace, Bezzâr, Hâkim, Taberanî, Ebû Râbî, rîvâyet etmişlerdir.
Bu zatlar, hadisi sahabeden kalabalık bir gruba isnâd etmişlerdir. Bu sahabeler şunlardır. Ali, İbn Abbas, Tâlha, İbn Ömer, Abdullah b. Mes'ûd, Ebû Hureyre, Enes b. Malik, Ebû, Saîd el Hudrî, Ümmü Habîbe, Ümmü Seleme, Sevbân, Kürel b. İyas, Ali el Hilâl Abdullah b. Haris b. Cezaî (r.a)'dır. Anılan bu zatların hadislerinin kimi sahih, kimi hasen, kimi de zayıftır. İbn Haldun, Mehdî, konusunda varid olan hadisleri hepsinin zayıf olduğunu ispat için gayret göstermiş, ama isabetli görülmemiştir. Bununla birlikte Mehdî konusunda, uydurulmuş hadis de vardır. Avnü'I Ma'bûd'da Muhammed b. Münkedîr'den onun da Câbir'den merfû-an rivayet ettiği söylenen "Mehdî'yi yalanlayan kafir olur" mânâsına gelen ve hadis denilen sözün uydurma olduğu ifade edilmektedir.
Mehdî'nin varlığını kabul etmeyenlerin Rasûlullah (s.a)'den merfû olarak rivayet edilen "Meryem'in oğlu İsa'dan başka Mehdî yoktur." mânâsındaki hadise dayandıkları söylenmektedir. Ancak Beyhakî ve Hâkim bu hadisin zayıf olduğunu söylemişlerdir. Buna sebep hadisin isnadmdaki Ebân b. Salih'tir. O metrükü'l-hâdis birisidir.
Məncə, bu qədər kifayət edər.

ushaqlari yuxuya veren nagila oxshayir..,Isa gelecek,Mehdi gelecek..(nemlut gelmeyecekki?)

Uşaqları yox, VOVAları! Özü də elə yatmısısnız ki, çətin ki, adını çəkdiyin Həzrətlər (Ə) gələndə də oyanasınız! İynənizi onda vurmağa 100% "Doktor Aybolit" gələcək, buna tam yəqinin olsun! İnamırsan, get Qamətdən soruş, ona da inanmasan gedərsən Əlixanuşkanın yanına! Gecədir, yoxsa deyərdim ki, get Buxaridən soruş!

Senin Son peygenber Mehemmed deyildimi?,indi nece oldu Isa geldi?,
demeli son peygenber Isadir!?kelmenden bele chixir ki,sen hele (Muhemmed sellellehu aleyhi ve alihi vesellemin ) peygemberliyine shubhe ile yanashirsan. Get bir az fikirlerini cemle ay brat !!!

Senin Son peygenber Mehemmed deyildimi?,indi nece oldu Isa geldi?,
demeli son peygenber Isadir!?kelmenden bele chixir ki,sen hele (Muhemmed sellellehu aleyhi ve alihi vesellemin ) peygemberliyine shubhe ile yanashirsan. Get bir az fikirlerini cemle ay brat !!!

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?[/size][/font]

Üzr istəyirəm amma İsa(ə) rəcət etməyəcək. İsa(ə) İmam Zaman(ə.f) kimi zühur edəcək. Rəcəti isə edənlər edəcək. Sadəcə mövzu rəcət mövzusu deyil deyə səthi yanaşıram.

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?[/size][/font]

Üzr istəyirəm amma İsa(ə) rəcət etməyəcək. İsa(ə) İmam Zaman(ə.f) kimi zühur edəcək. Rəcəti isə edənlər edəcək. Sadəcə mövzu rəcət mövzusu deyil deyə səthi yanaşıram.

Əhsən! "Mehdî ise onun ismi değil lâkabıdır. Mehdi'nin çıkması kıyametin aiâmetlerindendir. O, dini kuvvetlendirecek, yer yüzünde adaleti yayacak ve tüm müslümanlar kendisine uyacaklardır. Mehdî'den sonra Hz. İsa inecek ve Deccâl'ı öldürecektir. Bir rivayete göre ise, Mehdî ile Hz. İsa birlikte "inecekler ve Deccâl'ı birlikte öldüreceklerdir. Hz. İsa, namazında Mehdiye uyacaktır.

Qardashlar Omarin peyqembere sayiqlayir demesi oz dilinden varsa onda arab versiyasini burada gostererdiz.Buxaride olan hedisi deyirem

Qardashlar Omarin peyqembere sayiqlayir demesi oz dilinden varsa onda arab versiyasini burada gostererdiz.Buxaride olan hedisi deyirem

Qardashlar Omarin peyqembere sayiqlayir demesi oz dilinden varsa onda arab versiyasini burada gostererdiz.Buxaride olan hedisi deyirem

Sayıqlayır deməyini deyə bilmərəm amma xəstəliyi güc gəlir deyib.Tibbdə bu söz elə həmin anlama gəlir.

Sual: Nə üçün şiələr həzrət Peyğəmbərin adı çəkiləndə salavat deyir, sünnilər isə demirlər?

Cavab: Qur’anda buyurulur: «Həqiqətən, Allah və onun mələkləri peyğəmbərə salavat göndərirlər. Ey iman gətirənlər, siz də ona salavat göndərin və layiqincə salamlayın.»[40] Bu ayədən əlavə bir çox rəvayətlərdə müsəlmanlara tapşırılır ki, həzrət Peyğəmbərin (s) adı, ləqəbi və künyəsi deyilərkən salavat göndərsinlər. Sünnilərin ən mö’təbər kitablarından olan «Səhihe Müslimdə» nəql olunur ki, həzrət Peyğəmbər buyurdu: «Müəzzin azan deyəndə azanın cümlələrini onun kimi deyin və mənə salavat göndərin. Həqiqətən, mənə salavat göndərən kəsə Allah on salavat göndərər.»[41]

Buna əsasən də şiələr Peyğəmbərin (s) adı çəkilərkən ona salavat göndərməyi özlərinə vəzifə bilirlər. Sünnə əhli isə hətta azanda Peyğəmbərin adı çəkilərkən salavat çəkməməklə savabdan məhrum olurlar. Bu məhrumiyyət Əhli-beytdən uzaq düşənlərin cəzasıdır.

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?

Üzr istəyirəm amma İsa(ə) rəcət etməyəcək. İsa(ə) İmam Zaman(ə.f) kimi zühur edəcək. Rəcəti isə edənlər edəcək. Sadəcə mövzu rəcət mövzusu deyil deyə səthi yanaşıram.

Mən bunu Məhəmməd Xadimi Şirazinin "Rəcət" kitabına söykənib dedim. Həmin kitabda "rəcət" mövzunu geniş təhqiq olunub və bir bölümün adı da "Həzrəi İsanin rəcəti" adlanır (səh. 179). Lazımdırsa geniş şərhin verim.

Сообщение отредактировал Subhani: 18 января 2010 - 06:28

salam aeykum qardawlar .elmim az olsada inwaallah caliwaram manda bir iki masalani yazim.

1-ci .Sual: Nə üçün şiələr həzrət Peyğəmbərin adı çəkiləndə salavat deyir, sünnilər isə demirlər?

Cavab: Qur’anda buyurulur: «Həqiqətən, Allah və onun mələkləri peyğəmbərə salavat göndərirlər. Ey iman gətirənlər, siz də ona salavat göndərin və layiqincə salamlayın.»[40]
bu ayada salavat yox salat gondarin manasindadi ,cunki /Innallaha va malaikatahu yusalluna galan nabii/ burda yusalluna sozunun koku salatdir,salatda arab dilinda bir neca manada iwlanir,masalam Heyvana nisbat verilanda Tasbiz manasindadi,insana va malaklara nisbat verilanda Talaburrahmat manasindadi(yani Rahmat talab etmak) Allaha nisbat verilanda isa Rahmat manasindadi.cox uzatmiyim ,bu sozun manasi Dua demakdi ,bu bir dalillardan di ki olulaar birincisi ewidir ..daje bizimkilar axilarnan ssohbatda da bu ayani dalil kimi gatirdilar ,Hatta Adil Racabovada zang eladilar ,o birinci tasdig eladiki dua di,sonra firratdiki zaifdi,sonra ona bawa saldilar ki duadir ..

Birda bu Ahli_sunna qardawlara bir sualim var ki ,Rasulullahin(sallalahu aleyhi va alihi va sallam) bir bela hadis var ki siza iki agir amanat qoyuram,Quranim va Ahlibeytim ,va onlar qiyamat qununa qadar bir birindan ayrilmayacaqlar..bu hadisdan siza na malum olur?inwaallah ccavablandirsaz wad olaram..avvalcadan tawakkurlar.

Mən bunu Məhəmməd Xadimi Şirazinin "Rəcət" kitabına söykənib dedim. Həmin kitabda "rəcət" mövzunu geniş təhqiq olunub və bir bölümün adı da "Həzrəi İsanin rəcəti" adlanır (səh. 179). Lazımdırsa geniş şərhin verim.

Rəcət barədə 3 nəzər mövcuddur amma ən doğrusu bir iddə ölülərin Məhşərdən qabaq dirilməsidir. Hz.İsanı(ə) isə bu siyahıya aid edə bilmərik. Niyəsini izah etməyə yəqin ki, ehtiyac yoxdur

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?[/size][/font]

Üzr istəyirəm amma İsa(ə) rəcət etməyəcək. İsa(ə) İmam Zaman(ə.f) kimi zühur edəcək. Rəcəti isə edənlər edəcək. Sadəcə mövzu rəcət mövzusu deyil deyə səthi yanaşıram.

Əhsən! "Mehdî ise onun ismi değil lâkabıdır. Mehdi'nin çıkması kıyametin aiâmetlerindendir. O, dini kuvvetlendirecek, yer yüzünde adaleti yayacak ve tüm müslümanlar kendisine uyacaklardır. Mehdî'den sonra Hz. İsa inecek ve Deccâl'ı öldürecektir. Bir rivayete göre ise, Mehdî ile Hz. İsa birlikte "inecekler ve Deccâl'ı birlikte öldüreceklerdir. Hz. İsa, namazında Mehdiye uyacaktır.

Bəzəndə deyilirki birinci dəccal ortaya cixacaq sonra İmam Zaman sonra Hz İsa

Məhəmmədin (s) sonuncu peyğəmbər olmasının mənası budur ki, ondan sonra yeni şəriət və müqəddəs kitab gətirən bir peyğəmbər olmayacaq. Yanı İslam sonuncu dindir. İsa (a) rəcət edəndə də, məhz İslama tabe olacaq və İmam Mehdinin (a) arxasında namazda iştirak edəcək. Peyğəmbərin (s) xatəm olması və İsanın (a) rəcət etməsi arasında nə ixtilaf ola bilər ki?[/size][/font]

Üzr istəyirəm amma İsa(ə) rəcət etməyəcək. İsa(ə) İmam Zaman(ə.f) kimi zühur edəcək. Rəcəti isə edənlər edəcək. Sadəcə mövzu rəcət mövzusu deyil deyə səthi yanaşıram.

Əhsən! "Mehdî ise onun ismi değil lâkabıdır. Mehdi'nin çıkması kıyametin aiâmetlerindendir. O, dini kuvvetlendirecek, yer yüzünde adaleti yayacak ve tüm müslümanlar kendisine uyacaklardır. Mehdî'den sonra Hz. İsa inecek ve Deccâl'ı öldürecektir. Bir rivayete göre ise, Mehdî ile Hz. İsa birlikte "inecekler ve Deccâl'ı birlikte öldüreceklerdir. Hz. İsa, namazında Mehdiye uyacaktır.

Bəzəndə deyilirki birinci dəccal ortaya cixacaq sonra İmam Zaman sonra Hz İsa

Bu barədə o qədər informasiya var ki, mən onun barəsində danışmaq istəmirəm, ən yaxşı variantı deyim: ---Əli Kuraninin " Zühur Əsri "-- bütün versiyalar orda var!

Bu kitab Mədinədə olarkən yazılmış və sünni mənbələrdən «Səhihe-Buxari», «Səhihe-Müslim kitablarından, «Məscidün-nəbi» kitabxanasından və İbn Bazın yazılarından istifadə edilmişdir. Əvvəlki iki kitabı sünnilər, sonuncunu isə vəhhabilər mö’təbər hesab edirlər.

Sual: Nə üçün şiələr möhürə, daşa, torpağa və ya həsirə səcdə edir, sünnilər isə bunu zəruri saymırlar?

Cavab: Şiə fəqihləri həzrət Peyğəmbər (s) və imamların buyuruqlarına əsasən fətva vermişlər ki, səcdə edilən şey ya torpaq, ya da torpaqdan göyərən və yeməli, geyməli olmayan, mə’dəndən çıxmamış şey olmalıdır. Bir sözlə xalı-xalça və digər dünya malları insanın diqqətini cəlb etdiyindən onun ixlasını azaldır. Belə şeylərə səcdə qadağandır.[56] Möhür heç bir xüsusiyyətə malik olmadığından və onu gəzdirməklə təmizliyə riayət etmək mümkün olduğundan onunla namaz qılmaq münasib bilinmişdir. Şiəlikdə möhürdən əlavə daşa, mərmər döşəməyə, ağaca, həsirə kağıza, gil təsbehə səcdə etmək caizdir. Sünnilər isə hər şeyə, eləcə də xalçaya səcdə etməyi düzgün sayırlar. Onlarda da səcdə yerinə aid şərtlər var. Məsələn, səcdə yeri quru olmalı, yumşaq olmamalıdır.[57]

Məscidün-nəbidə bir vəhhabi dedi: «Nə üçün şiələr məscidin daş döşəməli hissəsində namaz qılırlar? Məgər behişt oradadır.» Cavabında dedim: Əvvəla, şiələr öz fəqihlərinin fətvasına əsasən daş döşəmə üzərində namaz qılırlar. İkincisi, siz də belə etməlisiniz, çünki mö’təbər kitabınız olan «Səhihe Buxari»də nəql olunur ki, Allahın Rəsulu (s) buyurmuşdur: «Yer mənim üçün səcdə və təyəmmüm yeri qərar verilmişdir.»[58] Amma sizin üstündə namaz qıldığınız xalılar yer deyil və siz Allahın rəsulunun göstərişinə əməl etmirsiniz. Bundan əlavə xalılar daim ayaq altında olduğundan onlara səcdə etmək sağlamlığa zərərdir. Mən əlimdəki gil təsbehə səcdə edərəm, amma o çirkli xalçaya yox. Siz də ona səcdə etməyin.

Həmsöhbətim gülümsünüb dedi: «Bizim fiqhimizdə xalıya səcdə etmək caizdir.»

Soruşdum ki, əgər bu xalılar yaş olsa, ona səcdə edərsənmi? Bildirdi ki, xeyr, quru bir tərəfə gedərəm. Dedim ki, məgər həmin quru yer behiştdir?! İşarəmi başa düşüb gülümsündü. Soruşdu ki, bəs nə üçün bə’zi şiələr xalıya səcdə edir? Dedim: onlar siz vəhhabilərin qorxusundan belə edirlər. Bə’zi şiə fəqihlərinin fətvasına görə vəhdəti qorumaq, təfriqədən çəkinmək məqsədi ilə Məkkə və Mədinə kimi yerlərdə xalıya səcdə etmək olar.

Bu izahımdan xoşhal olan həmsöhbətim dedi: «Mən vəhhabi deyiləm, malikiyəm. İşin nə yerdə olduğunu bilmək istəyirdim.» Sonra vəhhabilərə nifrətini bildirdi və dedi ki, onlar təəssübkeş və quru adamlardır.

Bu kitab Mədinədə olarkən yazılmış və sünni mənbələrdən «Səhihe-Buxari», «Səhihe-Müslim kitablarından, «Məscidün-nəbi» kitabxanasından və İbn Bazın yazılarından istifadə edilmişdir. Əvvəlki iki kitabı sünnilər, sonuncunu isə vəhhabilər mö’təbər hesab edirlər.

Sual: Nə üçün biz şiələr həzrət Məhəmməd (s) ailəsinə də («ali-Muhəmməd») salavat göndərir, sünnilər isə yalnız Peyğəmbərin (s) özünə salavat göndərməklə kifayətlənirlər?

Cavab: Şiələr bu məsələdə sünnilərin də nəql etdikləri rəvayətə əsaslanırlar. Nəql olunur ki, həzrət Peyğəmbərdən (s) necə salavat göndərmək barədə soruşulduqda buyurdu: «Deyin «əllahummə səlli əla muhəmmədin və ali muhəmməd» Bu rəvayət sünnə əhlinin Qur’andan sonra ən mö’təbər kitabı sayılan «Səhihe Buxari»də nəql olunur.[66] Eyni hədis «Səhihe Müslim» kitabında da nəql edilmişdir.[67] Sünnə əhlinə bütün namazların təşəhhüdündə, meyit namazlarında, Peyğəmbərin (s) ziyarətində, cümə namazının xütbəsində bu şəkildə salavat göndərmək tapşırılır. Dörd sünni məzhəbindən birinin imamı olan Şafei öz şer’ində deyir:


Allahın Rəsulunun Əhli-beytinə

Məhəbbəti Qur’an vacib buyurmuş.

Əhli-beytə salam göndərməyənin

Namazını dərgahından ayırmış


Bu kitab Mədinədə olarkən yazılmış və sünni mənbələrdən «Səhihe-Buxari», «Səhihe-Müslim kitablarından, «Məscidün-nəbi» kitabxanasından və İbn Bazın yazılarından istifadə edilmişdir. Əvvəlki iki kitabı sünnilər, sonuncunu isə vəhhabilər mö’təbər hesab edirlər.

Sünnə əhli də şiələr tək ali-Məhəmmədə salavat göndərməli olduqları halda, bu əmrə yalnız yuxarıda sadalanan hallarda əməl edirlər. Adi halda salavat göndərən sünnə əhli yalnız Peyğəmbərin (s) adını çəkir. Əhli-beyt, xüsusi ilə də həzrət Zəhra haqqındakı hədislərə e’tinasızlıq təəccüb doğurur. «Səhihe Müslimin» müəllifi Müslim ibn Həccac Peyğəmbər (s) ailəsinə, xüsusən də həzrət Fatiməyə (s) məhəbbəti ilə seçilir. O, səhabələrin fəzilətlərindən danışır, hər dəfə onların adını çəkəndə hörmət və «rəziəllahu ənh» işlədir. Müəllif yalnız Fatimənin (s) adını çəkərkən «əleyhəssəlatu vəssəlam» sözlərini qeyd edir.[68] Olsun ki, Müslim ibn Həccac həzrət Peyğəmbərin (s) «Fatimə mənim tənimin yarısıdır» buyuruğunu nəzərə almışdır. Doğrudan da, Qur’an Peyğəmbərə (s) salam göndərməyi əmr edirsə və Fatimə (s) Peyğəmbərin təninin yarısıdırsa, nə üçün ona salam göndərilməməlidir.

İstənilən vəchlə Əhli-beytin adını çəkməməyə çalışan sünnə əhli zəruri yerlərdə bu işə məcbur olduqda ya astadan deyir, ya da səhabələri də əlavə edərək diqqəti yayındırır. Hansı ki, sünni fiqhinə görə Məhəmməd və ali-Məhəmmədə salam göndərmədən ibadətlər və dualar qəbul olunmur.

Belə bir sual məni maraqlandırır.
1.Əhli şiyədə Qurani Kərimin təhrifinə inanan insanın hцkmь nədir?
2.Quarni Kərimə iman gətirmək sizdə ьsullidindən sayılır?

Forumda bu suaerin amisine cavaf verilip ona gorede forumda baxi ve tapin bu sualeri cavaflerini.

Сообщение отредактировал Сахиб: 26 января 2010 - 15:26

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Men namaza durmushdum!,sizde qilsaniz yaxshi olar!
bu sualima cavab verseniz ise lap yaxsi olar...
nedense cavabdan qacdiniz..
sizi basha dushurem,cunki
BELI almisham desenizde
YOX almamisham ,desenizde ...boyuk ferg olmayacaq..
bir yerde dostlar...
diger yerde pulla alinan Allah..
Men Allahdan qorxub duz cavab vererdim!

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Men namaza durmushdum!,sizde qilsaniz yaxshi olar!
bu sualima cavab verseniz ise lap yaxsi olar...
nedense cavabdan qacdiniz..
sizi basha dushurem,cunki
BELI almisham desenizde
YOX almamisham ,desenizde ...boyuk ferg olmayacaq..
bir yerde dostlar...
diger yerde pulla alinan Allah..
Men Allahdan qorxub duz cavab vererdim!

Sələfilər o kəslərə pul verirlər ki,onlar zəif zəkalı insanları PULSUZ öz əqidilərinə dəvət edə bilirlər.
Deyəsən əliniz aşağıdır?Qazanc yeri axtarırsız?

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Men namaza durmushdum!,sizde qilsaniz yaxshi olar!
bu sualima cavab verseniz ise lap yaxsi olar...
nedense cavabdan qacdiniz..
sizi basha dushurem,cunki
BELI almisham desenizde
YOX almamisham ,desenizde ...boyuk ferg olmayacaq..
bir yerde dostlar...
diger yerde pulla alinan Allah..
Men Allahdan qorxub duz cavab vererdim!

Sələfilər o kəslərə pul verirlər ki,onlar zəif zəkalı insanları PULSUZ öz əqidilərinə dəvət edə bilirlər.
Deyəsən əliniz aşağıdır?Qazanc yeri axtarırsız?

Bu variantida gozleyirdim..
Amma Al-fath buna cavab verse dahada yaxshi ve delil kimi olardi..
Men qazanc yeri axtarmiram..
sizden fergli olaraq zekeliyam!

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Men namaza durmushdum!,sizde qilsaniz yaxshi olar!
bu sualima cavab verseniz ise lap yaxsi olar...
nedense cavabdan qacdiniz..
sizi basha dushurem,cunki
BELI almisham desenizde
YOX almamisham ,desenizde ...boyuk ferg olmayacaq..
bir yerde dostlar...
diger yerde pulla alinan Allah..
Men Allahdan qorxub duz cavab vererdim!

Sələfilər o kəslərə pul verirlər ki,onlar zəif zəkalı insanları PULSUZ öz əqidilərinə dəvət edə bilirlər.
Deyəsən əliniz aşağıdır?Qazanc yeri axtarırsız?

Bu variantida gozleyirdim..
Amma Al-fath buna cavab verse dahada yaxshi ve delil kimi olardi..
Men qazanc yeri axtarmiram..
sizden fergli olaraq zekeliyam!

Əvvəla onu bildirim ki,temanın adı Şiələrə suallardır,Al-Fathə suallar deyil.
İkincisi deyirsən sələfi deyilsən ancaq onlara dəstək olursan.deməli çox keçməz ki,onların sırasına cumacaqsan. Sadəcə qiymətin öyrənmək istəyirsən ki,nə qədər verirlər.
Ücüncü mən sənə demədim ki,sən zəif zəkalısan.Diqqətlə oxu!!! Qabiliyyətin olsun dialoq aparmağa.

Assalamu Aleykum varahmatullah.'
Menim bir sualim var..
Duzunu desem bir basha Shiyelere deyil,amma ozunu Shiye adlnadiran AL-Fath adli yuzeredir..
AL-Fath,Salam Aleykum!.
bu ve diger forumlarda Selefiler hakkinda bezi sozler deyilir..
Size indiden deyilmi men Selef deyilem!..
demeli,meni maraqlandiran nedir???????
deyilirki Selefiler sakkala gore,pul alirlar..,bir sozle bele cixirki dini pulla alirlar..
SIZ bezi bildirmisinizki men 15 il Selefi olmusham..
odurki suali bir basha verirem!
SIZ SELEFI OLDUGUNUZ ZAMAN PUL ALIRDINIZ?
ola bilsinki burda hemicinin bezi Shiyeler varki ,onlarda Selefi olublar..,ve sonradan Shiye meshebine donubler..
beleleri varsa bu suala cavab vermeyinizi Rica edirem.
Assalamu Aleykum VarahmatuLLah..

Siz gecə saat 3-də foruma girmisiz ki, bizi prikola tutasız? Siz yatsaz yaxşı olar, yoxsa yuxusuzluqdan bilmirsiz nə danışırsız.

Men namaza durmushdum!,sizde qilsaniz yaxshi olar!
bu sualima cavab verseniz ise lap yaxsi olar...
nedense cavabdan qacdiniz..
sizi basha dushurem,cunki
BELI almisham desenizde
YOX almamisham ,desenizde ...boyuk ferg olmayacaq..
bir yerde dostlar...
diger yerde pulla alinan Allah..
Men Allahdan qorxub duz cavab vererdim!

Sələfilər o kəslərə pul verirlər ki,onlar zəif zəkalı insanları PULSUZ öz əqidilərinə dəvət edə bilirlər.
Deyəsən əliniz aşağıdır?Qazanc yeri axtarırsız?

Bu variantida gozleyirdim..
Amma Al-fath buna cavab verse dahada yaxshi ve delil kimi olardi..
Men qazanc yeri axtarmiram..
sizden fergli olaraq zekeliyam!

Əvvəla onu bildirim ki,temanın adı Şiələrə suallardır,Al-Fathə suallar deyil.
İkincisi deyirsən sələfi deyilsən ancaq onlara dəstək olursan.deməli çox keçməz ki,onların sırasına cumacaqsan. Sadəcə qiymətin öyrənmək istəyirsən ki,nə qədər verirlər.
Ücüncü mən sənə demədim ki,sən zəif zəkalısan.Diqqətlə oxu!!! Qabiliyyətin olsun dialoq aparmağa.

Al-Faht Shiye deyil?
sizi basha dushmurem,ne ucun yahudilerkimi suala sualla vacab verirsiniz?
sizden bir soz sorushanda,cavab vermek evezine deyirsinizki-bes ne ucun siz mele edirsiniz?
sen birinci suala cavab ver sonram mene sual verersen!...ve menim hakkimda sene maraqlidirsa movzu acim muzakire ederek..