Şiələrə suallar

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Doğrusun desəm mən özüm də bunu dəqiq bilmirəm, amma hardansa oxumuşdum

Postda da axı yazmışdım səhv etmirəmsə...

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

baji bir dənə də məqalə tapdim

SƏUDİYYƏ ƏRƏBİSTANINDA "CADÜGƏRLƏR" EDAM EDİLİR

fidan Səudiyyə axı şiə əqidəsi deyil ) Amma mən hardasa eşitmişəm hədis ki, dəqiqliyini bilənlər yazar, cadugara bir qılınc zərbəsi vurmaq lazımdır. Deyəsən bu məsələdə sələfilərlə həmfikirik ))

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Doğrusun desəm mən özüm də bunu dəqiq bilmirəm, amma hardansa oxumuşdum

Postda da axı yazmışdım səhv etmirəmsə...

Boci, düz yazmısız. Mürtədin hökmü ölümdür. Daha doğrusu mürtəd kişinin. Mürtəd qadının hökmü isə ömürlük həbsdr. http://www.makarem.i...?it=392&mit=306

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Dindən çıxanın(mürtəd kishinin),Cadugarın (amma hədisdədə buyruldugu kimi yalnız boynunu vurmaq olar),Terrorcunun,İcki və narkotik maddə satanın cəzası ölümdür.Sonuncusu ifrat dərəcəsində olarsa...

Сообщение отредактировал Farisi: 17 февраля 2010 - 22:17

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Doğrusun desəm mən özüm də bunu dəqiq bilmirəm, amma hardansa oxumuşdum

Postda da axı yazmışdım səhv etmirəmsə...

Boci, düz yazmısız. Mürtədin hökmü ölümdür. Daha doğrusu mürtəd kişinin. Mürtəd qadının hökmü isə ömürlük həbsdr. http://www.makarem.i...?it=392&mit=306

Bəqərə 256
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين
La ikrahə fid dini --- Dində məcburiyyət yoxdur
http://quran.az/2/256/tran:3
Dində məcburiyyət (zorakılıq) yoxdur. Artıq doğruluq (iman) azğınlıqdan (küfrdən) ayırd edildi. Hər kəs Taqutu (Şeytanı və ya bütləri) inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq (qırılmaq bilməyən) ən möhkəm bir ipdən (dəstəkdən) yapışmış olur. Allah (hər şeyi olduğu kimi) eşidəndir, biləndir!


--------------------
dinde mecburiyet yoxdur menasini mene basha sala bilersiniz?
Hemin adami oldururlerse bu o demekdirmiki din-de mecburiyet yoxdur?
Demelei din zorakarliq var!..

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Doğrusun desəm mən özüm də bunu dəqiq bilmirəm, amma hardansa oxumuşdum

Postda da axı yazmışdım səhv etmirəmsə...

Boci, düz yazmısız. Mürtədin hökmü ölümdür. Daha doğrusu mürtəd kişinin. Mürtəd qadının hökmü isə ömürlük həbsdr. http://www.makarem.i...?it=392&mit=306

Bəqərə 256
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين
La ikrahə fid dini --- Dində məcburiyyət yoxdur
http://quran.az/2/256/tran:3
Dində məcburiyyət (zorakılıq) yoxdur. Artıq doğruluq (iman) azğınlıqdan (küfrdən) ayırd edildi. Hər kəs Taqutu (Şeytanı və ya bütləri) inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq (qırılmaq bilməyən) ən möhkəm bir ipdən (dəstəkdən) yapışmış olur. Allah (hər şeyi olduğu kimi) eşidəndir, biləndir!


--------------------
dinde mecburiyet yoxdur menasini mene basha sala bilersiniz?
Hemin adami oldururlerse bu o demekdirmiki din-de mecburiyet yoxdur?
Demelei din zorakarliq var!..

Sizin öz məzhəbiniz var? Bütün islam alimləri, fərqi yoxdur şiə, sünni, vəhhabi deyirlər ki, mürtədin hökmü ölümdür.
Sizin getirdiyiniz ayə islamda olmayan insan haqdadır. O insanı çəcbur etmək olmaz. Amma müsəlman bir şəxs islamdan çıxsa onun hökmü ölümdür.

Salam aleykum, şiyə məzhəbinə görə hansı əməllər və yaxud cinayətlər ölüm hökmü ilə cəzalandırılır?

Aleykum Salam. səhv etmirəmsə evli insan zina edərsə, qəsdən adam öldürmə, dindən çıxma. Yəqin başqa cinayətlər də var.

dinden cixma?
Axi Allah dinde mecburiyet etmeyib...
mence siz duz dushunmursunuz.

Doğrusun desəm mən özüm də bunu dəqiq bilmirəm, amma hardansa oxumuşdum

Postda da axı yazmışdım səhv etmirəmsə...

Boci, düz yazmısız. Mürtədin hökmü ölümdür. Daha doğrusu mürtəd kişinin. Mürtəd qadının hökmü isə ömürlük həbsdr. http://www.makarem.i...?it=392&mit=306

Bəqərə 256
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين
La ikrahə fid dini --- Dində məcburiyyət yoxdur
http://quran.az/2/256/tran:3
Dində məcburiyyət (zorakılıq) yoxdur. Artıq doğruluq (iman) azğınlıqdan (küfrdən) ayırd edildi. Hər kəs Taqutu (Şeytanı və ya bütləri) inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq (qırılmaq bilməyən) ən möhkəm bir ipdən (dəstəkdən) yapışmış olur. Allah (hər şeyi olduğu kimi) eşidəndir, biləndir!


--------------------
dinde mecburiyet yoxdur menasini mene basha sala bilersiniz?
Hemin adami oldururlerse bu o demekdirmiki din-de mecburiyet yoxdur?
Demelei din zorakarliq var!..

Sizin öz məzhəbiniz var? Bütün islam alimləri, fərqi yoxdur şiə, sünni, vəhhabi deyirlər ki, mürtədin hökmü ölümdür.
Sizin getirdiyiniz ayə islamda olmayan insan haqdadır. O insanı çəcbur etmək olmaz. Amma müsəlman bir şəxs islamdan çıxsa onun hökmü ölümdür.

ne fergi varki?
islamda olub cixibsa ,artiq Islam olmayan insan sayilirdaaaaaaaaa..bunun buynuzu olurki?,olub cixim yoxsa hec olmayib...,sonu birdirde...!
Onda sizin sozunuzde ele cixirki xacperezlere hec ne demek olmaz,kim bilir belke Musalman oldular?
.........
bosh seydir bu sheyler..hamisida Qurana ziddir!

birdeki Al-Fath sen o ssilkani oxudun?
orda deyilirki qadin Islamdan cixarsa sonradan TOVBE ederse onu azad edecekler))))
Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

imran suresi 90 aye!

Bismillah

Əssəlamu Əleykum cənab Ğürəba!


Bu mövzunun səhifələri çox olduğundan həvəsim olmadı hamısını oxumağa. Amma sizin yazınızdan məlum oldu ki, nəsə iman gətirdikdən sonra kafir olan şəxsin tövbəsinin qəbulundan gedir.

Və yazırsınız ki,

Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

Əziz Ğürəba! Quranı öz rəy və fəhminiz nəticəsində tamamən dərk edib sizə yetərli olacağını qarşınıza məqsəd qoymusunuzsa bu sizin öz işinizdir. Hər kəs öz əməlinə görə cavab verəcək. Əmma bir haldaki, bu məqsədiniz var bari Quranı oxuyanda dəqiq oxuyun. Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, Qurani-Kərimdə iki ayə bir-birinə ziddir!

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Mənası:
İman gətirdikdən, Rəsulun haqq olduğuna şəhadət verdikdən və özlərinə aşkar dəlillər gəldikdən sonra kafir olan tayfanı Allah necə hidayət edər? Allah zalımlar dəstəsini hidayət etməz! (Ali.İmran 86)

Daha sonra Allah Subhənəhu və Təala Ali-İmran surəsinin 89-cu ayəsində böylə buyurur:
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Mənası:
Yalnız bundan sonra tövbə edib islah olanlardan başqa. Həqiqətən Allah ğəfur və rəhimdir.(Ali-İmran 89)

Gördüyünüz kimi, 86-cı ayədə də İman gətirdiksən sonra kafir olan kimsələrin Allah tərəfindən hidayət olunmayacağından gedir. Yalnız tövbə edib özlərini islah edən şəxslərdən başqa. Yəni kim tövbə edib kəndisini islah edərsə Allah təala onu bağışlayar. Çünki O (c.c.) məğfirət və mərhəmət sahibidir.

Amma 90-cı ayədə isə buyurur:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ

Mənası:

O kəslər ki, iman etdikdən sonra kafir olarlar və küfrlərini daha da artırarlar, onların tövbələri qəbul olunmaz. Onlardır zəlalətdə olanlar.(Ali-İmran 90)

Həm 86-cı ayədə həm də 90-cı ayədə iman etdikdən sonra kafir olmadan söhbət gedir. Amma 89-cu ayə tövbənin mümkünlüyünü bildirir.
Əgər sizin iddianız dindən dönən şəxsin tövbəsinin heç vaxt qəbul olmayacağından gedirsə bəs onda 89-cu ayədə söhbət kimlərdən gedir. Yox əgər iddianız bu deyilsə onda bizə izah edin bu üç ayəni.

Vəssəlamu Əleykum.

birdeki Al-Fath sen o ssilkani oxudun?
orda deyilirki qadin Islamdan cixarsa sonradan TOVBE ederse onu azad edecekler))))
Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

imran suresi 90 aye!

Doğrusu yazilarınızdan başa düşmədim siz hansı məzhəbdəsiz, Hədisləri qəbul etməyən əhli-sünnə məzhəbi təzədir? Mürtədin hökmü barədə Əhli-sünnə də eyni fikirdədir. Səhihi-Buxaridə belə bir hədis var
“Kim dininden dönerse, onu öldürün” (Buhârî, Cihad, 148; İ’tisâm, 28). Eyni məzmunlu başqa hədislər də var

Сообщение отредактировал fidan: 18 февраля 2010 - 14:59

Doğrusu yazilarınızdan başa düşmədim siz hansı məzhəbdəsiz, Hədisləri qəbul etməyən əhli-sünnə məzhəbi təzədir? Mürtədin hökmü barədə Əhli-sünnə də eyni fikirdədir. Səhihi-Buxaridə belə bir hədis var
"Kim dininden dönerse, onu öldürün" (Buhârî, Cihad, 148; İ'tisâm, 28). Eyni məzmunlu başqa hədislər də var

Baci sozunuze guvvet,bunlar murted olan bir giraga,hele gorun namaz gilmayan hagginda ne deyirler. Bir namazı özürsüz terk eden Hanbeli, Şafii ve Maliki'de öldürülür. Hanbeli'de kâfir olduğu için, diğer ikisinde büyük günah işlediği için öldürülür. Hanefi'de namaza başlayıncaya kadar dövülüp hapse atılır.

Bismillah

Əssəlamu Əleykum cənab Ğürəba!


Bu mövzunun səhifələri çox olduğundan həvəsim olmadı hamısını oxumağa. Amma sizin yazınızdan məlum oldu ki, nəsə iman gətirdikdən sonra kafir olan şəxsin tövbəsinin qəbulundan gedir.

Və yazırsınız ki,

Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

Əziz Ğürəba! Quranı öz rəy və fəhminiz nəticəsində tamamən dərk edib sizə yetərli olacağını qarşınıza məqsəd qoymusunuzsa bu sizin öz işinizdir. Hər kəs öz əməlinə görə cavab verəcək. Əmma bir haldaki, bu məqsədiniz var bari Quranı oxuyanda dəqiq oxuyun. Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, Qurani-Kərimdə iki ayə bir-birinə ziddir!

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Mənası:
İman gətirdikdən, Rəsulun haqq olduğuna şəhadət verdikdən və özlərinə aşkar dəlillər gəldikdən sonra kafir olan tayfanı Allah necə hidayət edər? Allah zalımlar dəstəsini hidayət etməz! (Ali.İmran 86)

Daha sonra Allah Subhənəhu və Təala Ali-İmran surəsinin 89-cu ayəsində böylə buyurur:
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Mənası:
Yalnız bundan sonra tövbə edib islah olanlardan başqa. Həqiqətən Allah ğəfur və rəhimdir.(Ali-İmran 89)

Gördüyünüz kimi, 86-cı ayədə də İman gətirdiksən sonra kafir olan kimsələrin Allah tərəfindən hidayət olunmayacağından gedir. Yalnız tövbə edib özlərini islah edən şəxslərdən başqa. Yəni kim tövbə edib kəndisini islah edərsə Allah təala onu bağışlayar. Çünki O (c.c.) məğfirət və mərhəmət sahibidir.

Amma 90-cı ayədə isə buyurur:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ

Mənası:

O kəslər ki, iman etdikdən sonra kafir olarlar və küfrlərini daha da artırarlar, onların tövbələri qəbul olunmaz. Onlardır zəlalətdə olanlar.(Ali-İmran 90)

Həm 86-cı ayədə həm də 90-cı ayədə iman etdikdən sonra kafir olmadan söhbət gedir. Amma 89-cu ayə tövbənin mümkünlüyünü bildirir.
Əgər sizin iddianız dindən dönən şəxsin tövbəsinin heç vaxt qəbul olmayacağından gedirsə bəs onda 89-cu ayədə söhbət kimlərdən gedir. Yox əgər iddianız bu deyilsə onda bizə izah edin bu üç ayəni.

Vəssəlamu Əleykum.

Salam Aleykum
Bunu siz mene izah etseniz dahada yaxshi olar..
Yoxsa Allah dediyikimi-ayeleri biri birisiyle evez edir?
Anc

Əziz Ğürəba! Quranı öz rəy və fəhminiz nəticəsində tamamən dərk edib sizə yetərli olacağını qarşınıza məqsəd qoymusunuzsa bu sizin öz işinizdir. Hər kəs öz əməlinə görə cavab verəcək. Əmma bir haldaki, bu məqsədiniz var bari Quranı oxuyanda dəqiq oxuyun. Sizin sözünüzdən belə çıxır ki, Qurani-Kərimdə iki ayə bir-birinə ziddir!

Qardaşım, elə insanlar var ki, Allah onların gözündən pərdə asıb və ürəyini möhürləyib. Belələrinə nəsə başa salmaq mümkün deyil. Mən belələrinə bir dəfə başa salıram və onlarla mübahisə etmirəm.
Ümid edirəm Siz məni başa düşdüz.

mende seni basha dushdum!..
*cavabim yoxdursa qacim canimi qurtarim))*,gozel lozunqdur!
dushunuremki Allah menim gozlerimi acdigi ucun bunlari gorurem,bezileri ise gormedikleri ucun ,ancaq eshitmek mecburiyettinde qalirlar..
Her deyilen soz ise hegiget deyil!

Bismillah

Salam Əleykum!

al-Fath qardaş! İnşəAllah biz də bir yerə qədər deyərik))

Əziz Ğürəba! Quranın insanlara kifayət etdiyini iddia edən sizsiniz. Ona görə də mən sizdən bunun izahını gözləyirəm.
Əgər mən quranı tək və sərbəst anlayıb onun mərifətinə sahib oluram deyirsinizə buyurub izah etməlisiniz. Artıq bir fikir söylədiniz:

Yoxsa Allah dediyikimi-ayeleri biri birisiyle evez edir?

Bundan 3-4 post əvvəl qətiyyətlə Allahın dindən dönənlərin tövbəsini qəbul etməyəcəyini deyirdiz. İndi isə fikrinizi nasix və mənsuxa yönəltdiniz? Qoyduğunuz sual işarəsindən məlumdur ki, özünüz də əmin deyilsiniz. İnşəAllah bir qədər fikirləşin Artıq Allahın kitabından iki səhv nəticə çıxarmısınız. Bununla belə Quranı insanın təkbaşına anlayacağını deyirsiniz. Hələ ki, sizdən izahı gözləyirəm.

Vəssəlamu Əleykum

Bismillah

Salam Əleykum!

al-Fath qardaş! İnşəAllah biz də bir yerə qədər deyərik))

Əziz Ğürəba! Quranın insanlara kifayət etdiyini iddia edən sizsiniz. Ona görə də mən sizdən bunun izahını gözləyirəm.
Əgər mən quranı tək və sərbəst anlayıb onun mərifətinə sahib oluram deyirsinizə buyurub izah etməlisiniz. Artıq bir fikir söylədiniz:

Yoxsa Allah dediyikimi-ayeleri biri birisiyle evez edir?

Bundan 3-4 post əvvəl qətiyyətlə Allahın dindən dönənlərin tövbəsini qəbul etməyəcəyini deyirdiz. İndi isə fikrinizi nasix və mənsuxa yönəltdiniz? Qoyduğunuz sual işarəsindən məlumdur ki, özünüz də əmin deyilsiniz. İnşəAllah bir qədər fikirləşin Artıq Allahın kitabından iki səhv nəticə çıxarmısınız. Bununla belə Quranı insanın təkbaşına anlayacağını deyirsiniz. Hələ ki, sizdən izahı gözləyirəm.

Vəssəlamu Əleykum

Siz Al- Faht fikir vermeyin..
o meni Korluqda gunahlandirir,ancaq ozunun deyesen yadindan cixibki 15 il Kor-korana gezib))),Shiye olandan sonram ise gozleri acilib..,amma buna shupem var..

suala gelince ise
.Aydindir,gorunurki size bunu bilmirsiniz!..
cunki Quranin ozunde bezi yerlerde anlashilmamazlaqlar var..ickili halda namaza durmamaq kimi...
buna sual verende ise hami bir agizdan deyirki Allah sureleri evez edir..
menim sadece elmim yoxdur,inaniramki kimse var bunlara DUZ cavab bilir,ancaq bezilerikimi nala mixa vurmamaq sherti ile..

Bismillah

Səlamun Əleykum!

Əvvəla Ğürəba qardaş mən əl-Fəth qardaşı çoxdan tanıyıram. Onun da həqq yolda olduğuna sizin şübhəniz olduğuna baxmayaraq mənim heç bir şübhəm yoxdur. Kurtlar Vadisi filmində Ömər baba demişkən: Demək ki, sizə görə suç bizə görə iyi bir iş! İndi də Fəth qardaş sizə görə zəlalətdədir bizə görə həqq üzərindədir.

.Aydindir,gorunurki size bunu bilmirsiniz!..

Niyə belə tez qərar çıxarırsınız. Bu əslində yaxşı xislət deyil.

Quranin ozunde bezi yerlerde anlashilmamazlaqlar var..ickili halda namaza durmamaq kimi...
buna sual verende ise hami bir agizdan deyirki Allah sureleri evez edir..

Bəs siz bunu qəbul edirsiniz? Başqalarının nəzərini niyə söyləyirsiniz əzizim! Öz nəzəriniz nədir. Axı siz hər bir kəs Quranı Peyğəmbərin (s.ə.ə.) izahı (səhih hədislər ) olmadan başa düşər və hökm etməyə yetər deyirsiniz.

menim sadece elmim yoxdur,inaniramki kimse var bunlara DUZ cavab bilir,ancaq bezilerikimi nala mixa vurmamaq sherti ile..

Bu cümlənizə görə sizə bir neçə sualım olacaq. Əvvəla elm nəyə deyirsiniz. Siz də quranı oxuyursunuz mən də! Allah sizə də ağıl verib mənə də! Siz deyirsiniz ki, quranı hər kəs oxuyub tam mənasına qail ola bilər. Burda isə deyirsiniz ki elmim yoxdur. Elm olmaq üçün neynəmək lazımdır qardaş? Hardan əldə edək o elmi?!
Bəs nala mıxa vurmaqla olan cavabı düz cavabdan hansı meyarla fərqləndirirsiniz?!
Mənə quran yetər deyirsiniz. Bayaqdan da iki dənə səhv hökm (bu hələ mənim bildiyimdir) vermisiniz Quran həqqində , indi isə deyirsiniz ki elmim yoxdur. Qardaş əgər elminiz yoxdursa gedin öyrənin! Amma bilmirəm nə elmi öyrənəcəksiniz?! Çünki Quranı öyrənməyə yönəlik elmlər hədis və tarixlə bağlıdır. Siz isə bunları qəbul etmirsiniz. Qəribanə məntiqiniz var.

Qaldı ki, Həmin ayənin cavabına mən həmd olsun Allahın köməyi ilə Peyğəmbərdən və Əhli-Beytin müəllim olduğu Quran məktəbindən cavablarım var. Hələ ki, sizinlə bağlı bəzi məsələləri aşkar etmək istəyirəm. İnşəAllah onun da cavabını verərik.

Vəssəlamu Əleykum

Bismillah

Səlamun Əleykum!

Əvvəla Ğürəba qardaş mən əl-Fəth qardaşı çoxdan tanıyıram. Onun da həqq yolda olduğuna sizin şübhəniz olduğuna baxmayaraq mənim heç bir şübhəm yoxdur. Kurtlar Vadisi filmində Ömər baba demişkən: Demək ki, sizə görə suç bizə görə iyi bir iş! İndi də Fəth qardaş sizə görə zəlalətdədir bizə görə həqq üzərindədir.

.Aydindir,gorunurki size bunu bilmirsiniz!..

Niyə belə tez qərar çıxarırsınız. Bu əslində yaxşı xislət deyil.

Quranin ozunde bezi yerlerde anlashilmamazlaqlar var..ickili halda namaza durmamaq kimi...
buna sual verende ise hami bir agizdan deyirki Allah sureleri evez edir..

Bəs siz bunu qəbul edirsiniz? Başqalarının nəzərini niyə söyləyirsiniz əzizim! Öz nəzəriniz nədir. Axı siz hər bir kəs Quranı Peyğəmbərin (s.ə.ə.) izahı (səhih hədislər ) olmadan başa düşər və hökm etməyə yetər deyirsiniz.

menim sadece elmim yoxdur,inaniramki kimse var bunlara DUZ cavab bilir,ancaq bezilerikimi nala mixa vurmamaq sherti ile..

Bu cümlənizə görə sizə bir neçə sualım olacaq. Əvvəla elm nəyə deyirsiniz. Siz də quranı oxuyursunuz mən də! Allah sizə də ağıl verib mənə də! Siz deyirsiniz ki, quranı hər kəs oxuyub tam mənasına qail ola bilər. Burda isə deyirsiniz ki elmim yoxdur. Elm olmaq üçün neynəmək lazımdır qardaş? Hardan əldə edək o elmi?!
Bəs nala mıxa vurmaqla olan cavabı düz cavabdan hansı meyarla fərqləndirirsiniz?!
Mənə quran yetər deyirsiniz. Bayaqdan da iki dənə səhv hökm (bu hələ mənim bildiyimdir) vermisiniz Quran həqqində , indi isə deyirsiniz ki elmim yoxdur. Qardaş əgər elminiz yoxdursa gedin öyrənin! Amma bilmirəm nə elmi öyrənəcəksiniz?! Çünki Quranı öyrənməyə yönəlik elmlər hədis və tarixlə bağlıdır. Siz isə bunları qəbul etmirsiniz. Qəribanə məntiqiniz var.

Qaldı ki, Həmin ayənin cavabına mən həmd olsun Allahın köməyi ilə Peyğəmbərdən və Əhli-Beytin müəllim olduğu Quran məktəbindən cavablarım var. Hələ ki, sizinlə bağlı bəzi məsələləri aşkar etmək istəyirəm. İnşəAllah onun da cavabını verərik.

Vəssəlamu Əleykum

Salam Aleykum
Men Vallah seriallara baxan deyilem,..seriallara baxan adamlar her sohbeti deyesen serialkimi uzadmagi xoshlayirlar..
axi hedislerde sevhler var!,duz gelmir cox shey!
yadinizdan cixarin dediklerimi...
Gozleyirem cavabi sizden...

siz sual vereceksinizse indiden deyin,men gedim...
cavab yazirsinizsa gozleyerem sehere kimi..

Bes Allaha and verdinki cavabi bilirem!!
Bagere suresi 224 ayeye bax!
sen cavabi bilirdinse onu deyerdin,amma sen menim postumu oxuyub gettin...

Bismillah

Salam olsun həqqi eşidib boyun əyənlərə!

Əziz Ğürəba qardaş, əvvəla mən sizin postunuzu indi oxuyuram. Burda saat 08:27-dir. Bəqərə 224-lə nə demək istəyirsiniz əzizim? Yəni mən yalandan and içdim və bu sizinlə mənim aramızda dostluğa manedir? Niyə belə fikirləşirsiniz axı mən belə iş görmədim.
Mən sadəcə dedim ki, Allah yardımı ilə Peyğəmbər (s.ə.ə.) və Əhli-Beytin (ə.s.) müəllim olduğu Quran məktəbindən öyrəndiyim cavablar var.

Mən dünən axırıncı postumu yazdıqdan sonra getdim və sizin cavabınızı isə gözləmirdim və görmədim. Zəhmətə düşüb cavab gözləmisiniz! Haqqınızı halal edin bari.

Men Vallah seriallara baxan deyilem,..seriallara baxan adamlar her sohbeti deyesen serialkimi uzadmagi xoshlayirlar..

Seriallara mən də baxan deyiləm. Baxdığım da elə-belə bir az Kurtlar Vadisindən olub.)) Söhbəti uzatmağımın səbəbini deyəsən anlamamısınız. Mən ona görə sizə bəzi suallar verdim ki, bəlkə bu suallara cavab verməklə anlayasınız nəyisə. Amma görünür anlamamısınız. Ona görə də sualıma cavab verməmisiniz.

Əzizim Ğürəba! İndi İmam Cəfəri-Sadiq (ə.s.) sağ olsaydı Quranda qarşınıza çıxan sualları gedib ondan öyrənməzdiniz? Əgər gedib öyrənərdinizsə bu ona dəlalət edir ki, Quran mətləblərini tam dərk etmədə acizsiniz. Necə ki, özünüz etiraf etdiniz ki, mənim elmim yoxdu mən onu bilmirəm.

Mən sizin kimi düşünən birisiyə bu yaxınlarda söhbət edirdim. Sizdən fərqli olaraq o özünü "elmdə rasix olmuş"lardan sayırdı. (Ali-İmran 7 de keçən ayəyə əsasən) O qədər elmdə "rasix" olmuşdur ki, Qurandan çıxardığı cəfəng fikirləri belə deməyə çəkinmirdi.
Dəqiq yadımda deyil. Amma ya İblisin, ya da bütün Cinlərin torpaqdan yarandıqlarını deyirdi.

Başqa birisiylə isə danışanda ona sual verdim ki, zəkatı hökmünü necə edirsən? Mənə dedi ki, "Zəkatın hökmü Quranda keçmir. Zəkatın hökmünü müsəlman dövlətindəki hökmüdar, yaxud zamanın İmamı (İmam Zamanı qəsd etmirdi,hər dövrün öz imamını qəsd edirdi) təyin edər." Dedim bəs bu dediyinə Qurandan dəlilin varmı? Dedi:"Quranda olmuyan bir şeyi necə dəlil kimi deyə bilərəm?" Özü də ərəb dilini də gözəl şəkildə bilirdi. Quranda olmuyan bir şeyi hökm kimi çıxarır öz başınnan, amma zəkatın miqdarı Quranda olmadığına görə deyir ki, bəs belə-belə olmalıdır. Qəribanə məntiqdir elə deyilmi?!

Mənim sözüm budur ki, əziz Ğürəba! Əgər hər kəs başlı-başına Quranla hökm etsə, dünyada bilirsinizmi nə qədər müxtəlif fikirlilik yaranar?! Mən hələ ikisini misal vurdum, hansı ki, bir-birilərinin fikrini qəbul etmirdilər. Hər kəs özündən bir şey çıxaracaq. Biri oxuyub başa düşəcək ki, harda müşrik görsə boğazlayıb öldürməlidir. Biri oxuyub başa düşəcək ki, içkili halda namaza durmaq olmaz, yəni içki içə bilərsən , ama içkili halda namaza dura bilməzsən. Necə ki, belə düşünənlər də var. Hər kəsdə bir cür ağıl olduğunu nəzərə alsaq, və üstəlik də elmli, elmsiz, və özünü elmli sayanlar hərə bir şey deyəcək axırda da olacaq kaşa-malaşa!

axi hedislerde sevhler var!,duz gelmir cox shey!

Əvvəla bununla hədis elmi məşğuldur. Yəni araşdırmalar və təhqiqatlar nəticəsində hədislərin doğru yaxud saxta olduğunu araşdırırlar. Həmçinin özünüz fikirləşin. Peyğəmbər (s.ə.ə.) ayə nazil olduqdan sonra başqa heç nə danışmırdı?! "Cəmaət! Ayə nazil oldu, eşitdiniz, bildiniz indi isə gedin kim ayəni necə başa düşür elə də hökm eləsin"mi deyirdi? Əlbət bunun bir izahı var idi. Bunlar da hədislər vasitəsilə bizə yetişib əzizim! Hədisi nə cür araşdırıldığını , nə Quranın və hədislərin nə cür tutuşdurulduğunu bilmək istəyirsinizə, buyurun elm öyrənin. Əvvəlcə, Ərəb dilini, sonra məntiq, sonra üsul və s. Nemeslər demişkən: Viel Spass!!

sen cavabi bilirdinse onu deyerdin,amma sen menim postumu oxuyub gettin...

Yenə də deyirəm ki, mən sizin postu indi oxudum! Həmçinin dünənki yazımda da dedim ki, tez qərar vermək yaxşı xislət deyil. Az qalırsınız ki, məni yalançılıqda ittiham edəsiniz. Bu isə Quran əxlaqlı şəxslərin xisləti deyil!

İndi isə keçək cavaba:
Əhli-Beyt məktəbinin müfəssirlərinə əsasən:
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Mənası:
Yalnız bundan sonra tövbə edib islah olanlardan başqa. Həqiqətən Allah ğəfur və rəhimdir.(Ali-İmran 89)

Bu ayədə tövbənin əsil mahiyyəti açıqlanır.
Allahın Peyğəmbəri (s):«Tövbə etmiş şəxsin dörd nişanəsi var: əməli yalnız Allaha görə xalisləşdirmək, batili tərk etmək, haqqa bağlılıq və yaxşılığa hərislik.»
Peyğəmbərdən olan bu hədis əsil tövbə edən şəxsin nişanələrini bəyan edir. Yəni həmin şəxs yalnız və yalnız Allaha görə xalisləşməlidir. Allaha görə batili tərk etməlidir. Haqqa bağlı və yaxşılığa qarşı həris olmalıdır.
Bu isə Allahın yuxarıdakı ayəsindəki, وَأَصْلَحُوا yəni islah olanlar, yaxud özlərini islah edib saleh iş görənlər kəliməsi ilə bəyan olunur. Yəni tək tövbə etməklə iş bitməz. Tövbə edən şəxs xalis olaraq, bir daha günahlara dönməyəcəyi niyyətlə tövbə etməlidir.
Necəki Rəsuli-Əkrəm (s) başqa bir hədisdə belə buyurmaqdadır:
«Səmimi-qəlbdən və xalis niyyətlə edilmiş tövbə etdiyin günahdan peşman olmağın, Allahdan bağışlanma diləməyin və bir də heç vaxt ona qayıtmamağındır.»
Həmçinin bunu Allahu-təala da bir ayədə belə açıqlayır:
«Ey iman gətirənlər! Allaha səmimi-qəlbdən və xalis niyyətlə tövbə edin.» Təhrim surəsi, ayə 8.
Yəni o tövbə qəbul olar ki, o, səmimi qəlbdən və xalis niyyətlə olan tövbədir. Xalis niyyətlə olmayan tövbə tövbə deyil ki.
Yaxud başqa hədislərə nəzərə salaq:
İmam Hadi (ə) səmimi-qəlbdən edilmiş xalis tövbə barəsindəki sualın cavabında buyurmuşdur:«Səmimi və xalis tövbə batinin zahir kimi və (hətta) ondan da yaxşı olmasıdır.»
İmam Əli (ə):«Günah ağaclarını göz və qəlblərinin qabağında basdırıblar və onları peşmançılıq (yəni tövbə) suyu ilə suvarıblar. Bu ağaclar onlara salamatlıq barı verib və arxasınca razılıq və kəramət gətirib.»

İndi isə keçək digər ayəyə:
O kəslər ki, iman etdikdən sonra kafir olarlar və küfrlərini daha da artırarlar, onların tövbələri qəbul olunmaz. Onlardır zəlalətdə olanlar.(Ali-İmran 90)
Bu ayədə isə xalis olmayan tövbədən söhbət gedir.
İmam Baqir (ə) «Can boğaza çatanda alim və bilənin tövbəsi (tövbə etməyə bir yolu) yoxdur, amma nadanın var.» Yəni həqiqəti bilən kəslər, ömür boyu küfr ediblər və sonda qorxudan tövbə etsələr, Allah təala onların tövbəsini qəbul etməz. Bunu Allah-təala bu ayədə də açıqlayır:
İman gətirdikdən, Rəsulun HAQQ olduğuna şəhadət verdikdən və özlərinə AŞKAR DƏLİLLƏR gəldikdən sonra kafir olan tayfanı Allah necə hidayət edər? Allah zalımlar dəstəsini hidayət etməz! (Ali.İmran 86)
Yəni haqqı bilə-bilə qəbul etməyənləri Allah hidayət etməz və onlar tövbə etdikdə əgər onların tövbəsi yuxarıda hədis və ayələrlə açıqladığmız xalis tövbədəndirsə qəbul edər, əks halda qəbul etməz.
İmam Əli (ə):«Tövbə dörd sütun - qəlbdə peşmançılıq (keçirmək), dil ilə bağışlanma istəmək, bədən üzvləri ilə əməl etmək və (günaha) qayıtmamaq qərarı üzərində dayanmışdır.»
İmam Əli (ə):«Tövbə işini sabaha saxlayan kəs ölümün hücumu ilə çox böyük təhlükə qarşısındadır.»

Allah təala həmçinin bu ayədə onların tövbələrinin xalis olmadığini bu kəlimə ilə ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا
yəni "sonra küfrlərini artırarlar" bəyan edir. Yəni insan küfrünü artırdıqdan sonra qəlbi möhürlənər, gözlərində pərdə olar və həqiqəti görəməz halə gələr. Belə bir kəsin etdiyi tövbə də xalis olmaz. Necə ki İmam Əli (ə) buyurur:«Kim (Allaha tərəf) qayıtsa Allah da ona (tərəf) qayıdar və onun bədən üzvlərinə və yerin hər bir parçasına onun abrını qorumaq, eyblərinin üstünü örtmək və əməlləri qoruyan mələklərin onun barəsində yazdıqları günahların onların yadlarından çıxarılması əmr edilər.»
Diqqət et ki, bu hədisdə "qayıdar" kəliməsi var. Bəqərə surəsinin bu ayəsinə fikir verək:
18. Onlar kar, lal və kor olduqlarına görə doğru yola qayıtmazlar.
Yəni qəlblərini küfrürləri ilə möhürlədən şəxslər, kar , lal, və kordurlar. Onlar Allaha tərəf qayıtmazlar. Yəni tövbə etməzlər, etsələr də xalis tövbə olmaz. Elə o tövbəni də küfür üzündən edərlər. Bu isə xalis tövbəyə ziddir.

Bismillah

İndi icazənizlə bir sual verim:
1. Həqiqətən, Biz Kovsəri sənə bağışladıq.
2. Sən də Rəbbin üçün namaz qıl və qurban kəs!
3.Doğrusu, sənə ədavət bəsləyənin (sənə sonsuz ) özü sonsuzdur.

Siz deyisiniz ki, mən Quranı tək oxuyuram və bu mənə yetər. Amma yuxarıdakı məsələlərdə aydın oldu ki, bu heç də belə deyil.
Nə isə... Sualım bundan ibarətdir ki, sizcə Kovsər sözündən məqsəd nədir? (tərcümədə çoxlu xeyir deməkdir) Bu barədə hədislərdən danışmayacağıq ancaq və ancaq bu üç Quran ayəsindən. Mənim hədislərə söykənmədən belə nəticəyə gəlirəm ki, Kovsərdən məqsəd Xanım Fatimeyi Zəhra (s.ə.) və O Xanımdan olan Peyğəmbər nəvələri və İmamlardır. Mənim nəzərim budur. Hədislərə söykənmədən. Bəs sizin nəzəriniz nədir? Dəlillər ilə lütfən!

Vəssəlamu Əleykum

Burda hec ne oxdurki!
siz ozunuz yazdiqlarinzi oxudunuz?
orda aciq ashkar deyilirki Tovbeleri gebul olunmayacaq!..
eziyet cekib bu geder shey yazdiniz,...
sizden xaishim var sadece ordakileri diggetle oxuyun..Orda siz hec neye aydinliq getirmediniz..
bir sozle kecel hesen yoxsa hesen kece..

birdeki Al-Fath sen o ssilkani oxudun?
orda deyilirki qadin Islamdan cixarsa sonradan TOVBE ederse onu azad edecekler))))
Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

imran suresi 90 aye!

ghuraba, heç nə istəmirəm, bircə dənə mənə bu ayənin harada və kimlər barədə nazil olmasını yaz.

Bismillah

Əssəlamu əla əhlil-Həqq!

Ğürəba! Doğrusu mən sizdən bundan artıq məntiq gözləmirdim. Yaxşı olardı ki, siz mənim yazdıqlarımı diqqətlə oxuyasınız. Birinci ayədə, yəni Ali-İmran 89 ayəsində qeyd etdim ki, orada xalis tövbədən söhbət gedir. Və buna işarə ayənin özündəki "özlərini islah edənlər" kəlməsidir.

İkinci ayədə yəni Ali-İmran 90-da isə xalis olmayan tövbədən söhbət gedir. Buna isə işarə "küfrlərini daha da artırarlar" və "onlardır zəlalətdə olanlar" ifadələri dəlalət edir.

Bu yazdıqlarımın qısa şəkildə ifadəsi idi. Geniş formasında isə yuxarıdakı yazıma bir də baxa bilərsiniz.

Vusal qardaş! Bəli düzgün buyurursunuz! Quranın təfsir qaydalarından biri də ayəni şəni-nüzuluna yəni nazil olma səbəbinə baxmaqdır. Mən isə ayələrin ümumi mənalarını izah etdim. Çünki ayənin nazil olma səbəni həmon ayənin çatdırmaq istədiyi mahiyyəti məhdudlaşdırmır.

Nə isə... İzahımızı verdik Allahın köməyi ilə.

Vəssəlamu Əleykum.

))
Ay Qardash bu ne nagildir qurban olum sene...
Daxlisi var kecel hesen yoxsa hesen kecel?
Ne ixlas?
Iman getidise vessalam!...
bu bilirsen neye oxshayir?
Men Ozumu Musalman sayiram amma Namaz qilmiram)))
bele shey olar?
Namazi terk ettise vessalam...Kufure girdi!!!!
Bu insanlarda iman getirdikden sonram kafir oldularsa,demeli Tovbeleri gebul olunmayacaq!..
Bu bu gun tovbe edecek ,sabah yeneden tovbesini pozacaq!...sonradan yeneden tovbe?
Oyun oynayir?
ne ise ..

birdeki Al-Fath sen o ssilkani oxudun?
orda deyilirki qadin Islamdan cixarsa sonradan TOVBE ederse onu azad edecekler))))
Amma Allah Quranda deyirki -belelerinin Tovbesi esla qebul olunmayacaq!
yenede Qurana ziddir!

imran suresi 90 aye!

ghuraba, heç nə istəmirəm, bircə dənə mənə bu ayənin harada və kimlər barədə nazil olmasını yaz.

Tek sen deyilsen...
burda senden bashqa adamlarda mene bu suali verirler..
men aye deyende deyirlerki bu bilirsen kimler ucundeyilib?
Tatara aye dedim,dediki -bu Mekkenin kafirleri ucun deyilib)))..(bez Azebaycanli kafirler ucun ne deyilib?))))
indide sen deyirsen...-o kimlere deyilib?
Ay Qardash,indi men ne edim?,Quranin mene ayid olmayan hisselerini pozum ordan?(asstafurullah),bele halda Menim Quranimda 2-3- aye qalacaq..

Quran butun insanlar ucun deyilib!...!!

))
Ay Qardash bu ne nagildir qurban olum sene...
Daxlisi var kecel hesen yoxsa hesen kecel?
Ne ixlas?
Iman getidise vessalam!...
bu bilirsen neye oxshayir?
Men Ozumu Musalman sayiram amma Namaz qilmiram)))
bele shey olar?
Namazi terk ettise vessalam...Kufure girdi!!!!
Bu insanlarda iman getirdikden sonram kafir oldularsa,demeli Tovbeleri gebul olunmayacaq!..
Bu bu gun tovbe edecek ,sabah yeneden tovbesini pozacaq!...sonradan yeneden tovbe?
Oyun oynayir?
ne ise ..

Olduqca savadsız və yersiz sözlər.
Sən küfr etməknən kafir olmağın fərqinə varırsan? Fasiqnən kafirin fərqinə varırsan? Kəbirə, səğirə günahlar barədə bir şey oxumusan?
Əgər bir mövzu barədə heç bir şey bilmirsənsə, o mövzuda ancaq sual verib cavabı oxumaq ixtiyarına maliksən, daha gəlib nəyisə iddia etmək ixtiyarına - yox. Ataların belə bir misalı var: "Hər kəs gərək ayağını yorğanına görə uzadsın." Bizim sözümüzə qulaq asmasan da, inadkarlıq etsən də, heç olmasa ataların sözlərinə qulaq asıb tutumuva görə danışmağı öyrən.