Перейти к содержимому


Фотография

Kim Buxarini kafir adlandırdı?


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 36

#1 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 30 мая 2009 - 16:55

Buxari Quranı məxluq hesab etdiyi üçün bə`zi əhli-sünnə alimləri onu kafir hesab etmışlər. Onun müəllimi Muhəmməd İbn Yəhya hansı ki, Buxari ondan hədislər rəvayət edir onu bu əqidəsinə görə Nisapurdan qovub kafir adlandırmışdı. Buxari ilə bir məclisdə oturmağın qadağan olması barədə fətva vermişdi. İnanmırsiniz İbn Həcər Əsqalaninin "Fəthul-Bari"sinin müqəddiməsinə baxın. Həmçinin

ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امرأته يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيئا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا أقول مخلوق أو غير مخلوق فقد ضاهى الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا إلى محمد بن إسماعيل البخاري فاتهموه فإنه لا يحضر مجلسه الا من كان على مثل مذهبه


Muhəmməd ibn Yəhya deyir: .............................................Hər kəs Quranın məxluq olduğunu desə küfr etmiş və imandan çıxmışdır. Zövcəsi ondan ayrılmalıdır. Ondan tövbə etməsi tələb olunmalıdır. Tövbə etməsə boynu vurulmalıdır, malı müsəlmanlar arasında bölüşdürülməlidir, müsəlman qəbristanlığında basdırılmamalıdır.........................................onunla bir məclisdə oturulmaz, danışılmaz. Kim bizim bu məclisimizdən sonra Muhəmməd İbn İsmayıl əl-Buxarinin yanına getsə onun ittiham edin. Həqiqətən onun (Buxarinin) məclisində onun məzhəbindən olandan başqa heç kəs oturmaz

"Tarixu Bağdad" Əl-Xətib Əl-Bağdadi 2/30,31

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#2 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 17:14

Buxari və Ustadı Muhammad İbn Yəhya Əz-Zuhli

1.Hatim ibn Ahmed ibn Muhammed şöyle dedi: Ben Müslim ibnu'l-Haccac'dan işittim, söyle diyordu:

Muhammed ibn Yahya bizlere: Buhârî'ye kelâm ilminden herhangi bir şey sormayın. Çünkü o eğer bizim üzerinde bulunduğumuz görüş hilâfına cevâb verirse, onunla aramızda ayrılık vâkı' olur ve Buhârâ'daki Nâsibî, Rafızî, Cehmî ve Murciîler'in herbiri bizlerdeki bu ayrılıktan sevinirler dedi.

2.Ebû Hâmid ibnu'ş-Şarkî de şöyle dedi: Ben Muhammed ibn Yahya ez-Zuhlî'den işittim, o şöyle diyordu: Kur'ân Allah'ın kelâmıdır; mahlûk değildir. Kim "Lâfzî bi1-Kur'ânı mahlûkun" iddiasında bulunursa, o bir bid'atçıdır; onunla bir mecliste oturulmaz ve onunla konuşulmaz.
Her kim Muhammed ibn İsmaile giderse onu ittihâm ediniz. Çünkü onun meclisinde, onun mezhebinde olanlardan başkası hâzır olmaz.

3.el-Hâkim de şöyle dedi: Bu lâfz mes'elesinde Buhârî ile ez-Zuhlî arasındaki hâdise vâki' olunca, insanlar Buhârî'den kesildiler. Yalnız Müslim ibnul-Haccâc ile Ahmed İbn Seleme, Buhârî'den kesilmedi ler. ez-Zuhlî: Dikkat edin, her kim lâfza kail olduysa artık ona bizim meclisimize gelmesi helâl olmaz, dedi. Onun bu sözü üzerine Müslim ridâsını başlığının üstüne aldı ve insanların gözleri önünde kalkıp gitti. Akabinde Zuhlî'den yazmış olduğu hadîslerin hepsini bir hammâlın sırtına yükleyip, Zuhlî'ye gönderdi. Onun için Sâhih'inde Buhâri'nin ve Zuhlî'nin isimleri hiç yoktur ve Sâhih'inde onlardan hiçbiri hadîs rivayet etmemiştir. Buhârî'ye gelince o, Zuhlî'den birçok hadîsler rivayet etmiştir. Lâkin o bu rivayetlerini: "Ahbâranî Muhammed =Bana Muhammed haber verdi" lâfzıyle veya Zuhlî'yi dedesine nisbet ederek: "Bize Muhammed ibn Hâlid tahdîs etti"[2] lâfzıyle rivayet eder. Zikr edilen nefretleşmenin meydana gelişinden dolayı Zuhlî'yi tanınacağı ma'rûf ismiyle zikr etmez.

4.Yine el-Hâkim Ebû Abdillah şöyle dedi: Ben Muhammed ibn Hennâî'den işittim, şöyle diyordu: Ben Ahmed ibn Seleme en-Nîşâbûrî'den işittim, söyle diyordu: Ben el-Buhârinin yanına girdim de: Yâ Ebâ Abdillah! Şu Zuhlî, Horasan'da bilhassa bu şehirde makbul bir zâttır. Bununla beraber şu meseleye dalmış, inâd ve husûmet etmiştir. Bundan dolayı bizden hiç kimse o mesele hakkında ona bir kelâm etmeye muktedir olamıyor. Binâenaleyh sen ne dersin? dedim. Buhârî avucu ile sakalının üzerinden tuttu da şunları söyledi:

"Ben işimi Allaha ısmarlıyorum. Çünkü Allah kullarını çok iyi görendir" (el-Mu'min: 40/44) Yâ Allah, şübhesiz Sen bilmektes in ki, ben Nîşâbûr'da ferahlanm ak, aşırılık ve taşkınlık için ikaamet etmek istemedim, başbuğ olmak isteğiyle de oturmadım. Ancak muhaliflerin galebesin den dolayıdır ki, gönlüm vatana dönmek istememiştir. Hâl böyle iken şu adam bana karşı başka birşey için değil, sırf Allahın bana vermiş olduğunu hased için kasdetmiştir.

Bundan sonra Buhârî: Yâ Ahmed, ben yarın buradan çıkıp gideceğim. Sizler de elbet bu zâtın benim için olan sözlerinden kurtulacaksınız, dedi.

Yine el-Hâkim dedi ki: Hafız Ebû Abdillah ibnu'l-Ahrem şöyle demiştir: Müslim ibnul-Haccâc ile Ahmed ibn Seleme, Buhârî'ye bağlılıkları sebebiyle Muhammed ibn Yahya ez-Zuhlî'nin meclisinden kalktıkları zaman, ez-Zuhlî, Buhârî'yi kasdederek: O adam bu şehirde sakin olamaz, dedi. İşte Buhârî bu sözden ötürü endişelendi de oradan başka yere gitti.

5.Muhammed ibn Nasr söyle dedi: Ben Buhârî'den işittim, o şöyle diyordu: Her kim benim "Lâfzî bi'l-Kur'ânı mahlûkun" dediğimi iddia ederse o bir yalancıdır. Çünkü ben o sözü söylemedim.

Bunun üzerine o, Buhârî'ye hitaben: Yâ Ebâ Abdillah! İnsanlar bu mes'eleye dalmışlar ve çok söz etmişlerdir, dedi. Buhârî de. Sana söylemekte olduğum sözden başka bir sözüm yoktur, dedi.

Güründüyü kimi Buxarinin ustadı Muhammad İbn Yəhya Əz-Zuhli onu bu məsələdə ittiham etmişdir. Buxari isə ittihamçılara qarşı "Her kim benim "Lâfzî bi'l-Kur'ânı mahlûkun" dediğimi iddia ederse o bir yalancıdır."cavabını verərək öz ustadını yalançılıqda ittiham etmişdir. Ortaya belə bir sual çıxır:

"Səhihul-Buxari" türk dilində "Giriş"


Ay Buxari, əgər sənin ustadın yalançıdırsa onda sən nəyə görə yalançıdan öz səhih kitabında hədislər rəvayət edirsən? Bəlkə ustadının rəvayət etdiyi hədislərdə yalandır? Bəlkə ay Buxari, sən özün yalançısan?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#3 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 мая 2009 - 17:14

6.Es-Subkî Tabakaat'ında, ez-Zuhlî'nin: "Dikkat edin! Kim onun (yânî Buhârî'nin) meclisine giderse, artık bize gelmesin. Çünkü Bağdâdlılar bize: O, lâfz hakkında kelâm etti, biz kendisini bundan nehyettik, fakat o vazgeçmedi diye mektûb yazdılar. Binâenaleyh sîzler ona yakın olmayın" sözlerine cevâb olarak, şöyle dedi:
Ben derim ki: Buhârî, rivayet olunan haberlere ve bizim de hikâye edecekler imize göre, "Lâfzî bi'1-Kur'ânı mahlûkun" diyenlerdendir. Muhammed ibn Yahya ez-Zuhlî de: Kim "Lâfzî bi'1-Kur'ânı mahlûkun:
Kur'ân'ı telâffuz edişim mahlûkdur, yânî yaradılmıştır" iddiasında bulunursa, o, beraber oturulmıyacak ve konuşulmıyacak bir bid'atçıdır. Her kim Kur'ân mahlûkdur iddiasında bulunursa kâfir olmuştur, demiştir.

Buxarinin muridi onu müdafiə edərək bu sözləri yazır:

İnsaflı kimse, Muhammed ibn Yahya'nın ismet ehlinden başkasının salim kalamadığı
hasedcilik âfetine tutulduğu hususunda şübhe etmez.




Suallar:

1.Buxarinin ustadı Muhammad İbn Yahya Əz-Zuhli yalançı və həsədxordursa Buxari öz "Səhih"ində bu cür insandan necə hədislər rəvayət edə bilər?
2.Nəyə görə Muslim Buxarinin tələbəsi ola-ola, Əz-Zuhlidən hədis eşıtsə belə ondan hədis rəvayət etməyib?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#4 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июня 2009 - 01:37

Bildiyiniz kimi özünü sələf adlandıran İbn teymiyyə dininin nümayəndələri "Qasas" surəsindəki "Allahın üzü" kəliməsinin elə "üz" kimi qəbul edib tə`vil etmirlər. Albani isə bu sözü təvil edəni müsəlman saymır. Buxari isə "üz" sözünü "mülk" kimi təvil edir. Onda belə çıxır ki, sələf Buxarini müsəlman saymır? Xahiş edirəm özünə əhli-sünnə vəl-cəmaa deyənlər sualıma cavab versin.

Buxari ayədən həmən sonra sənədsiz rə`y bildirir.

{‏كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ‏}‏ إِلاَّ مُلْكَهُ

(Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. ) Onun mülkündən başqa

Sonra isə Buxari bu cümləni yazır:

وَيُقَالُ إِلاَّ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ‏

Deyilir ki, (bu ayədən)Allahın üzü iradə olunur.

"Səhihul-Buxari"

"Fəthul-Bari" ayənin şərhi


Buda türk versiyası:

Onun vechinden başka herşey helak olucudur. Hüküm Onundur ve siz ancak O'na döndürüleceksiniz" (Âyet: ss). Buradaki "İllâ vechehu", "İllâ mulkehu" ma'nâsınadır. "İllâ" istisnâsıyle Allah'ın yüzü murâd edildi de denilir [430].

430 nömrəli izahda yazılıb:

O'nun yüzünden başka herşey helak olucudur, -yânî O'nun zâtından başka her şey, her mevcûd haddizatında ma'dûm (yok) demektir. Çünkü O'ndan başkasının vücûdu zatî değil, Vâcibu Taâlâ'ya dayama olduğundan her ân yokluğu kaabil ve fenaya hazırlanmış olmakla, haddizatında yok demektir veya yok olacaktır. Ancak, O, zâtında Hayy ve Kayyûm, Vâcibu'1-Vucûd'dur. Çoğunun tercîh ettiği ma'nâ budur. Diğer bir ma'nâya göre; Vech, kasd ve teveccüh olunan ci­het ma'nâsına olarak, O'nun yüzünden, yânî O'nun rızâsı kasdolunan cihetten mâada herşey helaktedir demek olur ki, âhiret ni'metlerinin fânî olmadığını anlatır. Bir de herşeyin Allah'a muzâf olan vechi, ilâhî ilimdeki hakîkî sureti demek olur ki, herşeyin Allah'a rücû'u bununladır. "Hüküm O'nun ve siz ancak O'na döndürüleceksiniz" İşte bütün kıssaların âhiri işbu "Ancak O'na döndürüleceksiniz" hükmüdür. Kimin haddinedir ki, bu hükme boyun eğmesin (Hakk Dîni, V, 3759-3760).

"Səhihul-Buxari" türk dilində "Qasas" surəsinin təfsiri


Gördüyün kimi Buxari şəxsən özü bunu "mülk" kimi mənalandırır. İbn teymiyyə dinində olanların sufi adlandırdığı əsl əhli-sünnə nümayəndəsi olan türklər isə çoxlarının bunu "Allahın zati" mə`nasında olduğunu yazır.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#5 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июня 2009 - 01:56

Deməli siz özünü əhli-sünnə vəl-camaa adlandıran Albani, İbn Baz, Useymin muridləri, ustadı Muhammad İbn Yəhya Əz-Zuhli, bə`zi Nişapur və Bağdad əhli-sünnə alimləri Buxarini kafir hesab edirsiniz?

Yoxsa peyğəmbərin, Əbu Bəkrin, Ömərin, Xalid İbn Vəlidin, İmam Hənbəlin, Buxarinin ziyarətgahını dağıda bilməyib öz əqidənizin ziddinə getdiyiniz kimi, Buxaridə də məcbur olub öz əqidənizin ziddinə gedirsiniz? Məgər siz fərqinə varmırsınız ki, öz əqidənizin ziddinə gedərək siz başqa müsəlmanları kafir, müşrik adlandırdığınız kimi özünüz də bu siyahıya qatılırsınız?


Xahiş edirəm qanə edici cavab verin!

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#6 Sunni

Sunni

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 7 сообщений

Отправлено 20 июня 2009 - 00:51

Burada qəribə heçnə yoxdur.O dövrdə alimlər arasındaki ixtilaflar təkfirə gətirib çıxartmışdır.Bunların siyasi səbəbləri də vardır.İndi bunu izhar etməklə sizin nə demək istədiyinizi anlamıram.Ona qalsa çox alimlər bir-birini təkfir edib.İndi biz də təkfir edək?Yoxsa həmən dövrə qayıdaq?Tarixi şəraiti nəzərə almayıb belə şeyləri gündəmə gətirmək çox kobud bir xətadır.
Əgər məqsəd fitnə salmaq və cahillərin qəlbinə şübhə salmaqdırsa o başqa məsələ.Cahil onsuzda şübhə içindədir.

Сообщение отредактировал Sunni: 20 июня 2009 - 00:53


#7 abdhalim

abdhalim

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 267 сообщений

Отправлено 20 июня 2009 - 20:18

Fitnənni sizlər edirsiz. Sizin alimlər bir birini təkfir etməknən aləmi qatıblar bir birinə.
Nə siyasi səbələr nə danışırsan ?
siyasi səbəbə görədə alim alimi təkfir edər ?
Təkfir elə məsələdir ki, əgər sən bir şeyin küfür olduğunu iddia edirsənsə , onu edən insan kimliyindən aslı olmayaraq kafir olur.
Əgər bu belə deyilsə onda həmin adam özü dindən çıxır,əgər tövbə etməsə.
Sizin alimlərivizdə ki, bir birini təkfir etməknən 2 sindən biri kafir hökmünə düşür.
sonra deyirsiz ki,bu mövzunu açmağnan fitnə edirsiz.
Əslində isə nəyin küfür nəyin iman olduğunu lazımdı indiki zamanda insanlara başa salmaq.Çünkü kimsə bu alimlərin batil yazilarına,fetvalarına aldanıb inanarsa,həmin insan
çox vaxt ebədi cəhənnəm əzabı gözdəyir.
bir insanında cəhənnəmdən uzaqlaşmasına əgər vasitəçi olarsa müsəlman, bundan böyuk savab yoxdur Allah dərgahında.
bunu Allahın rəsulu sas deyir.
Allahın rəsulu sas deyir ki,bunun böyuk əcri var,Siz isə deyirsiz ki,." fitnədir."......

bir nəfər sourşdu: «Allah qiyamət günü bu qədər çox və hesabsız olan insanların hesabına necə yetişəcək?»İmam Əli buyurdu: « necə ki,Allah onların hesabına yetişər bir halda ki, onlar Allahı görmürlər!» «Necə ki, onlara ruzi verir(dünyada) bir halda ki, onlar onu görmürlər.»

#8 Sunni

Sunni

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 7 сообщений

Отправлено 28 июня 2009 - 20:00

Heç nə demirəm, sən bir tarix kitablarını oxu nəyin siyasi nəyin siyasi olmadığını bilərsən.Əhməd b Həmbəli niyə ölənə qədər həbs etdilər?Çünki dövlətin rəsmi məzhəbi mötəzilə idi.Onlar da Qurani Kərimi məxluq sayırdılar.Ahmad b.Hənbəl onlara qarşı getdiyinə görə onu həbs etdilər.İndi bu siyasi səbəb deyil?
İkincisi alimlər günahsız deyilki...Onların da xətaları olub.Klassik dövrdə təəssübkeşlik olub.İndi bu nəyi dəyişəcək ki?İndi mənim nə günahım varki hər hansı bir sünni alimi nəsə edib mən onun yükünü çəkməliyəm?Ondanda pisini sənin alimlərin edib(sənin bizim alim sözünü qəbul etmirəm sadəcə sənin məntiqinlə danışıram).
Bizim pisi yaxşıdan ayırmaq üçün ağlımız var.O dövrdə olub indiki dövrdə də inşallah olmaz.İstədiyim sadəcə budur.Təəssübkeşlik həmişə ümmətə ziyan vurub.Sadəcə tarixi yaxşı oxumaq lazımdır...


#9 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 29 июня 2009 - 08:12

Burada qəribə heçnə yoxdur.O dövrdə alimlər arasındaki ixtilaflar təkfirə gətirib çıxartmışdır.Bunların siyasi səbəbləri də vardır.İndi bunu izhar etməklə sizin nə demək istədiyinizi anlamıram.Ona qalsa çox alimlər bir-birini təkfir edib.İndi biz də təkfir edək?Yoxsa həmən dövrə qayıdaq?Tarixi şəraiti nəzərə almayıb belə şeyləri gündəmə gətirmək çox kobud bir xətadır.
Əgər məqsəd fitnə salmaq və cahillərin qəlbinə şübhə salmaqdırsa o başqa məsələ.Cahil onsuzda şübhə içindədir.

Burda məqsəd əhli-sünnətdən ağılabatan bir cavab almaqdır. Сообщение #5 axırında verilən sualı cavablandırsaz yaxşı olar.

Fitnənni sizlər edirsiz. Sizin alimlər bir birini təkfir etməknən aləmi qatıblar bir birinə.
Nə siyasi səbələr nə danışırsan ?
siyasi səbəbə görədə alim alimi təkfir edər ?
Təkfir elə məsələdir ki, əgər sən bir şeyin küfür olduğunu iddia edirsənsə , onu edən insan kimliyindən aslı olmayaraq kafir olur.
Əgər bu belə deyilsə onda həmin adam özü dindən çıxır,əgər tövbə etməsə.
Sizin alimlərivizdə ki, bir birini təkfir etməknən 2 sindən biri kafir hökmünə düşür.
sonra deyirsiz ki,bu mövzunu açmağnan fitnə edirsiz.

Bununla tamamilə razıyam!

İndi mənim nə günahım varki hər hansı bir sünni alimi nəsə edib mən onun yükünü çəkməliyəm? Ondanda pisini sənin alimlərin edib(sənin bizim alim sözünü qəbul etmirəm sadəcə sənin məntiqinlə danışıram).

Əvvəla şəxsən Sizi heç kim heç nədə günahlandırmır. Sonrası isə onun alimləri elə Sizin alimlərdir (yani o da əhli-sünnədir).

Bizim pisi yaxşıdan ayırmaq üçün ağlımız var.O dövrdə olub indiki dövrdə də inşallah olmaz.İstədiyim sadəcə budur.Təəssübkeşlik həmişə ümmətə ziyan vurub.Sadəcə tarixi yaxşı oxumaq lazımdır...

Bunu hamıya aid etməyin. Şiələri necə orta əsrlərdə təkfir ediblərsə, bu gün də edirlər. Sübut bu ilin əvvəlində Məkkənin müftisi tərəfindən verilən fətva.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#10 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 09 июля 2009 - 23:23

əl-Buxari təkfir olunmayıb, əz-Zuhli ilə onun arasındakı ixtilafın səbəbi vardır...
Abu Sufyan ordusu, dolayı yolla əlləşib vuruşur və əl-Buxarini digər alimlərin sözləri ilə kafir çıxarmaq istəyir, amma bir şey göstərə bilməyib...inşəAllah bu barədə qarşıda imkan olsa izah verməyə çalışacağam, Allahın izni ilə!
Hələlik!

#11 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 10 июля 2009 - 00:53

əl-Buxari təkfir olunmayıb, əz-Zuhli ilə onun arasındakı ixtilafın səbəbi vardır...
Abu Sufyan ordusu, dolayı yolla əlləşib vuruşur və əl-Buxarini digər alimlərin sözləri ilə kafir çıxarmaq istəyir, amma bir şey göstərə bilməyib...inşəAllah bu barədə qarşıda imkan olsa izah verməyə çalışacağam, Allahın izni ilə!
Hələlik!

Söhbətivizə girişmək istəmirdim, amma sizin sözləriniz məntiqsizdir. əz-Zuhli Quranı məxluq sayını küfrdə və dinsizlikdə ittiham edirdi. Buxari isə Quranı məxluq bilirdi. İndi ortadan sizin məntiqinizə əsasən nə çıxır? "Səhih" Buxarinin haşiyəsinə əsasən əz-Zuhli Quranı məxluq bilən hər kəsi ən azı bidətçi olduğunu deyirdi. Bidətçı düz yoldadır, yoxsa zəlalət? Bunu necə ört-bastır edəcəksiz? İndi 99% hansısa bir alimin sözü gələcək ki, əz-Zuhli ömrünün sonunda tövbə edib. :nevezuha:

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#12 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 10 июля 2009 - 18:38

Səbrli ol! Çox rahatlıqla gülümsəyirsən...Birincisi əl-Buxari Quranın məxluq olduğunu deməyib...onun dediyi bəndələrinin əməllərinin məxluq olmasıdır. Ona görə də əz-Zuhli'nin "Kim Quran məxluqdur deyərsə kafirdir" deməsində problem qalmır, çünki əl-Buxari belə bir söz demir. Qaldı ki, kim kəlam haqqında danışarsa bidət əhlidir deməsinin səbəbə isə, bax bu mənim izah eləmək istədiyim məsələdir. Qısa olaraq bunu belə açıqlamaq olar. əz-Zihli İmam Əhmədin əshabındandır. İma Əhməd o zaman mötəziləyə və cəhmilərə qarşı şiddətli mübarizə aparmışdır, ona görə də onun əshabı bu məsələ barədə danışmağı xoş görməmişdir. Onlar bunu bidət əhlinin əlamətlərindən sayırdılar, çünki əşarilər də Quran Allahın kəlamıdır dediyi halda onu başqa cür təvil edirlər...əl-Buxari isə Qurandan yox insanların qiraətindən danışmışdır, əz-Zuhli və digər alimlər bunu da qəbul etməmişlər, onlara görə belə söhbətlər bidətlər üçün qapı açır...nəsə...amma burda özünü boş yerə öldürüb Buxarini kafir çıxarmaq söhbəti çox gülüncdür. Mövzu bu yöndə açılıb. Kim iddia etsə ki, Buxarini kafir sayıblar buyursun dəlilini gətirsin...
Abu Sufyan ordusu isə əl-Albaninin sözlərini o qədər hiyləgar yolla işlədib ki, sanki bununla əl-Albani Buxarini təkfir etmişdir, amma əl-Albaninin sözlərini dinləyən onun nə dediyini anlayır...Ümumiyyətlə belə görürəm ki, Əbu Sufyan burda "3 kəlimə yazırsa onun dördü yalandır"...

#13 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 11 июля 2009 - 01:55

Birincisi əl-Buxari Quranın məxluq olduğunu deməyib...onun dediyi bəndələrinin əməllərinin məxluq olmasıdır.

Çümlənin ikinci hissəsi mənə nəsə çatmadı.

Qaldı ki, kim kəlam haqqında danışarsa bidət əhlidir deməsinin səbəbə isə, bax bu mənim izah eləmək istədiyim məsələdir. Qısa olaraq bunu belə açıqlamaq olar. əz-Zihli İmam Əhmədin əshabındandır. İma Əhməd o zaman mötəziləyə və cəhmilərə qarşı şiddətli mübarizə aparmışdır, ona görə də onun əshabı bu məsələ barədə danışmağı xoş görməmişdir. Onlar bunu bidət əhlinin əlamətlərindən sayırdılar, çünki əşarilər də Quran Allahın kəlamıdır dediyi halda onu başqa cür təvil edirlər...əl-Buxari isə Qurandan yox insanların qiraətindən danışmışdır, əz-Zuhli və digər alimlər bunu da qəbul etməmişlər, onlara görə belə söhbətlər bidətlər üçün qapı açır

Bu cavab da məni nəsə qane etmədi. Onda sənin sözlərindən mən belə başa düşürəm ki, əz-Zuhlinin və digər alimlərin sözlərinə görə Buxari öz söhbətləri ilə bidət üçün zəmin yaratmışdır? Zənnimcə bu yüngül ittiham deyil. Amma bütün bunları qoyaq bir kənara. Buxari əz-Zuhlini yalanda ittiham etmişdir, ya yox? "Səhih" Buxarinin haşiyəsində əsasən Buxari əz-Zuhlinin ona ünvanladığı sözləri yalan olduğun bildirmişdir və əz-Zuhlini yalanda suçlamışdır. İndi xəvariclərdən hədis nəql etməyi başa düşdük, "rafizi" saydığınız şəxslərdən hədis nəql etməyi də başa düşdük. Yalançını sıqə sayarlar? Mənim boynuma kimsə böhtan atsa, mən ömür boyu birdə ona etimad etmərəm. Primitiv insan məntiqidir.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#14 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 11 июля 2009 - 15:29

Çümlənin ikinci hissəsi mənə nəsə çatmadı.

Elə buna görə əvvəldən şübhə edirdim ki, mövzudan bir şey anlamamısan.

Bir də məncə burada açılan mövzu əl-Buxarini hansısa alimin kafir sayıb saymamasıdır. Mövzunu başqa yerə yaymağa ehtiyac yoxdur. Kim bu iddianı edibsə, dəlilini gətirməyib...ortada bidət iddiası vardır, ona inşaallah qarşıda cavab verəcəm...lakin təkfir etməyə dair heç bir şey yoxdur. Bu mövzunu açan açıq-aydın əl-Buxari haqqında hiylədən istifadə edib yalanlar yazır.

#15 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 11 июля 2009 - 15:43

Elə buna görə əvvəldən şübhə edirdim ki, mövzudan bir şey anlamamısan.

Zavallı, təkəbbürlüyünü bir kənara qoyub, bəlkə yazdığlarıvı izah edəsən. Sən özünü alim göstərmək istəyirsən, amma nəsə alınmır. Deyirsən Buxari deyir ki, bəndələrin əməlləri məxluqdur. Mən bu kəlməni anlamadım. Sizin kəlam elminə baxışınız, Allahın iradəsinə baxışınız, qəzavü-gədərə baxışınız şiə əhlinin bu məsələlər baxışından fərqlənir. Mənə sadəcə maraqlı gəldi ki, Buxari nə demək istəyib. Burda izah etməli çətin bir şey var? Mən sənə öz məzhəbimdən sual vermirəm ki, sən mənə özünü alim kimi göstərəsən, sənin məzhəbinə dair sual verirəm. İndi bir kəsin əməli zina, böhtan, qeybət üzərində qurulsa, bütün bu əməllər Allah tərəfindəndir? Sən hər postda bir "mus" yazırsan, amma bəlkə bir dəfə də "musfata" yazasan.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#16 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 28 июля 2009 - 23:06

əl-Buxari təkfir olunmayıb, əz-Zuhli ilə onun arasındakı ixtilafın səbəbi vardır...
Abu Sufyan ordusu, dolayı yolla əlləşib vuruşur və əl-Buxarini digər alimlərin sözləri ilə kafir çıxarmaq istəyir, amma bir şey göstərə bilməyib...inşəAllah bu barədə qarşıda imkan olsa izah verməyə çalışacağam, Allahın izni ilə!
Hələlik!



Əlləşib vuruşub deyəndə ki, Əbu Hureyrə kimi torbamdan bir şey çıxartmamışam ki,!? Sizinkilər nə deyib ondan bir hissə yazmışam. Türk dilində də Buxarinin "Səhih"inin müqəddiməsindən bir parça yerləşdirmişəm. Allah hamıya göz də verib ağıl da. Böhtan atmadan oxuyaq nəticə əldə edək.

محمد بن إسمعيل البخاري أبو عبد الله: قدم عليهم الرى سنة مائتين وخمسين روى عن عبدان المروزى وأبي همام الصلت بن محمد والفريابي وابن أبي أويس، سمع منه أبي وأبو زرعة ثم تركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيى النيسابوري أنه أظهر عندهم أن لفظه بالقرآن مخلوق



...............Ondan (Buxaridən) atam və Əbu Zər`ə eşitdilər. Muhəmməd b. Yəhaya Ən-Nisaburi atam və Əbu Zər`əyə yazandan sonra ki, "Buxari onların yanında izhar edibdir ki, Quran oxuyarkən onun ləfzi məxluqdur" hər ikisi onu (yə`ni onun rəvayət etdiyi hədisləri) tərk etdilər.


"Əc-Cərh vat-Tədil" 7/191 nömrə 1086

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#17 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 28 июля 2009 - 23:48

Sənin kimi alim adam bizə bir fürsətdir, boş-boş movzular açınca zəhmət olmasa yuxarıda söz verdiyin kimi bu məsələlərə aydınlıq gətir. Həmçinin suallarımı bir də təkrar edirəm:

Suallar:

1. Buxari deyir ki, mənim barəmdə "Ləfzi bil-Quran məxluq" deyən yalançıdır. İndi Əz-Zuhli yalançıdır, hə ya yox?
2. Muslim Əz-Zuhlidən rəvayət edib, hə ya yox?
3. Əgər Əz-Zuhli həsədxor və yalançıdırsa onda nəyə görə Buxari ondan hədis rəvayət edir?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#18 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 10:48

Abu Sufyan ordusu isə əl-Albaninin sözlərini o qədər hiyləgar yolla işlədib ki, sanki bununla əl-Albani Buxarini təkfir etmişdir, amma əl-Albaninin sözlərini dinləyən onun nə dediyini anlayır...Ümumiyyətlə belə görürəm ki, Əbu Sufyan burda "3 kəlimə yazırsa onun dördü yalandır"...


Mən yazmışam "Bildiyiniz kimi özünü sələf adlandıran İbn teymiyyə dininin nümayəndələri "Qasas" surəsindəki "Allahın üzü" kəliməsinin elə "üz" kimi qəbul edib tə`vil etmirlər. Albani isə bu sözü təvil edəni müsəlman saymır. Buxari isə "üz" sözünü "mülk" kimi təvil edir. Onda belə çıxır ki, sələf Buxarini müsəlman saymır?"

Yalandır deyəndə ki, sanki bu sözlər mənim öz torbamdandır:

سؤال : يا شيخ لي عدة أسئلة ، ولكن قبل أن أبدأ أقول أنا بالأمس قد ذكرت مسألة أو غفلت عن ذكر هذه المسألة ، وهي عندما قلت إن الإمام البخاري ترجم في صحيحه عن معنى قوله تعالى ( كل شئ هالك إلا وجهه ) قال إلا ملكه ، بصراحة أنا نقلت هذا الكلام عن كتاب اسمه ( دراسة تحليلية لعقيدة ابن حجر ) كتبه أحمد عصام الكاتب ، وكنت معتقداً أن هذا الرجل إن شاء الله نقله صحيح ، ولا زلت أقول ممكن نقله صحيح ، ولكن أريد أن أقرأ عليك علامة في هذا الكتاب فهو يقول : قد تقدم ترجمة البخاري في سورة القصص ( كل شئ هالك إلا وجهه ) إلا ملكه ويقال إلا ما أريد به وجه الله، وقوله إلا ملكه ، قاله الحافظ في رواية النسفي ، وقال معمر فذكره، ومعمر هذا هو أبو عبيدة بن المثنى ، وهذا كلامه في كتابه مجاز القرآن لكن بلفظ إلا هو . فأنا طبعاً اليوم رجعت إلى الفتح نفسه فلم أجد ترجمة للبخاري بهذا الشئ ورجعت لصحيح البخاري دون الفتح أيضاً لم أجد هذا الكلام للإمام البخاري ولكنه هنا كأنه يشير إلى أن هذا الشيء موجود في رواية النسفي عن رواية البخاري ، فما أعرف جوابكم ؟

جواب : جوابي قد سلف .

السائل : أنا طبعاً أردت أن أبين هذا ، مخافة أن أقع في كلام عن الإمام البخاري .

الألباني : نعم جزاك الله خيراً .

السائل : أنت سمعت مني الشك في أن يقول البخاري هذه الكلمة لأنه
( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) أي ملكه .


الألباني : يا أخي هذا لا يقوله مسلم مؤمن !

السائل : وقلت أيضاً إن كان هذا موجوداً فقد يكون في بعض النسخ .

الألباني : فإذن الجواب مقدم سلفاً وأنت جزاك الله خيراً لأن بهذا الكلام الذي ذكرته تؤكد أن ليس في البخاري مثل هذا التأويل الذي هو عين التعطيل .

السائل : شيخنا على هذه كأنه موجود في الفتح نحو من هذه العبارة ، وأنا أذكر أني راجعت هذه العبارة باستدلال أحدهم فكأني وجدت مثل نوع هذا الإستدلال ، يعني موجود وهو في بعض النسخ ، لكن أنا قلت له لا يوجد إلا الله عز وجل وإلا مخلوقات الله عز وجل ما في غير هذا ، وإذا كان كل شئ هالك إلا وجهه ، أي إلا ملكه إذا ما هو الشئ الهالك ؟

الألباني : هذا يا أخي ما يحتاج إلى تدليل على بطلانه ، لكن المهم أن ننزه الإمام البخاري أن يؤول هذه الآية، وهو إمام في الحديث وفي الصفات ، وهو سلفي العقيدة والحمد لله

Məni hiyləgərlikdə ittiham edirsən. Buyur tərcümə et və aydınlıq gətir. Bu cahil bəndənin şəkklərini yox et.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#19 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 14:10

Hələlik isə zəhmət olmasa qeyd etdiyim qaranlıq məqamlara aydınlıq gətir:

1. Albaniyə sual verən şəxs deyir ki, mən həm Buxarinin "Səhih"inə həmdə İbn Həcərin "Əl-Fəth"inə müraciət etmişəm amma Buxarinin bu cür sözlərinə rast gəlməmişəm. Həqiqətən bu cür nüsxələr varmı ki, orada bu izah movcud olmasın?

2. Albaniyə sual verən Əhməd İsamın kitabında Buxarinin" (Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. ) Onun mülkündən başqa" yazdığını oxuduğuna görə, özünün isə "Səhih"də bunu tapa bilmədiyindən şəkk içində olduğunu deyir. Albani isə buna aydınlıq gətirmək əvəzinə "Ey qardaş, mö`min müsəlman olan kəs bu sözü deməz!"
Məgər Albaninin Buxarinin "Səhih"indən xəbəri yoxdur, yoxsa bizim bilmədiyimiz başqa məsələ var?

3. Albani sonda deyir ki, mühim olan odur ki, Buxarinin bu ayənin tə`vil etdiyini onun boynundan ataq, çünki, o, hədis və Allahın sifətlərində İmam olub. Həmçinin o, sələfi əqidəsində olub.
Bunu necə başa düşək?

Yə`ni Albani demək istəyirki, bizim İbn Teymiyyə dinimizin haqq olduğunu sübut etmək üçün bizim dinimizə zidd olan tə`vil məsələsini maximum çalışıb sələf və xələfin boynundan ataq, yoxsa biyabır ola bilərik? Düz başa düşmüşəm yoxsa ....?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#20 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 19:27

))))))))))
Gülməkdən başqa çarəm qalmayıb...Bu sözün mənası budur ki, axı mömin necə deyə bilər ki, "Mülkündən başqa hər bir şey məhv olacaq..." Məgər elə bir şey varmı ki, Allahın mülkündən kənarda qalsın? tələbə deyir ki, mən bu sözləri nüsxələrdə tapa bilmirəm...Şeyx əl-Albani isə ona deyir ki, çox uzağa getmə...bu sözü heç mömin bir kəs söyləməz, qaldı ki, əl-Buxari söyləsin...

Adi bir şeyi də anlaya bilmirsən....

#21 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 19:51

Sənin yumor hissin də var imiş?
Sizdə söhbəti fırlatmaq nə xasiyyətdir?! Olar ki, normal şəkildə suallara cavab verəsən?

Albani də sənin kimi gözü ilə görür ki, bu söz həm "Səhih"də həm şərhdə mövcuddur amma yenə söhbəti fırladıb deyir ki, yox, yox nə danışırsan Buxari də bizim kimi təcsimçi olub. O, bu sözləri deyə bilməz.


Suallar:
1. Elə bir nüsxə var ki, orada Buxarinin "mülkündən başqa" sözləri qeyd olunmasın, hə ya yox?
2. "Mülkündən başqa" sözü Buxariyə aiddir, hə ya yox?
3. Əgər Buxari bu sözü yazıbsa Albaniyə görə o, mömin deyil?
4. Madam ki, Buxari bu sözləri yazıb Albani nə haqla deyir ki, mühim olan odur ki, bunu Buxarinin boynundan ataq?


Albani sənin kimi tələbənin üzünə durur ki, ay tələbə sənin bu dediklərin bir daha sübüt edir ki, Buxaridə belə bir tə`vil yoxdur. Tələbə isə deyir ki, bu bə`zi nüsxələrdə də olsa var. Albani isə görür ki, tələbə ondan əl çəkmir cavabında deyir ki, əşşi mühim olan odur ki, bunu Buxarinin boynundan ataq vəssalam. Əks təqdirdə hər şeyin zibili çıxacaq.

Bir daha soruşuram elə bir nüsxə var ki, orada Buxarinin bu tə`vili olmasın. Yoxsa Albani sadəcə olaraq sənin kimi söhbəti fırladır.

Öz aramızdı deyəsən necə ki, Əbu Yalə Hənbəli məzhəbinin boynuna təcsimi qoymuşdu Albanidə bunu Buxarinin boynuna qoymaq istəyir?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#22 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 21:32

Ibn Hacərin sözünü özün nəql elədin ki, indi məndən soruşmağın yersizdir...İbn Hacər deyir ki, bu sözlər ən-Nəsəfinin nüsxəsində gəlmişdir. Anlaşılır ki, qalan nüsxələrdə yoxdur..."mülkündən başqa" sözü əl-Buxariyə aid deyildir...bunu isbat etmək isə çox asandır, əl-Buxarinin vəch barədəki görüşü əs-Səhihdə mövcuddur.

#23 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 29 июля 2009 - 23:44

Ibn Hacərin sözünü özün nəql elədin ki, indi məndən soruşmağın yersizdir...İbn Hacər deyir ki, bu sözlər ən-Nəsəfinin nüsxəsində gəlmişdir. Anlaşılır ki, qalan nüsxələrdə yoxdur..."mülkündən başqa" sözü əl-Buxariyə aid deyildir...bunu isbat etmək isə çox asandır, əl-Buxarinin vəch barədəki görüşü əs-Səhihdə mövcuddur.


Görürsən istehzasız cavabın nə gözəl yazılır, oxunur və başa düşülür?

İndi gəl tələsmədən aramla baxaq. İbn Həcər yazır:

قوله‏:‏ ‏(‏إلا وجهه‏:‏ إلا ملكه‏)‏ في رواية النسفي ‏"‏ وقال معمر ‏"‏‏:‏ فذكره‏.

ومعمر هذا هو أبو عبيدة بن المثنى، وهذا كلامه في كتابه ‏"‏ مجاز القرآن ‏"‏ لكن بلفظ ‏"‏ إلا هو ‏"‏ وكذا نقله الطبري عن بعض أهل العربية،وكذا ذكره الفراء‏.‏

وقال ابن التين قال أبو عبيدة‏:‏ إلا وجهه أي جلاله، وقيل‏:‏ إلا إياه، تقول‏:‏ أكرم الله وجهك أي أكرمك الله‏.

Onun sözü: (Üzündən başqa: Mülkündən başqa) Ən-Nəsəfinin rəvayətində "Ma`mər dedi": Mülkündən başqa.

Ma`mər, Əbu Ubeydə b. Əl-Musənnadır. Bu söz onun "Məcazul-Quran(Quranın məcazları)" kitabındakı sözüdür. Lakin ("Məcazul-Quran" kitabında) "Ondan başqa" ləfzi ilə (gəlmişdir). Ət-Təbəri də bə`zi Ərəb-əhlindən bu cür nəql etmişdir, həmçinin Əl-Fərra bu cür zikr etmişdir.

İbn Ət-Tin dedi: Əbu Ubeydə dedi: "Üzündən başqa yə`ni Cəlalından başqa". Həmçinin deyilir: "Ondan başqa". Məsələn deyirsən: Allah sənin üzünü ucaltsın yə`ni səni ucaltsın!

Zəhmət olmasa bə`zi məqamları açıqla!

İbn Həcər deyirki, Ən-Nəsəfinin rəvayətində "Ma`mər dedi: Mülkündən başqa". Bizim əlimizdə olan "Səhih"də "Ma`mər dedi" cümləsi yoxdur. Bizdə birbaşa yazılıb ki, "(ALLAHın) Üzündən başqa, mülkündən başqa".

Suallar:
1. Bizim əlimizdə olan hansı nüsxədir? Əgər Ən-Nəsəfininkidirsə bəs onda "Ma`mər dedi" cümləsi nə üçün yoxdur?

2. Digər nüsxələrdən, yəni "Mülkündən başqa" kəlməsi yazılmayan nüsxədən əldə olanı varmı v' hansılardır?

3. Ma`mərin "Məcazul-Quran" kitabı, həmçinin Ət-Təbəri şəhadət verir ki, Ma`mərin sözü "Ondan başqa"dır, "Mülkündən başqa" deyil.
Nəyə görə "Mülkündən başqa"nı Ma`mərə zor ilə yapışdırmaq istəyirlər?(Yeri gəlmişkən məndə Ma`mərin bu kitabı var.)

4. Nəyə görə tələbə deyir ki, sünnü alimi Əhməd İsam öz kitabında yazır ki, bu Buxarinin sözüdür? Əhməd İsam sənin bildiklərini bilmir? Həmçinin tələbə deyir:
فكأني وجدت مثل نوع هذا الإستدلال ، يعني موجود
Sanki, mən bu cür istidlal taptım, yə`ni mövcuddur.

5. Əgər sübut etsən ki, bu Ma`mərin sözüdür, onda yazılanlara görə Quranı doğru dürüst bilməyən, Xavəricin zırından olan Ma`mərin sözünün "Səhih"in təfsir kitabında nə işi var? Ümumiyyətlə Ma`mər və Buxari münasıbəti?

6. Albani nəyə görə izahsız ümum sözlərlə cavab verir ki, "Ay qardaş, bunun batil olmağının dəlilə ehtiyyacı yoxdur. Mühim olan budur ki, biz bu tə`vili Buxarinin boynundan ataq, o hədis və sifətlərdə imamdır, əqidəsi də sələfidir"!? Bu cür cavab mənim kimisinə yaraşar Şeyxə yox.

8. Sənə zəhmət Buxarinin üz barədə "Səhih"də şəxsi görüşünü bizə göstər, təkrar edirəm şəxsi görüşünü hansısa hədisin zahiri mə`nasını yox.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#24 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 30 июля 2009 - 10:35

))))))))))
Gülməkdən başqa çarəm qalmayıb...

Adi bir şeyi də anlaya bilmirsən....


Əslində gülməli olan bilirsən nədir? Ayəni sizin dediyiniz kimi üz mə`nasında götürsək sizin Allahınızın 2 əli, barmaqları, baldırı, qədəmləri hətta boynu belə məhv olacaq. Bircə üzü qalacaq.

Sən necə, bunu anlaya bilirsən?

P.S. Siz hənbəlilərin fiqhi kitablarında Allahın üzünə and içmək barədə bir şeyə rast gəlmək olar?

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#25 Zerger

Zerger

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 200 сообщений

Отправлено 31 июля 2009 - 01:17

Əslində gülməli olan bilirsən nədir? Ayəni sizin dediyiniz kimi üz mə`nasında götürsək sizin Allahınızın 2 əli, barmaqları, baldırı, qədəmləri hətta boynu belə məhv olacaq. Bircə üzü qalacaq.

Sən necə, bunu anlaya bilirsən?

P.S. Siz hənbəlilərin fiqhi kitablarında Allahın üzünə and içmək barədə bir şeyə rast gəlmək olar?

Qardash henbelini besdi gulmeli veziyyete saldin.Bele getse buda forumdan qachacag (selefleri kimi) :whistling:
Baxiram yollara.....

#26 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 31 июля 2009 - 01:46

Qardash henbelini besdi gulmeli veziyyete saldin.Bele getse buda forumdan qachacag (selefleri kimi) :whistling:


Ümid edirik ki, bizləri tez tərk etməz. Bilmədiyimiz çox şeyi ondan öyrənirik.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#27 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 августа 2009 - 12:59

Əgər Buxarinin vəch barədə görüşü olaraq "Tovhid" kitabındakı hədisi nəzərdə tutursansa bu dəlil deyil. Çünki təcsimçilər bu hədisin zahirindən, təvilçilər isə təvilindən yapışırlar. Bunu hədisin şərhini oxuyanda da aydın görmək olur.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏
{‏قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ‏}‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏{‏أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‏}‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏{‏أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا‏}‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا أَيْسَرُ ‏"‏‏.
Bunu başa düşmək üçün heç İbn Həcər Asqalaninin şərhinə baxmadan sadəcə olaraq türkiyə sünnülərinin tərcüməsinə baxmaq kifayət edir:


16- Allah Tebâreke Ve Taâlâ'nın: "Kullu Şey'in Hâlikun İllâ Vechehu-O'nun Zâtından Başka Herşey Helak Olucudur" (El-Kasas: 88) Kavli Babı [55]

35-.......Câbir ibn Abdillah şöyle demiştir: "Allah size üstünüzden bir azâb göndermeye kadirdir" (el-En'âm: 65) âyeti inince, Peygamber (S): "Rabbim, Senin zâtına sığınırım" dedi. Yâhud "Ayaklarınızın altından bir azâb göndermeye kadirdir" cümlesinin ardından: "Rabbim, Senin zâtına sığınırım" dedi, Yâhud "Fırkalarınızı birbirine katıp bâzınızın hıncını bâzınıza tattırmaya kadirdir" cümlesinden sonra da Peygamber: "Bu daha kolaydır" buyurdu [56]


[55] Vech lafzıyle zât ma'nâsı ifâde edilir. Arab'ın âdeti cümleden ancak en şerefli olanla ta'bîr etmek üzere yürür...

[56] Bu hadistede Vech lafzı zât ma'nasına kullanılmıştır. "Senin vechine sığınırım" demek, "Senin zâtına sığınırım" ma'nâsınadır. Bunun birer rivayeti el-En'âm: 65 âyeti tefsirinde ve Kİtâb ve Sünnet'e sıkı yapışma Kitâbı'nda geçti.

Ətraflı mə`lumat burada

Ümid edirəm asan sübutu çox gözləməyəcəyəm.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#28 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 16 августа 2009 - 22:56

Hələlik isə İbn Kəsirdən bə`zi sitatları nəzərdən keçirək.


وَقَوْله " كُلّ شَيْء هَالِك إِلَّا وَجْهه " إِخْبَار بِأَنَّهُ الدَّائِم الْبَاقِي الْحَيّ الْقَيُّوم الَّذِي تَمُوت الْخَلَائِق وَلَا يَمُوت كَمَا قَالَ تَعَالَى " كُلّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْه رَبّك ذُو الْجَلَال وَالْإِكْرَام " فَعَبَّرَ بِالْوَجْهِ عَنْ الذَّات وَهَكَذَا قَوْله هَهُنَا " كُلّ شَيْء هَالِك إِلَّا وَجْهه " أَيْ إِلَّا إِيَّاهُ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيح مِنْ طَرِيق أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَصْدَق كَلِمَة قَالَهَا الشَّاعِر لَبِيد أَلَا كُلّ شَيْء مَا خَلَا اللَّه بَاطِل " وَقَالَ مُجَاهِد وَالثَّوْرِيّ فِي قَوْله : " كُلّ شَيْء هَالِك إِلَّا وَجْهه " أَيْ إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهه وَحَكَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه كَالْمُقَرِّرِ لَهُ قَالَ اِبْن جَرِير : وَيَسْتَشْهِد مَنْ قَالَ ذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِر : أَسْتَغْفِر اللَّه ذَنْبًا لَسْت مُحْصِيه رَبّ الْعِبَاد إِلَيْهِ الْوَجْه وَالْعَمَل وَهَذَا الْقَوْل لَا يُنَافِي الْقَوْل الْأَوَّل فَإِنَّ هَذَا إِخْبَار عَنْ كُلّ الْأَعْمَال بِأَنَّهَا بَاطِلَة إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْه اللَّه تَعَالَى مِنْ الْأَعْمَال الصَّالِحَة الْمُطَابِقَة لِلشَّرِيعَةِ وَالْقَوْل الْأَوَّل مُقْتَضَاهُ أَنَّ كُلّ الذَّوَات فَانِيَة وَزَائِلَة إِلَّا ذَاته تَعَالَى وَتَقَدَّسَ فَإِنَّهُ الْأَوَّل وَالْآخِر الَّذِي هُوَ قَبْل كُلّ شَيْء وَبَعْد كُلّ شَيْء . قَالَ أَبُو بَكْر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَاب التَّفَكُّر وَالِاعْتِبَار حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا عُمَر بْن سُلَيْم الْبَاهِلِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ : كَانَ اِبْن عُمَر إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَعَاهَد قَلْبه يَأْتِي الْخَرِبَة فَيَقِف عَلَى بَابهَا فَيُنَادِي بِصَوْتٍ حَزِين فَيَقُول : أَيْنَ أَهْلك ؟ ثُمَّ يَرْجِع إِلَى نَفْسه فَيَقُول " كُلّ شَيْء هَالِك إِلَّا وَجْهه " .

«Onun zatından başka her şey helak olacaktır.» ayesi, Allahın daim, Baki, Hayy, Kayyûm olduğunu haber vermektedir. Öyle Allah ki bütün yaratıklar ölür, O, asla ölmez. Nitekim başka bir ayet-i kerimede: «Yeryüzünde bulunan her şey fanidir. Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbınızın zatı Bakidir.» (Rahman, 26-27) buyurarak burada Yüz kelimesi ile zatını ifade etmiştir. «Onun zatından başka her şey helak olacaktır.» âyetinde de ifâde tarzı aynıdır. Ebu Seleme kanalıyla Ebu Hüreyreden rivayet edilen sahih bir hadiste, Allah Rasûlü (s.a.) şöyle buyurmuştur: Şâirin söylemiş olduğu sözlerin en doğrusu, Lebidin: Dikkat ediniz, Allahın dışında her şey bâtıldır, sözüdür. Mücahid ve Sevri Onun zatından başka her şey helak olacaktır.» âyetini: Onun rızasının istendiği şeyler dışında her şey helak olacaktır, şeklinde anlamışlardır. Buxari bu açıklamayı, Sahihinde bunu kabul eder tarzda nakletmektedir. (...) Bu açıklama birinci açıklamaya zıd değildir. Zirâ bu Allahıın rizasının istenildiği ve kasdedildiği, şeriata uygun sâlih ameller dışında bütün amellerin bâtıl olduğunu haber vermektedir. Birinci açıklamanın muktezâsına göre ise, Allahın zatı dışında bütün zatlar fanidir, yok olacak ve zevale erecektir. Şüphesiz ki Allah, her şeyden önce ve her şeyden sonra var olan Evvel ve Axırdır. Ebu Bekr Abdullah ibn Muhammed ibn Ebu Dünya "et-Tefekkür ve1-itibâr" adlı kitabında der ki: Bize Ahmed ibn Muhammed ibn Ebu Bekrin... Ebu'l-Velidden rivayetinde o, şöyle anlatıyor: İbn Ömer, kalbini iman üzere tutmak ve korumak istediğinde bir harabeye gider, kapısında durur ve hazîn bir sesle nida ederek: Senin ehlin nerede? der, sonra kendine dönerek: «Onun zatından başka her şey helak olacaktır.» dermiş.

تفسير ابن كثير

İbn Kesir Tefsiri

İmam Nəvəvinin Muslimin "Səhih"inə yazdığı şərh

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#29 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 16 ноября 2009 - 22:49

Hənbəli, yəqin ki, vaxt məhdudiyyətin var. Başa düşürəm. İnşaAllah bizləri intizarda qoymazsan. Sən cavab yaz ki, məndə inkvizisiyanı davam etdirə bilim.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#30 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 17 ноября 2009 - 18:37

Hənbəli, yəqin ki, vaxt məhdudiyyətin var. Başa düşürəm. İnşaAllah bizləri intizarda qoymazsan. Sən cavab yaz ki, məndə inkvizisiyanı davam etdirə bilim.



Gardashim senin bu gader delillerinden sonra henbeli ya gerek Shiyeliyi gebul etsin ya da gedib sehih dedikleri kitablari deyishsin.

ALLAH RAZI OLSUN.yadimdan cixmishdi azgala yada gametin yanina getsin belke o komek eliye bildi. :D
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru