Əliyə (a) atılan böhtanlar

Birinci əhli-sünnə kitablarında qeyd olunan Əlinin(r.a.) xətaları:
1. İkrimədən (rəvayət olunur), o dedi: Əli bir qövmü odda yandırdı. Bu xəbəri İbn Abbas(r.a.) eşidəndə dedi: Mən olsaydım, yandırmazdım. Çünki Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) buyurmuşdur:"Allahın əzabı ilə (odda) əzab verməyin"
(Buxari, "Səhih", "kitab istitadati-l-murtaddin", "bab Hükmül-mürtad", 6922)
2. ƏLi bin Əbu Talibdən rəvayət olunur. O dedi: Bir gecə Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənim və Fatimənin (otağının qapısını döydü. "Namaz qılmırsınız?" deyə soruşdu. Mən də dedim:"Ya Peyğəmbər! Canımız Allahın əlindədir. Əgər bizi diriltsə (yəni yuxudan dursaq), namaza qalxarıq. Bunu eşidən Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənə bir söz demədən qayıtdı. Sonra eşitdim ki, o (səlləlləhu əleyi və səlləm) "Vay-vay" deyərək, əlini dizinə vurur və deyir (Va kənəl insanu aksara şeyən qadalə).
(Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-t-tahccud-tahdiru-n-nabiyyi ala giyamu-l-ləyl, 1127)
3. Rafizilər həmişə məsələ qaldırırlar ki, Fədək məsələsində Əbubəkr Fatiməni qəzəbləndiribdir. Əgər kim Fatiməni qəzəbləndirsə, Peyğəmbəri qəzəbləndirmiş olur, Peyğəmbəri qəzəbləndirən isə Allahı qəzəbləndirmiş olur.
Biz isə cavabında deyirik ki, aşağıdakı rəvayətləri oxuyun! Misvar bin Mixrimə dedi ki, Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) minbərdə dedi:" Həqiqətən Hişam bin Muğiranın ailəsi məndən qızlarını Əli bin Əbu Talibə vermək üçün icazə istəyirlər, mən də icazə vermirəm! Və yenə icazə vermirəm. Yalnız əgər Əli qızımı(Fatiməni) boşayıb, onların qızları ilə evlənmək istəyirsə, bu başqa məsələ. Çünki qızım mənim bir parçamdır. Onu şübhəyə salan məni də salır. Ona əziyyət verən şey mənə də əziyyət verir."
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)
Başqa bir rəvayətdə isə bunu eşidən Fatimə Peyğəmbərin yanına gələrək, dedi: Sənin qövmün deyir ki, qızlarını qəzəbləndirmisən. Amma bax, Əli Əbu Cəhlin qızı ilə evlənir.
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)
İndi siz deyin, kimdir Fatiməni qəzəbləndirən?!
Bara bin Əzib dedi: Peyğəmbər Hüdeybiyyədə sülh müqaviləsi imzalayanda Əliyə müqaviləni yazmağı əmr etdi. O da "Məhəmməd rəsulullah" kəlməsini (sülh müqaviləsinin əvvəlində) yazdı. Müşriklər dedilər: Səni Allahın rəsulu kimi qəbul etsəydik, onda səninlə niyə vuruşurduq? Peyğəmbər də Əliyə dedi (bu kəlməni) poz! Əli dedi: Mən onu pozmaram. Peyğəmbər götürüb, öz şərəfli əli ilə pozdu.[/i[i]](Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-s-sülh, "bab Keyfə yaktubu həzə mə sələhə fulən", 2698) Bu rəvayəti Məclisi də qeyd etmişdir. ("Biharul-ənvar", cild 38, səh. 328)
4. Əli bin Əbu Talib rəvayət edir ki, o Peyğəmbərin yanına gəldi və Əbu Talibin öldüyünü ona xəbər verdi. Peyğəmbər dedi: Get onu dəfn et! Əli dedi: O, müşrik kimi öldü. Peyğəmbər dedi: (sənə dedim) Get onu dəfn et!
Mən(müəllif) deyirəm: Bunu ƏbuBəkr, Ömər və ya başqa bir səhabə etmiş olsaydı, (rafizilər) dərhal "Necə peyğəmbərin əmrini yerinə yetirmirlər, onlar Peyğəmbərəmi öyrədirlər?" deyərək, onları ittiham edərdilər.
5. Əli və Abbas Ömərin yanına getdilər. Abbas dedi: Ey möminlərin əmiri! Bizim işimizə hökm ver! (onlar bəni Nüdeyr qəbiləsindən alınmış qənimətin bölünməsində mübahisə edirdilər). Əli Abbası söydü.
(Buxari, "Fathul-bari","Kitabul-mağazi", "bab hədis banu-Nadir", 4033).
Əli öz əmisini necə söyür?
6. Əlidən rəvayət olunur ki, o dedi: Məndən məzi çox gələrdi. Qızının (Fatiməni nəzərdə tutur) atasının yanında olan (yüksək) məqamına görə Peyğəmbərdən (bunun hökmünü) soruşmağı utanırdım. Miqdad bin Əsvada tapşırdım, o da soruşdu. Peyğəmbər dedi: "Övrət yerini yusun və dəstəmaz alsın.
(Müslim "Səhih", "Kitəbul həyz", 17)
Rafizilər çox deyirdilər ki, Ömər müsəlmanların xəlifəsi olduğu zaman təyəmmümün hökmünü bilmirdi? Biz də deyirik: Budur, Əli bin Əbu Talib məzinin hökmünü bilmir.

3. Rafizilər həmişə məsələ qaldırırlar ki, Fədək məsələsində Əbubəkr Fatiməni qəzəbləndiribdir. Əgər kim Fatiməni qəzəbləndirsə, Peyğəmbəri qəzəbləndirmiş olur, Peyğəmbəri qəzəbləndirən isə Allahı qəzəbləndirmiş olur.
Biz isə cavabında deyirik ki, aşağıdakı rəvayətləri oxuyun! Misvar bin Mixrimə dedi ki, Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) minbərdə dedi:" Həqiqətən Hişam bin Muğiranın ailəsi məndən qızlarını Əli bin Əbu Talibə vermək üçün icazə istəyirlər, mən də icazə vermirəm! Və yenə icazə vermirəm. Yalnız əgər Əli qızımı(Fatiməni) boşayıb, onların qızları ilə evlənmək istəyirsə, bu başqa məsələ. Çünki qızım mənim bir parçamdır. Onu şübhəyə salan məni də salır. Ona əziyyət verən şey mənə də əziyyət verir."
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)
Başqa bir rəvayətdə isə bunu eşidən Fatimə Peyğəmbərin yanına gələrək, dedi: Sənin qövmün deyir ki, qızlarını qəzəbləndirmisən. Amma bax, Əli Əbu Cəhlin qızı ilə evlənir.
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)
İndi siz deyin, kimdir Fatiməni qəzəbləndirən?!

4. Əli bin Əbu Talib rəvayət edir ki, o Peyğəmbərin yanına gəldi və Əbu Talibin öldüyünü ona xəbər verdi. Peyğəmbər dedi: Get onu dəfn et! Əli dedi: O, müşrik kimi öldü. Peyğəmbər dedi: (sənə dedim) Get onu dəfn et!
Mən(müəllif) deyirəm: Bunu ƏbuBəkr, Ömər və ya başqa bir səhabə etmiş olsaydı, (rafizilər) dərhal "Necə peyğəmbərin əmrini yerinə yetirmirlər, onlar Peyğəmbərəmi öyrədirlər?" deyərək, onları ittiham edərdilər.

Birinci əhli-sünnə kitablarında qeyd olunan Əlinin(r.a.) xətaları:

5. Əli və Abbas Ömərin yanına getdilər. Abbas dedi: Ey möminlərin əmiri! Bizim işimizə hökm ver! (onlar bəni Nüdeyr qəbiləsindən alınmış qənimətin bölünməsində mübahisə edirdilər). Əli Abbası söydü.
(Buxari, "Fathul-bari","Kitabul-mağazi", "bab hədis banu-Nadir", 4033).
Əli öz əmisini necə söyür?

Narrated Ibn Abbas:
Umar said, "Our best Qur'an reciter is Ubai and our best judge is 'Ali; and in spite of this, we leave some of the statements of Ubai because Ubai says, 'I do not leave anything that I have heard from Allah's Apostle while Allah: "Whatever verse (Revelations) do We abrogate or cause to be forgotten but We bring a better one or similar to it." (2.106)

İbn Abbas Ömər ibn Xəttabdan rəvayət edir ki:: "Ömər dedi: "Bizim ən gözəl Qur'an oxuyanımız Übey və elmli qazimiz Əlidir"...

Səhih-Buxari. Cild 6. Səh.10
"Əttəfsir babu qovlihi-nənsuxu ayətən əv nəsaha" kitabı

Deməli müəllifin məqsədi özünün nasibi olduğunu göstərmək olub.

6. Əlidən rəvayət olunur ki, o dedi: Məndən məzi çox gələrdi. Qızının (Fatiməni nəzərdə tutur) atasının yanında olan (yüksək) məqamına görə Peyğəmbərdən (bunun hökmünü) soruşmağı utanırdım. Miqdad bin Əsvada tapşırdım, o da soruşdu. Peyğəmbər dedi: "Övrət yerini yusun və dəstəmaz alsın.
(Müslim "Səhih", "Kitəbul həyz", 17)
Rafizilər çox deyirdilər ki, Ömər müsəlmanların xəlifəsi olduğu zaman təyəmmümün hökmünü bilmirdi? Biz də deyirik: Budur, Əli bin Əbu Talib məzinin hökmünü bilmir.

2. ƏLi bin Əbu Talibdən rəvayət olunur. O dedi: Bir gecə Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənim və Fatimənin (otağının qapısını döydü. "Namaz qılmırsınız?" deyə soruşdu. Mən də dedim:"Ya Peyğəmbər! Canımız Allahın əlindədir. Əgər bizi diriltsə (yəni yuxudan dursaq), namaza qalxarıq. Bunu eşidən Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənə bir söz demədən qayıtdı. Sonra eşitdim ki, o (səlləlləhu əleyi və səlləm) "Vay-vay" deyərək, əlini dizinə vurur və deyir (Va kənəl insanu aksara şeyən qadalə).

Nəsai Əlqəmə b. Qeysin Əlidən belə rəvayət etdiyini bildirir: "Hudeybiyyə günü Peyğəmbərs.a.s-in katibi idim. Mən yazdım: Bu sülh sazişi Allahın elçisi Muhəmməd ilə........" Suheyl (İbn Əmr) dedi: "Biz onun (Muhəmməd s.a.s-in) Allahın elçisi olduğunu bilsəydik(qəbul etsəydik) onunla vuruşmazdıq. Onu poz!"

Mən dedim: "O, siz qəbul etməsənizdə Allahın elçisidir. Yox, and olsun Allaha ki, mən onu pozmayacam" sanki Əli onun bunu etməyə əmr etməsinin qacılmaz olmadığını başa düşmüşdü, buna görə də ona tabe olmaqdan boyun qaçırdı.

Yusifin rəvayətində isə " Əliyə dedi: Allahın elçisini poz!" Dedi: "Yox and olsun Allaha ki, onu heç vaxt pozmaram"

(Peyğəmbər s.a.s)Dedi: "Onu(Allahın elçisi sözünü)mənə göstər!" ona göstərdikdən sonra Peyğəmbər s.a.s. öz əli ilə onu pozdu. Bu cür hədisi Muslim Zəkəriyyədən rəvayət edib. Nəsai Əlidən olan hədisində əlavə olaraq yazır: "O,(peyğəmbər) dedi: Həqiqətən bu cür şey sənin üçün də var. Bu baş verəndə sən (bunu qəbul etməyə) məcbur olacaqsan." Bununla o, (peyğəmbər) s.a.s. "Həkəmeyn gününə" (Siffeyn döyüşünün sonundakı xəvariclərin hoqqabazlıq etdikləri gün, Şamlılarla sülh sazişi bağlanan gün) işarə edirdi.

Ömər b. Xəttab dedi: Mən peyğəmbər s.a.s-in yanına gəlib: - Sən Allahın haqq peyğəmbəri deyilsənmi? dedim. Peyğəmbər:

- "Bəli, Allahın haqq peyğəmbəriyəm!" buyurdu. Mən:

- Biz müsəlmanlar haqq, düşmənlərimiz isə batil əqidədə deyillərmi?

Peyğəmbər:

- "Bəli, elədir" buyurdu. Mən:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik? dedim.

Peyğəmbər:

- " Mən həqiqətən Allahın Rəsuluyam və mən Allaha a üsyan etmiş deyiləm. Allah mənim yardımçımdır!" buyurdu.

Mən yenə:

- Vaxtilə Sən bizə: "Yaxında Kəbəyə çatıb təvaf edəcəyik!" deyə xəbər vermədinmi? dedim.

Rəsulullah:

- "Mən sənə bu il çatıb təvaf edəcəyik dedimmi?" buyurdu.

Mən də:

- Xeyr, dedim. Rəsulullah:

- "Şübhəsiz sən (yaxın zamanda) Beytə çatıb onu təvaf edəcəksən" buyurdu.

Ömər ibn Xəttab dedi ki: Bundan sonra mən, Əbu Bəkrin yanına gəlib və:

- Ya Əba Bəkr! Bu adam Allahın haqq peyğəmbəri deyil? dedim.

Əbu Bəkr də:

- Bəli, haqq peyğəmbəridir, dedi. Mən:

- Biz müsəlmanlar haqq, düşmənlərimiz isə batil əqidədə deyillərmi?

O da:

- Bəli elədir, deyə cavab verdi. Mən təkrar:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik? dedim.
Əbu Bəkr:

- Məhəmməd şübhəsiz Allahın Rəsuludur. O, Rəbbinə üsyankar deyil. Allah Onun yardımçısıdır. Sən onun əmrinə itaət et! And olsun Allaha ki, Muhəmməd haqqlıdır dedi.

Mən təkrar:

- O bizə "Beytə çatacağıq, təvaf edəcəyik" demədimi? deyə soruşdum.

Əbu Bəkr:

- Bəli elədir. Lakin sənə "Bu il çatıb təvaf edəcəksən dedimi? dedi.

Mən də:

- Xeyr, dedim. Əbu Bəkr:

- Sən şübhəsiz yaxın bir zamanda Beytə gəlib onu təvaf edəcəksən! dedi.

Əz-Zuhri dedi: Ömər b. Xattab r.a. : Bunun (e`tirazlarımın) səbəbinə (kəffarə olaraq) sonra bir çox (yaxşı) işlər etmişdim, demişdir.
Bu sülh sazişini bitirdikdən sonra peyğəmbər s.a.s səhabələrinə dedi: Durun qurbanlarınızı kəsin, saçlarını qırxın! Dedi: And olsun Allaha ki, peyğəmbər bunu 3 dəfə təkrar edənə qədər onlardan heç kəs qalxmadı. Onlardan bir nəfər də belə qalxmadıqdan sonra Peyğəmbər s.a.s Ummu Sələmənin yanına girıb camaatın nə etdiyini söylədi.

...................Ömər İbn Xəttab gəldi və:

- Ya Rəsulullah! Onlar batil , bizlər isə haqq əqidədə deyilmiyik? dedi.

(Rəsulullah s.a.s.):"Bəli" buyurdu. Ömər:

- Bizim ölülərimiz cənnətdə, onların ölüləri cəhənnəmdə deyilmi? dedi. (Rəsulullah s.a.s):

- "Bəli belədir" buyurdu. Ömər:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik və Allah hələ onlarla bizim aramızda hökmünü vermədən biz niyə qayıdırıq? dedi.

(Rəsulullah s.a.s):

- "Ey Xəttab oğlu! Mən Allahın Rəsuluyam. Allah məni heç vaxt məhv etməyəcək" buyurdu.

Bundan sonra Ömər Əbu Bəkrin yanına getdi və ona da Peyğəmbər s.a.s.-ə söylədiyi sözlərin bənzərini söylədi. Əbu Bəkr də Ömərə:

- Şübhəsiz O, Allahın Rəsuludur və Allah onu heç vaxt məhv etməyəcək, dedi.

Bunu ardınca əl-Fəth surəsi nazil oldu. Rəsulullah s.a.s bu sureni sonuna qədər Ömərə oxudu. Ömər:

- Ya Rəsulullah! Qələbə budurmu? dedi. Rəsulullah:

- "Bəli" buyurdu

Peyğəmbər nə deyib? Ya Əli, bu hadisə sənin də başına gələcək. Sən Möminlərin Əmiri ola-ola səni zor ilə bundan imtina etməyə məcbur edəcəklər.

Mən deyirəm: Ya Əli, Sən haqq Xəlifə ola-ola xayin səhabələr səni bundan çəkinməyə məcbur etdilər. Necə ki, peyğəmbər İslama xatir bu sözün yazılmasına etiraz etmədi, sən də İslama xatir, müsəlmanlara xatir haqqın olan xilafətdən imtina etdin. Lakin necə ki, o yazı peyğəmbər s.a.s.-ə zərər gətirmədi, xilafətdən imtina etməyin də sənin İmamlığına zərrə qədər ziyanı olmadı. Çünki ALLAH buyurur:

"Mən yer üzündə bir Xəlifə bərqərar edəcəyəm!"(Bəqərə-30)

Nəsai bu hədisi "Xəsaisu-Əmiril-Muminin Əli İbn Əbu Talib" kitabında qeyd edibdir.
حدثنا عمرو بن هشام الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي
عن علقمة بن قيس قال قلت لعلي تجعل بينك وبين ابن أكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله يوم الحديبية فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله و سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا انه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله وان رغم انفك لا والله لا امحها فقال رسول الله ارني مكانها فأريته فمحاها و قال أما إن لك مثلها ستأتيها وأنت مضطر

.....................Əlqəmə b. Qeys dedi: Əliyə dedim: Ya Əli, səninlə ciyər yeyənin oğlu(Müaviyə b. Əbu Süfyan) arasında hökm verirlər? (Əli a.s.)Dedi: "Hudeybiyyə günü Peyğəmbərs.a.s-in katibi idim. Mən yazdım: Bu sülh sazişi Allahın elçisi Muhəmməd ilə Suheyl b. Əmr arasında" Suheyl (İbn Əmr) dedi: "Biz onun (Muhəmməd s.a.s-in) Allahın elçisi olduğunu bilsəydik(qəbul etsəydik) onunla vuruşmazdıq. Onu poz!" Mən dedim: "O, siz qəbul etməsənizdə Allahın elçisidir. Yox, and olsun Allaha ki, mən onu pozmayacam" Peyğəmbər s.a.s buyurdu: "Mənə onun(kəlmənin) yerini göstər!" Ona göstərdim. Onu(kəlməni) pozduqdan sonra dedi: Həqiqətən bu cür şey sənin üçün də var. Bu baş verəndə sən (bunu qəbul etməyə) məcbur olacaqsan."

"Xəsaisu Əmiril-Muminin ......" Bu ssılkada 63-cü fəsil 191-ci hədis

Gördüyümüz kimi Əli a.s. etirazı müşrik Suheyl b. Əmrə olub, peyğəmbərə yox. Və hər iki firqənin mənbələrində bu Əli a.s.-a fəzilət kimi hesab edilib. Daha nasıbılərin yazdığı kimi peyğəmbərə qarşı üsyan yox. Madam ki, Nasibilər usyan məsələsini ortaya atıblar onlara Ömər tərəfindən peyğəmbər s.a.s-ə qarşı olan əsl üsyanı onların məhz səhih kitablarından göstərəcəm, İnşaALLAH!

Son olaraq Ömərin unudulmaz məşhur kəlamıni Vəhhabilərin ulu babalarından olan İbn Qayyum Əl-Covziyyənin "Zadul-Məad" kitabından yada salmaq istəyirəm:(Hərçənd ki, mənbələr çoxdur)
قال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ

Ömər dedi: And olsun Allaha ki, bu gündən başqa müsəlman olduğum gündən bəri şəkk etməmişdim.

"Zadul-Məad"

http://www.islamweb.net.qa/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=17232

1. İkrimədən (rəvayət olunur), o dedi: Əli bir qövmü odda yandırdı. Bu xəbəri İbn Abbas(r.a.) eşidəndə dedi: Mən olsaydım, yandırmazdım. Çünki Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) buyurmuşdur:"Allahın əzabı ilə (odda) əzab verməyin"
(Buxari, "Səhih", "kitab istitadati-l-murtaddin", "bab Hükmül-mürtad", 6922)

Buxari və sunən əshabı onunla dəlil gətirmişdilər. Lakin Muslim onu tərk etmişdir. Ondan 1 hədisdən başqa heç bir hədis rəvayət etməyib.

...................Əli b. Əbu Talib salavatullahi aleyh.

باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ

Fatimə Aleyhəs-Səlamın mənaqibləri fəsli

وأمها خديجة عليها السلام
(Xanım Fatimə s.a.-nın)Anası Xədicə Aleyhəs-Səlam,

Çoxlu digər yollarla sabit olmuşdur ki, həqiqətən Əli raziyalllahu anhu onun İlah olduğunu iddia edənləri yandırmayıb, əvvəlcə onları qətlə yetirib sonra isə yandırıb.