Перейти к содержимому


Фотография

Əliyə (a) atılan böhtanlar


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 38

#1 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 16:12

Salam Aleykum!
Bu günlərdə bir məqaləyə rast gəldim. Həmin məqalənin müəllifi iddia edir ki, quya Ticaninin kitabına təkzib bir məqalə yazmışdır. Ticani Hz. Əlinin (a) məsumluğunu qeyd edəndə, məqalə müəllifi Hz. Əliyə (a) böhtan ataraq onun "xətalarını" qeyd etmişdir. Bu məsələni araşdıranda bu məqalənin müəllifi şiələrin çoxdan kı "dostu" Osman Xəmis olduğu aydın oldu. Nə isə...indi isə keçək əsas məsələyə. Əliyə (a) atılan böhtanlar:

Birinci əhli-sünnə kitablarında qeyd olunan Əlinin(r.a.) xətaları:
1. İkrimədən (rəvayət olunur), o dedi: Əli bir qövmü odda yandırdı. Bu xəbəri İbn Abbas(r.a.) eşidəndə dedi: Mən olsaydım, yandırmazdım. Çünki Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) buyurmuşdur:"Allahın əzabı ilə (odda) əzab verməyin"
(Buxari, "Səhih", "kitab istitadati-l-murtaddin", "bab Hükmül-mürtad", 6922)
2. ƏLi bin Əbu Talibdən rəvayət olunur. O dedi: Bir gecə Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənim və Fatimənin (otağının qapısını döydü. "Namaz qılmırsınız?" deyə soruşdu. Mən də dedim:"Ya Peyğəmbər! Canımız Allahın əlindədir. Əgər bizi diriltsə (yəni yuxudan dursaq), namaza qalxarıq. Bunu eşidən Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənə bir söz demədən qayıtdı. Sonra eşitdim ki, o (səlləlləhu əleyi və səlləm) "Vay-vay" deyərək, əlini dizinə vurur və deyir (Va kənəl insanu aksara şeyən qadalə).
(Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-t-tahccud-tahdiru-n-nabiyyi ala giyamu-l-ləyl, 1127)
3. Rafizilər həmişə məsələ qaldırırlar ki, Fədək məsələsində Əbubəkr Fatiməni qəzəbləndiribdir. Əgər kim Fatiməni qəzəbləndirsə, Peyğəmbəri qəzəbləndirmiş olur, Peyğəmbəri qəzəbləndirən isə Allahı qəzəbləndirmiş olur.
Biz isə cavabında deyirik ki, aşağıdakı rəvayətləri oxuyun! Misvar bin Mixrimə dedi ki, Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) minbərdə dedi:" Həqiqətən Hişam bin Muğiranın ailəsi məndən qızlarını Əli bin Əbu Talibə vermək üçün icazə istəyirlər, mən də icazə vermirəm! Və yenə icazə vermirəm. Yalnız əgər Əli qızımı(Fatiməni) boşayıb, onların qızları ilə evlənmək istəyirsə, bu başqa məsələ. Çünki qızım mənim bir parçamdır. Onu şübhəyə salan məni də salır. Ona əziyyət verən şey mənə də əziyyət verir."
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)
Başqa bir rəvayətdə isə bunu eşidən Fatimə Peyğəmbərin yanına gələrək, dedi: Sənin qövmün deyir ki, qızlarını qəzəbləndirmisən. Amma bax, Əli Əbu Cəhlin qızı ilə evlənir.
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)
İndi siz deyin, kimdir Fatiməni qəzəbləndirən?!
Bara bin Əzib dedi: Peyğəmbər Hüdeybiyyədə sülh müqaviləsi imzalayanda Əliyə müqaviləni yazmağı əmr etdi. O da "Məhəmməd rəsulullah" kəlməsini (sülh müqaviləsinin əvvəlində) yazdı. Müşriklər dedilər: Səni Allahın rəsulu kimi qəbul etsəydik, onda səninlə niyə vuruşurduq? Peyğəmbər də Əliyə dedi (bu kəlməni) poz! Əli dedi: Mən onu pozmaram. Peyğəmbər götürüb, öz şərəfli əli ilə pozdu.[/i[i]](Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-s-sülh, "bab Keyfə yaktubu həzə mə sələhə fulən", 2698) Bu rəvayəti Məclisi də qeyd etmişdir. ("Biharul-ənvar", cild 38, səh. 328)
4. Əli bin Əbu Talib rəvayət edir ki, o Peyğəmbərin yanına gəldi və Əbu Talibin öldüyünü ona xəbər verdi. Peyğəmbər dedi: Get onu dəfn et! Əli dedi: O, müşrik kimi öldü. Peyğəmbər dedi: (sənə dedim) Get onu dəfn et!
Mən(müəllif) deyirəm: Bunu ƏbuBəkr, Ömər və ya başqa bir səhabə etmiş olsaydı, (rafizilər) dərhal "Necə peyğəmbərin əmrini yerinə yetirmirlər, onlar Peyğəmbərəmi öyrədirlər?" deyərək, onları ittiham edərdilər.
5. Əli və Abbas Ömərin yanına getdilər. Abbas dedi: Ey möminlərin əmiri! Bizim işimizə hökm ver! (onlar bəni Nüdeyr qəbiləsindən alınmış qənimətin bölünməsində mübahisə edirdilər). Əli Abbası söydü.
(Buxari, "Fathul-bari","Kitabul-mağazi", "bab hədis banu-Nadir", 4033).
Əli öz əmisini necə söyür?
6. Əlidən rəvayət olunur ki, o dedi: Məndən məzi çox gələrdi. Qızının (Fatiməni nəzərdə tutur) atasının yanında olan (yüksək) məqamına görə Peyğəmbərdən (bunun hökmünü) soruşmağı utanırdım. Miqdad bin Əsvada tapşırdım, o da soruşdu. Peyğəmbər dedi: "Övrət yerini yusun və dəstəmaz alsın.
(Müslim "Səhih", "Kitəbul həyz", 17)
Rafizilər çox deyirdilər ki, Ömər müsəlmanların xəlifəsi olduğu zaman təyəmmümün hökmünü bilmirdi? Biz də deyirik: Budur, Əli bin Əbu Talib məzinin hökmünü bilmir.



İlk növbədə Xəmis "müəllim" öz kitablarına istinad edərək nəyisə təkzib etməyə çalışır, sonra isə "zəif" şiə hədislərinə istinad edərək özünü haqq tərəf kimi göstərmək istyər. Şiyə rəvayətlərinə keçməmişdən öncə, ilk növbədə helə özlərinin "səhih" saydığı hədislərə diqqət yetirək.

Сообщение отредактировал Subhani: 01 июля 2009 - 16:16

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#2 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 16:26

3. Rafizilər həmişə məsələ qaldırırlar ki, Fədək məsələsində Əbubəkr Fatiməni qəzəbləndiribdir. Əgər kim Fatiməni qəzəbləndirsə, Peyğəmbəri qəzəbləndirmiş olur, Peyğəmbəri qəzəbləndirən isə Allahı qəzəbləndirmiş olur.
Biz isə cavabında deyirik ki, aşağıdakı rəvayətləri oxuyun! Misvar bin Mixrimə dedi ki, Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) minbərdə dedi:" Həqiqətən Hişam bin Muğiranın ailəsi məndən qızlarını Əli bin Əbu Talibə vermək üçün icazə istəyirlər, mən də icazə vermirəm! Və yenə icazə vermirəm. Yalnız əgər Əli qızımı(Fatiməni) boşayıb, onların qızları ilə evlənmək istəyirsə, bu başqa məsələ. Çünki qızım mənim bir parçamdır. Onu şübhəyə salan məni də salır. Ona əziyyət verən şey mənə də əziyyət verir."
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 93)
Başqa bir rəvayətdə isə bunu eşidən Fatimə Peyğəmbərin yanına gələrək, dedi: Sənin qövmün deyir ki, qızlarını qəzəbləndirmisən. Amma bax, Əli Əbu Cəhlin qızı ilə evlənir.
(Müslim, "Kitab Fadaili-s-sahaba, 96)
İndi siz deyin, kimdir Fatiməni qəzəbləndirən?!

Əlinin (a) Əbu Cəhlin qızına elçi göndərməsi məsəli helə özü böyük bir böhtandır, çünki belə bir şey heç vaxt olmayıb. Bu məsələyə bu mövzuda ətraflı cavab verilib «Fatimə mənim canımın bir parasıdır hər kəs ona əziyyət etsə elə bil mənə əziyyət edib» . Xüsusən də bu postu oxumağa məsləhət görürəm.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#3 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 16:43

4. Əli bin Əbu Talib rəvayət edir ki, o Peyğəmbərin yanına gəldi və Əbu Talibin öldüyünü ona xəbər verdi. Peyğəmbər dedi: Get onu dəfn et! Əli dedi: O, müşrik kimi öldü. Peyğəmbər dedi: (sənə dedim) Get onu dəfn et!
Mən(müəllif) deyirəm: Bunu ƏbuBəkr, Ömər və ya başqa bir səhabə etmiş olsaydı, (rafizilər) dərhal "Necə peyğəmbərin əmrini yerinə yetirmirlər, onlar Peyğəmbərəmi öyrədirlər?" deyərək, onları ittiham edərdilər.

1. Bu "dəlilin" sənədləri nəsə gözə dəymir.
2. Bu məsələdə Xəmis "müəllim" əslində üç nəfərə birdən böhtan atıb. İlk növbədə Peyğəmbərə (s), çünki Həzrət belə bir söz deməyib. Daha sonra, sözsüz ki, Əliyə (a) və sonra isə Əbu Talibə (ra). Heyatın bir hissəsini Peyğəmbəri (s) ərəb bütpərəst və müşriklərindən qorumağnan keçirən Əbu Talib (ra) İslamı qəbul edib və helə müsəlman kimi də dünyadan köçüb. Əbu Talibin (ra) müsəlman olmasına dair İslami mənbələrdə bir çox dəlillər mövcüddür və bu dəlilləri alimlər ayrı-ayrı kitablarında qeyd ediblər. Misal üçün, Şeyx Hüseyni-Nəsəb-in "Şübhələrə cavablar" ktiabını qeyd etmək olar. Həmin kitabdan Əbu Talib (ra) haqda gözəl məqaləni (rus dilində) təqdim edirəm. Zənnimcə, bu məqalə tutulan iradlara cavab kimi kifayətdir. Mövzünü İnşAllah genişləndirəcəyik.
Дядя Пророка (с) Абу Талиб

Bu mövzüda da Hz. Əbu Talib (ra) haqda bir neçə dəlil gətirilib:
Вера Абу Талиба (ра) в Ислам

Сообщение отредактировал Subhani: 01 июля 2009 - 16:52

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#4 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 17:19

Birinci əhli-sünnə kitablarında qeyd olunan Əlinin(r.a.) xətaları:


Maraqlıdır bu məqalənin müəllifi yeni elmi üslub kəşf edib? Şiyələrə qəbul etmədikləri və nəzərlərində zərrə qədər qiyməti olmayan mənbələrdən dəlil gətirir? Şiyələr əhli-sünnə mənbələrinin doğruluğunu qəbul etsəydilər əhli-sünnə olardılar da, daha şiyə niyə olurdular ki,? :unsure: Əgər biz bu üslubla nəyisə sübut etsək qəbul edəcəklərmi?

Xatırladım ki, əhli sünnə mənbələrində nəyinki İmam Əli a.s.-ın, hətta peyğəmbərlərin belə xətalarına rast gəlmək olur. Yeri gəldikcə nümunələr yazarıq. Bu müəllifə təklif edərdim peyğəmbərlərin xətaları adlı kitab yazıb İslam və din düşmənlərinə hədiyyə etsin! Və bu əməlinə görə Allahdan əcr istəsin!

Deməli müəllifin məqsədi özünün nasibi olduğunu göstərmək olub.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#5 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 17:36

5. Əli və Abbas Ömərin yanına getdilər. Abbas dedi: Ey möminlərin əmiri! Bizim işimizə hökm ver! (onlar bəni Nüdeyr qəbiləsindən alınmış qənimətin bölünməsində mübahisə edirdilər). Əli Abbası söydü.
(Buxari, "Fathul-bari","Kitabul-mağazi", "bab hədis banu-Nadir", 4033).
Əli öz əmisini necə söyür?

Bu açıq aydın böhtandır. Niyə? Niyəsini bu hədisdən öyrənin:

Sahih Bukhari
Volume 6, Book 60, Number 8:

-----------------------------------------------

Narrated Ibn Abbas:
Umar said, "Our best Qur'an reciter is Ubai and our best judge is 'Ali; and in spite of this, we leave some of the statements of Ubai because Ubai says, 'I do not leave anything that I have heard from Allah's Apostle while Allah: "Whatever verse (Revelations) do We abrogate or cause to be forgotten but We bring a better one or similar to it." (2.106)


Təcüməsi:

İbn Abbas Ömər ibn Xəttabdan rəvayət edir ki:: "Ömər dedi: "Bizim ən gözəl Qur'an oxuyanımız Übey və elmli qazimiz Əlidir"...

Səhih-Buxari. Cild 6. Səh.10
"Əttəfsir babu qovlihi-nənsuxu ayətən əv nəsaha" kitabı


Necə ola bilər ki, İbni Abbas Ömərdən nəql edən yerdə ki, Əli (a) ümmətim ən elmli qazisidir, Əliynən (a) hansısa fikirdə müxalif olsun və Əli (a) onu söysün (nəuzu billah!)? Mömin insan özünə söyüş yaraşdırmadığı yerdə, bunlar söyüş nisbətin gör kimə verirlər. Bu nəsibilər deyəsən Allahdan heç qorxmurlar.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#6 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 17:41

Deməli müəllifin məqsədi özünün nasibi olduğunu göstərmək olub.

Ondan qabağ beş cümlə üzr istəyib ki, bəs bu hədisləri nəql etmək istəmirdim. Gör nə gündədilər ki, öz səhih bildikləri hədislərini nəql etməmişdən öncə üzr də istəyirlər.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#7 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 17:54

6. Əlidən rəvayət olunur ki, o dedi: Məndən məzi çox gələrdi. Qızının (Fatiməni nəzərdə tutur) atasının yanında olan (yüksək) məqamına görə Peyğəmbərdən (bunun hökmünü) soruşmağı utanırdım. Miqdad bin Əsvada tapşırdım, o da soruşdu. Peyğəmbər dedi: "Övrət yerini yusun və dəstəmaz alsın.
(Müslim "Səhih", "Kitəbul həyz", 17)
Rafizilər çox deyirdilər ki, Ömər müsəlmanların xəlifəsi olduğu zaman təyəmmümün hökmünü bilmirdi? Biz də deyirik: Budur, Əli bin Əbu Talib məzinin hökmünü bilmir.

Bu ümümiyyətlə "şedevr" hədislərdəndi. Gör Ömərin Quranın zıddınə olan "ictihadına" necə bəraət qazandırmağ istəyirlər. Yazzığlar olsun!

Birincisi, necə ola bilər ki, Peyğəmbər (s) yanında böyümüş bir insan məzinin hökmünü bilməsin? Fatiməyə (sa) görə Peyğəmbərdən (s) nəyisə öyrənməyi utandığı halda Əli (a) bunu evlilikdən qabağ edə bilməzdi mi? Yanı Əlini (a) bu gədər elmsiz sayırsız ki, ən primitiv şəri hökmü öyrənməyə elmi çatmayıb? Sen işə bax e :unsure:

İkincisi. Ömər məsələsinə gəldikdə isə, Ömər bir-başa Qurani Kərimə qarşı öz şəxsi rəyini sürükləyib və həkə Əmmara (ra) da ona tutulan irada görə acığlanıb. Təyəmmüm barədə Qurani Kərimdə konkret ayə nazil olub və bunu bilmək üçün Qurani Kərimi bir dəfə oxumaq kifayətdir. Məzi barədə ayəni göstərin zəhmət olmasa...

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#8 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 18:05

2. ƏLi bin Əbu Talibdən rəvayət olunur. O dedi: Bir gecə Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənim və Fatimənin (otağının qapısını döydü. "Namaz qılmırsınız?" deyə soruşdu. Mən də dedim:"Ya Peyğəmbər! Canımız Allahın əlindədir. Əgər bizi diriltsə (yəni yuxudan dursaq), namaza qalxarıq. Bunu eşidən Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) mənə bir söz demədən qayıtdı. Sonra eşitdim ki, o (səlləlləhu əleyi və səlləm) "Vay-vay" deyərək, əlini dizinə vurur və deyir (Va kənəl insanu aksara şeyən qadalə).

Namaza yatıb qalmaq məsələsini Əhli-Sünnə Peyğəmbərə (s) də nisbət verir. Əgər sizə görə Peyğəmbər (s) bu xətanı edibsə (nəuzu billah!), onda onun (sizə görə) digərlərinə bu barədə irad tutması nə dərəcə də düzgündür? Ya qəbul etməlisiz ki, bu hədis uydurmadır, yada ki, qəbul etməlisiz ki, Peyğəmbər (s) özü eyni xətanı edə-edə (nəuzu billah!) digərlərinə bu barədə irad tutur. Peyğəmbərin (s) və Əhli-Beytin (a) məsumiyyəti Qurani Kərimnən isbat olunub. Bunu hal-hazırda (isbatı) edirik və gələcək nəsillərdə yaşayan Əhli-Beyt (a) aşiqləri də edəcəklər! İnşAllah!

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#9 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 19:52

Bara bin Əzib dedi: Peyğəmbər Hüdeybiyyədə sülh müqaviləsi imzalayanda Əliyə müqaviləni yazmağı əmr etdi. O da "Məhəmməd rəsulullah" kəlməsini (sülh müqaviləsinin əvvəlində) yazdı. Müşriklər dedilər: Səni Allahın rəsulu kimi qəbul etsəydik, onda səninlə niyə vuruşurduq? Peyğəmbər də Əliyə dedi (bu kəlməni) poz! Əli dedi: Mən onu pozmaram. Peyğəmbər götürüb, öz şərəfli əli ilə pozdu.(Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-s-sülh, "bab Keyfə yaktubu həzə mə sələhə fulən", 2698) Bu rəvayəti Məclisi də qeyd etmişdir. ("Biharul-ənvar", cild 38, səh. 328)


Diqqətimi mərhum Məclisinin "Biharul-Ənvar"ı çəkdi. Baxaq görək mərhum Məclisi nə yazıb?

وروى ابن الاثير في جامع الاصول عن البخاري ومسلم بسنديهما
İbnul-Əsir "Camiul-Üsul"da Buxari və Muslimdən hər ikisinin sənədləri ilə rəvayət edir:

Baho! Mərhum Məclisi r.a. şiyə mənbəsindən yox əhli-sünnənin mənbəsindən qeyd edir ki,. Yə`ni bu təhrif olunmuş hədis yenədə əhli-sünnə mənbəsindəndir. (təhrifin səbəbini izah edcəm)Bəs görəsən niyə? Bu hədisin sonunda Peyğəmbər s.a.s buyurduğu bu kəliməyə görə:

وقال لعلي عليه السلام أنت مني وأنا منك
O,(peyğəmbərs.a.s) Əliyə dedi: Sən məndənsən mən isə səndənəm.

"Biharul-Ənvar" 38/328 39-cu hədis

Görəsən nasibi müəllif hədisin bu hissəsini Buxarinin "Səhih"ində, Əsqalanının "Fəthul-bari"sində və mərhum Məclisi r.a.-in "Biharul-Ənvar"ında oxuyub və qəbul edib? Çətin ki................
Mərhum Məclisi müxalif firqənin mənbəsindən Əli a.s. barədə peyğəmbər s.a.s-in söylədiyi bu fəziləti xatırladırdı ki, biz şiyələr faydalanaq.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#10 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 20:40

İndi isə hədisin təhrif olunmamış versiyasını yenədə mərhum Məclisi r.a.-in "Biharul-Ənvar"ından nəzərinizə çatdırıram.

فامح هذا الاسم ، واكتب محمد بن عبدالله ، فقال له علي عليه السلام : إنه والله لرسول الله على رغم أنفك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : " امحها يا علي " فقال له : يا رسول الله " إن يدي لا تنطلق لمحو اسمك من النبوة ، قال : فضع يدي عليها ، فمحاها رسول الله صلى الله عليه وآله بيده ، وقال لعلي عليه السلام : " ستدعى إلى مثلها فتجيب وأنت على مضض "




(Suheyl İbn Əmr dedi:) Bu adı (yə`ni Muhəmməd Allahın elçisidir) poz və Muhəmməd b. Abdullah yaz! Əli a.s. Suheyl b. Əmrə dedi: And olsun Allaha ki, sən qəbul etməsəndə O, həqiqətəndə Allahın elçisidir. Peyğəmbər s.a.s. buyurdu: "Ya Əli, onu poz !" Əli a.s. Peyğəmbərə dedi:"Ey Allahın elçisi, peyğəmbərlikdən sənin adını pozmağa əlim gəlmir." Peyğəmbər buyurdu: "Mənim əlimi onun üzərinə qoy!" Peyğəmbər onu öz əli ilə sildikdən sonra Əli a.s.-a dedi:" Səni də bu cür şeyə məcbur edəcəklər, sən bunu yanar kömür üzərində dayanan kimi qəbul edəcəksən.


"Biharul-Ənvar" 20/362 10-cu hədis

Elə bilirsiniz bu mətnlə hədis yalnız şiyə mənbəsində rəvayət olunub. Xeyr. İnşaALLAH bir azdan nəzərinizə nasıbı Osman Xəmisin verdiyi ünvandan yə`ni Əsqalanının "Fəthul-Bari"sindən çatdıracam.

Yalançı və nasıbı Osman Xəmis və onun yalanlarının qurbanları təhrif və yalan vasitəsilə guya Əli a.s.-ın Peyğəmbər s.a.s-ə üsyan etdiyini, onu qəzəbləndirdiyini göstərmək istəyirlər. Əslində isə əhli-sünnə bu mövqedə deyil. Bu yalnız nasibilərin və özünü sələfi adlandıran İbn Teymiyyə və Mühəmməd İbn Əbdul-Vəhhab tör-töküntülərinin fikirləridir.

Peyğəmbər "Səni də bu cür şeyə məcbur edəcəklər və sən yanar kömür üzərində dayanan kimi olacaqsan"
cümləsi ilə bilirsiniz nəyi demək istəyirdi? Buna elə özünü sələfi adlandıran vəhhabilər cavab verəcək:

Əlinin özü üçün əmirəl möminin sifətindən imtina etməyi fikrinizə gəlincə sizə bu mövzuda razı olacağınız sözü söyləyəcəyəm.
Hudeybiyyə günü Rəsulallah (s.ə.s) Qureyşi aralarında müqavilə bağlamaq üçün dəvət etdi. Suheyl ibn Amr və Əbu Sufyan ilə razılaşacaqdılar. Peyğəmbər (s.ə.s) dediki : "Ey Əli, yaz: Bu Allahın rəsulunun Məhəmmədin hökmüdür" Onlar dedilər : Vallahi sənin Allahın rəsulu olduğunu bilsəydik, səni Kəbədən çəkindirməzdik, sənə qarşı müharibə etməzdik. Onun yerinə Məhəmməd bin Abdullah yaz. Peyğəmbər (s.ə.s) dedi : "Vallahi, məni yalançı saysanız da mən həqiqətən Allahın elçisiyəm. Ey Əli : "Muhəmməd ibn Abdullah yaz"
Peyğəmbər (s.ə.s) Əlidən üstün ola-ola özünün peyğəmbər olaraq zikr edilməməsinə razı oldusa, bu onu peyğəmbərlikdən çıxarmır. İndi bu fikrinizdən də çəkindinizmi?
Onlar "Vallahi çəkindik" dedilər.
Bundan sonra iki minə yaxını geri döndü. Dörd mini isə azğın olaraq öldürüldülər. Bu hədisi Əbdurrəzzaq, Əbu Nueym və Beyhaki və digərləri təxric elədilər.



http://selef.azeriblog.com/2008/11/03/ibn-abbasin-ra-xavariclerle-munaqishesi


فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#11 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 21:03

Buxaridə bu fəsldə 2 hədis var. Özüdəki fəslin adı milli vəhhabilərimizin yazdıqları kimi "Keyfə yəktubu............" yox "Keyfə yuktəb.............."-dir. Birincidə Əli a.s. deyir:

فَقَالَ عَلِيٌّ مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ‏.‏ فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ
Mən onu (Allahın elçisini) pozan birisi olmaram. Peyğəmbər s.a.s onu öz əli ilə pozdu.

İkincidə isə
"‏ امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِتَابَ، فَكَتَبَ
"Allahın elçısıni" poz! (Əli a.s.)dedi: And olsun Allaha ki, mən səni heç vaxt pozmaram. Peyğəmbər s.a.s yazını götürdü və yazdı.


2738 və 2739 burada Türk dilində burada


Osman Xəmisə əlim çatmadığından milli vəhhabilərimizdən xahiş edirəm ki, etdikləri tərcüməninin ərəb dilində orijinal mətnini bura yerləşdirsinlər. Mən xırdaçılıq etməzdim. Ərəb dili bizim ana dilimiz deyil və səhv edə bilərik. Məqsədimi mətni bura yerləşdirsəniz açıqlayacam. Milli vəhhabilərimiz yazırlar:

"Əli dedi: Mən onu pozmaram. Peyğəmbər götürüb, öz şərəfli əli ilə pozdu."(Buxari, "Fathul-bari", "Kitabu-s-sülh, "bab Keyfə yaktubu həzə mə sələhə fulən", 2698)

Vəhhabilərin tərcüməsi Buxarinin "Səhih"indəki bu fəsildə nə birinci hədislə nə də ki, ikincisi ilə düz gəlmir. Sanki bunlar qanlarına işləmiş təhrif metodu ilə bu iki hədisdən improvizə etməyə gücəniblər. :unsure:

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#12 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 21:56

İndi isə Əsqalaninin Buxarinin "Səhih"inə yazdığı şərhinə baxaq:

وللنسائي من طريق علقمة بن قيس عن علي قال ‏"‏ كنت كاتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت‏:‏ هذا ما صالح عليه محمد رسول الله، فقال سهيل‏:‏ لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلناه، امحها‏.‏


فقلت‏:‏ هو والله رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم أنفك، لا والله لا أمحوها ‏"‏ وكأن عليا فهم أن أمره له بذلك ليس متحتما، فلذلك امتنع من امتثاله‏.‏

ووقع في رواية يوسف بعد ‏"‏ فقال لعلي‏:‏ امح رسول الله، فقال‏:‏ لا والله لا أمحاه أبدا‏.‏


قال‏:‏ فأرنيه، فأراه إياه فمحا النبي صلى الله عليه وسلم بيده ‏"‏ ونحوه في رواية زكريا عند مسلم وفي حديث علي عند النسائي وزاد ‏"‏ وقال‏:‏ أما إن لك مثلها، وستأتيها وأنت مضطر ‏"‏ يشير صلى الله عليه وسلم إلى ما وقع لعلي يوم الحكمين فكان كذلك‏

Nəsai Əlqəmə b. Qeysin Əlidən belə rəvayət etdiyini bildirir: "Hudeybiyyə günü Peyğəmbərs.a.s-in katibi idim. Mən yazdım: Bu sülh sazişi Allahın elçisi Muhəmməd ilə........" Suheyl (İbn Əmr) dedi: "Biz onun (Muhəmməd s.a.s-in) Allahın elçisi olduğunu bilsəydik(qəbul etsəydik) onunla vuruşmazdıq. Onu poz!"

Mən dedim: "O, siz qəbul etməsənizdə Allahın elçisidir. Yox, and olsun Allaha ki, mən onu pozmayacam" sanki Əli onun bunu etməyə əmr etməsinin qacılmaz olmadığını başa düşmüşdü, buna görə də ona tabe olmaqdan boyun qaçırdı.

Yusifin rəvayətində isə " Əliyə dedi: Allahın elçisini poz!" Dedi: "Yox and olsun Allaha ki, onu heç vaxt pozmaram"

(Peyğəmbər s.a.s)Dedi: "Onu(Allahın elçisi sözünü)mənə göstər!" ona göstərdikdən sonra Peyğəmbər s.a.s. öz əli ilə onu pozdu. Bu cür hədisi Muslim Zəkəriyyədən rəvayət edib. Nəsai Əlidən olan hədisində əlavə olaraq yazır: "O,(peyğəmbər) dedi: Həqiqətən bu cür şey sənin üçün də var. Bu baş verəndə sən (bunu qəbul etməyə) məcbur olacaqsan." Bununla o, (peyğəmbər) s.a.s. "Həkəmeyn gününə" (Siffeyn döyüşünün sonundakı xəvariclərin hoqqabazlıq etdikləri gün, Şamlılarla sülh sazişi bağlanan gün) işarə edirdi.


"Fəthul-Bari" "Umrətul-Qada" fəsli

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#13 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 23:16

Deyirəm əslində Əlinin (a) Peyğəmbərə (s) olan sevgisini göstərən hadisəni necə utanmadan təhrif edirlər. İnsaf deyilən şey - yaxşi şeydir, amma hayif ki bu onlarda yoxdur. Qardaş, davam et. Allah razı olsun! Ola bilsin ki, buna dair özüm də bir neçə məsələni əlavə etdim.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#14 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 01 июля 2009 - 23:43

Birdən milli vəhhabilər gücənərlər ki, "ay aman ay dad bu hədis Nəsainin "Sunən"ində yoxdur, Əsqalanı yalançıdır". Necə ki, dəfələrlə bu cür hallar onlardan müşahidə olunur. Özlərinin haqqlı olduğunu sübut etmək üçün bütün əhli sünnə alimlərini, səhabələri hətta bə`zən peyğəmbərləri belə yalançı və xətakar hesab etməyə hazırdılar. Mən digər əhli-sünnə mənbələrini demirəm elə Buxarinin şərhinə baxmaq heç bunların ağlına gəlməyib? Əsqalanı və digər əhli sünnə alimləri nasibi və vəhhabilərdən başqa harada Əli a.s.-ın bu əməlini peyğəmbər s.a.s-ə qarşı üsyan adlandırıblar? Əksinə Nəsai kimi əhli-sünnənin körkəmli alimi Əli a.s.-in bu dialoqunun Müşrik Suheyl b. Əmr arasından baş verdiyini deyib. Əli a.s. müşrikdən zərrə qədər çəkinməyib. Həmişə olduğu kimi özünün şəninə layiq peyğəmbərimiz s.a.s-i müdafiə edib. Daha Əbu Bəkr kimi müşrikləri müdafiə etməyib, müşrik görəndə tumanını batırmayıb. Sözü düz sifətlərinə deyib.
"Əbu Bəkr Suheyl İbn Əmrin o biri tayı olan müşrik Əbu Sufyanı müdafiə edir"


Peyğəmbər nə deyib? Ya Əli, bu hadisə sənin də başına gələcək. Sən Möminlərin Əmiri ola-ola səni zor ilə bundan imtina etməyə məcbur edəcəklər.

Mən deyirəm: Ya Əli, Sən haqq Xəlifə ola-ola xayin səhabələr səni bundan çəkinməyə məcbur etdilər. Necə ki, peyğəmbər İslama xatir bu sözün yazılmasına etiraz etmədi, sən də İslama xatir, müsəlmanlara xatir haqqın olan xilafətdən imtina etdin. Lakin necə ki, o yazı peyğəmbər s.a.s.-ə zərər gətirmədi, xilafətdən imtina etməyin də sənin İmamlığına zərrə qədər ziyanı olmadı. Çünki ALLAH buyurur:

"Mən yer üzündə bir Xəlifə bərqərar edəcəyəm!"(Bəqərə-30)

Nəsai bu hədisi "Xəsaisu-Əmiril-Muminin Əli İbn Əbu Talib" kitabında qeyd edibdir.
حدثنا عمرو بن هشام الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي
عن علقمة بن قيس قال قلت لعلي تجعل بينك وبين ابن أكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله يوم الحديبية فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله و سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا انه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله وان رغم انفك لا والله لا امحها فقال رسول الله ارني مكانها فأريته فمحاها و قال أما إن لك مثلها ستأتيها وأنت مضطر

.....................Əlqəmə b. Qeys dedi: Əliyə dedim: Ya Əli, səninlə ciyər yeyənin oğlu(Müaviyə b. Əbu Süfyan) arasında hökm verirlər?

(Əli a.s.)Dedi:
"Hudeybiyyə günü Peyğəmbərs.a.s-in katibi idim. Mən yazdım: Bu sülh sazişi Allahın elçisi Muhəmməd ilə Suheyl b. Əmr arasında"

Suheyl (İbn Əmr) dedi: "Biz onun (Muhəmməd s.a.s-in) Allahın elçisi olduğunu bilsəydik(qəbul etsəydik) onunla vuruşmazdıq. Onu poz!"

Mən(Əli a.s.) dedim: "O, siz qəbul etməsənizdə Allahın elçisidir. Yox, and olsun Allaha ki, mən onu pozmayacam"

Peyğəmbər s.a.s buyurdu: "Mənə onun(kəlmənin) yerini göstər!" Ona göstərdim. (Kəlməni) Pozduqdan sonra dedi: Həqiqətən bu cür şey sənin üçün də var. Bu baş verəndə sən (bunu qəbul etməyə) məcbur olacaqsan."


"Xəsaisu Əmiril-Muminin ......" Bu ssılkada 63-cü fəsil 191-ci hədis


Gördüyümüz kimi Əli a.s. etirazı müşrik Suheyl b. Əmrə olub, peyğəmbərə yox. Və hər iki firqənin mənbələrində bu Əli a.s.-a fəzilət kimi hesab edilib. Daha nasıbılərin yazdığı kimi peyğəmbərə qarşı üsyan yox. Madam ki, Nasibilər usyan məsələsini ortaya atıblar onlara Ömər tərəfindən peyğəmbər s.a.s-ə qarşı olan əsl üsyanı onların məhz səhih kitablarından göstərəcəm, İnşaALLAH!

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#15 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 02 июля 2009 - 07:36

Maraqlıdır Osman Xəmis bu hədisi necə izah edir?

فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً‏.‏ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ‏.



Ömər b. Xəttab dedi: Mən peyğəmbər s.a.s-in yanına gəlib: - Sən Allahın haqq peyğəmbəri deyilsənmi? dedim. Peyğəmbər:

- "Bəli, Allahın haqq peyğəmbəriyəm!" buyurdu. Mən:

- Biz müsəlmanlar haqq, düşmənlərimiz isə batil əqidədə deyillərmi?

Peyğəmbər:

- "Bəli, elədir" buyurdu. Mən:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik? dedim.

Peyğəmbər:

- " Mən həqiqətən Allahın Rəsuluyam və mən Allaha a üsyan etmiş deyiləm. Allah mənim yardımçımdır!" buyurdu.

Mən yenə:

- Vaxtilə Sən bizə: "Yaxında Kəbəyə çatıb təvaf edəcəyik!" deyə xəbər vermədinmi? dedim.

Rəsulullah:

- "Mən sənə bu il çatıb təvaf edəcəyik dedimmi?" buyurdu.

Mən də:

- Xeyr, dedim. Rəsulullah:

- "Şübhəsiz sən (yaxın zamanda) Beytə çatıb onu təvaf edəcəksən" buyurdu.

Ömər ibn Xəttab dedi ki: Bundan sonra mən, Əbu Bəkrin yanına gəlib və:

- Ya Əba Bəkr! Bu adam Allahın haqq peyğəmbəri deyil? dedim.

Əbu Bəkr də:

- Bəli, haqq peyğəmbəridir, dedi. Mən:

- Biz müsəlmanlar haqq, düşmənlərimiz isə batil əqidədə deyillərmi?

O da:

- Bəli elədir, deyə cavab verdi. Mən təkrar:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik? dedim.
Əbu Bəkr:

- Məhəmməd şübhəsiz Allahın Rəsuludur. O, Rəbbinə üsyankar deyil. Allah Onun yardımçısıdır. Sən onun əmrinə itaət et! And olsun Allaha ki, Muhəmməd haqqlıdır dedi.

Mən təkrar:

- O bizə "Beytə çatacağıq, təvaf edəcəyik" demədimi? deyə soruşdum.

Əbu Bəkr:

- Bəli elədir. Lakin sənə "Bu il çatıb təvaf edəcəksən dedimi? dedi.

Mən də:

- Xeyr, dedim. Əbu Bəkr:

- Sən şübhəsiz yaxın bir zamanda Beytə gəlib onu təvaf edəcəksən! dedi.

Əz-Zuhri dedi: Ömər b. Xattab r.a. : Bunun (e`tirazlarımın) səbəbinə (kəffarə olaraq) sonra bir çox (yaxşı) işlər etmi
şdim, demişdir.
Bu sülh sazişini bitirdikdən sonra peyğəmbər s.a.s səhabələrinə dedi: Durun qurbanlarınızı kəsin, saçlarını qırxın! Dedi: And olsun Allaha ki, peyğəmbər bunu 3 dəfə təkrar edənə qədər onlardan heç kəs qalxmadı. Onlardan bir nəfər də belə qalxmadıqdan sonra Peyğəmbər s.a.s Ummu Sələmənin yanına girıb camaatın nə etdiyini söylədi.


"Səhihul-Buxari" "Şərtlər" kitabı "Cihadda şərtlər" fəsli 2770-ci hədis
Türk dilində hədisin bütöv mətni burada

Gördüyümüz kimi Ömər İbn Xattab burada açıq-aydın peyğəmbərə etiraz edir və onun peyğəmbərliyində və sözlərində şəkk edir, onun cavablarından qane olmayıb Əbu Məkrin yanına gedir. Həmçinin Buxarinin yazdığına görə səhabələr hamısı onun qurban kəsmə və saç qırxdırma əmrində etiraz edirlər.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#16 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 02 июля 2009 - 09:47

Bu hadısədən sonra Ömər elə vəziyyətdə idi ki, gəl görəsən.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً، فَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ شَىْءٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فُلَمْ يُجِبْهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ لاَ يُجِيبُكَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ أَمَامَ النَّاسِ، وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ الْقُرْآنُ، فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي فَقُلْتُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ‏.‏ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏"‏‏
{‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا‏}‏‏"




Bizə Abdullah ibn Məsləmə, (İmam) Malikdən, o da Zeyd ibn Əsləmdən o da atası Əsləmdən rəvayət etdi ki, Peyğəmbər s.a.s. səfərlərindən birində (yəni Hudeybiyyədən qayıdanda) gecə yol gedirdi. Ömər İbn Xəttab da onun yanında gedirdi. Ömər İbn Xəttab, peyğəmbərs.a.s-dən bir şey soruşdu. Lakin peyğəmbər s.a.s. cavab vermədi. Yenə soruşdu. Peyğəmbər s.a.s. yenə cavab vermədi. Sonra bir daha soruşdu. Peyğəmbər s.a.s. yenə cavab vermədi. Ömər İbn Xəttab öz-özünə:

- Ömərin anası Öməri itirdi.(yə`ni oğlun olsün ay Ömərin anası!) Sən üç dəfə peyğəmbər s.a.s-ə sorğuda israr etdin lakin peyğəmbər bunların heç birində sənə cavab vermədi, dedi.

Ömər dedi: Mən dəvəmi hərəkət etdirib sürdüm. Sonra haqqımda Quran (ayəsi) nazil olmasından qorxaraq insanların qabağına keçdim. Lakin çox gözləmədim, bir carçının mənə çağırmaqda olduğunu eşitdim. Və (öz özümə):

- İndi haqqımda Quran (ayəsi) nazil olmasından həqiqətən qorxuram, dedim.

(Və bu qorxu içində) Peyğəmbərin yanına gəldim və salam verdim. Peyğəmbər s.a.s. mənə:

- "Bu gecə mənə bir surə endirilmişdir ki, and olsun o surə mənə, üstünə günəş doğan hər şeydən daha sevimlidir" buyurdu.

Sonra Peyğəmbər s.a.s "Həqiqətən, Biz sənə aydın bir qələbə verdik " (Fəth) surəsini oxudu.


"Səhihul-Buxari" "Təfsir" kitabı "Fəth" surəsi 4882-ci hədis

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#17 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 02 июля 2009 - 10:42

Ömərin şəkki və üsyanı o yerə çatmışdı ki,

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ، قَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَقَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ فَقَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ فَعَلَى مَا نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا أَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا‏.‏ فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ، فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُمَرَ إِلَى آخِرِهَا‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ

...................Ömər İbn Xəttab gəldi və:

- Ya Rəsulullah! Onlar batil , bizlər isə haqq əqidədə deyilmiyik? dedi.

(Rəsulullah s.a.s.):"Bəli" buyurdu. Ömər:

- Bizim ölülərimiz cənnətdə, onların ölüləri cəhənnəmdə deyilmi? dedi. (Rəsulullah s.a.s):

- "Bəli belədir" buyurdu. Ömər:

- O halda dinimiz haqqında bu alçaq halı nə üçün qəbul edirik və Allah hələ onlarla bizim aramızda hökmünü vermədən biz niyə qayıdırıq? dedi.

(Rəsulullah s.a.s):

- "Ey Xəttab oğlu! Mən Allahın Rəsuluyam. Allah məni heç vaxt məhv etməyəcək" buyurdu.

Bundan sonra Ömər Əbu Bəkrin yanına getdi və ona da Peyğəmbər s.a.s.-ə söylədiyi sözlərin bənzərini söylədi. Əbu Bəkr də Ömərə:

- Şübhəsiz O, Allahın Rəsuludur və Allah onu heç vaxt məhv etməyəcək, dedi.

Bunu ardınca əl-Fəth surəsi nazil oldu. Rəsulullah s.a.s bu sureni sonuna qədər Ömərə oxudu. Ömər:

- Ya Rəsulullah! Qələbə budurmu? dedi. Rəsulullah:

- "Bəli" buyurdu


"Səhihul-Buxari" "Cizyə" kitabı 3218-ci hədis

Görürsünüz Ömərin həyasızlığını? Bu insana neçə dəfə təkrar etmək olar ki, "Mən Allahın rəsuluyam". Peyğəmbər deyir razı qalmır, əqidə dostu Əbu Bəkr deyir razı qalmır, surə nazil olur yenə həyasızcasına soruşur "Bu qələbədir?"


فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#18 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 02 июля 2009 - 13:12

Son olaraq Ömərin unudulmaz məşhur kəlamıni Vəhhabilərin ulu babalarından olan İbn Qayyum Əl-Covziyyənin "Zadul-Məad" kitabından yada salmaq istəyirəm:(Hərçənd ki, mənbələr çoxdur)
قال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ

Ömər dedi: And olsun Allaha ki, bu gündən başqa müsəlman olduğum gündən bəri şəkk etməmişdim.

"Zadul-Məad"

http://www.islamweb.net.qa/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=17232
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#19 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 01:51


Peyğəmbər nə deyib? Ya Əli, bu hadisə sənin də başına gələcək. Sən Möminlərin Əmiri ola-ola səni zor ilə bundan imtina etməyə məcbur edəcəklər.

Mən deyirəm: Ya Əli, Sən haqq Xəlifə ola-ola xayin səhabələr səni bundan çəkinməyə məcbur etdilər. Necə ki, peyğəmbər İslama xatir bu sözün yazılmasına etiraz etmədi, sən də İslama xatir, müsəlmanlara xatir haqqın olan xilafətdən imtina etdin. Lakin necə ki, o yazı peyğəmbər s.a.s.-ə zərər gətirmədi, xilafətdən imtina etməyin də sənin İmamlığına zərrə qədər ziyanı olmadı. Çünki ALLAH buyurur:

"Mən yer üzündə bir Xəlifə bərqərar edəcəyəm!"(Bəqərə-30)

Nəsai bu hədisi "Xəsaisu-Əmiril-Muminin Əli İbn Əbu Talib" kitabında qeyd edibdir.
حدثنا عمرو بن هشام الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي
عن علقمة بن قيس قال قلت لعلي تجعل بينك وبين ابن أكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله يوم الحديبية فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله و سهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا انه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله وان رغم انفك لا والله لا امحها فقال رسول الله ارني مكانها فأريته فمحاها و قال أما إن لك مثلها ستأتيها وأنت مضطر

.....................Əlqəmə b. Qeys dedi: Əliyə dedim: Ya Əli, səninlə ciyər yeyənin oğlu(Müaviyə b. Əbu Süfyan) arasında hökm verirlər? (Əli a.s.)Dedi: "Hudeybiyyə günü Peyğəmbərs.a.s-in katibi idim. Mən yazdım: Bu sülh sazişi Allahın elçisi Muhəmməd ilə Suheyl b. Əmr arasında" Suheyl (İbn Əmr) dedi: "Biz onun (Muhəmməd s.a.s-in) Allahın elçisi olduğunu bilsəydik(qəbul etsəydik) onunla vuruşmazdıq. Onu poz!" Mən dedim: "O, siz qəbul etməsənizdə Allahın elçisidir. Yox, and olsun Allaha ki, mən onu pozmayacam" Peyğəmbər s.a.s buyurdu: "Mənə onun(kəlmənin) yerini göstər!" Ona göstərdim. Onu(kəlməni) pozduqdan sonra dedi: Həqiqətən bu cür şey sənin üçün də var. Bu baş verəndə sən (bunu qəbul etməyə) məcbur olacaqsan."


"Xəsaisu Əmiril-Muminin ......" Bu ssılkada 63-cü fəsil 191-ci hədis

Gördüyümüz kimi Əli a.s. etirazı müşrik Suheyl b. Əmrə olub, peyğəmbərə yox. Və hər iki firqənin mənbələrində bu Əli a.s.-a fəzilət kimi hesab edilib. Daha nasıbılərin yazdığı kimi peyğəmbərə qarşı üsyan yox. Madam ki, Nasibilər usyan məsələsini ortaya atıblar onlara Ömər tərəfindən peyğəmbər s.a.s-ə qarşı olan əsl üsyanı onların məhz səhih kitablarından göstərəcəm, İnşaALLAH!

Mən baxdım, "Xəsais"-də bu məsələyə dair 3 hədis nəql olunub. Tərcümədə qeyd olunub ki, bu hədis (sən gətirdiyin hədis) bu mənbələrdə də mövcüddur:
Əbu Davud "əs-Sünən" (Aun əl-mabud şərhi), cild. 4, səh. 317-328
Hakim "əl-Müstədrək", cild. 2, səh. 150
Beyhəqi "əs-Sünən", cild. 8, səh. 179

Son olaraq Ömərin unudulmaz məşhur kəlamıni Vəhhabilərin ulu babalarından olan İbn Qayyum Əl-Covziyyənin "Zadul-Məad" kitabından yada salmaq istəyirəm:(Hərçənd ki, mənbələr çoxdur)
قال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ

Ömər dedi: And olsun Allaha ki, bu gündən başqa müsəlman olduğum gündən bəri şəkk etməmişdim.

"Zadul-Məad"

http://www.islamweb.net.qa/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=17232

Qardaşım, bir-az əziyyət verim sənə. Bu "Zədul-Məad"-ın neçənci cildində qeyd olunub. Öncədən, Allah razı olsun!

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#20 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 06:46

Qardaşım, bir-az əziyyət verim sənə. Bu "Zədul-Məad"-ın neçənci cildində qeyd olunub. Öncədən, Allah razı olsun!


Verdiyim ssılkada 3-cü cilddədir. Bu da başqa bir ssılka. Burda da həmçinin 3-cü cilddir. "Hudeybiyyə sülhü" fəslindən sonrakı fəsl

"Zadul-Məad" "في تقليده صلى الله عليه وسلم الهَدْى بذى الحُليفة " fəsli

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#21 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 15:16

1. İkrimədən (rəvayət olunur), o dedi: Əli bir qövmü odda yandırdı. Bu xəbəri İbn Abbas(r.a.) eşidəndə dedi: Mən olsaydım, yandırmazdım. Çünki Peyğəmbər(səlləlləhu əleyhi və səlləm) buyurmuşdur:"Allahın əzabı ilə (odda) əzab verməyin"
(Buxari, "Səhih", "kitab istitadati-l-murtaddin", "bab Hükmül-mürtad", 6922)


Bunu yazan sələfi deyəsən Nəsai kimi Əli a.s.-ı sevən əhli-sünnəyə rəddiyyyə yazıb, şiyəyə yox. Olsun. Biz İnşaAllah bir iki kəlmə yazaq.
Hədisin doğru olub-olmadığına baxmadan əvvəlcə demək istərdim ki...........................

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#22 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 16:15

İkrimə Əbu Abdullah Movla İbn Abbas. Bu şəxsin İbn Abbasdan rəvayət etdiyi bə`zi şedevr hədisləri ilə tanış olmaq istəyən Bura müraciət etsin


احتج به البخاري وأصحاب السنن وتركه مسلم فلم يخرج له سوى حديث واحد

Buxari və sunən əshabı onunla dəlil gətirmişdilər. Lakin Muslim onu tərk etmişdir. Ondan 1 hədisdən başqa heç bir hədis rəvayət etməyib.



وإنما تركه مسلم لكلام مالك فيه

Şübhəsiz Muslim onu (İmam)Malikin onun haqqında dediyi sözə görə tərk etmişdir.


Deməli əhli-sünnənin iki böyük alimi Malik və Muslim onu tərk ediblər. Əsqalanı deyir ki, guya Muslim Malikin sözlərinə görə onu tərk edib. Sual:
Məgər Muslimin boynunun üzərində başı yox idi ki, öz ictihadına əməl etsin, İkrimənin əhvalını öyrənsin? Yoxsa onun bunun dediyi ilə oturub dururdu? Onda necə olur səhih kitab yazır?

Bəs onda ustadı Buxarinin yolunu niyə davam etdirməyib?

İbn Həcər Əsqalanı bildirir ki, Təbəri, Mərvəzi, İbn Hibban Əbdul-Bər İkrimənin müdafiəsi üçün kitablar yazıblar.
Bu şəxs 3 məsələdə ittiham olunub.
1. Yalançılıqda
2. Xəvaric əqidəsində olmasında
3. Əmirlərdən hədiyyə götürməkdə bir sözlə rüşvətxorluqda.

Bura uzun uzadı mətnlər yerləşdirib nə sizi nə özümü yormaq istəmirəm. Hər eybinə aid bir dənə misal bizə bəs edər. Xatırladım ki, İbn Həcər Əsqalanı bütün bu eyiblərini və səbəblərini yazandan sonra təəssüblə onu müdafiəsinə girişir.

روى عن بن عمر أنه قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس وكذا ما روى عن سعيد بن المسيب أنه قال ذلك لبرد مولاه

İbn Ömərdən rəvayət olunur ki, o, Nafiyə demişdir: İkrimənin İbn Abbasın adından yalan danışdığı kimi mənim adımdan yalan danışma! Həmçinin Səid b. Museyyibdən rəvayət olunub ki, O, qulu Burda bu sözləri deyib.



وقال أبو طالب عن أحمد كان يرى رأي الخوارج الصفرية وعنه أخذ ذلك أهل إفريقية وقال علي بن المديني يقال إنه كان يرى رأي نجدة وقال يحيى بن معين كان ينتحل مذهب الصفرية ولأجل هذا تركه مالك

Əbu Talib Əhməddən rəvayət edir: O, Sufriyyə xəvariclərinin əqidəsində idi və Afrikalılar bu əqidəni ondan götürüblər. Əli b. Əl-Mədini dedi: Onun Nəcdə (xəvaric firqəsindən biri)əqidəsində olduğu deyilir. Yəhya b. Muin onun Sufriyyə (xəvaric firqəsindən biri)əqidəsində olduğunu və (İmam)Malikin onu bu səbəbə tərk etdiyini deyir.



فقال أبو طالب قلت لأحمد ما كان شأن عكرمة قال كان بن سيرين لا يرضاه قال كان يرى رأي الخوارج وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم

Əbu Talib dedi: Əhməddən İkrimənin şə`ni barədə soruşduqda dedi: İbn Sirin ondan razı deyildi. Dedi ki, o, xəvaric əqidəsində idi. Həmçinin Əmirlərin yanına gedib onlardan hədiyyələr istəyirdi.


Bu yazdıqlarım onun barədə deyilənlərin və İbn Həcərin yazdıqlarından kiçik bir hissə idi. Dediyim kimi İbn Həcər onu dolayısıyla şeyxi Buxarini müdafiə etməyə gücənir. Başqa cürə ola da bilməz. Geniş mə`lumat üçün ssılka verirəm.


"Hədyus-sari" İbn Həcər Əsqalanı


İkrimə Əbu Abdullah Movla İbn Abbas
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#23 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 17:11

Elə bilməyin ki, bununla mən xəvaric İkrimənin yaxasını buraxacam xeyr. İnşaAllah Şiyələri Əhli-Beyti sevdiklərinə görə gündə bir şeylə ittiham edən nasıbılərə şeyxləri İkrimənin Quran barədə olan nəzərini də çatdıracam ki, feyziyyab olub Şiyəni Quranın təhrifinə inanmaqlarına bir daha gücənib iftira atmasınlar. Bismillah!
Mən İkrimənin tə`riflərini yazmadım ki, bu ağırlığı forum daşıya bilməz. İkri mə deyir: "40 il elm öyrəndim. Qapının ağzında mən, evin içində isə İbn Abbas fətva verirdi"

وأخرج ابن جرير عن عكرمة أنه كان يقرأ‏:‏ ‏"‏لإيلاف قريش إلفهم رحلة الشتاء والصيف‏"‏‏.‏

İbn Cureyr İkrimədən təxric etdi ki, həqiqətən o, (İkrimə Qureyş surəsini belə) oxuyurdu: Li-İlafı qureyş. İlfihim rihlətəş-şitəi vəs-seyf. Müsəlmanlarda olan Quranda isə belədir: Li-İlafi Qureyş. İlafihim rihlətəş-şitəi vəs-seyf.



وأخرج ابن جرير عن عكرمة أنه كان يعيب ‏{‏لإيلاف قريش‏}‏ ويقول إنما هي لتألف قريش، وكانوا يرحلون في الشتاء والصيف إلى الروم والشام، فأمرهم الله أن يألفوا عبادة ربت هذا البيت‏. .

İbn Cureyr İkrimədən təxric etdi: O, (İkrimə) "Qureyşin ülfəti (dostluğu, birliyi) xatirinə"ni(Qureyş surəsinin 1-ci ayəsi) eyib tuturdu və deyirdi ki, (ayə)bu cürdür: ""Qureyş ülfət əldə edın", Qureyş Qış və yayda Ruma səfər edirdi və Allah onlara əmr etdi ki, bu evin(Kə`bənin) rəbbinin ibadətinə ülfət tapın(sevin).


الدر المنثور في التفسير بالمأثور
"Əd-Durrul-Mənsur" Cəlaləddin Suyuti Qureyş surəsinin təfsiri



Gördüyünüz kimi ağaları İkrimə Qurana eyib tuturmuş və müsəlmanlarda olan Quranın mətnini inkar edirmiş. Təsəvür edin ki, bu təhrif barədə olan rəvayətlərin az bir qismidir. İkrimədən başqa o qədər yalançı səhabələrdən rəvayətlər var ki, gəl görəsən. İndi biz sizi təhrifə inanmaqda ittiham etsək xoşunuza gələr? Özünü sələfi adlandıranlar kimi bu barədə kitablar yazıb aləmə car çəksək halınız necə olar? Sizlər elmi cədəli buraxıb bazar metoduna keçmisiniz. İnşaALLAH bu sizin başınıza bəla olacaq.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#24 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 20:45

وأخرج ابن جرير والبيهقي عن عائشة كانت تقرأ ‏(‏يطوقونه‏)‏‏.‏

وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن سعيد بن جبير أنه قرأ ‏(‏وعلى الذين يطوقونه‏)‏‏.‏

وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن الأنباري عن عكرمة أنه كان يقرأ ‏(‏وعلى الذين يطوقونه‏)‏ قال‏:‏ يكلفونه‏.‏ وقال‏:‏ ليس هي منسوخة، الذين يطيقونه يصومونه، والذين يطوقونه عليهم الفدية‏.

İbn Cureyr və Beyhəqi Aişədən təxric etdilər ki, o, bu cür oxuyurdu: (Yutəvviqunəhu)

İbn Əbu Davud Məsahif-də Səid b. Cubeyrdən təxric etdi ki, o, belə oxudu: (Və ələl-ləzinə yutəvviqunəhu)

İbn Ənbari İkrimədən rəvayət edir ki, o, (ayəni bu cür) oxuyardı: (və ələl-ləzinə yutəvviqunəhu) Dedi: ......



الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة البقرة

"Əd-Durrul-Mənsur" Cəlaləddin Suyuti Bəqərə surəsi 184-cü ayənin təfsiri


"Ət-Təfsir min Sunəni Səid b. Mənsur" 263-cü hədis



فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#25 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 03 июля 2009 - 21:29

وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله عنه أنه قرأ ‏"‏ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد الله‏"‏قال‏:‏ إنما هو مسجد واحد‏

İbn Abu Hatəm İkrimə r.a.-dan təxric etdi ki, O, (İkrimə) "Allahın məscidini təmir etmək onlara(müşriklərə) layiq olmaz." (ayəsini) oxudu. Sonra dedi: Şübhəsiz o, bir məsciddir.

الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة التوبة
"Əd-Durrul-Mənsur" Cəlaləddin Suyuti Tövbə surəsi 17-ci ayənin təfsiri

Əslində isə xəvaric İkrimə qəbul etməsə də Müsəlmanların Quranında ayə bu cürdür: "Allahın məscidlərini təmir etmək onlara layiq olmaz."

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#26 palchiq

palchiq

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 809 сообщений

Отправлено 05 июля 2009 - 23:55

Bu gün mövlamız Hz Ali (as) mövlud gündür. Bu münasibetlə bütün mömin baci ve qardashlarimin bayramini tebrik edirem. Allah Əhli-beyt düşmənlərini tezliklə gedecekelri yerə göndersin.
Tərbiyənin kimdən öyrəndin?....-Tərbiyəsizdən ( müdrik kəlam)

#27 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 19 сентября 2009 - 00:21

Bu Mübarək ayda Allah Quranı nazıl etdi və mübarək ayda Natiqi-Quran olan Əli a.s. şəhadətə yetişdi. Alllah Əli a.s.-ın qatilinə lə`nət etsin! Əli a.s.-ın düşmənlərini özünə dost tutanlara həmçinin bilərəkdən laqeyd qalanlara Allahın lə`nəti olsun! Bu ayda boynumuza düşən vəzifələrdən biridə Əli a.s.-a atılan böhtanlara alimlərimizin cavablarını bilməyimizdir.
Mövzuya davam etməmişdən öncə bir məsələni qeyd etmək istərdim. Bildiyim qədər (həmçinin Qamətin forumunda buna rast gəlmişdim) vəhhabilərin Əli a.s.-a aleyhis-salam deməyə dilləri gəlmir. Mə`lumdur ki, bu vəhhabilərin nasibi qanları və tərbiyələri səbəbinədir.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةً مِنْ الثَّلَاثِينَ مِنْ آلِ حم يَعْنِي الْأَحْقَافَ قَالَ وَكَانَتْ السُّورَةُ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً سُمِّيَتْ الثَّلَاثِينَ قَالَ فَرُحْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ لِآخَرَ اقْرَأْهَا فَقَرَأَهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِي فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَيْنِ يُخَالِفَانِي فِي الْقِرَاءَةِ قَالَ فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الِاخْتِلَافُ قَالَ قَالَ زِرٌّ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا أُقْرِئَ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الِاخْتِلَافُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏



...................Əli b. Əbu Talib salavatullahi aleyh.


"Musnəd" Əhməd b. Hənbəl 3784-cü hədis

Vəhhabilər özlərinə ulu lider hesab etdikləri Əhməd b. Hənbəl "Musnəd"ində Abdullah b. Məs`uddan olan hədisdə Ali a.s.-ın adından sonra "Salavatullahi Aleyh" yazır.

Həmçinin Buxari öz "Səhih"ində Xanım Fatimə s.a.-ın mənaqibləri fəslində bir-başa fəslin adında yazır


باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ

Fatimə Aleyhəs-Səlamın mənaqibləri fəsli


"Səhih" Əl-Buxari Fatimə aleyhəs-səlamın mənaqibləri fəsli

Həmçinin İbn Həcər Asqalani bu fəslin adının şərhində yazır:

وأمها خديجة عليها السلام
(Xanım Fatimə s.a.-nın)Anası Xədicə Aleyhəs-Səlam,

"Fəthul-Bari" İbn Həcər Asqalani

Ay vəhhabilər, bundan sonra da diliniz əhli-beytin kişilərinə "aleyhis-səlam" və yaxud xanımlarına"aleyhəs-salam" söyləməyə dönmür? Dönməz, dönsə sizlər vəhhabi, nasibi adlanmazsınız.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#28 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 20 сентября 2009 - 19:09

İndi isə qayıdaq başladığımız mövzunun davamına. İkrimə belə İkrimə olub. Həm yalançı, həm xəvaric həm də ki, rüşvətxor. Hərçənd ki, bə`zən İbn Abbasdan öz əqidəsinin xilafına olan şeyləri, yə`ni həqiqəti də rəvayət etmişdir.

http://www.islamweb....m.php?ids=16102

http://www.ahlalhdee...hp/t-85629.html

davamı var.................................

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#29 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 24 сентября 2009 - 10:36

Yuxarıda hədis-əhlinin forumuna ssılka vermişəm. Orada İbn Teymiyyəçilər məhz bu məsələdə İbn Teymiyyəni müdafiə etməkdə gücənirlər. Şünki İbn teymiyyədə də "Lətifələr" Kitabında bu məsələyə, yə`ni Əli a.s.-ın insanları yandırması məsələsinə və İbn Abbasın buna e`tiraz etməsini qeyd etmişdir.
İbn Teymiyyəçilərdən biri işkal varid edir ki, bəs Əbu Bəkr və Xalid b. Vəlid də insanları yandırıb bəs onda nəyə görə səhabələr bu cütlüyün əməllərinə e`tiraz etməyiblər? İbn Teymiyyəçi "alim" uzun-uzadı cavabdan sonra bizə lazım olan məsələni üeyd edir:

والثابت من طرق أخرى كثيرة أن عليا رضي الله عنه ما حرق من ادعوا فيه الإلهية بل قتلهم ثم حرقهم .

Çoxlu digər yollarla sabit olmuşdur ki, həqiqətən Əli raziyalllahu anhu onun İlah olduğunu iddia edənləri yandırmayıb, əvvəlcə onları qətlə yetirib sonra isə yandırıb.


http://www.ahlalhdee...ead.php?t=85629


"Savadlı" İbn Teymiyyəçilər bu cür söylədiyi halda bizim vəhhabilər nəyə görə özlərini öldürürlər başa düşmürəm.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#30 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 24 сентября 2009 - 10:43

Qəsbkar Əbu Bəkr və onun şilləvuranı zinakar Xalid b. Vəlidin insanları yandırması barədə olan əsərlərlə İbn Həzmin "Muhəlla" kitabı, 6-cı cild 87-ci səhifəsində tanış olmaq olar:

"Muhəlla" 6/87 İbn Həzm


قال ابن حبيب ‏:‏ من أحرق بالنار فاعل فعل قوم لوط لم يخطئ‏.‏

وعن ابن حبيب ‏:‏ حدثنا مطرف بن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي حازم عن محمد بن المنكدر ‏,‏ وموسى بن عقبة وصفوان بن سليم ‏:‏ أن خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق ‏:‏ أنه وجد في بعض سواحل البحر رجلا ينكح كما تنكح المرأة ‏,‏ وقامت عليه بذلك البينة ‏,‏ فاستشار أبو بكر في ذلك أصحاب رسول الله Изображение فكان أشدهم فيه يومئذ قولا علي بن أبي طالب قال ‏:‏ إن هذا ذنب لم يعص به من الأمم إلا أمة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم ‏,‏ أرى أن تحرقهما بالنار ‏,‏ فاجتمع رأي صحابة رسول الله Изображение على أن يحرقه بالنار فكتب أبو بكر إلى خالد بن الوليد أن أحرقه بالنار ثم حرقهما ابن الزبير في زمانه ثم حرقهما هشام بن عبد الملك ثم حرقهما القسري بالعراق‏.‏

حدثنا إسماعيل بن دليم الحضرمي قاضي ميورقة قال ‏:‏ حدثنا محمد بن أحمد بن الخلاص ، حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان ني محمد بن إسماعيل بن أسلم ، حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية ، حدثنا يحيى بن بكير عن عبد العزيز بن أبي حازم عن داود بن أبي بكر ‏,‏ ومحمد بن المنكدر ‏,‏ وموسى بن عقبة ‏,‏ وصفوان بن سليم ‏:‏ أنه وجد في بعض ضواحي البحر رجلا ينكح كما تنكح المرأة قال أبو إسحاق ‏:‏ كان اسمه الفجاءة فاستشار أبو بكر أصحاب رسول الله Изображение ثم ذكر مثل حديث عبد الملك الذي ذكرنا حرفا حرفا نصا سواء‏

Bu hədislərdə Əbu Bəkrin səhabələr ilə məşvərətdən sonra Lut qövmünün əməllərini edənlərin yandırılması və yaxud öldürülüb yandırılması əmrini verməsini görmək olar. Hərçənd ki, İbn Həzm Lut Qövmünün bu əməlini yerinə yetirənlərin yandırılmaqla cəzalanmasını söyləyən sünnü alimlərinə Peyğəmbər s.a.s.-dən olan hədislə e`tiraz edir.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)





Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru