Malik Ashtar
Любое его действие Сунна и совершает он свои действия не от себя, а от Аллаха.
Нет, к примеру если во время поездки куда-то, он (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) останавливался конкретно под каким-то деревом, не означает, что человек остановившийся под другим, выходит из его сунны, или оставляет ее.
В первом аяте Аллах обращается к умме. Во втором на первый взгляд Адам совершает то, что Аллах ему запретил. Но как тогда быть с тем, что Аллах не делает из беззаконников предводителей? Чтобы понять это нужно перестать быть саляфитом. Тебе это не грозит, поэтому отвечу с точки зрения шиитов. Адам проходил в раю, говоря современным языком, трейнинг. А в ходе трейнинга студентам свойственно делать что то не так как им говорят. То что происходило между Адамом и Аллахом не может быть предметом человеческой оценки, так как это было раю, нет такого греха как съесть яблоко или плод, и взаимоотношения пророка и Аллаха это взаимоотношения ученика с учителем. Такое поведение пророков называется терки-овла. Грубо говоря, Аллах им говорит, того то не делай, сделаешь не грех, но лучше не делай.
Ты конечно красиво излагаешь. Но твое мнение противоречит аятам Корана, конкретно в отношение Адама (алайхи салам). Я все таки оставляю за собой право придерживаться Корана, а не твоих слов.
Аллах сказал:
(2:35) Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников».
(7:19) О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь беззаконниками».
А ты говоришь если сделаешь, то не грех.
Эфенди, это что-то новое? Все слова Пророка (с) от Аллаха? Да или нет?
Все слова в отношение религии от Аллаха, но его слова в общение с людьми от себя. Я не могу понять вашу логику, он (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) к примеру просил передать ему воду, принести то-то, отправить это. Вы считаете все эти слова откровением?
Пророк (с) говорит что, кто ненавидет Али (а) тот лицемер, мунафик, тут тоже начинаются "зазоры" мол, это имеется в виду в плане религии, а не в политических вопросах. Как будто Ислам не охватывает все сферы жизни.
Он (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) тоже самое сказал об ансарах. И как вы к ним относитесь?
Эфенди, задам еще один вопрос. Грешил ли Пророк (с), до внушения ему пророчества, или же мог ли желать заниматься тем, чем занимались джахили?
Просто интересно узнать вашу позицию по этому поводу.
С самого своего рождения, вплоть до смерти, он (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) НЕ грешил.
То,что делал пророк,т.е. его Сунна-это не откровение,откровение,это Коран.А сунна-это его жизнь.И если он говорил,принести комуто воды,то это сунна,останавливался под деревом и это сунна.Как он спал,ел,говорил,вообщем жил-это сунна,а свою жизнь он строго соответствовал Корану.И не какждое не исполнение сунны,есть грех,например,он ездил в поездки и любил останавливаться под деревом.Остановка под деревом во время поездки становиться сунной,но если путник остановился во время поездки не под деревом-это не есть грех,т.к. нет аятов Корана,что остановка не под деревом во время пути это грех.