Şiə bayramı

Kitabın adı "Əhli-beyt təqvimi".
Müəllif: Əbdulhuseyn Nişapuri.




Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

mənim hec belə bayramdan xəbərim yoxdur.

vəhdət qurmaq istəyən tapılar... narahat olma...

Сообщение отредактировал geogrd: 21 июля 2009 - 21:15

mənim hec belə bayramdan xəbərim yoxdur.
vəhdət qurmaq istəyən tapılar... narahat olma...

Sənin neydən xəbərin var ki?

'Abu Ali Efendi

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Siz harda görübsüz ki, Şiələr bu günü bayram kimi qeyd etsinlər.??

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

İbnu Abbâs ® şöyle demiştir: Peygamber (S) Medi­ne'ye geldiğinde Yahûdîler'in âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü de:

— "Bu ne orucudur? diye sordu. Yahudiler:
— Bu gün iyi bir gündür. Bu gün Allah'ın İsrâîl oğulları'nı düş­manlarından kurtardığı bir gündür. Mûsâ Peygamber (bu ilâhî lûtfa şükr olarak) bu gün oruç tutmuştur, dediler.
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da (Mekke'deki gibi) o günü oruç tuttu, ve sahâbîlerine bu orucu tut­malarını emreyledi

bes nə üçün Qədir-Xum günün bayram kimi qeyd elemirsiniz?? Bir halda ki, həmin gün Ömer ibn Xəttab Hz Alini təbrik edib.

Her kim zilhicce ayının onsekizinci gününden oruç tutarsa ona alt­mış ay oruç tutmuşçasma sevap yazılır. O gün Gadir-i Hum günüdür. O günde Peygamber (s.a.v.)> Ebu Talib oğlu Ali'nin elini tutmuş ve sahabelere şöyle demiştir:
- Ben mü'minlerin velisi değil miyim?
- Evet ya Rasûlallah.
- Ben kimin dostu isem, Ali de onun dostudur. Rasûlullah (s.a.v.)'m bu konuşmasından sonra Hattab oğlu Ömer, Ali'ye şöyle dedi:
- Ey Ebu Talib'in oğlu, sana ne mutlu! Bu gün sen hem benim hem de her Müslümanın mevlası oldun.»
Bu hadise üzerine Cenâb-ı Allah, şu ayet-i kerimeyi inzal buyurdu: «Bu gün size dininizi ikmal ettim.» (ei-Mâide, 3.)

Сообщение отредактировал palchiq: 21 июля 2009 - 21:57

mənim hec belə bayramdan xəbərim yoxdur.
vəhdət qurmaq istəyən tapılar... narahat olma...

Sənin neydən xəbərin var ki?

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Bu iftiradı.
Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Bu iftiradı.
Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.

(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Bu iftiradı.
Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

bes nə üçün Qədir-Xum günün bayram kimi qeyd elemirsiniz?? Bir halda ki, həmin gün Ömer ibn Xəttab Hz Alini təbrik edib.

Her kim zilhicce ayının onsekizinci gününden oruç tutarsa ona alt­mış ay oruç tutmuşçasma sevap yazılır. O gün Gadir-i Hum günüdür. O günde Peygamber (s.a.v.)> Ebu Talib oğlu Ali'nin elini tutmuş ve sahabelere şöyle demiştir:
- Ben mü'minlerin velisi değil miyim?
- Evet ya Rasûlallah.
- Ben kimin dostu isem, Ali de onun dostudur. Rasûlullah (s.a.v.)'m bu konuşmasından sonra Hattab oğlu Ömer, Ali'ye şöyle dedi:
- Ey Ebu Talib'in oğlu, sana ne mutlu! Bu gün sen hem benim hem de her Müslümanın mevlası oldun.»
Bu hadise üzerine Cenâb-ı Allah, şu ayet-i kerimeyi inzal buyurdu: «Bu gün size dininizi ikmal ettim.» (ei-Mâide, 3.)

bunu niyə cavablandırmadın?

Bu iftiradı.Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.
(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

Gardaş məzələnirsən? Hədisdə deyilir ki o bizə bayramdı?

bes nə üçün Qədir-Xum günün bayram kimi qeyd elemirsiniz?? Bir halda ki, həmin gün Ömer ibn Xəttab Hz Alini təbrik edib.

Her kim zilhicce ayının onsekizinci gününden oruç tutarsa ona alt­mış ay oruç tutmuşçasma sevap yazılır. O gün Gadir-i Hum günüdür. O günde Peygamber (s.a.v.)> Ebu Talib oğlu Ali'nin elini tutmuş ve sahabelere şöyle demiştir:
- Ben mü'minlerin velisi değil miyim?
- Evet ya Rasûlallah.
- Ben kimin dostu isem, Ali de onun dostudur. Rasûlullah (s.a.v.)'m bu konuşmasından sonra Hattab oğlu Ömer, Ali'ye şöyle dedi:
- Ey Ebu Talib'in oğlu, sana ne mutlu! Bu gün sen hem benim hem de her Müslümanın mevlası oldun.»
Bu hadise üzerine Cenâb-ı Allah, şu ayet-i kerimeyi inzal buyurdu: «Bu gün size dininizi ikmal ettim.» (ei-Mâide, 3.)

Yani zarafatdı? Biz şiə deyirik. O türkcə mətndə uydurma nöqtə var. O günü deyilən ayə nazil olmayıb. İkincisi peyğəmbər (sallalahu alaihi va ala alihi va salam) cox sahabəyə, cox söz deyib, ində hər o deyilən sözlərin gününü təyin edib, bayram edək?
Sonra isə bizə "Qədir hum günü niyə bayram etmirsiz" demək həqiqətən mənasızdı. İndi mən sual verim, peyğəmbər (sallalahu alaihi va alə alihi va salləm) Əbu Bəkrə (r.a) atıq deyəndə, Öməri (r.a) cənnət ilə mücdələyəndə niyə siz bayram etmirsiz? Dediyim kimi mənasız sual, və həqiqətən sizdə belə mənasız boş-boş suallar necədə coxdu.

Bu iftiradı.Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.
(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

Gardaş məzələnirsən? Hədisdə deyilir ki o bizə bayramdı?

bes sonra ne deyilir??

Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da

bes sonra ne deyilir??
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da

Sonra? Deyir bayramdı? Əmr edib oruc tutaq. Əmr etməyib ki bayram kimi qeyd edək.
Bir dənə mötəbər mənbə göstər ki, harada deyilsin ki o gün bizə bayramdı. Göstərə bilməsən, bir müsülman kimi boynuva al ki hata etmisən.

Bu iftiradı.Aşura gününü bizim ücün bayram deyil, bizdə 2 bayram var. Bildiyim gədər alimlərimizdən o günə bayram deyən olmayıb.
Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

112-....... Ebû Mûsâ (el-Eş'ârî-R) şöyle demiştir: Yahudiler bu Aşûrâ gününü bir bayram saymakta idiler. Peygamber (S) sahâbîleri­ne: "Bu gün sizler de oruç tutunuz!" buyurdu.
(Sahihi-Buxari, Kitabus-Savm)

Gardaş məzələnirsən? Hədisdə deyilir ki o bizə bayramdı?

bes sonra ne deyilir??

Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da

İkincisi peyğəmbər (sallalahu alaihi va ala alihi va salam) cox sahabəyə, cox söz deyib, ində hər o deyilən sözlərin gününü təyin edib, bayram edək?

bu sözlərə nə şərh vemək olar? hər şey aydındır.

Сообщение отредактировал palchiq: 21 июля 2009 - 22:35

Abu Ali Efend

Aşura günü biz oruc tuturuq, və fiqhdə belə bir məsələ var ki, bayram günü oruc tutulmaz.

5.2.1.7.1. İki Bayram Günlerinde Oruç Tutmak

Âlimler iki bayram günü, farz olsun, nafile olsun oruç tutma­nın haram olduğunda icma etmişlerdir.

Ömer (r.a.)'in sözüne göre Rasûlüllah sallallahu aleyhi ve sel­lem bu iki gün oruç tutmaktan nehyetti. Rasûlüllah; «Ramazan bay­ramına gelince; Ramazan orucunu tuttuğunuzdan dolayı o gün İf­tar edin. Kurban bayramında ise kestiğiniz kurbanlardan yiyiniz.» buyurmuştur. (Hadisi Buhari, Müslim, Ahmed, Ebû Dâvûd ve Tir­mizî rivayet etmişlerdir.)

Oruç Tutmanın Mekruh Olduğu Gönler :

İki bayram günlerinde ve teşrik günlerinde oruç tutmak mek­ruhtur. Bir kimse, bu günlerde oruç tutarsa bize göre, — mekruh olmakla beraber— o kimsenin orucu caiz olur. Fetâvâyl Kâdîhân'da da böyledir. ( Fetvayi-Hindiye)

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna [b] İCMA deyirlər.

Сообщение отредактировал palchiq: 21 июля 2009 - 23:24

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Foruma üzv olandan ancaq vəhdətə can atırsız, yaxşi ki, açilan mövzular və cavablandırılan postlar göz qabağındadır.

İnsafla, kitabi qoyun bir yana, heç siz ömründə Ömər ibn Xəttabin ölüm gününü bayram edən şiə görmüsüz?

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Foruma üzv olandan ancaq vəhdətə can atırsız, yaxşi ki, açilan mövzular və cavablandırılan postlar göz qabağındadır.

Bacı bu forumda umumən şiələrin mövzularına bir bir nəzər salın, görün onlar iki firqə arasında islahı güdülər, yahud yalnız bizə hücum etmək ücün acılblar.
Əslinə qalsa, mən şiələr ilə vəhdətə cəğırmıram, belə bir vəhdətin qəti əleyhinəyəm.

İnsafla, kitabi qoyun bir yana, heç siz ömründə Ömər ibn Xəttabin ölüm gününü bayram edən şiə görmüsüz?

Öz gözümlə xeyir.

Fikir versəz kitabda yazılıb: Şiə və onun böyükləri sevinərək bu günü bayram kimi qeyd edir.

Belə cıxır ki müəlif onu görüb. Yahud o müəlif yalancıdı və şiələrə böhtan atır.

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna İCMA deyirlər.

Palcıq söhbəti niyə firladırsan? İndi söhbət oruc tutmaqdan gedir? Yahud sənin iftirandan?
Sən dedin:

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Dəlilivi göstər!

[font="Palatino Linotype"][size=3]

Bunu bilən sizin ilə nə vəhdət qurar?

Foruma üzv olandan ancaq vəhdətə can atırsız, yaxşi ki, açilan mövzular və cavablandırılan postlar göz qabağındadır.

Bacı bu forumda umumən şiələrin mövzularına bir bir nəzər salın, görün onlar iki firqə arasında islahı güdülər, yahud yalnız bizə hücum etmək ücün acılblar.
Əslinə qalsa, mən şiələr ilə vəhdətə cəğırmıram, belə bir vəhdətin qəti əleyhinəyəm.

Bu forum bir ildir fealiyyet gosterir. Siz bir baxin 5-6 il fealiyyet gosteren selefi forumlarina . Ebi bekir mescidinin forumuna baxanda sheyxiniz 10 sualdan 8-ne cavabda yeri oldu-olmadi şiələrə hücüm edir. Bes siz fikirləşirdiz haqq ola-ola şiələr səslərin çıxarmasınlar? Vəhdət gözəldir, amma layiq olanlarla. Hər halda şiələr də Əbu bəkiri Həzrəti Fatimədən (ə.s.), Yezidi İmam Hüseyndən (ə.s.) haqli çixaranlarla və ümumiyyətlə Əhli-beytdə xəta axtaranlarla vəhdətə necə addim ata bilərlər?

Bu fetvalarin hansi dogrudur? biri deyir haramdir , o biri de deyir caizidir. Sizlərdə buna İCMA deyirlər.

Palcıq söhbəti niyə firladırsan? İndi söhbət oruc tutmaqdan gedir? Yahud sənin iftirandan?
Sən dedin:

P.S. amma,Melumdur ki, ehli-sunne qardashlarimiz Aşura gününü bayram günü kimi qeyd edirlər. Çünki Yəhudilər bu günü bayram ediblər.

Dəlilivi göstər!

Aşagıda yazılan hədisi diqetle oxu. Bu hədisde deyilir ki, Yəhudilər öz bayramlarını Oruc tutmaqla qeyd etmişdilər.
Peygəmbər də (s) buyurur ki, "bizim bu işə haqqımız daha çoxdur və müsəlmanlara əmr edir ki, oruc tutsunlar.

Yəni, sizin Aşura günü tutdugunuz oruc Yəhudilərin bayram orucudur.

İbnu Abbâs ® şöyle demiştir: Peygamber (S) Medi­ne'ye geldiğinde Yahûdîler'in âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü de:

— "Bu ne orucudur? diye sordu. Yahudiler:
— Bu gün iyi bir gündür. Bu gün Allah'ın İsrâîl oğulları'nı düş­manlarından kurtardığı bir gündür. Mûsâ Peygamber (bu ilâhî lûtfa şükr olarak) bu gün oruç tutmuştur, dediler.
Rasûlullah:
— "Biz Musa'ya sizden daha ziyâde haklıyızdır" buyurdu da (Mekke'deki gibi) o günü oruç tuttu, ve sahâbîlerine bu orucu tut­malarını emreyledi

Əslinə qalsa, mən şiələr ilə vəhdətə cəğırmıram, belə bir vəhdətin qəti əleyhinəyəm.

Siz deməsəydiniz,biz guya bilmirdik də

Allah Sistani ağanı nə bizə nə də "dostlarımıza" çox görməsin.
Vəhdətin nə olmağını ərəb muftilərinə dərs keçib.

Əbəs yerə Ərəbistanın İngilis dilində nəşr edilən "Əl-Əxbərul Ərəb" qəzetinin yazarı Camal Əl Xaşeqçi öz məqaləsini bu başlıqla yazmayib: "Bəzi ərəb muftiləri Ayatullah Sistaninin əlini öpməlidirlər."
Sonra yazır:" Əgər Ayatullah Sistani sizin kimi əhli-sünnənin təkfir edərək qətlinə fətva versə idi və ya bomba yüklü avtomobilləri xalqın arasında partladılmasına rəvac versəydi və bu fətvalarda kütləvi insanların qırılması reallaşsaydı nə baş verərdi?"
Xaşeqçi bu sualin cavabını bu cür verir: "Əlbəttə ki,İraqdakı bu əmniyyətin əsas səbəbkarı Ayatullah Sistanidir. Ona görə də bu cür təkfirçi muftilər gərəkdir ki,Nəcəfə gedib Ayatullah Sistaninin əlini öpsünlər".
Yazar Sistani ağanın İraqdakı sülhü bərqərar etdiyinə görə Nobel mükafatına namizədliyini irəli sürməyi də təklif edib.

Сообщение отредактировал MUMINE: 22 июля 2009 - 00:38

Şəkil səf düşdü))

Сообщение отредактировал Abu Ali Efendi: 22 июля 2009 - 01:08

Şiələri sevindirən başqa bir ölüm.

Mən özüm də xəlifə Ömərin və yaxud da hansısa Peyğəmbər (s) zövcəsinin ölüm gününü sevinclə qeyd edən bir şiə nümayəndəsi görməmişəm. Ümumiyyətlə bu müsəlman əxlaqına yaraşmayan bir əməldir və bir növ "ğüluv"dur. Həmçinin də həmin alim şiənin bu günü sevinclə qeyd etməsini deməklə şiələrə böhtan atıb.

al-İslam yalan deyirsen.Mən şəxsən Hz Ömər(ra) şəhadət günü bayram keçirən çox şiə görmüşəm

al-İslam yalan deyirsen.Mən şəxsən Hz Ömər(ra) şəhadət günü bayram keçirən çox şiə görmüşəm

Axı, harada görmüsən onları? Azərbaycanda?

al-İslam yalan deyirsen.Mən şəxsən Hz Ömər(ra) şəhadət günü bayram keçirən çox şiə görmüşəm

Axı, harada görmüsən onları? Azərbaycanda?

hə əxi mən özüm şahid olmuşam ki həmin gün onlar bayram ehsanı verir və bir birini təbrik edirlər.Allah bunları islah eləsin.Nə isə indi burdakı şiələr bizi kəzzablıqda ittiham edərlər ))

Aşura gününü bayram edən sünniləri taniyiram ve görmüşəm! Sadəcə olaraq belə bir adət Azərbaycan sünnilərində yoxdu. Çünki azerbaycanli sünniler əsrlərcə şiələrin arasında yaşaıblar deyə şiə adətlərindən təsirləniblər. Amma qonşu Türkiyədə aşurə tatlısı bişirib paylayırlar. Hətta Bakıda yaşayan nurçu ablalar da aşure tatlısını bişirib azərbaycanlı şiələrə qonşu nəzakəti ilə paylayırlar.

Keçək şiə bayramlarına. İlk üç xəlifənin öldüyü günü bayram edən şiə tanımıram. Ümumiyyətlə də kiminsə öldüyü günü bayram kimi qeyd etməyin mənası yoxdur deyə düşünürəm. Lap düşmən olsa belə,mənası yoxdur. Ölübsə cəzasını çəkir artıq.
Alimlərin heç birindən də belə bir fətva oxumamışam.

Aishe xanim idi ki, hz Elinin shehadet xeberini eshidende shukur secdesine getdi.

Aishe xanim idi ki, hz Elinin shehadet xeberini eshidende shukur secdesine getdi.

Bir dənə səhih hədis gətirə bilərsən bu iftiranı dəstəkləməq ücün? Hədis sənədi ilə, və kitabda dəqiq yerini qeyd etmək ilə?

Eslinde salafi sheyxlari saudiyyanin boyuk bayrami olan konstitusiya gununda kralla birge meclisde ishtirak edirler.
rags oynayirlar.
Efendi kimileri oyredirler ki bashga olkede bashga bayram haram desin.
Efendi rasulillah(s) konstitusiya gunu kecirdib.
indi bilirem soz tapmarsan ya da deyarsan ki alimden mana ne.
amma sizin egideniz salafizm o saud sheyxlari oyredirler axi.

Şiələri sevindirən başqa bir ölüm.

Efendi,sən gərək bu temanı coxdan açaydın.Çünki necə ildir ki, təqvimlər buraxırlar ,Şiələrin bayram və matəm günləri haqqında kitab yazırlar heç birində də onun adı yoxdur.Elə bil ki belə bir adam heç olmayıb.Belə də zülm olar.Əgər sənə zəhmət deyilsə onun ölüm gününü dəqiq qeyd elə. Birdən çaşarsan mövludu ilə səhv salarsan ha.. çaşma.