Əliəkbər Ocaq Nejad və onun "səfləri"

Efendi

Cavab vermişdin? Nə cəvabı? Orda hec bir qane edici cəvab görməmişəm. Yalnız 100 vpered ile örtbastıq görmüşəm.
Ocağıvızın bir necə hütbəsinə qulaq asmışam, diski də var. Yaman güldürüb məni.

1. Mustafa, sən Ocaq Nəcad tərəfindən yazılan kitab ilə, onun xütbələri əsasında toplanan kitabın fərqinə varırsan? Mən sənə deyirəm ki, bu kitabı Ocaq Nəcad yazmayıb. Nə özüvü dağa-daşa çırpırsan? Yavaş çırp a, olan qalan və haram buyurulan "məntiqində" yox olar.
2. Adə onda, Qaməti bir-başa Comedy Club-a yazdırmaq lazımdır ki. Batruddınov-nan qəşəng miniaturalar göstərə bilər. Kül olsun o insanların başına ki, ərəb dilində 2 cümləni düzüb qoşa bilməyə-bilməyə gedib Höccetül-İslam səmtində çatmış din xadiminə "irad" tuturlar.

Əlhəmdulilləh öz əhlaqıvı göstərirsən.
Deyirəm moder belə rəftar etsə cəmaat ilə, başqaları nə etsin. Kül olsun o kəslərin başına ki iki eşşəyin arpasını bölə bilməyə bilməyə sahabələrə, islam alimlərinə dil uzadırlar.

Belə getsə yaxşı olar ki bu forumu tərk edək, sizdə burda monoloq edin. Biriviz iftira etsin, başqası desin: MaşAllah!

O ağan var aa, o höccətul-şiəlik ola bilər, islamda onun kimisə höccətdirsə, onda sən elm tələbəsisən!

Efendi

Cavab vermişdin? Nə cəvabı? Orda hec bir qane edici cəvab görməmişəm. Yalnız 100 vpered ile örtbastıq görmüşəm.
Ocağıvızın bir necə hütbəsinə qulaq asmışam, diski də var. Yaman güldürüb məni.

1. Mustafa, sən Ocaq Nəcad tərəfindən yazılan kitab ilə, onun xütbələri əsasında toplanan kitabın fərqinə varırsan? Mən sənə deyirəm ki, bu kitabı Ocaq Nəcad yazmayıb. Nə özüvü dağa-daşa çırpırsan? Yavaş çırp a, olan qalan və haram buyurulan "məntiqində" yox olar.
2. Adə onda, Qaməti bir-başa Comedy Club-a yazdırmaq lazımdır ki. Batruddınov-nan qəşəng miniaturalar göstərə bilər. Kül olsun o insanların başına ki, ərəb dilində 2 cümləni düzüb qoşa bilməyə-bilməyə gedib Höccetül-İslam səmtində çatmış din xadiminə "irad" tuturlar.

Əlhəmdulilləh öz əhlaqıvı göstərirsən.
Deyirəm moder belə rəftar etsə cəmaat ilə, başqaları nə etsin. Kül olsun o kəslərin başına ki iki eşşəyin arpasını bölə bilməyə bilməyə sahabələrə, islam alimlərinə dil uzadırlar.

Belə getsə yaxşı olar ki bu forumu tərk edək, sizdə burda monoloq edin. Biriviz iftira etsin, başqası desin: MaşAllah!

O ağan var aa, o höccətul-şiəlik ola bilər, islamda onun kimisə höccətdirsə, onda sən elm tələbəsisən!

"Kül olsun" sözləri səni deyəsən yaman tutdu, əl-Ucarı. Yuxarından kül-filan tökülmədi ki? Belədi ki, söz ortaya atılır, götürən isə götürür. O eşşəyin arpası məsələsi ilə sənnən tamami ilə razıyam! Amma baxır "səhabə" və "İslam alimləri" deyəndə kimi nəzərdə tuturuq. Münafiq bizə görə səhabə deyil, təvəssül mövzusuna görə müsəlmanların qanını malını halal bilən şəxs bizim üşün alim deyil.
Sən onsuzda bir forumdan 5 dəfə gedib, 6 dəfə qayıdan kəslərdənsən. Biz öyrəşmişik, Rütəm bəy.
Bax o axırıncı sözlərinə görə, helə kül məsələsin lazım gəlsə bir 50 dəfə də təkrar edərəm.
P.S. Qaldı ki, əxlaq mövzusuna. Sən mənə əxlaq elminə uyğun mənim "əxlaqsızlığımı" göstər, inşAllah, mən öz səhvimi etiraf edərəm.Buyur...

Efendi yadindadir bakililarda moder olanda, shiyeleri hec goymurdun soz yazsinlar indi burada edaletden yazirsan??
Burada hetta sunni moder var adida Omerdi gormemisen ????
hansi salafi saytinda hiye moder var???[/b][[/size]
Subhani Efendi bile bile tahgire ya bohtana kecirki ona ban versinler oda cixsin aradan.

Сообщение отредактировал tatar.: 27 июля 2009 - 04:48

Bəs siz ocaq nicatin kufrlərinə videoda baxmisiz?

Bəs Siz bu forumdan bayıra atılmaq istəyirsiz?
Əvvəl qaydaları oxuyun, sonra da yazdığınız haqda fikirləşin.

Xeir ola, neye gore ki, hansi sozume gore?

Kafir sözünə və alimi təhqir etdiyinizə görə. Qaydaları diqqətlə oxuyun.

Birincisi:Boynuva al ki sen haqsiz insansan.
Obirsi movzuda bizim alimlerimize siz bohtan,yalanlar, tekfir edirsiz amma sen susursan.
Bes niye onlara hele demirsen?
Ikincisi: O insan, alim zad deil.

jamaat1 və Abu_Zubeyr mən mövzuların hamısını oxuya bilmirəm, çatdırmıram. Əgər qayda pozuntusunu görürsüzsə "Предложения, комментарии и жалобы " mövzusunda yazıb o qayda pozuntusuna ssılka verin, ya mənə LS-ə yazın, yada ki, Sizin əqidə qardaşınız Omər də burda moderdi, ona da şikayət edə bilərsiz.

Salam alaykum.
Mən hər kimin mövlasıyamsa Əli (ə) da onun mövlasıdır. İlahi, kim onu sevirsə, sən də onu sev, kimin ondan acığı gəlirsə, sənində ondan acığın gəlsin! (ona düşmən münasibəti bəsləyənlərə qarşı sən də düşmən ol!)». Bu hədis «Səhih-Buxari», «Səhih Muslim»-in 3-cü, 4-cü cildlərində, «Sunəni Tirmizi»-nin 5-ci cildində «Sunəni ibn Macə»-nin 1-ci cildində, «Əhməd ibn Hənbəli»-nin 641-ci səhifəsindən qeyd edilmişdir və eləcə də «Sunən ibni Macə»-də 12 yerdə, «Mustədrəkus-səhihəyn» kitabının, 7 yerində bu hədis öz əksini tapmışdır.

Ya Allah! Bu hədisləri səhiheyn kitablarında göstərin.

nəzərə alsaq ki, həmişə "sürprizlərin" olur, hədisin orijinalını da görsətsək yenə bir nöqsan axtarassan. amma eybi yoxdur bu da hədis. zəhmət olmasa, qırmızı rənglə işarə etdiyimi tərcümə et

مسند أحمد
المجلد الرابع
( 101 من 154 )
17749 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فَنُودِيَ فِينَا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا بَلَى قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ هَنِيئًا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ‏


انظرهذَا المصدر

Həzrəti Ömər bundan sonra Həzrəti Əli ilə qarşılaşır və onun hər mömin və möminənin mövlası olması ilə təbrik edir.
Ömərin təbrik etməsi haqqında gələn bu hədisi Əli bin Zeyd bin Cədan rəvayət etmişdir. O hədis əhlinə görə zəifdir.
Lakin "Mən kimi mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır..." Hətta Ömərin təbrik etməsinin baş verdiyini qəbul etsək belə, heç bir şey dəyişməz...Həzrəti Ömər Əlini bu fəzilətinə görə təbrik etmişdir. Necəki Allahu Təalə deyir:
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
"Möminlər bir-birinin vəliləridir..."
Bunda heç şübhə ola bilməz ki, Həzrəti Əli bizim mövlamızdır. Allahin bunu Əlinin haqqında təsdiq etməsi Əlinin fəzilətidir. Əgər Alllahın Rasulu bununla Əlini özündən sonra xəlifə təyin etmək istəyirdisə, ortaya iki sual çıxır:
1. Nə üçün bunu Məkkədən uzaq bir yerdə etmişdir, Məkkədə hacıların qarşısında bunu niyə etməmişdir. Halbuki peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - sonuncu həccində vəda xütbəsi vermişdir.
2. Əgər peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - bununla Əlini özündən sonra xəlifə təyin etmək istəyirsə nə üçün açıq-aydın bir dildə bunu Allahın qullarına izah etməmişdir? Halbuki belə bir əhəmiyyətli məsələ belə bir cümlə ilə ifadə edilə bilməz, xüsusilə əgər belə bir şey özündən sonrakı müsəlmanlarda fitnəyə səbəb olacaqdısa, nə üçün peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - açıq aydın dildə Əlinin özündən sonra xəlifəsi olduğunu bildirməmişdir?

vəli dost deməkdirsə, bu hədisdə nədən danışılır?

Tirmizi  ALI (R.A.)’IN HAYAT HIKÂYESI
3712- Imrân b. Husayn (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) bir askeri kuvvet göndermiş Ali b. ebî Tâlib’i de bunun başına komutan tayin etmişti. Ali bu müfreze ile yoluna devam etti. Sonra savaştan elde ettiği bir cariye ile cinsel ilişkide bulundu. Beraberinde bulunan askerler Ali’nin yaptığı bu hareketi doğru bulmadılar ve dört kişi kendi aralarında anlaşarak, eğer Rasûlullah (s.a.v.) ile karşılaşırsak Ali’nin bu yaptığını haber vereceğiz dediler.
Müslümanlar bir savaştan döndükleri zaman önce Peygamber (s.a.v)’in yanına gelip selam verirler sonra evlerine dağılırlardı. Bu müfreze de geri dönünce Peygamber (s.a.v)’e geldiler ve selam verdiler. O dört kişiden biri kalkıp: “Ey Allah’ın Rasûlü! Ali b. ebî Talîb’e bakmaz mısın? O şöyle şöyle yaptı.” Peygamber (s.a.v), bu kimseden yüz çevirdi. Sonra ikinci kişi kalktı birinci kimsenin konuştuğu gibi konuştu. Rasûlullah (s.a.v.), ondan da yüz çevirdi. Üçüncü kişi kalktı ve onların söylediklerini aynen söyledi. Rasûlullah (s.a.v.) ondan da yüz çevirdi. Nihayet dördüncü kişi kalkıp onların söylediklerini aynen söyledi. Sonra Rasûlullah (s.a.v.) yüzünde öfke belirtisi olduğu halde bu kişiye dönerek: “Ali’den Ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali, bendendir. Ben de ondanım. Benden sonra her mü’minin velisi O’dur” buyurdu. (Müsned: 19081)
 Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Cafer b. Süleyman’ın rivâyetiyle bilmekteyiz.
3713- Ebû Serîha veya Zeyd b. Erkâm (r.a.)’den (tereddüt Şu’be’dendir) rivâyete göre, Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Ben kimin velisi isem Ali de onun velisidir.” (Müsned: 906)
 Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.
Şu’be bu hadisi Meymûn’dan Ebû Abdullah’tan, Zeyd b. Erkâm’dan, rivâyet etmiştir. Ebû Süreyha, Huzeyfe b. Esîd el Gıfârî olup Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabındandır.

Salam alaykum.
Mən hər kimin mövlasıyamsa Əli (ə) da onun mövlasıdır. İlahi, kim onu sevirsə, sən də onu sev, kimin ondan acığı gəlirsə, sənində ondan acığın gəlsin! (ona düşmən münasibəti bəsləyənlərə qarşı sən də düşmən ol!)». Bu hədis «Səhih-Buxari», «Səhih Muslim»-in 3-cü, 4-cü cildlərində, «Sunəni Tirmizi»-nin 5-ci cildində «Sunəni ibn Macə»-nin 1-ci cildində, «Əhməd ibn Hənbəli»-nin 641-ci səhifəsindən qeyd edilmişdir və eləcə də «Sunən ibni Macə»-də 12 yerdə, «Mustədrəkus-səhihəyn» kitabının, 7 yerində bu hədis öz əksini tapmışdır.

Ya Allah! Bu hədisləri səhiheyn kitablarında göstərin.

nəzərə alsaq ki, həmişə "sürprizlərin" olur, hədisin orijinalını da görsətsək yenə bir nöqsan axtarassan. amma eybi yoxdur bu da hədis. zəhmət olmasa, qırmızı rənglə işarə etdiyimi tərcümə et

مسند أحمد
المجلد الرابع
( 101 من 154 )
17749 حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فَنُودِيَ فِينَا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا بَلَى قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ هَنِيئًا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ‏


انظرهذَا المصدر

Həzrəti Ömər bundan sonra Həzrəti Əli ilə qarşılaşır və onun hər mömin və möminənin mövlası olması ilə təbrik edir.
Ömərin təbrik etməsi haqqında gələn bu hədisi Əli bin Zeyd bin Cədan rəvayət etmişdir. O hədis əhlinə görə zəifdir.
Lakin "Mən kimi mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır..." Hətta Ömərin təbrik etməsinin baş verdiyini qəbul etsək belə, heç bir şey dəyişməz...Həzrəti Ömər Əlini bu fəzilətinə görə təbrik etmişdir. Necəki Allahu Təalə deyir:
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
"Möminlər bir-birinin vəliləridir..."
Bunda heç şübhə ola bilməz ki, Həzrəti Əli bizim mövlamızdır. Allahin bunu Əlinin haqqında təsdiq etməsi Əlinin fəzilətidir. Əgər Alllahın Rasulu bununla Əlini özündən sonra xəlifə təyin etmək istəyirdisə, ortaya iki sual çıxır:
1. Nə üçün bunu Məkkədən uzaq bir yerdə etmişdir, Məkkədə hacıların qarşısında bunu niyə etməmişdir. Halbuki peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - sonuncu həccində vəda xütbəsi vermişdir.
2. Əgər peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - bununla Əlini özündən sonra xəlifə təyin etmək istəyirsə nə üçün açıq-aydın bir dildə bunu Allahın qullarına izah etməmişdir? Halbuki belə bir əhəmiyyətli məsələ belə bir cümlə ilə ifadə edilə bilməz, xüsusilə əgər belə bir şey özündən sonrakı müsəlmanlarda fitnəyə səbəb olacaqdısa, nə üçün peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - açıq aydın dildə Əlinin özündən sonra xəlifəsi olduğunu bildirməmişdir?

Bəs sən nə üçün Peyğəmbərə yarımçıq salavat göndərirsən?

Başqa yolla nцqsan tapa bilməyəndə, bele vasitələrə əl atmaq qalır.

Vəhhabilər цz gцzlərindəki tiri gцrmьrlər,amma başqalarının gцzьndə qıl axtarirlarl Getsinlər цz əqidələrini xirdalasınlar.Ocaq Nicat Ağa зox gцzəl və insanların başa dьşəcəyi bir dildə izah edir.Vəhabilər hələ getsinər onun kimi gцzəl moizə edən tapsinlar,sonra danışsınlar.

Сообщение отредактировал Nezaket1983: 03 августа 2009 - 09:46

Bəs siz ocaq nicatin kufrlərinə videoda baxmisiz?

Bəs Siz bu forumdan bayıra atılmaq istəyirsiz?
Əvvəl qaydaları oxuyun, sonra da yazdığınız haqda fikirləşin.

Xeir ola, neye gore ki, hansi sozume gore?

Kafir sözünə və alimi təhqir etdiyinizə görə. Qaydaları diqqətlə oxuyun.

Birincisi:Boynuva al ki sen haqsiz insansan.
Obirsi movzuda bizim alimlerimize siz bohtan,yalanlar, tekfir edirsiz amma sen susursan.
Bes niye onlara hele demirsen?
Ikincisi: O insan, alim zad deil.

Onda Alim düşsün kürsüdən siz çıxın Onun yerinə mouzə edin,daha ayri əlac qalmayib

Əsas bu hədis vardır və ən azından həsəndir.Söz yox əslində səhihdir.Ona görədə hansı kitabda olmasının o qədərdə insaflı birisi üçün əhəmiyyəti yoxdur.

O dedi:

Peyğəmbər (s) Əhli-beyti Nuhun gəmisinə oxşatmışdır.
Əba Zərr buyurur: Mən özüm Peyğəmbərdən (s) eşitdim. O həzrət buyururdu: «Mənim Əhli-beytim eynilə Nuhun gəmisinə bənzəyir. Gəmiyə minən nicat tapacaq, ondan uzaqlaşan isə məhv olacaqdır.»
Bu hədis «Səhih Müslim»- də «Səhih Buxari»- də və «Kənzül-Ümmal»- da nəql olunub.

Mənbə: "Əhli-Beytin (ə) məqamı",
"PEYĞƏMBƏRİN NƏZƏRİNDƏ ƏHLİ-BEYTİN MÖVQEYİ VƏ ONLAR HAQQINDA OLAN BƏNZƏTMƏLƏRİ" babı.

Deyib:

Zeyd ibn Ərqəm nəql edir: «Peyğəmbər (s) axırıncı vida həccindən qayıdırdı, «Qədiri-Xum» çölünə çatdıqda dəvədən enərək camaatı bir yerə yıgdı. Hər şey hazır olduqdan sonra Peyğəmbər (s) sözə başladı: «Allah mənim mövlamdır və mən də bütün möminlərin vəlisiyəm! Bu sözlərimi qəbul edirsinizmi? Dedilər: Bəli, qəbul edirik. Peyğəmbər (s) sonra Əli (ə)-ın əlindən tutaraq buyurdu: Mən hər kimin mövlasıyamsa Əli (ə) da onun mövlasıdır. İlahi, kim onu sevirsə, sən də onu sev, kimin ondan acığı gəlirsə, sənində ondan acığın gəlsin! (ona düşmən münasibəti bəsləyənlərə qarşı sən də düşmən ol!)». Bu hədis «Səhih-Buxari», «Səhih Muslim»-in 3-cü, 4-cü cildlərində, «Sunəni Tirmizi»-nin 5-ci cildində «Sunəni ibn Macə»-nin 1-ci cildində, «Əhməd ibn Hənbəli»-nin 641-ci səhifəsindən qeyd edilmişdir və eləcə də «Sunən ibni Macə»-də 12 yerdə, «Mustədrəkus-səhihəyn» kitabının, 7 yerində bu hədis öz əksini tapmışdır.

Mənbə: Eyni kitab,
"QURAN NÖQTEYİ-NƏZƏRİNDƏN BİZİM ƏHLİ-BEYT QARŞISINDA VƏZİFƏLƏRİMİZ" babı

Ocaq Nejad yazır:

İbni Abbas nəql edir ki, Peyğəmbər (s) buyurdu: «Göy ulduzları insanlarını yollarını azmasınlarından amanda saxladığı kimi mənim əhli beytimdə ümmətimi ixtilafa düşməkdən amanda saxlayır. Ərəblərdən onlara qarşı çıxıb ixtilaf yaratdıqları zaman İblisin dəstəsinə çevrilərlər.» Bu hədis də «Səhihi Müslüm» və «Səhihi Buxari» -dəndir.

Mənbə: Eyni kitab, "ƏHLİ-BEYT AYƏSİ" başlıqı altında.

Ya Allah! Bu hədisləri səhiheyn kitablarında göstərin.[/size][/font]

Nədir, yoxsa ağanın sözlərinə inanmırsan? Mən də sənin ağalarının sözünə inanmıram. Bizim fərqimi isə bundadır ki, mənin inanmamağımın səbəbi və güclü sübutu var, sənin imanmamağın isə adi şəxsiqərəzlikdən irəli gəlir.
Deyirsən ki, o hədisləri sənə məhz o kitablardan göstərək? Axı ağa neyləsin ki, Siz öz kitablarınızı təmizləyərək əhlibeytin fəzilətinə aid olanları silirsiz. Saytda və forumda bu haqda bir çox mövzular var. İstəsən birini göstərim sənə: Tirmizinin "Səhih"i və "Mən elmin şəhəriyəm, Əli onun qapısıdır" hədisi

Bəs siz ocaq nicatin kufrlərinə videoda baxmisiz?

videoda baxdığınız yalnız ağanın damışdıqlarının bir hissəsidir əgər əvvəldən axıra qədər qulaq assanız hər şeyi başa düşərsiniz xahiş edirəm tam dəqiq əmin olmadığınız şeylər haqqında belə rahat danışmayın.

Abu Ali Əfəndi , sən nəyin mübahisəsini edirsən ?
"Hər kimin mövlasıyamsa ..." hədisi sizin altı səhih müəllifi alimlərivizdən Nəsainin "əl-xəsaisu Əmirəlmuminin Əli ibn Əbu talib " kitabında var.Ö zü də bir sənədlə yox bir neçə sənədlə .Özü də Nəsai bu hədisi səhih bilir.
2.Qaldı ki, Ocaq Nəcad ağaya atdğıqıvız iftiralara,videolarda ağanın " küfrlərini" tapmağıvıza ... Yaduvuza gəlir Bir vaxtlar hamuvuz Qamət deyirdüz başqa şey demirdüz.Sonra gördüz yox, hansısa məsələdə siziynən düz gəlmir ,sizin Əbu-Bəkrin camaatı başladı Qamətin də küfrlərini video çarxlarla göstərməyə
Odur ki, ağa haqqındakı iftiralarıvız adi haldı.
Sabah İmam Məhdi (ə) zühur eləsə əgər o da sizin əqidəvizin əleyhinə danışsa bəlkə, nəuzubillah onun da haqqında video çarxlar düzəldib "kafir" olduğunu isbat eləməyə çalışarsuz ( nəuzubillah) siz belə tayfasız!
Kərbəla hadisəsində dolayısıyla Yəzidə haqq qazandıran, Siffeyndə Müaviyəyə ,Cəməldə xanım Aişəyə haqq -bir sözlə əhli-beytə (ə) qarşı çıxan hər kəsə haqq qazandıran tayfadan bundan artığını gözləmək olmaz zatən!
3.Əfəndi , əgər sən bakılıların adminlərindənsənsə burda haqdan-ədalətdən danışma!
Bilirəm necə "ədalətlə" rəftar edirdiz şiə müsəlmanlarla !

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 13 апреля 2011 - 18:55

Eger selefler Yezide, Muaviyyeye haqq qazandirirlarsa, onlarin qani halaldir!!

Eger selefler Yezide, Muaviyyeye haqq qazandirirlarsa, onlarin qani halaldir!!

Kimə halaldır?
Biz qaniçən deyilik.
Bu "Fətva"nı özün verdin?

Eger selefler Yezide, Muaviyyeye haqq qazandirirlarsa, onlarin qani halaldir!!

Bismillah,"lə ilahə illəllah" deyənin malı,canı,qeyrəti amandadır.nikinizdən şiəyə oxşayırsız,öyrətmək olmasın,bu fikriniz tamamilə səhvdir.Orda-burda da təbliğ etməyin.Yox bu nik altında sələfsizsə və şiəni bu cür təqdim edirsizsə,o tərəfdə Allaha nə üzlə cvb verəcəksiz,maraqlıdır!!!

bu ocaq necat yene de oz kufurlerinde davam edir; Kerbela kitabinda deyir ki, Allah endi Huseynin qebrinin ustune ve dil dedi, sinesini doydu ve agladi. Allahu ekber! Bele da yalan olar?! Bu aciq-awkar kufurdur! Ve bunu deyan ve buna iman getiren kafirdir! Cunki hec bir delile esaslanmadan Allah baresinde uydurulan bir iftiradir. Allah muwriklerin ona uydurduqlari bohtanlardan uzaqdir! Allahu ekber! Hatta gorurswn ki, bu kes xutbe verende insanlar aglayir, "Aganin ceddine qurban olum" deyir. Sonra deyirler ki, biz wirk etmirik, biz ehli beyt yolu gedirik. Ehli beyte atilan leke! Ehli beyt bu cur insanlarla muwrik ve kafir muamelesi edirdi.

Ey islam perdesi altinda aldadilmiw insanlar! Ayilin! Sizi aldadirlar. Olum size gelmemiw tovbe edin, ezab sizi yaxalamamiw Allaha teref uz tutun, emellerinizden el cekin.

bu ocaq necat yene de oz kufurlerinde davam edir; Kerbela kitabinda deyir ki, Allah endi Huseynin qebrinin ustune ve dil dedi, sinesini doydu ve agladi. Allahu ekber! Bele da yalan olar?! Bu aciq-awkar kufurdur! Ve bunu deyan ve buna iman getiren kafirdir! Cunki hec bir delile esaslanmadan Allah baresinde uydurulan bir iftiradir. Allah muwriklerin ona uydurduqlari bohtanlardan uzaqdir! Allahu ekber! Hatta gorurswn ki, bu kes xutbe verende insanlar aglayir, "Aganin ceddine qurban olum" deyir. Sonra deyirler ki, biz wirk etmirik, biz ehli beyt yolu gedirik. Ehli beyte atilan leke! Ehli beyt bu cur insanlarla muwrik ve kafir muamelesi edirdi.

Ey islam perdesi altinda aldadilmiw insanlar! Ayilin! Sizi aldadirlar. Olum size gelmemiw tovbe edin, ezab sizi yaxalamamiw Allaha teref uz tutun, emellerinizden el cekin.

Kitabin menbeyini goster sehifesnecen skan ele eks halda yalancinin tekisen

Kerbela kitabinda deyir ki, Allah endi Huseynin qebrinin ustune ve dil dedi, sinesini doydu ve agladi. Allahu ekber!

Əvvəla ağa elə deməyib, onun Kərbəla adlı kitabı da yoxdur, Bu Abu Zeydin həmişəki uydurmalarındandır.

İkincisi də ki.
Niyə acığıvız gəlir ki, siz demirsiz ki Allah hər gün sübh vaxtı yerə enir?! Bu məsələ də sizin məntiqivizlə düz olmalıdır. Özünəməxsus əl, özünəməxsus sinə, özünəməxsus göz və göz yaşı. nə var ki burda?!

Əvvəla ağa elə deməyib, onun Kərbəla adlı kitabı da yoxdur, Bu Abu Zeydin həmişəki uydurmalarındandır.

İkincisi də ki.
Niyə acığıvız gəlir ki, siz demirsiz ki Allah hər gün sübh vaxtı yerə enir?! Bu məsələ də sizin məntiqivizlə düz olmalıdır. Özünəməxsus əl, özünəməxsus sinə, özünəməxsus göz və göz yaşı. nə var ki burda?!

Bismillah,zordu ee,vova deyəndə Allah enir aşağı Töbhid oluuur,şiə deyəndə şirk ..Bunlar görün necə bədbəxtdirlər,bir əxiləri yalandan dedi kiii,Kərbəla adlı kitab,hamısı bildi-bilmədi təkrarlayacaq...İnadkarlıq edənlərə sözün var:Kişisənsə,Ocaq Nəjadın "Kərbəla" adlı kitabını yerləşdir bura,internetdə yoxdursa get çək üz qabığının şəklini skan elə!!!Utanın yalan danışmaqdan,Allah baxır axı..Amma gözsüz))

Müslimin şərtlərinə görə Əhlibeytimin məsəli hədisi səhihdir.Lakin onu kitabında çıxarmayıb.
Müstədrək əlal-Səhiheyndədir hədis bəlkə səhiheyndə deyilib lakin belə başa düşülüb ki Buxaride və Müslimdədi...

Əhlibeyt vasitəsilə ixtilafdan amanda qalmaq hədsidə səhih sənədlidir lakin Buxari və Müslim kitablarında çıxarmamışlar.