Azanda bidət
#61
Отправлено 24 августа 2008 - 15:09
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#62
Отправлено 24 августа 2008 - 15:16
#63
Отправлено 24 августа 2008 - 15:18
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#64
Отправлено 24 августа 2008 - 15:27
#65
Отправлено 24 августа 2008 - 15:36
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#66
Отправлено 24 августа 2008 - 15:42
#67
Отправлено 24 августа 2008 - 15:48
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#68
Отправлено 24 августа 2008 - 15:55
subh azaninnan sonra zohr gilmag olar, azanin verilmesinde ne luzum?
Peygember(s.a.s) menasiz bir shey buyurub?
#69
Отправлено 24 августа 2008 - 15:57
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#70
Отправлено 24 августа 2008 - 16:03
#71
Отправлено 24 августа 2008 - 16:08
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#72
Отправлено 25 августа 2008 - 02:54
Peyğəmbərin buyurduğu budur ki, zöhr və əsr, məğrib və işa namazlarını rahatlıq üçün birləşdirmək olar. O heç yerdə deməyib ki, sübh ilə zöhri birləşdirin, oyun çıxarmayın.
Namazları birləşdirmək olarsa, deməli azanları da birləşdirmək olar, çünki azan namaza çağırışdır. Namaz üç dəfə qılınırsa azan da üç dəfə verilir.
Bu tema azanda bidət haqdadır, amma bir neçə səhifədir ki, namazın və azanın vaxtları müzakirə olunur. Moderatorlardan xahiş edirəm artıq yazıları silib temanın gedişatına nəzarət etsinlər!
#73
Отправлено 25 августа 2008 - 09:43
azani birleshdirmek barede delil varsa,getirin,ozunuz hokm chixardirsinizsa,ozunuzde saxliyin...
#74
Отправлено 25 августа 2008 - 16:37
kecek azanda bidet meselesine.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#75
Отправлено 25 августа 2008 - 17:55
Bunu Suzə iki dəfə yazmışam, artıq üçüncü dəfədir ki, gətirirəm:Peygember(s.a.s) namazi birleshdirib gilib,amma bunu buyurduguna ne deliliniz var?
azani birleshdirmek barede delil varsa,getirin,ozunuz hokm chixardirsinizsa,ozunuzde saxliyin...
Sahih Muslim - Book 004, Hadith Number 1515.
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him) observed the noon and afternoon prayers together, and the sunset and Isha' prayers together without being in a state of fear or in a state of journey.
Ибн Аббас передает что Пророк(с) совершал дневную и полуденную молитвы вместе и вечернюю и Иша вместе, тогда когда не было никаких опасностей и тогда когда он не был в поездке.
http://hadith.worldo..._muslim/book_04
keçin azanın müzakirəsinə, yada ki, namaz vaxtları üçün təzə tema açın və orada suallarınızı verib müzakirə edin.
#76
Отправлено 31 августа 2008 - 01:24
#77
Отправлено 31 августа 2008 - 01:34
Amin! Mən razı, ağıl bizə, ruzi sizə. Onsuzda elə belədir dəALLAH BU RAFIZILERE AQIL VERSIN,, BIZLERE EHLI SUNNEYE ELM VE RUZI BEREKET ,, AMIN
Siz dəyəsən bu forumda çox qalmayacaqsız!
#79
Отправлено 29 апреля 2010 - 03:37
بسم الله الرحمن الرحيم
Əssalamun aleykum ve rahmətullahi və bərakətuh
Əhli şiəyə bidət əhli deyən əsl əhli bidətə cavab
Söhbət azanda bidətdən gedir. Hz Əlinin (ə) adını azanda işlətməyə bidət deyən nadanlar bilsinlər ki, bu bidət deyil, bunu səhabələr də deyib, peygəmbər də bunu yaxşı bir şey adlandırıb. Biz də həmçinin: yaxşı bir şeydir, müstəhəbdir - deyirik.
Buna əhli sünnə mənbələrindən dəlil:دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني سمعت أمرا لم أسمع قبل ذلك ، فقال صلى الله عليه واله وسلم : ما هو ؟ قال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة ، الشهادة بالولاية لعلي (عليه السلام) ، قال (صلي الله عليه وآله وسلم ): سمعت خيرا.
السلافة في أمر الخلافة، ص 32.Bir kişi Peyğəmbərin (saas) yanına gəlir və deyir: ya Rəsulullah! Bir şey eşitmişəm ki, hələ belə şey eşitməmişdim. Rəsulullah soruşur: nədir o? Adam dedi: Salman azanda sizin rəsulullah olmanıza şəhadət verdikdən sonra Əlinin (ə) vilayətinə də şəhadət verir. Rəsulullah buyurdu: yaxşı və xeyirli bir şey eşitmisən.
Aydın olur ki, biz heç də bidət etmirik, əksinə, sünnətə əməl edirik.
“Əssalafi fil umrul xilafət” səh. 32
İndi isə keçək əsl bidətə. Ömər azandan “Həyya ələs salah” cümləsini çıxarıb yerinə “Əssalatu xəyrun minən növm” deyilməsini əmr etmişdir. Bax bu həqiqətən bidətdir.
İmam Malik deyir:اِن المؤذن جاء الي عمربن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائماً فقال: الصلاة خير من النوم فأمره أن يجعلها في نداء الصبح.
الموطّا 1: 72Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: الصلاة خير من النوم . Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.
İbni Həzm deyir:
Müvəttə 1:72الصلاة خير من النوم، ولا نقول بهذا ايضا لأنه لم يأت عن رسول اللّه - صلي اللَّه عليه و سلّم .
المحلي 3: 161
الصلاة خير من النوم biz bunu qəbul etmirik, çünki rəsulullahdan eşitməmişik.
Aydın olur ki, əhli şiəni bidətdə günahlandırmağa çalışanlar özləri əsl bidət əhlidir.
SENI ALDADIBLAR XE XE XE )))
#80
Отправлено 29 апреля 2010 - 11:44
O zaman, sən doğrunu söylə, HA HA HA ))))SENI ALDADIBLAR XE XE XE )))
Muvattadakı hədisin scanını da səndən əvvəlki postda gətirmişəm.
http://313news.net/f...&attach_id=1271
#81
Отправлено 02 мая 2010 - 10:34
O zaman, sən doğrunu söylə, HA HA HA ))))SENI ALDADIBLAR XE XE XE )))
Muvattadakı hədisin scanını da səndən əvvəlki postda gətirmişəm.
http://313news.net/f...&attach_id=1271
( سنن أبي داود )
500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
تحقيق الألباني :
صحيح
gorursen seni yenede aldadiblar,helem 4ox getire bilerdim axot olmadi.
#82
Отправлено 02 мая 2010 - 10:49
#83
Отправлено 02 мая 2010 - 11:05
Əvvəla, yuxarıda gətirdin ərəbcənin tərcüməsini də gətirdir. Tərcüməsiz mətnlərin yerləşdirilməsi qayda pozuntusudur.he,birde...sene 23 il vaxt verirem zikr etdiyin kitabin muellifin deyesen,eger deye bilsen, hemin eserin orada olmasini gosteresen ve ya umumiyetle ehli sunne menbelerinden he4 olmasza bir dene zeyif ve ya hette uydurma bele olsun.ve buda bir kanara,he4 olmasa shiyelerin moteber kitablarindan.mehs buna gorede hette bir 4ox shiye alimleri bele bunu bidet adlandirib.
İkincisi, heç kəs məni aldatmayıb. Buyur verdiyim rəvayətə ssılka:
http://darulkitap.co...m#_Toc108193340
8-ci hədis.
Üçüncüsü, əgər "Əliyyun vəliyullah"dan söhbət açırsansa, əhli sünnədən 2 hədis gətirmişik, 1-ci və ikinci ismarışları diqqətlə oxu
Dördüncüsü, hansı şiə alimləri bid`ət adlandırıb?
Сообщение отредактировал Şair: 02 мая 2010 - 11:06
#84
Отправлено 02 мая 2010 - 11:20
gorursen mi?bu ifade ishledilmiyib.
Qeyd edək ki, şəriəttə kökü olmayan şeylər “Bidət” adlanır. Bu ifadənin tərcüməsi isə “Şəhadət verirəm ki, Əli (ə) möminlərin rəhbəri və Allahın vəlisidir”. Məgər bu deyilənlərin şəriəttə kökü yoxmudur?
yegin namazi isteseniz 6 vaxt qila bilersiniz.Axi koku olmayan shey deyil?
#85
Отправлено 02 мая 2010 - 11:28
"Peygember(s.a.a.s) Abu Mahzuraya deyir:....subhde ise bele deyersen: assalatu xayrun minnanaum." Abu Davud 500
#86
Отправлено 02 мая 2010 - 11:29
Bəs bu əmələ bidət adını vermək olarmı? Axı Peyğəmbərin (s) zamanında azanda bu ifadə işlədilmirdi?!
orursen mi?bu ifade ishledilmiyib.
Qeyd edək ki, şəriəttə kökü olmayan şeylər “Bidət” adlanır. Bu ifadənin tərcüməsi isə “Şəhadət verirəm ki, Əli (ə) möminlərin rəhbəri və Allahın vəlisidir”.
دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني سمعت أمرا لم أسمع قبل ذلك ، فقال صلى الله عليه واله وسلم : ما هو ؟ قال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة ، الشهادة بالولاية لعلي (عليه السلام) ، قال (صلي الله عليه وآله وسلم ): سمعت خيرا.
السلافة في أمر الخلافة، ص 32.
“Əssalafi fil umrul xilafət” səh. 32
قال رسول اللّه(صلي الله عليه وآله وسلم ) كذلك ، أو نسيتم قولي في غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ) ؟ .
السلافة في أمر الخلافة، ص 32 .
Bir nəfər Həzrəti Rəsulullahın (s) yanına gəldi və dedi: "Ya Rəsulullah, Əbuzərr Allaha və sənin rəsulluğuna şəhadət verəndən sonra Əlinin vəli olmağına şəhadət verir." Rəsulullah (s) buyurdu: „Məgər Qədiri Xumda mənim <<Mən kimin mövlasıyamsa Əli də onun mövlasıdır>> deməyimi eşitmədinmi?“
Əssalafə fil umrul xilafət, səhifə 32
Gördüyün kimi dəlil var.
"İmam" Malikin "Müvətta"sına baxanda görürük ki, yoxdur!Məgər bu deyilənlərin şəriəttə kökü yoxmudur?
Bəyəm siz, 6 vaxt da namaz qılırsız?yegin namazi isteseniz 6 vaxt qila bilersiniz.Axi koku olmayan shey deyil?
Necə yani, kökü olmayan şey deyil? 6 vaxt namazın kökü var?
Bir də bu məqalə xüsusi olaraq sənin üçün:
Nə üçün şiələr azanda “əşhədu ənnə Əlİyyən Vəliyyullah” deyərək Əlinin vilayətinə şəhadət verirlər?
#87
Отправлено 02 мая 2010 - 11:31
"İmam" Malik yalançıdır yoxsa Əbu Davud?hedisin tercumesinin lazim olan hissesini getirirem:
"Peygember(s.a.a.s) Abu Mahzuraya deyir:....subhde ise bele deyersen: assalatu xayrun minnanaum." Abu Davud 500
Xahiş edirəm hədisi tam tərcümə elə, ələlxüsus, filankəs yuxusunda gördü hissəsini. Tam tərcüməni yerləşdirə bilərsən?
#88
Отправлено 02 мая 2010 - 17:24
- Hasan_AGA это нравится
#89
Отправлено 13 мая 2014 - 07:57
Əliyyən Vəliyullah bidətdir deyən şiə alimləri olduğu doğrudur mu?Bu nə dərəcə düzgündür?
#90
Отправлено 13 мая 2014 - 12:03
Azanda iqamədə Eliyen Veluyullah demek bidetdirmi
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей