Qelem

Demeli bir az evvel,getdim Hesenaganin castina.Qapida hec kes yox idi.iceri girdim.Birde gorurem Hesenaga qulaginda telefon.meydanda firlanir.yan yoresindede 6,7 kopek .Birinci ele bildimki cobandi Hesenaga.Sonra esger paltarindan esger oldugunu xatirladim

Omər təəccüb edirəm səni kimi savadli oglana.
Sadri tanisaydin bu materiali yerləşdirməzdin bura.
O mərcei təqlid deyil,və fətva vermir.

Guya sən bilmirsənki əhli Şiədə bu əməl haramdir?

Yəni sən bu qədər sadəlovsənki bunun vahabi fitnəsi oldugunu anlamirsan?

Qələm bir qaraladığıma nəzər sal gör orda kimin adı keçir?

Qaralamagi unutmuşdum üzrlü bil.

بسم الله الرحمن الرحيم

Əssalamun aleykum ve rahmətullahi və bərakətuh

Əhli şiəyə bidət əhli deyən əsl əhli bidətə cavab

Söhbət azanda bidətdən gedir. Hz Əlinin (ə) adını azanda işlətməyə bidət deyən nadanlar bilsinlər ki, bu bidət deyil, bunu səhabələr də deyib, peygəmbər də bunu yaxşı bir şey adlandırıb. Biz də həmçinin: yaxşı bir şeydir, müstəhəbdir - deyirik.

Buna əhli sünnə mənbələrindən dəlil:

دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني سمعت أمرا لم أسمع قبل ذلك ، فقال صلى الله عليه واله وسلم : ما هو ؟ قال : سلمان قد يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة ، الشهادة بالولاية لعلي (عليه السلام) ، قال (صلي الله عليه وآله وسلم ): سمعت خيرا.
السلافة في أمر الخلافة، ص 32.

Bir kişi Peyğəmbərin (saas) yanına gəlir və deyir: ya Rəsulullah! Bir şey eşitmişəm ki, hələ belə şey eşitməmişdim. Rəsulullah soruşur: nədir o? Adam dedi: Salman azanda sizin rəsulullah olmanıza şəhadət verdikdən sonra Əlinin (ə) vilayətinə də şəhadət verir. Rəsulullah buyurdu: yaxşı və xeyirli bir şey eşitmisən.
“Əssalafi fil umrul xilafət” səh. 32

Aydın olur ki, biz heç də bidət etmirik, əksinə, sünnətə əməl edirik.

İndi isə keçək əsl bidətə. Ömər azandan “Həyya ələs salah” cümləsini çıxarıb yerinə “Əssalatu xəyrun minən növm” deyilməsini əmr etmişdir. Bax bu həqiqətən bidətdir.

İmam Malik deyir:

اِن المؤذن جاء الي عمربن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائماً فقال: الصلاة خير من النوم فأمره أن يجعلها في نداء الصبح.
الموطّا 1: 72

Müəzzin gəldi Ömər ibni Xəttaba sübh namazının yetişdiyini desin. Ömərin yatdığını görəndə uca səslə dedi: الصلاة خير من النوم . Ömər ona əmr etdi ki, bu ibarəni sübh azanında qərar versin.
Müvəttə 1:72

İbni Həzm deyir:

الصلاة خير من النوم، ولا نقول بهذا ايضا لأنه لم يأت عن رسول اللّه - صلي اللَّه عليه و سلّم .
المحلي 3: 161

الصلاة خير من النوم biz bunu qəbul etmirik, çünki rəsulullahdan eşitməmişik.

Aydın olur ki, əhli şiəni bidətdə günahlandırmağa çalışanlar özləri əsl bidət əhlidir.