Публикации
Мужчина
Buxari öz kitabini bir başa sehih sayıb. En azından nir kitabın adını oxu - "Əl-Camius-səhih". O kitabın adını qoysaydı "Qurani-Kerim" sen deyeceydin ki bi ikinci Qurandır! Adama deyərlər o kitabları bəyənmirsən, niyə o kitabdan öz əqidəni sübut edən dəlillər gətirirrsən. Sənin bir alimin Məhdəvi Kəni "Saxta hədislər" kitabında Buxaridə olan " Allah gecə yarısı ərşin üzərinə enib, yoxdurmu mənə dua edən duasını qəbul ...." hədisini saxta adlandırır digər alimin Abbas Qumi təəcüd namazının fəzilətindən danışanda bu hədisi dəlil kimi gətirir. Buna hələ məndə "şiə" olanda fikir vermişdim.
Bu sənin ikinci səhvin. Bu kitab hədis kitabidir, "səhvlər" kitabi deyil. Bir kitabin içində həm zəif, həm səhih rəvayətlər ola bilər.
Bu görəsən kimin səhvidir:
Bu rəvayət isə Əbu Cəfər Məhəmməd Baqirdəndir (r.a): “İmamın on əlaməti vardır: 1) Təharətli və sünnət olaraq doğulurlar. 2) Doğulduğu zaman əlləri üstünə düşüb, yüksək səs ilə iki şəhadəti getirir. 3) Cənabət olmaz. 4) Gözləri yatar amma ürəyi yatmaz. 5) Əsnəməz, gərnəşməz. 6) Qarşısını gördüyü kimi arxasını da görür. 7) Nəçisi müşk iyi verir. 8) Yerə onu (nəçisini?) örtmək və udmaq tapşırılıb.9) Peyğambərin zirehi geyəndə düz əyninə olur, insanlardan istər uzun boylu istər sədə qisa boylu bir şəxs (onu) geysə, o zireh bir qarış uzanar. 10) Və günləri bitənə qədər “muhəddəs”-dilər” .(1)
-(1)- “Kəfi” 1 çild, səhifə 388. Müqaisə üçün Azərbaycan dilində, “Mubahilə” tərəfindən, 2005 ildə nəşr olunan “Usuli kəfi” kitabın 678 səhifəsinə baxin. Şiə alimi Zeynalabidin Kalbakayni “Anvaru vilaya” kitabının 440 səhifəsində qeyd edir ki, imamın nəçisini icən yahud yeyənə, Allah cəhənnəmi haram buyurar və o cənnətə daxil olar.
Bu sənin üçüncü səhvin. Göstər mənə görüm bizim cumhur alimlerimizin reyini. Eger bele olmasa yalançı çıxırsan.
Göstərsəm sən yalançısan.
1.); ibn Şəhraşub deyib: “Rəvayətlər sahəsində alimdir” (bax “Məalimul ulama” səhifə 88). (Azərbaycan dilində, “Mubahilə” tərəfindən, 2005 ildə nəşr olunan “Usuli kəfi” kitabın 5 səhifəsinə baxin).
2. Tusi deyib: “Güvəniləndir, rəvayətləri bilir”
3.İbn Taus deyib: “O, etibarliğina ittifaq olunmuş, şeyx Məhəmməd ibn Yaqub Kuleynidir”
4.Tibbi onu ümmətin islahatcilarından, hesab edir, özüdə yüzlüyün əvvəlində, 4-çü yüzlüyü nəzərdə tuturam
5.Mirzə Abdulla Əfəndi onun haqqinda belə demişdir: “İslamın güvənci (sik`atul islam), islamın e`tibarlı haqqında soruşsan, deyərlər ki (bil ki) o, Kuleynidir”
6.Abdulla Şuştari deyib: “O, islamın e`tibarlı (sik`atul islam), insanların numunəsi və elmlərin elmmidir. Kütlə və seçilmişlərin böyük öndəri şeyx Əbu Cəfər Məhəmməd ibn Yaqub Kuleynidir.
7.“Müstədrək” kitabın muəllifi olan Nuri Təbərsi deyib: “Dörd kitab arasında “Kəfi”, ulduzlar arasında günəş kimidir. Əgər insaflı adam onu dərindən araştirsa, oradakı əhad sənədlərinin vəziyyətini araştirmadaqdan əl kəcər.Yalnız e`tibar əldə edər, onun düzgünlüyü və subutu barədə həmən şəxsdə arxayınliq əmələ gələr
8.Hurr Amili deyib: “Dörd kitab sahibləri və onların bənzərləri öz kitablarınin subut, düzgünlük və usuluna şahidlik ediblər. Onlar etibarlı olduqları üçün nəql, rəvayət və sözlərinin qəbul olunması vaçibdir”
9.: Nəcaşı belə deyir: “Dövründə bizim məzhəbin Rey kəndindəki ustadı və ən məşhur şəxsi idi. Hədis sahəsində insanların arasında ən güvənilən və ən sağlam adam idi” (bax “Rical” Nacaşi səhifə 266);
Bu qədər bəsdir yoxsa?.....................
Səh əvvəl get Ebu Hüreyreden 1-2 dene komik hedisleri oxu, sonra bizim hedislere keçersen. Bizim siznen ferqimiz ondadır ki, biz bele hedisleri zeif sayırıq, siz ise sehih. Dincel...
Sənə bəd xəbərim var........ Mənim Abu Hureyramdan r.a. gələn hədisləri sənin "alimlərin" bəzən dəlil kimi gətirirlər. Misal üçün yuxarı bax!
P.S. Əsəbiləşmə!.......
