kripteks

Yaxşı inanmırsınız deyəsən mənə onda ardına qulaq asın ağa buyurur.

اصابة الشيعة لجسمه بالحسام والزناجير وضربه لوجهه بيديه لا تؤدي إلى عواقب و خيمة بل هي تزيد إيمانه و تمسكه بعترة النبي صلى الله عليه و آله و سلم

Şiənin öz cisminə qılınc və zəncirlər ilə xasarət yetirib üzünə iki əli ilə vurması təhlükəli nəicələrə gətirib çıxartmır.Əksinə bunlar onun imanını və peyqəmbərin (sas) itrətinə bağlılıqını artırır.


Siz bu vaxta qədər hələ də başa düşməmisiz ki, bu forumda ruhi və cismi xəstə olan insanları saxlamırlar? Ömürlük ban.

unudub ki , bizdə yarımçıq salavat olmur

Doğru rəvayətlərin və düzgün hədislərin bəyan etdiyinə binaən İmam Zaman (ə.s) "La ilahə illəllah, Muhammədən Rəsulullah" şəhadətlərini öz mübarək dili ilə təsdiq edib. Lakin "Ənə Huccətullah" buyurmaqla bu şəhadətlər kimi Əliyyən Huccətullah şəhadətini öz dövrü imaməti üçün təsdiq etməyib. Bu səbəbdən Əliyyən Huccətullah şəhadəti bədayə uğrayıb. Buna əsasən Əliyyən Huccətullah şəhadətinin Məhdiyyən Huccətullah şəhadəti ilə əvəz olunması vacibdir!
Allah istədiyini saxlar, istədiyini aradan aparar. Ümmül kitab onun yanındadır.

Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın imamına bey'əti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq. Ancaq indiki zamanda bey'ətin şərait və şərti başqadır. Belə ki, imam fürudan qaibdir. "Yer üzü höccətsiz ola bilməz" dəlilinə binaən, üsulən isə zahirdir. Bəs bu şərait və şərt daxilində biz öz boynumuzda olan vacib bey'əti necə əmələ gətirə bilərik? Bunun ancaq bir şərti var - o həzrətin hüccətullah olduğuna şəhadət vermək (Əşhədu ənnə məvlana Məhdiyyən Huccətullah). Digər şərti bu bey'ətin gün ərzində təzələnməsidir. Bu şərti əmələ gətirmək üçün ən münasib zəmin azan və iqamədir. Lakin azan və iqamə müstəhəb, bey'ət isə vacibdir. Nə etməli? Buradan hökmü-sanəvi irəli gəlir. Vacibi tərk etmək mümkün olmadığından, zərurət irəli gəlir ki, azan və iqamə vacib sayılsın. Bütün bunları nəzərə alıb azan və iqaməni vacib bilirəm. Bu hökm ədalətdən uzaq deyil, bəlkə ədalətin özüdür.

Zəmanə İmamına beyəti olmayan muctəhidə təqlid haramdır. Qeybət dövrü İmam Zamana beyətin üsulunu bilməməzlik üzündən olmuş olsa belə.

İmam Sadiq (əleyhissalam) öz dövründə şiələrə əmr edirdi ki , şəhadəteyndən sonra , yəni La ilahə illəllah , Muhammədən Rəsulallah kəlməsindən sonra Əlinin (ə) vəlayətinə şəhadət versinlər

فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله، محمد رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين عليه السلام

"Sizdən kim "La ilahə illəllah, Muhammədən rasulillah" desə, ardınca Əlinin əmir-əl möminin olduğunu desin" (Təbərsi, "Ehticac", c.1, s. 230-231).

Həmçinin Əbu Zərdən gələn hədis də orada mövcuddur .

Daha ətraflı bu məqaləni oxuyun : Azan və iqamədə üçüncü şəhadətin hökmü nədir?

İmam Məhdi (əf) adının azanda çəkilməsi barədə indiyə qədər nə qeybəti suğra , nə də qeybəti kubra alimləri , nə də ki , İmamlardan bir göstəriş vardır . Həmçinin Ali Yasin ziyarətnaməsində bütün imamların höccət olması deyilir .

P.S. Şiənin alimlərlə rabitəsini qırmaq üçün bu fitnədən yaxşı heç nə ola bilməz . "Beyət fitnəsi" Kuleynidən tutmuş müasir müctehidlərə qədər bütün şiə alimlərini "beyətsizlik"-də ittiham edir ."Parçala və hökm elə". Qardaşlardan xahiş olunur ki , bu fitnəni ciddiyə alsınlar və elmsiz , zəif şiələri qorusunlar.

Bismillah . Ey Əli (ə)-ni görmək şövqündə olanlar , ey kaş Onun xidmətində olaydıq deyən bacı və qardaşlarım ... Əlinin (ə) məzlum balası İmam Mehdi (əf) aramızdadır və bizim diqqətsizliyimizdən narahatdır ! İlk növbədə Ağamızı (əf) bu gözəl gün münasibətilə təbrik edirəm , daha sonra isə siz müsəlmanları . İmam Mehdinin (əf) mövluduna bir ay qalıb , çox böyük bayramdır ,məzlum Atamızı xatırlamaq üçün gözəl fürsətdir , gəlin elə bu bayramdan başlayaq onu xatırlamağa və XATIRLATMAĞA !!!