AykuT-555

Aykut sənə bir sual. Sənin Allahın gecə Türkiyəyə aşağı enir. Həmin vaxt fərz edək ki, Useymin Yunanıstandadır. Sən Aykut dua elədin Allahın qəbul etdi. Türkiyədə səhər açılır. Allahın yuxarı ərşinə qayıtmaq istəyir. Amma Yunanıstanda gecə olduğundan ora getməli olur ki, Useyminin duasını qəbul etsin. Bu minvalla sənin Allahın üzü qərbə doğru gecenin dalıyca düşür. Bəs onda o, nə vaxt ərşinə qalxır? Sənin dediyinə görə o, həmişəlik bir yerdə qalası deyil axı?!

ehsen sene gozel bir sualdir...insallahki cavab verim unutma allah qatinda vaxt saniye muddet yokdur meni basa dustun zaman yoxdur.

Goyleri ve yeri alti gunde xelq eden,sonra ersi yaradib hokmu altina alan odur.O,yere gireni de,yerden cixani da,goyden eneni de,goyden qalxani da bilir.siz harda olsaniz, O sizinledir.allah sizi ne etdiklerinizi gorendir!(hedid.Fikir verin,bu cur ayelerin sonunda allah bizimledir,elm ile,amma ozu Erse istiva edib.

Useyminin isə fətvasında deyir ki, Allah Özü nazil olur, elmi yox. Söhbət bu haqdadır.

Birincisi seyx useymi burda Abu hureyranin (ra)delilin getirir allah nece gece nazil olmasi hakta,burda burda allah hansi sifetinden nazil olmasi i bize melum deyil allah ozu deyilenden hansisa bir sifeti nazil olmag demekdir.

Siz Türkiyədə çox oxuduğnuza görə azəri dilini yaddan çıxarmısız dəyəsən. Useyminin sözlərinə fikir verin:

Əgər kimsə desə “Allah nazil olur” və bunu zahiri mənadan başqa bir mənaya aid etsə, o şəxs yalnız peyğəmbəri elmsizlikdə ittiham etmiş olur. Məsələn əgər desə: məqsəd əmri ilə nazil olmaqdır. Cavabında biz ona deyərik: sən Allahı Onun rəsulundan yaxşı tanıyırsan?! Peyğəmbər buyurur: “Rəbbimiz nazil olur”, sən isə deyirsən: “Rəbbimizin əmri nazil olur”. Sən daha yaxşı bilənsən ya rəsulallah (s)?! Yaxud ona töhmət vurursan ki, peyğəmbər xalqın nəsihət olunmasını istəməyib, çünki onlarla mubhəm (üstü örtülü) danışıb, bu sözü deyərkən başqa bir şeyi nəzərdə tutmuşdur. Aydındır ki, bir insan camaata bir şeyi desə, amma fikri başqa bir şey olsa, bu camaata nəsihət edilməsi kimi sayıla bilməz.
Yaxud biz ona deyərik: sən indi rəsulallaha töhmət vurdun ki, “o fəsih deyil” (təmiz danışmır). Bəlkə danişiği naqisdir? Dediyi sözdən iradə etdiyi ifadəni çatdira bilmir? Demək istədiyi budur ki, “Rəbbimizin əmri nazil olur”, lakin deyir: “Rəbbimiz nazil olur”? Peyğəmbər bu ikisinin arasında fərqi bilmir? Sənin bu kəlamın peyğəmbrin şəninə ləkədir. Gərək sən Allahdan qorxasan və peyğəmbərin dediyinə iman gətirəsən ki, həqiqətən Allah təala Özü nazil olur.

O konkret deyir ki, Allah Özü nazil olub. Bunun əksini deyən peyğəmbərə töhmət vurur!

ola biler alim peygamberden(sav) delil getiri deyir burda allah sifetlerinden getimir bizat ozunden gedir.ozu enir buda qebul edilesidir o demek deyil ki,allah ersi yaratdi istiva etdi hemiselik yox ele deyil tutalim sen deyirsen ki,men evimde qalacam o demekdir hemislik? yox bir muddeten sonra cixacaqsan yani allahin yere enmesini peygamber ummetine deyir ki qoy bu vaxti cok dua etsin ersden endiyine gore bu gecenin feziletinden danisir.seyx useymede(rh)bunun sifeti deyil ozunun enmesini qeyd edir.

Bas o neca enir suretle ya yavash yavash??

QurAN ve sunnede olmadigi ucun biz sadece deye bilerik ki allahu alem!

İndi "Tovhid" kitabında olan əsl hədisə baxaq:

قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا؟ فقال عليه السلام:



لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه، والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك، إنما قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير، وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فاعطيه؟

İmam Rza a.s.-dan soruşdum: Yəbnə Rasulallah, camaatın peyğəmbərdən rəvayət etdiyi bu hədis barədə nə deyirsən?"Allah hər gecə dünya səmasına enir"
O, (imam Rza a.s.) dedi: Allah sözləri təhrif edənlərə lənət eləsin! And olsun Allah ki, peyğəmbər bu cur deməyib. O,(peyğəmbər) bu cür deyib: Allah gecənin son 1/3-də dünya səmasına mələk gəndərib bu cür nida etməsini əmr edir: (Allahdan) Bir şey istəyən var ona əta etsin?

"Tovhid" səhifə 176, 7-ci hədis

sen bunu internetden goturmussense men bunun kitabin oxumusam yenede deyirem ki,bele bir sey getmir hadisede

indi menim yazacaqlarima diqqetle oxu ve bil bunu tek selef alimleri demeyib hetta sie alimleriden sehih eserlerinden qeyd edir...Allahin yere nazil olmasi (hansi ki,siz Ebu Hureyrani(ra)ele salirsiniz)-Saduqu Tovhid kitabi,seh247.Saduq bu revayeti getirenden sonra ozu deyir ki,bu revayet hamsi sehihdir.

[font="Palatino Linotype"]İman etdiyin Qamətin cavablarını tələm-tələsik bura yerləşdirib özünü və Qaməti biabır etmə!
Hə Aykut, başlayaq Şeyx Səduqun "Tovhid" kitabından.

"Tovhid" səhifə 247

Şərəfsiz şeyxindən bu kitabı heç olmasa ömründə bir dəfə də olsun oxuyub oxumadığını soruş!
247-ci səhifədə bu hədisi mənə göstər!

Birincisi bir insan ardinca danismaq haramdir bu bir. ikincisi serefli olan burda insanlarin serefinden sohbet etmez.menden bu kitabi oxumusam burda sen diyen sohbet getmir sen ne yazmisam men bu kitabi oxumusam burda hec imam rizaya demirler bele bir hadise var yox sadece saduqu delil getiri ve deyir sehihdir.sen hansi internet saytitindan yalanci sekilde yorumlamisan:)

Yenə deyirəm təvil ay kafir təvil.Təvilsiz küfrdəsiniz.Allahın ayələrini təkzib etdilər kimlərə aiddir?Onun bənzəri yoxdur ayəsi kimə aiddir?Vəya elə ki bir fasiq gəldi aydınlaşdırın ayəsi var yoxsa yox ayələrdən birində?

Qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqinizi 10% artırıram.

Birincisi: mene kafir dediyincin allahdan tovbe dile.
Ikincisi:biz ehli sunne vel cemaat hec bir ayeleri tekzib etmirik bilakiz onu oldugu kimi qebul edirik.
Ucuncusu:biz allah hec kime benzetmirik.Allah Təala Quranda 7 yerdə deyir ki, Ərşə istiva edib, amma necəliyi bizi maraqlandırmır. Necə ki, Allahın Özünə layiq əli var – bu oxşatmaq deyil, bu həmin dörd şərtlə isbatdır. Adi məxluqda əl deyəndə oxşarlıq yoxdursa, məsələn, qarışqanın əli ilə insanın əli oxşamırsa, niyə Xaliqdə oxşarlıq olmalıdır? Əksinə səhv fikirdə olanlar, müxalif fikirdə olanlar özləri Allahı oxşadırlar, sonra oxşatamqdan qaçıb inkar edirlər açıq ayə və hədisləri, bununla da aydın olmayan bir yola düşürlər.

calisin birde bele bos bos seyler yazmayin men yazsam sen yazdigin kelmeden utanarsan calis exlaqli olak exlaq imanin yarsidir.