animo

Мир Вам!

Этот Аят 1, из Суры Аль-Ихлас, где-то читал, что эту Суру Пророк приравнял к одной трети Корана.
Если Вы считаете что она простая, объясните мне - в этом Аяте говорится "Он Аллах" - Бог имеет род? Мужской, средний, женский?
И что значит "един" - то есть только есть один Бог? или в мире вообще есть только Бог и больше нет ничего? К сожалению не знаю арабского, а в переводе Крачковского использован церковнославянизм по видимому - "един".

С уважением.

Мир добрым людям.

Подскажите пожайлуста, можно по книге Корбэна "История исламской философии" - составить правильный взгляд на шиизм?

Не добавка! Не частное мнение!
А общая христианская ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Ничего подобного.
Прочитайте какой нибудь официальный учебник, по догматическому богословию, к примеру РПЦ.
Там все по правде написано. К примеру есть интересный документ признаваемы православным миром, Послание Восточных патриархов о Православной вере - составлено в Константинополе в сентябре 1723 года.Святейший нового Рима Константинополя и Вселенский Патриарх Иеремия, Блаженнейший Патриарх града Божия Антиохии Афанасий, Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима Хрисанф, и Обретающиеся при Нас Преосвященные Архиереи, т.е. Митрополиты, Архиепископы и Епископы, и весь христианский Восточный Православный клир.

Там они рассуждают что только через них и спасение - типа а как еще иначе???
А вот интересное замечание

Посему мы веруем, что свидетельство Кафолической Церкви не меньшую имеет силу, как и Божественное Писание. Поелику Виновник того и другого есть один и тот же Святой Дух, то все равно - от Писания ли научаться, или от Вселенской Церкви.

То есть УЖЕ свои решения приравняли к Писанию. О чем можно говорить?
Это уже модернизированная вера. Со всеми догматами, и литургиями - которые в Писании вообще не предусмотрены, как и обряды венчания, поминания, отпевания, иконы, и тп.

В Евангелиях понятия "троица" - нет. Это чистой воды добавка-догмат. По этому и называется - догмат, от слова δόγμα — мнение, учение, решение.
Это частное мнение, правда сейчас - подавляющего количества христиан, и не более.

Читал такое высказывание - не знаю на сколько оно достоверно, ибо я не специалист
"Не существует ни одного стиха в Коране, который не имел бы 4-х смыслов: экзотерического (захир), эзотерического (батин), предельного (хадд), относящегося к божественному замыслу (моттала). Экзотерический - для пересказа; эзотерический - для внутреннего понимания; предельный объявляет о дозволенном и недозволенном; божественный замысел - это то, что Аллах предполагает реализовать в человеке посредством каждого стиха" (Али ибн Аби Талиб)

Господин geogrd, как Вы считаете, какой Аят Корана можно относити к первому типу - приведите пример пожайлуста.