Allah Rəsulunun (s.a.a.s) əxlaqı bizim üçün, insanlıq üçün nümunə idi.. Fəxri-kainat idi o..
Bu ayə haqqında deyilən hədis isə etibarlı , səhih mənbələrdən deyil.. Səhih olsa belə, o insanın(ayədə tənqid olunan) Rəsuli-Əkrəm olduğu mümkünsüzdür..
"Bir sıra müfəssirlərin yazdıqlarına əsasən o Həzrət(s) insanlara qarşı o qədər səmimi və məhəbbətlə davranırdı ki, hətta əl görüşdükdə belə öz əlini qarşı tərəfin əlindən əvvəl geri çəkməzdi ki, bəlkə onun xətrinə dəyə bilər. Bəs necə ola bilər ki, İslam dinini öyrənmək məqsədilə gələn şəxsə qarşı etinasızlıq və hörmətsizlik etsin? Bütün ilahi peyğəmbələr heç zaman xalqı onlardan uzaqlaşdıracaq əməllərə əl atmırlar. Çünkü belə hərəkətlər onların vəzifələrinin naqis və natamam qalmasına gətirib çıxarır ki, bu da öz nöbəsində yol verilməzdir. "
Mənimlə biri bu yaxınlarda buna gör mübahisə etdi.. Yəni deyir ki, peyğəmbərdə bəşərdir və günahkardır..
"Dəlili" isə Abəsə surəsinin ilk 7 ayəsi.))
Bir də, əgər o səhvsiz idisə, niyə Allah ona ayə nazil edir ki, bu qədər namaz qılma (guya o ifrata varırmış) nəuzən billah..və ya başqa,
əl-Muddəssir 1-7 ayələrində də ona, məhz ona deyilir sözlər..
Allah vəhabiləri layiqdirlərsə hidayət etsin, amin!
- raziye это нравится