Темурчик

Наука о хадисах у шиитов. Часть 1. 2 декабря 2008 04:34
Хвала Аллаху! Мир и благославление пророку Мухаммаду и его семье.


Часто, ох как часто я слышал как шииты хваляться совершенством и древностью своей науке о хадисах. И превозносят ее над нашей наукой. Хотя даже их ученые отмечали: «Большинство хадисов дошло до нас через суннитов»[1].

Они во всю критикуют славного сподвижника Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), который согласно их словам, передал неимоверное количество хадисов. Со слов Абу Хурайры в книгах сунны передано 5374 хадисов[2]. Среди которых:

1) Повторяющиеся хадисы. То есть, к примеру, один и тот же хадис с его слов передали несколько ученых. 2) Слабые, то есть те хадисы, которые передавались с его слов, но в их цепочке передатчиков присутствуют слабые рассказчики. 3) Достоверные хадисы.

Как отмечал шейх Абу Амина в общем, с его слов передавалось 1236 хадисов ( Абу Амина Билал аль-Филиппс «Усулуль хадис» часть вторая, глава «Период сподвижников», издательство «Интернашионал исламик паблишинг хаус»).






Критикуя сподвижника, шииты забывают о своих передатчиках.

Сказал Саид Шуббар: «Аббан ибн Таглиб передал со слов имама Садика 30 000 хадисов»[3].

Хурр аль-Амили в «Васаил уш-шиа»[4] писал: «(Джабир ибн Йазид аль-Джуфи) передал со слов имама Багира 70 000 хадисов, а от других (имамов) 140 000 хадисов».

210 000 хадисов со слов Джабира! При этом имам Джафар ас-Садик сказал: «Я не видел его рядом со своим отцом (имам Багиром) кроме одного раза, и он не разу не заходил ко мне»[5]. И за один раз он выучил у него 70 000 хадисов?!



Перед тем как мы продолжим, думаю небольшой экскурс в науку о хадисах, будет уместен.

У каждого хадиса должна быть цепь передатчиков, приводящая непосредственно к тексту хадиса. То есть к примеру:

Ахмад------Махмуд-------Анас----Пророк (саллалаху алайхи ва аля алихи ва салам). С[6] точки зрения различий по своему положению приемлемые сообщения подразделяются на две основные группы: дос­товерные الصَّحِيح (сахих) и хорошие الحَسَن (хасан).

В качестве термина слово “сахих” служит для обозначе­ния такого хадиса с непрерывным иснадом, каждый передатчик которого от первого до последнего отличался беспристраст­ностью и точностью, в силу чего в его иснаде нет никаких от­клонений (шазз) или недостатков (‘илля).

Имеются в виду нижеследующее .

а) Непрерывность иснада: это значит, что каждый из пере­датчиков этого хадиса от первого до последнего воспринял его непосредственно от предыдущего передатчика.

б) Добросовестность (‘адаля) передатчиков: это значит, что каждый из передатчиков этого хадиса являлся разумным совершеннолетним мусульманином и не был ни нечестивцем, ни непорядочным человеком.

в) Точность передатчиков: это значит, что каждый из пе­редатчиков этого хадиса абсолютно точно запоминал или за­писывал хадисы.

г) Отсутствие отклонений, под которыми подразумева­ются такие случаи , когда достойный доверия передатчик пе­редаёт хадис, отличающийся по матну от хадиса, переданного ещё более достойным доверия лицом.

д) Отсутствие недостатков: это значит, что хадис не яв­ляется дефективным; недостатком (‘илля) является такая скры­тая и неясная причина, в силу которой появляются основания сомневаться в достоверности хадиса, тогда как внешне он представляется безупречным[7].



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Шиит Саид Рашади «Хадис эльми» стр 40.

[2] Ибн Хазм «Джавамиус сира» стр 257.

[3] «Шаруль зияратуль джамиатуль кабира» стр 108, стр 71. Шуббар на странице 108 ссылается на «Тангихуль магал» 1/5, Мамигани.

[4] 30/329.

[5] «Риджал Каши» стр 191, №335.

[6] Приводится по книге Махмудда Таххана.

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
Хвала Аллаху Господу миров.
Мир и благословление пророку Мухаммаду и его семье.
Да будет доволен Аллах его сподвижниками, и да смилуется Он над теми, кто последовал за ними в благочестие.


Часто видим и слышим как шииты хвалятся тем, что в Коране есть их упоминание.
Вот ссылка http://answer2islamn...u/27844563.html из книги "Аль-Ашбах ва назаир" Мукатила ибн Сулаймана, для разъяснения смысла слова шиа в Коране.

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

Ложь шиитских ученых. №1
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Как часто в диспутах в шиитами, вы слышали как они начинали сыпать цитатами, точными ссылками на книги наших ученыз? Часто. По личному опыту, все их ссылки на наши книги, можно разделить на три категории.

1) Слабые и вымышленные предания в наших книгах.

2) Неверная интерпретация исторических фактов. Неверная это мягко сказано.

3) Откровенная ложь.

Несколько примеров этой третьей категории, я хочу привести.


Лжец Тиджани в своей книге « И тогда я стал под руководство» стр 129 сказал:



http://www.ansaaar.c...-c29d2195b0.jpg

"(сказал посланник Аллаха (саллалаху алайхи ва аля алихи ва салам)): "Кому я /мавля/ тому и Али /мавля/, о Аллах будь другом тому кто будет ему другом, и врагом тому, кто будет ему врагом".

Если вы обратите внимание на ссылку, то увидите, что он ссылается на "Сахих" имама Муслима, "Мустадрак" Хакима, и "Муснад" имама Ахмада.
Я не собираюсь обсуждать достоверность этого предания, но ссылка на на имама Муслима, ни что иное как обыкновенная ложь! Нет этого хадиса в "Сахихе" имама Муслима.