Strannik

Дорогие братья мусульмане, примите мои саболезнования по случаю наступления 10 Мухаррама Дня Ашуры, дня мученической гибели нашего дорогого Имама Хусейна Алейхи Салам и его непоколебимых соратников.

О Аллах. Вся земля Кербела. Каждый день и вся жизнь Ашура. !!!

Именем Аллаhа - Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаhу - Господу миров!
Хочу чтобы вы обратили внимание на следующий айат.
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

В этом айате слово "салавати" переведено как "поддержка". А теперь, на некоторе время отвлечемся от этого айата и ...

Попробуйте, без всяких обвиняков в мой адрес, без Бухари/ Муслима, задуматься над тем, как же благословляли Мухаммада его сповижники после ниспосылания этого айата:
Воистину, Аллаh и Его ангелы благословляют пророка!
Верующие, благословляйте пророка и и приветствуйте лучшим приветствием! 33:56

Вряд ли они посылали дуа Аллаhу так, как мы сейчас того делаем: Аллаhумма салли ала... потому что переводится следующим образом: О Аллаh, благослови пророка, его род!
Вряд ли потому что, в айате Аллаh говорит, что Аллаh и Его ангелы благословляют пророка, а они /сахабы/ снова к Нему с этой же/с точно такой же просьбой: О Аллаh, благослови...
Тогда как понять этот момент, да и что даст в конце концов наши словесные приветствия Мухаммаду сейчас? Да, несомненно, мы его почитаем, но что наши "воздушно/речевые посылки" ему дадут? Он уже и давно находится на том месте, которое за его заслуги Аллаh обещал в Коране.
И тогда, наши пожелания увеличат что либо?
Или по нашей просьбе Аллаh начнет вместе с ангелами благословлять его ТАМ, после каждого нашего благословления?

Допустим, что слова "салли" имеет значение не только "благословление, но и "поддержка" как в этом случае :
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

Тогда айат принимает следующий смысл/перевод:
Воистину, Аллаh и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О уверовавшие, оказывайте поддержку пророку и мирно повинуйтесь.
Что и делалось как со стороны Аллаhа - Он направлял в поддержку пророку ангелов /тысячами/, и сахабы тоже делали тоже самое- боролись/сражались, находясь рядом.

То же самое можно увидеть в следующем айате:

Верующие, часто поминайте Аллаhа, - славьте Его утром и вечером!
Его, Который оказывает вам поддержку (саллу), а также и ангелы Его, чтобы вывести вас от мрака к свету. 33:41

А может быть Мухаммад обрадуется больше узнав о том, что мы с большим рвением продолжаем его дела, - на практике, не на мягких диванах стуча по настроению на клавах или самодовольствуясь тем, что смогли управлять "своим двором"?!
Или все таки будем просить: О Аллаh благослови пророка и его род + сахабов, джамаат /у суннитов/ это в прицеп к святости дуа пророку, чтобы Он не отказал!!!

Мира и благоденствия Аллаhа нам - Его истинным служителям!

В то время, когда произошло ниспослание аята: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно», мусульмане спросили Пророка Ислама (ДБАР): «Как мы должны посылать благословения?». Пророк ответил им: «Не посылайте мне неполного и несовершённого благословения». Люди спросили у его светлости: «А что означает неполное благословение?». Посланник Аллаха ответил: «Когда вы говорите: - О Аллах! Благослови Мухаммада, - а затем молчите. Необходимо говорить: - О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада». («Ас-сава’ик аль-махраке», стр. 57 и 146, а также тафсир «Ад-дар аль-маншур», толкование 56 аята, 33 суры.)

))Ибн Теймиййа говорит это от имени
العلماء المرضيون وأولياؤه

Пусть говорит. Какая нам разница он это говорит сам или приводит слова ученых. Он же приводит слова своих ученых. Обратите внимание и на другие хадисы на первой странице.

А какие ученные? вы поняли о каких ученых идет речь?

Может сразу напишите?
Заодно ответьте и на остальное.

БОЛЬНЫЕ УЧЕНЫЕ И ИХ ПРИБЛИЖЕННЫЕ.

Приписывая Всевышнему Аллаху Тааля Суханаллахи, в очевидном понятии две руки, допустим, вам не кажется что Вы его ограничиваете? , а Аллаху Тааля не ограничен. Тоесть две руки и все.

после чего попросил у Аллаха о прощении своего греха ради Мухаммада с. и его семьи.....

Бред полнейший,выдуманный вашими лже учёнными.

Где доказательство? В Коране нет такого,нет вообще ни одного аята,где было бы приведенно в пример такой вид молитвы и пророк так не молился.

«И Адам принял от Господа своего слово, и обратился он к Нему: ведь он обращающийся, милосердный» (сура 2, аят 37).

Существует большое количество хадисов к комментарию данного аята, где указывается, что под «словом» имеется в виду пятеро святых: Мухаммад, Али, Фатима, Хасан, Хусейн (да благословит их Господь!).

Так в частности, приводится предание от имама Садыка (мир ему!), что: «Когда Адам обратился к Аллаху со словами: «О, Аллах прости меня во имя Мухаммада и его рода!» И Аллах обратился к нему».5 Также приводится предание, что, когда имама Садыка (мир ему!) спросили относительно слово «словеса» в аяте: «И вот Господь испытал Ибрахима словесами и потом завершил их…». (Сура 2, аят 124). Имам сказал: «Это те же слова, которые принял от Аллаха Адам и совершил покаяние и был прощён посредством них. И эти слова: «О Аллах во имя Мухаммада, Али, Фатимы, Хасана и Хусейна! Прими моё покаяние!» И Аллах простил его».[5]