Beli var amma biz kefiyyet vermirik. .Men demirem hamisini.Sizi and verirem Allaha deyiniz,dogurdan siz fikirleshirsiz ki Alahin elleri ve ayaglario var?
- 313NEWS.NET - FORUM
- → Публикации Abdullah Ibn Mesud
Публикации Abdullah Ibn Mesud
37 публикаций создано Abdullah Ibn Mesud (учитываются публикации только с 02-июля 23)
По типу контента
По пользователю
#682 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 21:03
в
Şiə-sünni dialoqu
#655 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 16:20
в
Şiə-sünni dialoqu
(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”
Allah s.t bu ayede achiq aydin deyirki menim elimle. Bunu inkar nece elemk olar
Məgər bizim öz əllərimizlə onlar üçün davarlar yaratdığımızı və özlərinin də onlara sahib olduqlarını görmürlərmi?
Burda sohbet geden Allah s.t eli haqqindadi. Biz ehli sunne demirikki Allah s.t eli bizim elimiz kimidi. neuzi billeh. Allah s.t elinin kefiyyet vermirik. Amma bilirik. Quranda melum oldughu kimi Allah s.t eli var. bunu inkar eden Allahin kitabini inkar edir
#693 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 22:14
в
Şiə-sünni dialoqu
Men demedim mecazi. men dedimki sizin kimi belke mecazidir. Men deyiremki sen bu ayenin tefsirine baxmisan.Onda bu ayəni məcazi götürsək, gərək siz də o deyirsizaaa el qol ayaq meselesin onları da mecazi götürek vesselam. Men sizin götürdüyünüz kimi heqiqi menada gösterdim sen de bax gör de day qerar senindir Serf etmiyende mecazi oldu? Eslinde sizin iddia etdiyiniz ayeler var kıya el , baxmaq ve s. bunlar mecazi menada işledilib. eger onları heqiqi götürürsense bu ayeni de heqiqi menada götür
#699 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 22:31
в
Şiə-sünni dialoqu
Allah s.t deyirki Allhin ipinden yapishin. Bu Allahin ipi deyil. yeni yolundan tutun demekdir. Bu mecazidir. Inshallah daha aydin oyreneremsizde artıq mecaz qebul edirsiz?
#732 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
21 июля 2008 - 11:31
в
Şiə-sünni dialoqu
Men sizden demedim oyrenerem. Men oz elm ehli olanlarda oyrenecem. Sizden oyrensem gerek gedim naghil kitabi oxuyumsizde artıq mecaz qebul edirsiz?
Allah s.t deyirki Allhin ipinden yapishin. Bu Allahin ipi deyil. yeni yolundan tutun demekdir. Bu mecazidir. Inshallah daha aydin oyrenerem
Не гозел джавабдыр.Ойрененде бир аз онлары суала тут чекинме
#685 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 21:35
в
Şiə-sünni dialoqu
Qardash men demiremki Allah cisimdir. Onu Deynin elmi yoxdu. Biz ehli sunne Allaha keyfiyyet vermirik. Bilinmir O nedi. Allah s.t quranda deyirki. Men yaratdiqlarima benzemirem..indi o el ve ayaq da mehv olacaq? 6rolleyes: (neuzu billah, Allah cismlikden uzaqdır!)
Onun uzunden bashqa her shey mehv olacaqdir. Yəni deyirsenki Allahin her yeri mehv olacaq tekce uzu qalacaq. he?Allahla yanaşı başqa bir məbuda yalvarma! Ondan başqa heç bir məbud yoxdur. Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır. Hökm Onundur və siz Ona qaytarılacaqsınız".
#660 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 16:33
в
Şiə-sünni dialoqu
Indi sen deyirsenki Allah s.t ne deyibse hamisini mecazi menada deyib?Guranda aye var ki,Allahin ipinden mohkem yapishin,zehmet olmasa deyin o ip haradadir?
#690 Allahı görmək olarmı?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 22:06
в
Şiə-sünni dialoqu
Sen bu ayenin tefsirine baxmisan. Belke siz dediyiniz kimi mecazi menada yazilib. Xahish edirem baxin sonra yazinMen Allaha üz, qol, ayaq ve s. nisbet vermirem ki deyim mehv olacaq. Mesnim soruşduğum sendendir. Eger qolu varsa onda deyir üzünden başqa her şey mehv olacaq. Qolu da mehv olacaq?
#695 Hara səcdə olar?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 22:17
в
Şiə-sünni dialoqu
#811 Hara səcdə olar?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
22 июля 2008 - 13:55
в
Şiə-sünni dialoqu
Qardash torpagh secde etmek olar. Bunu sene kim deyib ki olmaz. Butun Ehli sunne alimleri bunu tesdiq edirTopağa səcdə eləmək ƏbuHənifəyə görə müstəhəb əməl olmalıdır mən biləni.Səhf edirəmsə Allah bağışlasın
#734 Hara səcdə olar?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
21 июля 2008 - 11:40
в
Şiə-sünni dialoqu
#537 Ibni Teymiyyə
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 20:16
в
Şiə-sünni dialoqu
#559 Ibni Teymiyyə
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 23:21
в
Şiə-sünni dialoqu
#569 Resulullah(sav) kimi təyin etmishdi?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 23:41
в
Şiə-sünni dialoqu
Ali’den Ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali, bendendir. Ben de ondanım. Benden sonra her mü’minin velisi O’dur” buyurdu.
Biz Ali r.a hechne istemirik. O momunlerin emiri. Ehli Beytdendir. xelfedir. Allah ondan ve 4 xelifeden razi olsun.
#568 Resulullah(sav) kimi təyin etmishdi?
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 23:41
в
Şiə-sünni dialoqu
Ali’den Ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali’den ne istiyorsunuz? Ali, bendendir. Ben de ondanım. Benden sonra her mü’minin velisi O’dur” buyurdu.
Biz Ali r.a hechne istemirik. O momunlerin emiri. Ehli Beytdendir. xelfedir. Allah ondan ve 4 xelifeden razi olsun.
#514 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 17:38
в
Şiə-sünni dialoqu
Salman Farsini isə peyğəmbər özü üstün səhabələrdən sayıb və onu sevməyi əmr edib.
siz chekdiyiniz bu Alimlerin fars olamghina dair subutunuz var. Buxari. fars deyil. buxara sheherindendir. Bunu bilirem tekce amm siz dediyiniz alimlerin harali oldughunu oyrenerem. Amma siz Fars olamghina dair deliliniz getirin. Xahish edirem delillerle
![:)](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
#512 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 17:35
в
Şiə-sünni dialoqu
![:)](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
#510 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 17:32
в
Şiə-sünni dialoqu
![:)](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
Bu hedisin, sened ve mezmun baxımından revayetleri çoxdur. Bezi revayetlerde deyilir: Men hovuzun başında dayanıb yanıma gelenlere baxdığım halda, bezi insanların mene yaxınlaşmasının qarşısı alınacaqdır. Men deyeceyem: Ey Rebbim, bunlar axı menden, menim ümmetimdendirler. Mene deyilecekdir: Meyer sen onların senden sonra ne etdiklerini bilmirsenmi! Allaha and olsun, senden sonra az keçmeden dinlerinden üz çevirdiler. Hedis revayetçilerinden, İbn E bu Melike adlı bir nefer deyir: Allahım, dinimizden üz çevirmekden (qorxub) sene sığınırıq.
İkinci revayetde ise deyilir: "Men hamınızdan evvel hovuzun başına geleceyem. Bir deste ile mübahise edib onlara qalib gelerek deyeceyem: Ey Rebbim, onlar menim sehabelerimdir, onlar menim sehabelerimdir. Mene deyilecek: Sen, onların senden sonra ne töretdiklerini bilmirsen. Bu iki hedisi Müslim sehih eserinde revayet etmişdir. Şübhenin cavabı beledir:
Birinci cavab: Hedisde deyilen sehabe sözü ile Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) vaxtında İslamı tezahür eden münafiqler nezerde tutulur. Bu haqda Allah teala buyurur: "(Ya Peyğember!) Münafiqler senin yanına geldikleri zaman: “Biz senin, doğrudan da, Allahın Peyğemberi olduğuna şehadet veririk! – deyirler. Allah senin Onun heqiqi Peyğember olduğunu bilir. Allah hem de münafiqlerin xalis yalançı olduqlarına şehadet verir"[2].
Hemin o insanlar da, Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) tanımadığı münafiqlerdir. Bunun tesdiqi olaraq Allah teala buyurur: "Etrafınızdakı ve Medine ehalisi içerisinde ikiüzlülüyü özlerine adet etmiş (bu işde mahir) münafiqler vardır. Sen onları tanımazsan, Biz ise onları tanıyırıq. Onlara iki defe (dünyada ve qebr evinde) ezab vereceyik. Sonra (axiretde) ise en böyük ezaba uğrayacaqlar"[3].
Deyilen insanlar münafiqler idiler. Amma Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) onların sehabelerden olduqlarını zenn edirdi. Amma eslinde bele deyildi.
İkinci cavab: Hemçinin hedisde qeyd olunan insanlar, Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) vefatından sonra mürted (İslamdan imtina edib kafir) olanlardır. Onun vefatından sonra ekser erebler mürted oldular. Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) "onlar menim sehabelerimdir" – dediyi zaman, ona bele cavab verilecekdir: Sen, onların senden sonra ne töretdiklerini bilmirsen. Sen onlardan ayrılandan sonra mürted oldular.
Üçüncü cavab: Burada deyilen sehabe sözü, ümumi mena daşıyan bir ifade kimi işledilmişdir. Yeni, Peyğembere (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) itaet etmeden onunla yoldaşlıq eden her kese aiddir. Bele olan teqdirde hemin insanlar sehabe sözünü şeriet baxımından menasına daxil deyiller. Buna delalet eden meqam budur. Demek, Medine şeherinde münafiqlerin başçısı sayılan, Abdullah ibn Ubeyy ibn Selul bu sözleri: “Eger biz (Beni Müsteliq vuruşundan) Medineye qayıtsaq, en güclüler (en şerefliler – münafiqler) en zeifleri (en heqirleri – Peyğemberi ve ona iman getirenleri), elbette, oradan çıxardacaqlar!” – dediyi zaman bu sözler Ömere (Allah ondan razı olsun) çatır ve o deyir: Ey Allahın elçisi, qoy bu münafiqin başını bedeninden ayırım! Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) dedi: "Onunla işin yoxdur. Sonra demesinler ki, Mehemmed öz sehabelerini öldürür"[4]. Bu meqamda Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) onu öz sehabesi olaraq qeyd edir. Lakin burada sehabe sözü, şerii menaya göre deyil, lüğeti menaya göredir. Çünki Abdullah ibn Ubeyy ibn Selul münafiqlerin başçısı sayılırdı. Allah teala terefinden ifşa edilen bu insan, öz münafiqliyini açıq-aşkar bildirirdi.
Dördüncü cabab: Ola biler burada sehabe sözü, Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) yoluna riayet etmekle ona yoldaşlıq eden, onu görenlerin ve görmeyenlerin hamısına aiddir. Bu menaya hedisin diger revayetinde deyilen, "onlar menim ümmetimdendir, onlar menim ümmetimdendir" sözleri delalet edir. O ki, qaldı Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) onları tanımasına, artıq özü bu haqda xeber vererek demişdir: "(Qiyamet günü) Men bu ümmeti tanıyacağam". Odan soruşurlar: Ey Allahın elçisin, sen axı onları görmemisen, nece tanıyacaqsan? Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) deyir: "Men onları destemaz izlerinden tanıyacağam"[5]. Bu menanı tekid eden meqam, İbn E bu Melike adlı bir nefer tabiinin bu sözleridir: Allahım, dinimizden üz çevirmekden (qorxub) sene sığınırıq.
Bütün bu deyilenlerden sonra onu demek olar ki, ne xevaricler, ne nasibiler ne de mötezililer bu hedisi delil getirmirler. Bunu yalnız rafiziler Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) sehabelerinin mürted olmaları haqda delil olaraq öne çekirler. Onlara bele bir müraciet olunur: Hansı esasla Elini, Heseni, Hüseyni ve Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) ehli-beytinden olan digerlerini istisna edirsiniz? Onların, mürtedlerden olmalarına ne manee olur?
Tebii ki, biz onların mürted olduqlarını demirik, onlar bundan uzaqdırlar. Eslinde biz onların imamlığını qebul edir, onların cennet ehlinden olduqlarını tesdiqleyirik. Bele ki, Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) Hira dağının üzerinde olarken Eli haqqında demişdir: Ey hira, sakit ol. Heqiqeten senin üzerinde bir Peyğember, siddiq ve ya şehid vardır[6]. Eli de Peyğemberle (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) birge idi. O, Cennet ehlindendir.
Sehih hedislerin birinde Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) Hesen ve Hüseyn haqqında bele dediyi qeyd olunur: "Onlar Cennet cavanlarının ağası olacaqlar"[7].
Eger kimse Ebu Bekrin, Ömerin, Ebu Ubeydenin ve Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) başqa sehabelerinin hovuzun etrafından qovulacaqlarını deyirse, o zaman Elinin de hovuz başından qovulmasını deyen nasibilere bunu demeye ne mane olmalıdır? Eger Elinin fezileti haqqında deyilenleri delil getirseler, o zaman cavab bele olacaqdır: Ebu Bekr ve Ömer haqqıda deyilen feziletler, Eli haqqında deyilen feziletlerden qat-qat çoxdur.
[1] Sehih el-Buxari, Kitabut Tefsir, Bab "Keme Bedene Evvele Xalqin Nuiduhu", 4740. Hemçinin, Kitabul Fitne, Bab, "Vattaqu Fitneten" ayesi.
[2] el-Munafiqun: 1.
[3] et-Tövbe: 101.
[4] Sehih el-Buxari: 4622. (4, 1861).
[5] Sehihi Müslim: Kitabut Teharet, Bab, İstihbab İtaletul Ğurra vet Tehcil Fil Vudu, 367.
Hemin hedisin metni beledir: Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) deyir: Peyğember (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) qebirstanlığa gelerek dedi: Ey Möminler tayfasının diyarı, size Allahın salamı olsun. Biz de bir gün size qovuşacayıq. Men öz qardaşlarımızı görmek isterdim. Etrafındakılar dediler: Ey Allahın elçisi, meger biz senin qardaşların deyilik? O, dedi: Siz menim sehabelerimsiniz. Qardaşlarımız ise hele (dünyaya) gelmeyibler. Etrafındakılar dediler: Ey Allahın elçisin, ümmetinden hele (dünyaya) gelmeyenleri nece tanıyırsan? O, dedi: Sizce, tünd rengli atların arasında, tepel ve (muheccel) bir atı olan insan öz atını tanımazmı? Etrafındakılar dediler: Beli, ey Allahın elçisin. O, dedi: Destemaz almaqdan onların alınlarında ve ayaqlarında parıltılı iz olacaqdır. Men onları hovuzun başında qarşılayacağam. Azmış deve (bulaq başından) qovulduğu kimi, bir qrup insanlar da hovuzumdan qovulacaqlar. Men, gelin, gelin deye onları sesledikde mene deyilecekdir: Onlar senden sonra (dini) deyişibler. Men deyecem: (Ele ise) Mehv olsunlar, mehv olsunlar.
[6] Süneni Ebu Davud: 4648. Süneni Tirmizi: 2699. Süneni Nesai el-Kubra: 8156. Süneni İbn Mace: 124. Sehih İbn Hibban: 6916. Müsnedi Ehmed: 22427. el-Behruz Zexxar, 1263. Musennef İbn Ebi Şeybe: 26.
[7] Süneni Tirmizi: 2768. Süneni İbn Mace: 118. Müsnedi Ehmed: 10616.
#536 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 20:09
в
Şiə-sünni dialoqu
Цитата
Birinci cavab: Hedisde deyilen sehabe sözü ile Peyğemberin (Ona ve ailesine Allahın salavatı ve salamı olsun) vaxtında İslamı tezahür eden münafiqler nezerde tutulur. Bu haqda Allah teala buyurur: "(Ya Peyğember!) Münafiqler senin yanına geldikleri zaman: “Biz senin, doğrudan da, Allahın Peyğemberi olduğuna şehadet veririk! – deyirler. Allah senin Onun heqiqi Peyğember olduğunu bilir. Allah hem de münafiqlerin xalis yalançı olduqlarına şehadet verir"[2].
Yəni burdan aydındır ki, deyilən səhabələr də münafiqlər nəzərdə tutulur. Bəs biz nə deyirik? Deyirik bəyəm mömin səhabələr cənnətə girmiyecek? Biz deyirik Hz Əli (əs) Cənnətlə müjdələnməyib? Biz deyirik meger münafiqdir bütün sehabeler? ele bu sitatı getirdim bütnü meqaleye deyer.
Bir sözle senden getirdiyim sitatda deyildiyi kimi onlar münafqilerdir. Münafiq sehabeler.
Sen deyirsen ki bezi munafiqler Peyghember s.a.s dovrunde muselman idi amma S.a.s e qarshi ichlerinde nifret edirdiler. Yuxardada yazirsan ki sahabelerin adlarini men orda Abu Bakr, Omar, Osman r.anhum gormedim. meger onlar peyghember s.a.s dovrunde muselman idi amma s.a.s e nifret edirdiler ichlerinde? Bu ne savadsizlighdi. hetda ayede getirirsen. Meger bu aye xelifelere ait idi. Allah seni hidayet versin ne deyim bashqa.
![:D](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
#507 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 17:24
в
Şiə-sünni dialoqu
Siz Salman Farsini r.a niye sahabe gorursunuz. Ona goreki O Fars idi? Siz nie Huseyn r.a ushaqlarini imam sayirsiniz Hesen r.a yox? Ona gorek Huseyn r.a ushaqlarinin anasi Farsdir?
![:)](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
#551 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 22:52
в
Şiə-sünni dialoqu
Hz Əli, Miqdad, Salman, Abuzer ve s. kimileri var
Burda yazmisanki sahabeler bunlar ev bashqalaridi. mende senden sorushuramki Abu Bakr, Omar, Osman r.anhum sahabe deyildi?
#504 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 17:09
в
Şiə-sünni dialoqu
Shair senin bu hedisine cavab: http://www.abubakr-m...php?storyid=513 gir bax
![:)](http://313news.net/forum/public/style_emoticons/default/rtfm.gif)
#562 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 23:31
в
Şiə-sünni dialoqu
#554 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
19 июля 2008 - 23:04
в
Şiə-sünni dialoqu
#626 Səhabələr
Отправлено автор:
Abdullah Ibn Mesud
20 июля 2008 - 12:55
в
Şiə-sünni dialoqu
Salam aleykum qardash. bunlar deyirki ki Ehli beytden r.anhum bir zerer yetiribse kafirdir. bunlara gore 114 min sahabeden 3 neferinden bashqa hamisi kafir olublar. Bes niye bunlar 3 neferin ichinde Ali, Hseyn, Hasen r.anhumu getirmiller. mene chox maraqlidi.Amma bu o demək deyil ki hər hansı səhabənin sözü Hz Ali(r.a) ilə cəp gəldi o münafiqdir.
- 313NEWS.NET - FORUM
- → Публикации Abdullah Ibn Mesud
- Политика Конфиденциальности
- Правила форума ·