Misir Müftisi علي جمعه Şiə fiqhindən istifadənin caiz olduğunu söylədi.
http://www.jahannews...jh8vni9bbj.html

علي جمعه

ağlı başında olan adamdı

bu İslami vəhdətə dogru atılan addımdır. həqiqətən də təqdirəlayiqdir.

Necə fikirləşirsiz, ölüm hökmü ölkədə olan hansısa cinayətlərin qarşısını ala bilərmi?

Narkotikadan istiafdə edən insanlar sagalmaz bəlaya düçar olurlar və cəmiyyətdə onların varlıgı neqativ hallara gətirib çıxarır..
Bu cür insanalrı cəmiyyətdən neytrallaşdırmaq üçün ən münasib vasitə..... ölüm hökmdür.

Burаdа mәrhum Аyәtullаh Burucеrdi ilә әlаqәdаr оlаn bir hаdisәni хаtırlаtmаq yеrinә düşәrdi.
Mәn Qumdа оlаn dövrdә İrаnın mәşhur хәtiblәrindәn biri bu şәhәrә gәlmişdi. Оnunlа görüş mәnim hücrәmdә kеçirilir, оnu görmәk istәyәnlәr dә bizim hücrәyә gәlirdi. Qumdа оlduğu vахtdа bir nәfәr оnu münаsib оlmаyаn vахtdа Аyәtullаh Burucеrdinin еvinә аpаrmışdı. Hәmin vахt dа Аyәtullаh Burucеrdinin хаric dәrsinin bаşlаnmаsınа bir sааt qаlmışа tәsаdüf еdir vә о böyük şәхsiyyәt dә, аdәti üzrә, hәmin vахtdа tәdris еdәcәyi dәrsin mütаliәsi ilә mәşğul оlduğundаn hеç kәsi qәbul еtmirdi. Qаpını döyüb хidmәtçiyә dеyirlәr ki, аğаyа dе ki, filаnkәs sizin görüşünüzә gәlmişdir. Хidmәtçi bu sözü Аyәtullаh Burucеrdiyә çаtdırır. О, dеyir ki, qаpıyа gәlәn şәхsә dеyin ki, mәnim hаl-hаzırdа mütаliә vахtımdır, bаşqа vахtdа gәlsinlәr. О hörmәtli şәхs dә qаyıdır vә tәsаdüfәn hәmin gün dә öz şәhәrinә gеtmәli оlur.
Hәmin gün Аyәtullаh Burucеrdi dәrsә gәlәrkәn mәni hәyәtdә görüb buyurdu: “Dәrsdәn sоnrа filаnkәsi görmәk üçün sәnin hücrәnә gәlәcәyәm.” Mәn dеdim ki, аrtıq о gеtmişdir. О buyurdu: “Оnu görsәn, dе ki, sәn mәnim görüşümә gәldiyin zаmаn mәnim şәrаitim, еynilә sәnin çıхış еtmәk üçün hаzırlаşdığın vахtdаkı vәziyyәtin kimi idi. Mәnim ürәyim istәyirdi ki, еlә bir vахtdа görüşәk ki, mәnim bütün fikirlәrim аzаd оlsun vә birlikdә yахşı söhbәt еdәk. О zаmаn mәnim mütаliә vахtım idi, mәn tәdris üçün hаzırlаşırdım.”
Bir müddәtdәn sоnrа hәmin şәхsi gördüm vә Аyәtullаh Burucеrdinin üzr istәmәsini оnа çаtdırdım. Еşitmişdim ki, bә’zilәri оnа, Аyәtullаh Burucеrdinin bu işi qәsdәn еtmәsini, оnа hörmәtsizlik еtmәk mәqsәdi ilә qаpıdаn qаytаrmаsını dеmişdilәr. Mәn о şәхsә dеdim: Аyәtullаh Burucеrdi sizin görüşünüzә gәlmәk istәyirdi, аncаq sizin gеtdiyinizdәn хәbәrdаr оlduqdа üzr istәdi.
О zаmаn оnun dеdiyi sözlәr hеç vахt mәnim yаdımdаn çıхmаz. О dеdi: Mәn zәrrә qәdәr incimәdim, әksinә çох sеvindim dә. Çünki biz аvrоpаlılаrı tә’riflәyib dеyirik ki, оnlаr hәr şеyi üzә dеyir vә yеrsiz tәkliflәr еtmirlәr. Mәn әvvәlcә оndаn vахt аlmаğı unudub münаsib оlmаyаn şәrаitdә оnun qаpısınа gеtdim. Bu kişinin çох аçıq-аşkаr dаnışmаsındаn хоşum gәldi: о dеdi ki, mәnim hаl-hаzırdа işim vаr, vахtım yохdur. Mәnim vахtsız gәlişimdәn nаrаhаtçılıq hissi kеçirib mütаliә üçün аyırdığı vахtdа оnа mаnеçilik törәtmәyim yахşı оlаrdı, yохsа sаdәcә üzrхаhlıq еşidib gеri qаyıtmаğım?! Mәn çох sеvindim ki, о, аçıq-аşkаr, hеç bir şеydәn çәkinmәdәn mәni qәbul еtmәdi. Kаş müsәlmаnlаrın böyük ruhаnilәri vә yüksәk din хаdimlәri dә bu cür dәqiq vә sәmimiyyәtli оlаydılаr!

( Ustad Mutəza Mütəhhərinin dilindən..)

ancaq "Namaz qılıram "vəya "Oruc tuturam" deyib, öz vəzifə borcumuzu bitmiş hesab edirik?

Oruc və Namaz bizim Allah qarşısında olan vəzifə borcumuzdur. lakin, bu ibadətlərdən sui-istifadə etmək nə dərəcədə dogrudur?
Dogurdanda, son zamanlar bir çox möminlər bir-birləri ilə əməkdaşlıq etməkdən ehtiyat edirlər. Buna səbəb olan amil nədir? hər bir işi kitabdan kitaba salmaq ..
Məsələn; borc alan şəxs( sonradan vaxtı çatanda ) öz borcunu ödəmək əvəzinə Allahın rəhmət sifətlərini yada salaraq öz borcunu ödəməkdən vaz keçir.

.

Biz çox yerlərdə eşitmişik və görmüşük ki, Alaman xalqı ictimai məsələlərdə nizam-intizamı çox sevirlər (yəni, verdikləri sözün üstündə durur və qanunun aliliyinə hər yerdə riayət edirlər.)

amma, Azərbaycan mühitində bunu müşahidə etmək mümükndürmü? əksər dindarlarımız qayda-qanunlara əməl edirlərmi?

yoxsa , ancaq "Namaz qılıram "vəya "Oruc tuturam" deyib, öz vəzifə borcumuzu bitmiş hesab edirik?

Aşura günü bir çox məscidlərdə qanvermə aksiyası təşkil edildi..
Bu nə dədərcədə dogrudur?
Qan vermə aksiyası ortaya atanların məqsədi bu idi ki, zəncirlə öz başlarına döyüb qan çıxartmaqdansa....elə həkim nəzarəti altında qan verib savab iş görsünlər..
lakin Aşura qiyamının hədəfi nə öz bədənindən qan çıxartmaqdır, nə də ki, xəstələrə qan vermək..
bütün bunlar Aşura qiyamının hədəfini başqa istiqamətlərə yönəltmək məqsədi daşıyır.

Qanvermə aksiyasında asılı olmayaraq əzadarlıq edənlər yenə də etdilər. Və Kütləvi infərmasiya bunu ətraflı müzakirə etməsə də, məscidlərdə, dini məktəblərdə bu haqda moizələr olur. İnsanlari maarifləndirməyə doğru söhbətlər aparılır. kitablar var gözəl.
Qanverməni düzgün sayıram, nə qədər xəstəyə, köməksizə əl tutulur. Mənə elə gəlir bunun məhz Aşura günü olması da yaxşıdır. Doğrusun desəm inanmıram ki, başqa bir vaxt,yəni Aşura günündən başqa, bu qədər insan kütləvi şəkildə qanvermədə iştirak edər.

Əzadarlıq gözəldir. Sinə vurma, mərsiyə demə, belə məclislər həmişə İnşAllah olacaq. Amma Allahın verdiyi cana ziyan vermə, başından qan çıxarmaqi başa düşmürəm. hər şeyin də bir həddi var yəqin. Başa düşürəm ki, Hüseyn (ə.s.) eşqinədir.

məgər başqa günlərdə qan vermək olmaz ki?
nə üçün Aşura günündə qan verilməlidir?

Aşura günü bir çox məscidlərdə qanvermə aksiyası təşkil edildi..
Bu nə dədərcədə dogrudur?
Qan vermə aksiyası ortaya atanların məqsədi bu idi ki, zəncirlə öz başlarına döyüb qan çıxartmaqdansa....elə həkim nəzarəti altında qan verib savab iş görsünlər..
lakin Aşura qiyamının hədəfi nə öz bədənindən qan çıxartmaqdır, nə də ki, xəstələrə qan vermək..
bütün bunlar Aşura qiyamının hədəfini başqa istiqamətlərə yönəltmək məqsədi daşıyır.

Sizcə başqa hansı gün bu qədər insan yığıla bilər? İnsanlarda məhz bu gün belə bir savab iş görmək istəyi çoxdur. Mənə elə gəlir qanvermə heç kimi Aşuranın əsas hədəfindən başqa istiqamətlərə yönəltməz

dünən " Qasım bəy" məscidində əzadarlıq mərasimdə iştirak edirəm..
Namazın vaxtı çatanda məclisə əzadarlıq edən şəxsdən (İranlı əzadarlardan idi) xahiş olundu ki, azan versin..
amma..o bu namazın vaxtına məhəl qoymadı..ve irad edib ..dedi ki, namazın vaxtı uzundu, istənilən vaxt qılmaq olar!
sözsüzki, əzadarın bu cür hərəkət etməsi bezi dindarların böyük naraziligina səbəb oldu.
Namazı fərdi şəkildə qılıb məsciddən çıxdım..Məscidin həyətində iş yoldaşımla rastlaşdım. Məndən xəbər aldı ki, bu məsciddə qan verirlərmi?
dedim ki, yox..başqa məscidlərə müraciət edin!

indi Fidan xanım, özünüz deyin..
qan vermək adıyla məscidə gəlmək nə dədrəcə də düzgündür?
axı imam Huseyn (as) hədəfi bu deyil?

Olsun məqsədi qan vermək . Əgər ibadət əhli olmayan insanlar Allah rizası üçün təmənnasız olaraq bu gündə qan verirsə bu özü də çox şey deməkdir. Elə insanlar var onlarçun heç bu məqsəd də yoxdur.

yaxşı ..bu adam qan verib getdi.
Aşura qiyamı onun yadında nə ilə qalacaq?
məgər insnanlar savab qazanmaq üşün Aşura mərasiminə qatılırlar?

burda belə bir məqsəd ola bilər ( subyektiv fikir)
əvvəlcə zəncir vurmaq qan vermək adi ilə ortadan qaıldilir...
sonra da qan vermək xestexanalara hevalə ediləcək..
yeni mehele -merhele bu ish ortadan qaldırılacaq.

Şəhid Mutəza Mütəhhəri "İlahi Ədalət" kitabında çox maraqlı bir məsələyə toxunub ..

"Avam camaatın çoxu, Peyğəmbər və imamların şəfaətlərini də belə təsəvvür edirlər. Onlar elə fikirləşirlər ki, Peyğəmbər (s), Əli (ə), həzrət Zəhra (s) və pak imamlar, xüsusilə imam Hüseyn (ə) ilahi sistemə nüfuz edə bilən qüvvədir və onlar Allahın iradəsini dəyişdirərək qanunu pozurlar.
Onlar elə fikirləşirlər ki, imam Hüseyn (ə), məsələn cavan oğlu Əli Əkbər üçün göz yaşı tökülməsi və ya qəmlənməkdən razı qalır. Necə deyərlər, imam Hüseynlə (ə) Allahın hesabı bir-birindən ayrıdır. Sonra bu bölmədən belə bir nəticəyə gəlirlər ki, Allahın razılığını əldə etmək çətindir və bunun üçün çoxlu işlər görmək lazımdır, amma imam Hüseynin (ə) razılığını əldə etmək asandır. Bunun üçün ancaq ağlamaq və sinə vurmaq lazımdır. Bəs, imam Hüseynin razılığı qazanıldıqdan sonra o, Allahın ümumi quruluşuna nüfuz edərək şəfaət edəcək və işləri düzəldəcək. Yerinə yetirmədiyimiz namaz, oruc, həcc, cihad və Allah yolunda sədəqə məsələlərinin hamısı düzələcək və bütün günahlar bağışlanaraq aradan gedəcəkdir.
Şəfaət barəsində olan bu təsəvvür, nəinki batil və puçdur, hətta rübubiyyətdə şirkdir və ən böyük iftixarı Allah bəndəçiliyi olan imam Hüseynə (ə) hörmətsizlikdir. Necə ki, onun atası həzrət Əli (ə) ifratçı nəzərlərdən çox qəzəblənir, onların sözlərindən Allaha pənah aparırdı. İmam Hüseyn (ə) Allahın ümumi quruluşu və ya babası Peyğəmbərin şəriəti müqabilində yeni bir sistem yaradaraq Allah qanunundan qaçmaq yolu göstərmək üçün şəhid olmayıb!!! Onun şəhadəti İslamın əməli proqramı və Qur’an qanunlarının zəifləməsi üçün olmayıb. Əksinə, o həzrət namaz, zəkat və İslamın digər qanunlarının bərpası üçün həyatından keçərək şəhid olmaqla razılaşıb."

Murteza

Meqsedi qan vermekdir,bes niyyeti nedir?Esas niyyet deyil meger?

əgər,niyyətində qan vermək olubsa...onda daha niyə əziyyət çəkib qan verirdi?
əsas niyyətdir də?

İnsanın məscidə heç gəlməməsindənsə qan vermək üçün gəlməsində nə səhv var? Hər halda qan vermək üçün məscidlərə gəlib, orda dini söhbətlər eşidə bilər, hərənin bir cür hidayət yolu var, bu yolla da inanıram ki, dinə gələnlər var. Bilirsiz hər bir qan verən insan bilir ki, İmam Hüseyn əleyhissəlamın hədəfi bu deyil. Amma qanvermənin imam Hüseyn (ə.s.) hədəflərini insanlara çatdırmaqda nəsə bir maneəsi var?

Yəni demək istəyirsiz ki, məscidə qan vermək üçün gəlməkdənsə heç gəlməmək yaxşıdır?

bu adam qan verməyə gəlib...məqsədi qan verməkdir..

Bu yaxşnlrarda bir mərsiyyə diskini alıb qulaq asdım..
Mərsiyyəxan xanım Zeyneb (sa) qarşılaşdıgı çətinlikləri dilə gətirən bir neçə beyt deyəndən sonra belə bir cümlə dedi:
-bilirəm ki, hərəniz bir niyyətləbura gəlmisiniz ve inshallah xanım Zeynəb (sa) sizlərin dərdinə şəfaət edəcək..çünki,agam Huseyin (as) özü buyurub ki, kimin nə dərdi və çətinliyi olsa Zeyneb (sa) ətəyindən yapışsın..

Fikirləşdim ki, əgər, bizim möminlərimizdə öz dərldərini və çətinliklərini həll etmək üçün imam Huseyn (as) əzadarlıglarına toplaşarlarsa...
onda bu hədəf İmam Huseyni (as) Kufəyə 12 məktubla ( bəzi rəvayətlərə görə) çagıran şiələrdən nə ilə fərqlənəcək?

İmam Hüseyn (ə) öz qardaşı Məhəmməd Hənəfiyyəyə yazdığı vəsiyyətnamədə belə buyurmuşdur:
“Mən nə gəzib dolanmaq üçün Mədinədən yola düşürəm, nə də yer üzündə zülm edib fəsad törətmək üçün. Mənim bu səfərim ancaq cəddimin ümməti arasında islahat aparmaq üçündür....
http://www.al-shia.o...r/lib/20/09.htm

islam forumunu əxlaqsizliq yuvasina cevirməyindir! Bayirda məscidlərdən xutbələr oxunur,Kərbəla musibətinə təəziyyələr tutulur,burada isə fahişələrin qazandiği pullara munasibət bildiririk! Biz azyaşlilarimizi bu foruma dartib əqidəsini mohkəmləndirməyə calişiriq,sənsə nə bilim fahişə,gendər zibili və nə bilim nə ilə burani dondərmisən "Love .az" forumuna! Qərar qətidir!

getdikcə məmləkətdə keçirilən Muhərrəmlik matemi adi hal almaga başlayib?

İmam Huseynin hədəfi dini islah etməkdirsə, bizim hədəfimiz nədir? ancaq bu yolda şəhid olan insanlara yas saxlamaq?
xeyr! mən demirəm ki, aglamaq olmaz....əsla!
amma biz gərək birinci növbədə öz günümüzə aglayaq və yas tutaq..
İmam Huseyn (as) buyuranda ki," Zillət bizdən uzaqdır..."
görəsən bu sözü deməyə bizim ixtiyarimiz var?

Bu gün kimlərsə fahişəliyi qanunla ( yəni bac almaq yolu ilə) leqallaşdıran müasir qanuvericiliye qarşı etiraz edirsə ve kimlərsə buna etiraz edəni "LOVE.az" forumun göndərirsə....və adını qoyursa ki, biz İmam Huseyne yas tuturuq...
görəsən kimi qaldadiriq? görəsən aldadan kimdir, aldanan kim?


Istanbul Kafir Olmuş, Men şikayte edirem ya Rebbim

Bu gun haminin mescidin sokulmesi ile bagli kucelere cixib etiraz etmesinin ne menasi?Halbuki,here oz sahesinde bununla bagli tebligat aparsa effekti daha cox olar.

Nə üçün belə fikirləşirsən? təbligat kifayət qədər olunub.
bəs faydası nə oldu?

İmam Hüseyn (ə) öz qardaşı Məhəmməd Hənəfiyyəyə yazdığı vəsiyyətnamədə belə buyurmuşdur:
“Mən nə gəzib dolanmaq üçün Mədinədən yola düşürəm, nə də yer üzündə zülm edib fəsad törətmək üçün. Mənim bu səfərim ancaq cəddimin ümməti arasında islahat aparmaq üçündür....
http://www.al-shia.o...r/lib/20/09.htm

İmam Huseyn (as) buyuranda ki," Zillət bizdən uzaqdır..."
görəsən bu sözü deməyə bizim ixtiyarimiz var?

Bu gün mescidlərdə "lay-lay Huseynim lay-lay" deyənlərin sayı artıb..insanların başları altına yastıq qoyub yatızidlranlar öz missiyalarını çox gözəl icra edirlər..
Heqiqətin gözünə kül üfürən müqəddəs nümalar rövzə məclislərindən laylay deye-deye avam cammati yatizdirib, onlardan pul qazanirlar..

statistikaya nəzər salsaq görərik, hər il HƏCC ziyarətinə gedənlərin sayı artim wzre olub ( bu il istisna olmaqla)
bundan əlavə Məşhəd ziyarətində olanlar , Kerbela ziyaretinde olanlari da hesaba alsaq......cəmiyyətdə kifayət qədər muselmanların olması qənaətinə gələ bilərik.
amma, diqqət edin!
"Fatimeyi-Zəhra" məscidinin müdafiə edənlərin sayı 150 nəfərdən artıq olmadı.
Gəlin özümüzə yas tutaq, özümüzə aglayaq.

Hansı cür təbliğat? Yalnız internetdə?! Azərbaycan hansısa Avropa ölkəsi deyil ki, əhali xəbərləri internetdən oxusun. Camaat hələ də TV laylalarını dinləyir

düşünürəm ki, əksər kütləvi informaisya vasitələrdində ...xüsusəndə gündəlik qəzət dərgilərində bu barədə kifayət qədər geniş şəkildə məlumatlar verilib...

Belə bir sual vermək istəyirəm.
Şiələr peyğəmbərdən sonra imamların gəldiyinə etiqad edirlər. Onlara görə bu imamlar məsumdur. Onlara görə hidayət yalnız və yalnız bu imamlar vasitəsilə olur. İmamlardan başqasından gələn elm batildir. Onlara görə imamların sözü peyğəmbərin və Allahın sözü kimidir. Yəni imam bir sözü deyərsə, bunu "Allah dedi" şəklində də söyləmək olar. İmamlar 3 yaşında olsa belə, onlar insanlara haqqı izah edə bilərlər. İmamlar elmlərini Allahdan alırlar.

Hər şeydən qabaq bilmək istərdim ki, imamlar bu elmi Allahdan necə alırlar?

" Biz Quranı hər şeyi bəyan etmək üçün sənə nazil etdik"

"Sonra Kitabı bəndələrimizdən seçdiklərimizə miras verdik" ( Fatir surəsi . 32)

"Xeyr, bu (Quran) elm verilmiş kəslərin sinələrində (əzbər) olan açıq-aydın ayələrdir. (Və ya: sənin yazıb oxumaqla məşğul olmadığını kitab əhlindən olan elm sahibləri öz ürəklərində açıq-aşkar bilirlər). Bizin ayələrimizi yalnız zalımlar (kafirlər) inkar edərlər." ( Ənkəbut surəsi, 49)

Kendilerine İlim Verilenler Kimlerdir?
«Kendilerine ilim verilenler »den kitap ehlinin alimlerinin kas­tedildiği rivayeti Dahhak'tan gelir. Fakat tefsircilerin çoğu ken­dilerine ilim verilenlerden maksadın Rasûl-ü Ekrem veya sahabi-lerin alimleridir kanaatindedirler. (Bu, Hasan Basri'den de rivayet edilmiştir).
Bazı İmamiler'in rivayetine göre Caferi Sadık ve Ebu Abdul­lah, «Kendilerine ilim verilenlerden maksat, Hz. Rasûlullah'ın âlin­den olan imamlardır-» demişlerdir.

( Böyük Quran təfsiri)

"(Və ona belə deyərik: ) “Oxu, kitabını (əməl dəftərini). Bu gün sən haqq-hesab çəkməyə özün-özünə kifayətsən!”" (İsra sur.17)

"(Qiyamət günü hər kəsin) əməl dəftəri qarşısına qoyulacaq. (Ya Rəsulum! O zaman) günahkarların orada (yazılmış) olanlardan qorxduqlarını görəcəksən. Onlar belə deyəcəklər: “Vay halımıza! Bu necə bir kitab imiş! O Bizim heç bir kiçik və böyük günahımızı gözdən qaçırmadan hamısını sayıb yazmışdır ki!” Onlar (dünyada) etdikləri bütün əməllərin (öz qarşılarında) hazır durduğunu görəcəklər. Rəbbin heç kəsə haqsızlıq etməz! (Hər kəs öz əməlinin cəzasını alacaqdır!)" (Kəhf sur.49)

Həyat başdan-başa imtahan,sınaq meydanıdır. Bu imtahanlar zamanı hər bir baxış, hər bir söz, hər bir davranış insanın əməl dəftərində qeyd edilir.

İlahi imtahanlar nədir? Nə üçün bəziləri imtahan meydanları axtardıqları halda, bəziləri imtahan meydanından qaçmaq haqqında düşünür?
(sanki, təhsil illərində oldugu kimi)

P.S, dogrudur çox zaman olur ki, insan imtahanlaradan üzü qara çıxır. .Hərdəndə də adama elə gəlir ki,( özümü nəzərdə tuturam) imtahanlar ancaq ailə mühitində deyil, evdən kənar bir yerdə apaılır. .ona görə də ev adamalrı ilə münasibətlərə bir o qədər də önəm verilmir...halbuki, insan tək olanda belə, şeytanın vəsvəsəlrindən amanda qalmır..

Sexsen sizin haqqinizda nese esitmisdimse indi gozumle gorub gedirem:)

bizim haqqimzda nə eshitmisiniz ki?

biz bu foruma fərdlərə görə gəlmirik...
ibldiklrəmizi və bilmədikərmizi paylaşmaq və müzakirə etmək üçün gəlirik..
Normal diskusiyalar hər birimizə lazimdir...
Forumdan getmək yox, sadəcə forumda qoyulan etik qayda və normalara əməl etmək laizimdir..

Bölmənin qaydaları. Oxumaq vacibdir

Aristokrat_Islamci

Meger islamda bele bir fetva var? Buyurun: 5-ci mikrafon :

siz bura gəlmisiniz ki, məzə çirtladasiniz..., eyib deyilmi sizə.?
sizə xəbərdarlg edildi ki, etik normalardan qiraga çixmayin...
ola bilsin ki, hansisa bir meselede elminiz olsun..amma exlaqiniz çox zəifdir.
Şeytaninda elmi olub..faydasi ne oldu ki?

Hicab ayəsində də müraciət hər kəsə yox, mömin qadınlaradır. Belə çıxır ki, hicab geyinən möminə olmağa borcludur.

Bu fikrim nəzərdən kənarda qaldı.
Elmli bacı-qardaşların münasibətini bilmək istəyirəm.

Hicab ayəsini və onun təfsirini bura yerleşdirmeyinizi xahiş edirəm.

"Bu, (Allah tərəfindən nazil edilməsinə, haqdan gəlməsinə) heç bir şəkk-şübhə olmayan, müttəqilərə (Allahdan qorxanlara, pis əməllərdən çəkinənlərə) doğru yol göstərən Kitabdır" ( ƏL-BƏQƏRƏ, ayə 2)

Müqəddəs Quran kitabı müttəqilərə dogru yol göstərən kitabdır.

Indi ise analarimiz "MUSHRIK" oldular Ruslar demishken..ВСЕ ЯСНО (С)..

Dilde bir soz deyen, gercek heyatinda etrafdakilara bunu izah ede bilmeyen (kecire bilmeyen, ozunuz secin) adama ikili standartlar ile yashadigini dushunurem.

Bu sadece menim fikir-dushuncelerimdir.

"(Ya Rəsulum!) Nəfsini özünə tanrı edəni gördünmü? Onun vəkili (zamini) sənmi olacaqsan? (Onu bəd əməllərdən sənmi çəkindirib saxlayacaqsan? O özü haqqı axtarıb tapmalı, ona nail olmalıdır!)"
(Furqan, 43)


Onsuz da nəfsinə itaət edən şəxsdə müşrik hökmündədir

palchiq,

Bu ayeni getirmekle Siz ne demek isteyirsiniz? Bir hicab geyinmediklerine gore menim (ve sizin, ve bir coxun) ana-bacilari yalnish yoldadilar, yani AZIBLAR?

Siz umumen getirdiyiniz ayelerin tefsirini getirmezden once oxuyursunuz?

Hayret Vallahi..

170. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ
“O zaman ki, onlara (müşriklərə) deyilər: "Allahın nazil etdiyinə tabe olun!" Onlar deyərlər: "Biz atalarımızın getdiyi yolla gedərik." Əgər ataları bir şey anlamayıb, hidayət olmayıblarsa necə?”

Nöqtələr
Əvvəlki ayə bizim nəzərimizə çatdırdı ki, şeytanın addımlarına və göstərişlərinə tabeçilikdən uzaq olaq. Bu ayə şeytan yollarından biri olan kor-koranə təqlidçiliyə işarədir.
Düşüncəli şəkildə tabeçilik və itaətin eybi yoxdur. Quran o insanların təqlidini məzəmmət edir ki, nə özləri düşüncə sahibi olublar, nə də peyğəmbərləri qəbul ediblər.
İlahi hidayət bütün əsr və zamanlarda mövcud olmuşdur. Quranda buyurulur ki, onların babaları hidayəti, doğru yolu qəbul etmirdilər. Bu ayədən məlum olur ki, ilahi hidayət hər bir zaman olmuşdur, lakin insanlar haqqın səsini qəbul etməmişlər. Həzrət Əli (ə) “Nəhcül-bəlağə” də buyurmuşdur: “Yer üzü heç vaxt səmavi rəhbərsiz qalmır. (Bu rəhbər) istər aşkar, istər məxfi şəkildə xalqı Allahın yoluna dəvət edir.”[389]
Bildirişlər
1. İrtica və geri çəkilmək qadağandır. Babaların sünnət və yolu düşüncə və dəlilə əsaslanmırsa, qəbul edilə bilməz.
2. İrqi və milli təəssüblər haqqın qəbul olunmasında maneədir.
3. Ata-babaların dəvətləri və əqidələri gələcək nəsillərə təsir edir.
4. Haqq yol ağıl və vəhy vasitəsi ilə əldə olunur.
5. Təcrübə və biliyin növbəti nəslə ötürülməsi yaxşıdır. Amma xürafatın növbəti nəslə çatdırılması zərərdir.
6. Ağıl bizi vəhyə itaətə sövq edir.

http://www.haqqyolu....=20081206030329

Mene subut edin ki, cadrani neye gore taxirlar? Eger taxirlarsa Qur'ani Kerimden subutlar ve tefsirler getirin. Eger burda savadliniz varsa

çox təssüflə qeyd edirəm ki, bu xanim bütün etik normaları ayaqlar altına atıb..