Ay qardaş onlar sələfi-salih olublar. Onlar sələfi-fasiq olmayıblar ki... Hər halda səhabələr bu ümmətin ən xeyirliləri olublar. Onların kefli-kefli içdiyi şərab, mənim, sənin kimilərin iftar vaxtı içdiyin sudan daha fəzilətlidir. Çünki onlar səhabə olublar.
Bir də qeyd edim ki, Əbu bəkrin (ALLAH bizdən razı olsun) Bədrdə cəhənnəmə gedən müşriklərə yas saxlamasının da bir eybi yoxdur. ALLAH özü Qur`anda müşriklər üçün rözə deyir. Hər halda əgər Əbu bəkr Bədrdə öldürülən müşriklərə matəm saxlama ictihadında xəta edibsə, bir əcri var. Yox əgər düz edibsə iki əcri var...

ALLAH senin kimi elmli gardashlara bereket versin.

İstənilən mömin ya təbliğ edir, ya antitəbliğ edir. 3CÜ YOL YOXDUR.

Burda savaddan, elmdən, ərəb dili bilməkdən, Quran hafizi olmaqdan söhbət getmir. İnsan öz əxlaqı, davranışı, olduğu yerdə nümunəvi, məsuliyyətli işi ilə elə təbliğ edə bilər ki, kənardan baxan "belə insan olmaq üçün ancaq müsəlman olmaq lazımdır "deyə düşünər. Və yaxud da əksinə.

Salam Shemsi xanim,cox gozel yanashmadir ve tebligatin esaslari ele bunlardir mence...Ugurlu tebliqler

Bu mubarek aylarda emellerimizin ve dualarimizin qebul olmasi umudu ile........
Butun ISLAM ummetine mubarek olsun!

Да проклянет Аллах этих иудейев.

Shamin купи книги которые тебе поветовал muslim кстати они очень хорошие книги я читал

Bir millət olaraq nicatımızın milli-islami özlüyümüzə qayıtmaqdan ibarət oldugunu dəfələrlə öz yazılarımızda bildirmişik. Mövzuyla bağlı bəzi qaranlıq mətləbləri işıqlandırıb, zehinləri aydınlatmaq qərarına gəldik. Müxtəlif rəng və çalarlarda bizə təqdim edilən “islamların” arasında sərgərdan qalmamaq üçün ilk öncə İslam dedikdə nəyi nəzərdə tutduğumuzu aydınlaşdırmalıyıq. Düşünürük ki, bu, olduqca vacib və həssas bir məsələdir.

İnsanın həqiqət sanaraq istənilən əqidəyə bağlanmasından sonra yanıldığını anlaması, öz seçimində səhv etdiyinin fərqinə varması faciə deyil. Amma bu seçim dini əqidə ilə bağlı olduqda, bir çox hallarda insan obyektiv düşüncə tərzindən məhrum olub, inadkar və kütbeyin bir varlıq halına gəlir. Hər hansı bir əqidəni din adıyla qəbul etdikdə ondan dönmək çətin olur, çünki bu əqidənin “ilahi” bir əqidə olduğuna inanırsan. Onun zəif nöqtələrini gördükdə isə müxtəlif yozumlara əl atıb öz vicdanını sakitləşdirməklə həqiqətdən qaçmağa məhkum olursan. Belə bir əqidə öz saxta qəliblərini insan təfəkkürünə qəbul etdirib onu sərbəst düşüncədən məhrum edir. Düşüncə işığını söndürən insan getdikcə daha da azğınlaşır, yanlış yolda olduğunu ona başa salanları təkəbbürlə rədd edib, özünü cəfakeş bir həqiqət davamçısı hesab edir. Bu hal əxlaq elmində “cəhli-mürəkkəb” adlanır və müalicəsi mümkün olmayan mənəvi xəstəliklərdən biri hesab olunur.

Allahın ən üstün elçilərindən biri olan Həzrət İsa (ə) bu mərəzə tutulan insanlar barədə deyirdi: “Allahın izni ilə ölüləri diriltdim, əlacsız xəstələrə şəfa verdim, amma cahillərlə bacarmadım”. http://www.salaminfo...movqe/1301.html

ALLAH razi olsun qardash gozel movzudur.Cehalet insanligin en esas mehvolma elementi sayila biler,nece ki tarixde buna coxlu sayda misallar movcuddur.