Кажется это Вы допустили ошибку, когда начали писать о том, в чем у Вас нет знаний. Вот, что об этом пишет имам Вашей мечети Гамет:

Причем тут имам мечети?
Я тебе написал шариатское понимание слово-сахаба.

Во вторых, никто не ругает сподвижников пророка. Указывать на их ошибки - не значит ругать.
В третьих, сподвижники сами ругали друг друга. Значит проклятие Аллаха им? Так выходит?

Вы не имеете право искать ошибки у кого другого, сначала позаботесь осебе чем говорить про чьито ошибки.

По отношению к некоторым сподвижникам,а не всем.Наша главная цель-это истина,а не опрачивание людей.Просто мы смотрим реально на людей,а вы из них сделали безгрешных ангелов.
Вот тебе не кажеться странным,почему между вами и нами идёт непримеримая борьба на протяжении 14 веков? У вас в основном те,кто совершил большие грехи-это праведники,а у нас наоборот,кого вы незамечаете практически,у нас праведники,так в чём дело тогда? Даже если просто посмотреть,то у вас много говориться за Айшу,хадисов много,а ведь у пророка было по мимо неё и другие жёны,а о них тишина или пару хадисов.Почему? А не потому ли,что Айша была дочерью Абу Бакра? У вас в почёте все те,кто был в опозиции Али и рода пророка.Те сахабы,кто поддерживал правление первых трёх халифов,они у вас везде,а те сахабы,кто поддерживал Али,о них практически ни слова нет.

Враньё!
У нас про всех есть хадисы.
Допустим даже если так как и вы говорите, то у нас хотябы про Ахли Бейт чтото есть.
А у вас про сахабов даже и если чтото и есть то только лишь поливание их грязью, проклинание, издевка и т.д.

Не буду говорить о суннитах, лучше скажу о саляфитах, коей я была с 14 лет на протяжении одиннадцати лет, так вот они называют сахабами всех, кто хотя бы раз видел пророка, и охотно принимают хадисы от них, давая им предпочтения нежели передатчикам из семьи самого пророка.

Вот здесь ты допустила грубую ошибку. Ахли Сунна сахабами называет всех тех кто увидел пророка (салАллаху алейхи вассаллам), уверовал в него и умер не этом.
Так что, то что ты была типа сялфиткой остаеться под большим сомнением...

Bidətçilərin kitablarında: Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ailəsinin qadınlarının təhqir edilməsi, onların Şama əsir kimi gətirilməsi, onların Şamda təhqir edilməsi haqda - yer alan bəzi rəvayətlərə gəldikdə onların hamısının yalan olması aşkar olur. Çünki Bənu Umeyyə (Umeyyə oğulları) Bənu Haşimə (Haşim oğullarına) çox hörmət edirdilər. Ona görə Həccac ibn Yusif, Abdullah ibn Cəfərin qızı Fatimə ilə evləndikdə Əbdülməlik ibn Mərvan bununla razılaşmayıb Həccaca onu boşamağı əmr etdi. Çünki onlar Haşimilərə çox böyük ehtiram bəsləyir və heç vaxt Haşimi qadınları əsir götürmürdülər[1]. O vaxtlar Haşimi qadınlar sevilən, hörmət edilən insanlar idilər. Ona görə Yezidin Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ailəsinin qadınlarını köləliyə almasını demək batil bir sözdür.
Həmçinin Hüseynin başının Yezidə göndərilməsi xəbəri də doğru deyildir. Əksinə Hüseynin kəsilmiş başı Kufədə Ubeydullah ibn Ziyadın yanında qalmışdı. Hüseynin dəfn edilmişdir və onun dəfn olunduğu yer, qəbri dəqiq bilinmir. Lakin daha çox yayılan məlumatlara görə o Kərbəlada, qətlə yetirildiyi yerdə dəfn edilmişdir. Allah ondan razı olsun.

Movzuya uygun danishin, shexsiyyete kechmein.

Hüseynin öldürülməsində Yezidin əli yox idi. Bu sözləri onu müdafiə etmək üçün deyil, sadəcə olaraq haqqı üzə çıxarmaq üçün deyirəm.
Yezid, Ubeydullah ibn Ziyadı göndərmişdi ki, Hüseynin Kufəyə gəlməsinə maneə olsun. Amma Yezid onu öldürməyi əmr etməmişdi. Hətta Hüseynin özü də Yezidə qarşı yaxşı fikirdə idi. Çünki o özü deyirdi ki, mənə icazə verin Yezidin yanına gedim əlimi onun əlinə sıxım (yəni, beyət edim).
Şeyxülislam ibn Teymiyyə deyir: Bütün rəvayətçi alimlər deyirlər ki, Yezid ibn Müaviyə, Hüseynin öldürülməsini əmr etməmişdir. Sadəcə olaraq Yezid, İbn Ziyada məktub yazıb bildirmişdi ki, Hüseynin İraqa rəhbərlik etməsinə imkan vermə. Yezid, Hüseynin qətlini eşitdikdə kədərləndi və onun evində ağlaşma səsləri yüksəldi. Yezid Hüseynin ailəsindən olan qadınların heç birini köləliyə almadı. Əksinə Hüseynin ailəsinə yaxşı baxıb onları yaşadıqları yerə göndərdi.

hə əxilər nə muaviyə qaldı, nə təlhə, nə Zubeyir nədə ki, sizin əmiriniz Yezid (l.ə)[/b]

Bəs nə qaldi??
sizin qeybdə gezen əmiriniz???
kimdi o?
şeytan deilmi?

Видел некоторых саляфитов которые любят кушать шакарбура в празднике новруз

Бурунлариндан гелсин!!!

А некоторые саляфиты в дни новруз байрамы любят отдохнут ведь работы небывает же всех отпускают.А почему саляфиты отдыхают этот праздник для них же харам????

Почему вы вопросом отвечаете на вопрос?
У вас, то есть у шиитов спрашивают почему вы отмечаете праздник невроз?

Namazda əllər sinıdə olmalidir, necə ki siz yuxaridaki şəkilərdə görürsünüz. Burda tecubli bir şey yoxdur ki gedim dovletlrin dininde bele bir şey olub, əksinə bu onu gostərirki hele namaz eli bagli olmalidir.
Bu ona sübutdur ki butun peygemberler namazi əli bağlı qılıblar. Ve yahudilerin dinidede bunun olmasi onu tasdiqliyir ki Musa (as) namazı əli bağlı qilib. ALLAH Quranda deirki "bele bir qovm yoxdur ki biz ora elçi gondermiyek". Bu onu göstarirki peygemberlerin ibadəti eyni olub, ola bilsin ki cuzi nese ferqlenib, amma umumi götürəndə eynidir.

حكي عن عمر لمّا جيء بأُسارى العجم كفّروا أمامه فسأل عن ذلك فأجابوه بأنا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن هو فعله مع الله تعالى في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع

Əcəm əsirlər gətiriləndə Ömərin qarşısında əllərini bir-birinin üzərinə qoymuşdular. Onlardan bunu etmələrinin səbəbini soruşduqda cavabında "Padşahlarımızın qarşısında bunu xuzu və təvazo üçün edirik" dedilər. Ömərin bundan xoşu gəldi və namazda Allah qarşısında etdi. Ancaq şəriətdə məcusilərə bənzəməsi eybindən qəflətdə qaldı.
("Cəvahirul-Kəlam" 11/19)

Besti yalan yazdin!

Sizin, yaniki şiyələrin yahudilərlə oxşarlığınız:

Yəhudilərin fikrinə əsasən hökmranlıq və taxt Davudun (ə) ailəsinə məxsusdur – Həmçinin şiələrdə də imamət və vilayət Əli (ə) və törəmələrinə aiddir.
Yəhudilərin dəstəmazı fiqhi - tam eyni olaraq şiələrdəki kimidir
Yəhudilər dəstəmaz aldıqda xoff (yəni corab) üzərindən məsh çəkmirlər – Həmçinin şiələrin dəstəmaz qaydasında xoff (yəni corab) üzərindən məsh çəkmək yoxdur.
Yəhudilər göydə ulduzlar görməyənə qədər namazlarını gecikdirirlər – Eyni tərzdə şiələr məğrib, və yaxud şam namazını ulduzlar görünmədən məscidlərdə azanı adi camaatdan 25-30 dəqiqədən sonra gecikdirirlər.

Kifayət edir?

Коран не может быть искажен или изменён.Кто так говорит,тот вероотступник.Тот Коран,который мы сейчас имеем,это Коран от Али,который утвердили при Усмане.

Как понять Коран от Али?

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
О том что рафидиты не принимают факта, что Коран не изменен и не искажен много говорилось. Вот их мнение с источниками. Во что вообще тогда верить, если и Коран "подвергся изменениям"?


1) واما ما هو كان على خلاف ما انزل الله فهو قوله " كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " فقال ابوعبدالله عليه السلام لقاري هذه الآية " خير امة " يقتلون امير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليه السلام؟ فقيل له وكيف نزلت يابن رسول الله؟ فقال انما نزلت " كنتم خير ائمة اخرجت للناس " الا ترى مدح الله لهم في آخر الآية " تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله " ومثله آية قرئت على ابى عبدالله عليه السلام " الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما " فقال ابوعبدالله عليه السلام لقد سألوا الله عظيما ان يجعلهم للمتقين اماما فقيل له يابن رسول الله كيف نزلت؟ فقال انما نزلت " الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعل لنا من المتقين اماما " وقوله " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله
http://www.al-shia.c...ommi-j1/01.html

Шиитский муфасир Гумми пишет: "Что касается в (Коране) того, что противоречит ниспосланному Аллахом, то это: "3/110. Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха." Абу Абдуллах (а.с) сказал (тому кто читал) этот аят "Вы являетесь лучшей из общин"--они убили амирульмуминина, Хасана, Хусейна ибн Али (а.с). Ему сказали "Как это было ниспослано о сын посланника Аллаха?". Он (имам) сказал: "Вы являетесь лучшими из имамов" разве ты не видел как Аллах восхвалил их в аяте: "Вы призываете к "маруфу" и запрещаете "мункар" и верите в Аллаха""."25/74. Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом (дословно имамами) для богобоязненных». И они просили Аллаха стать имамами для богобоязненых. Как это (понять) о сын посланника Аллаха? Имам Абу Абдуллах) сказал: "Воистину это было ниспослано так: "Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай для нас имамов из богобоязненных"
(см "Тафсир Гумми" том 1, стр 10)

2)عن أبي جعفر عليه السلام قال لولا إنه زيد في كتاب الله ونقص ما خفي حقنا على ذي حجى ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن
http://www.rafed.net...safi-01/03.html

Шиитский муфасир Кашани приводит в своем тафсире хадис от имама Абу Джафара: "Если в книге Аллаха не было бы добавок или упущений , то ничто из наших прав не осталось бы сокрытым, когда придет Аль Каим, тогда будет (читаться) истинный Коран". (см "Тафсир Ас-Сафи" том 1, стр 41)

3) حدثنا جعفر بن احمد قال حدثنا عبدالكريم بن عبدالرحيم عن محمد بن علي بن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر قال نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية هكذا ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في على - الا انه كشط الاسم - فاحبط اعمالهم،
http://www.al-shia.c...ommi-j2/32.html

В Коране есть аят: "47/9. Это – потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!". Шиитский муфасир Гумми приводит хадис: "Джафар ибн Ахмад, от АбдульКарим ибн Абдурахим, от Мухаммада ибн Али ибн Мухаммада ибн Фудайла, от Абу Хамзы, от Абу Джафара (а.с): "Снизошел к Мухаммаду (с.а.с) Джабраил с этим аятом: "Это – потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом об Али" Они стерли имя и погубили свои деяния". (см "Тафсир Гумми" том 2, стр 302).

أبى جعفر عليه السلام قال نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه واله بهذه الاية هكذا " ذلك
بانهم كرهوا ماانزل الله في على " الا أنه كشط الاسم " فأحبط اعمالهم
http://www.ahl-ul-ba...oor5/index1.htm
Тоже самое у шиитского ученого, шейха Абд аль Али ибн Джамах Аль Аруси аль Хавизи."Тафсир нур уль сакалайн".

4) В Коране есть один аят: "3/ 110. Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха"
Община по арабски умма. Вот Арабский текст аята: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
В тафсирах двух шиитских ученых, можно встретить, слова "неошибающегося" имама.
: وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت
كنتم خير أئمة أخرجت للناس
Когда у имама Абу Абдуллаха спросили как был нисполан этот аят, он ответил: " كنتم خير أئمة أخرجت للناس ".
И перевод при этом получается совсем другой. «Вы являетесь лучшими из имамов, появившимися на благо человечества».
(см «Тафсир Ас-Сафи» Кашани том 1, стр 370)
http://www.rafed.net...safi-01/23.html
(«Тафсир Гумми» том 1, стр 36)
http://www.ahl-ul-ba...omi1/index1.htm

5)
Аль Хусайн ибн Али Аль Гумми,
فالقرآن منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنه محكم، ومنه متشابه، ومنه عام، ومنه خاص، ومنه تقديم، ومنه تأخير، ومنه منقطع، ومنه معطوف، ومنه حرف مكان حرف، ومنه على خلاف ما انزل الله
http://www.al-shia.c...ommi-j1/01.html
"Часть Корана делает насх, и (часть) сама мансух, часть ясная (мухкам) и часть со скрытым понятием (муташабих),...................часть его противоречит тому(что) ниспослал Аллах".

6) Еще немного из Тафсира Сафи.
Есть такой аят в Коране: 3/33"إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ "
"3/33. Воистину, Аллах избрал над мирами Адама, Нуха (Ноя), род Ибрахима (Авраама) и род Имрана".
А теперь посмотрим на вариант шиитского ученого. " ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران وآل محمد هكذا نزلت على العالمين ". ---"Воистину, Аллах избрал над мирами Адама, Нуха (Ноя), род Ибрахима (Авраама) и род Имрана и род Мухаммада, чтобы они наследовали всему мир(или унаследовали весь мир)".
"Тафсир Ас-Сафи" том 1, стр 330
http://www.rafed.net...safi-01/21.html
Мдааа. А где эта фраза??? Ответ находим в тафсире другого ученого.--"فاسقطوا آل محمد من الكتاب"-"(Они) убрали (фразу) род Мухаммада из книги".
"Тафсир Аль Гумми" том 1, стр 100
http://www.al-shia.c...ommi-j1/05.html

7) فقال أبوعبدالله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عزو جل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلاموقال أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عزوجل كما أنزله [الله] على محمد صلى الله عليه وآله وقد جمعته من اللوحين فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه، فقال أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنما كان علي أن اخبركم حين جمعته لتقرؤوه.
"Аль Кафи" том2, стр 633, хадис№23
http://www.alhikmeh....afi02/index.htm
Имам Абу Абдуллах сказал: “Читай Коран, как читают люди, но когда придет наш защитник (имеется в виду скрытый имам Мехди), то он откажется от этого Корана. И люди будут читать Коран так, как этого хочет великий и могучий Аллах”. Затем он вытащил коранический свиток, написанный Али (р) и сказал: “Али (р) записал его, показал людям и сказал, что это – писание Аллаха, которое было ниспослано в действительности и которое он собрал из двух скрижалей. Люди ответили, что у них есть Коран и что они не нуждаются в его Коране. Тогда он сказал: “Тогда после этого дня вы никогда не увидите этот Коран. Мой долг был собрать его и показать вам, чтобы вы читали””

8) المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنز الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
وبه قال علي بن إبراهيم
http://www.rafed.net...fi-01/03.html#7
Сказал Кашани: "«Предельно ясно понятно из всех этих преданий и цитат, пришедших от семьи пророка (с.а.с), что Коран не является тем же, который был ниспослан пророку (с.а.с). Факт, что есть аяты противоречащие тому, что было ниспослано, искаженные аяты, и места где были вычеркнуты имена Али и семьи пророка (с.а.с), причиной (этому) послужили имена некоторых мушриков. Более того, сегодняшние указы Корана, не стыкуются с предшествующими повелениями Аллаха и Его посланника. Этого же мнения придерживается Али ибн Ибрахим» «Тафсир Ас-Сафи» том 1, стр 49

9) واما اعتقاد مشايخنا « ره » في ذلك فالظاهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه وكذلك استاذه علي بن إبراهيم القمي ره فان تفسيره مملوّ منه وله غلو فيه ، وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي رضي الله عنه فانه أيضا نسج على منوالهما في كتاب الاحتجاج
http://www.rafed.net...fi-01/03.html#8
Шиитский ученый Кашани пишет:
"Что касается (точки зрения) наших ученых (да будет доволен ими Аллах) по этому поводу, то очевидно что сигатуль ислам Мухаммад ибн Якуб Аль Кулайни верил в искажение и потерю аятов Корана, потому что он передавл хадисы об этом в своей книге Аль Кафи без критики (оных), помимо эого, он отметил в начале своей книге, что он верит в то что передает и также (это принимается) его учителем Али ибн Ибрахим Аль Гумми, потому что его тафсир полон подобного (свидетельств об искажение Корана) и он был сильно (уверен) в этом вопросе. Также шейх Ахмад ибн Абу Талиб Ат-Табраси, который точно последовал за этими двумя( в этом вопросе) в книге "Аль Ихтиджадж""

10) Шарафутдин Мусави сказал: ""Although we are convinced that no distortion has taken place in the verses of the Noble Qur'an and that our heavenly Book has not been tampered with in any way, it is by no means clear that the arrangement and recension of the verses is precisely that in which they were revealed. For it is quite possible that the 'purification verse' concerning the People of the House was revealed separately and then, when the verses of the Qur'an were being assembled, was placed in the middle of the verses relating to the wives of the Prophet, either in error or deliberately."
http://www.al-islam.org/leadership/
Урок 19.
"Также мы убеждены в том, что в аятах Корана нет места искажению, и наша небесная книга ни в коей мере не запятнана этим. Нет сомнения, что редакция и собирание аятов Корана точно такое же, как и было ниспослано. Но очень возможно, что "аят очищения" относительно Ахли-бейта, был нипослан отдельно, и потом когда аяты Корана собирались, он был вставлен в стихи, повествующие о женах пророка (с.а.с), или по ошибке или специально".

Оно и видно, что именно С ТАК НАЗЫВАЕМЫМИ вы работали и учились.

Мне, честно говоря глубоко фиолетово кого и за что Вы считаете, принимаете и т.д. Вы иногда в зеркало оглядывайтесь..не в обиду..но как-то жутковато выглядите..даже в виртуале

Разъясняют они..Вы бы с собой разобрались для начала..что и с чем едят, а потом тут солянку-сборную-мясную устраивали бы.

Хотя..go ahead..чем больше пишете все эти мерзости, тем легче нам и тяжелее вашей шее..груз набегает.

А вы успокойтесь не нервничайте, как говориться нервные клетки не востонавливаються)))
А я же людям это объясняю только лишь для предостережения того чтобы они не попали к таким заблудшим течениям как шииты-рафидиты.

Abu_Omar, Вы слишком выского о себе мнения, если решили, что удалось заставить меня нервничать. А ведь это почти гордыня..а гордыня грех, а еще грех - врать и наводить поклеп на собратьев по вере.

С чего вы взяли что я высокого мнения, я же в шутку сказал?
И где я сделал поклеп?

Итог: Вы самолично влезли в болото из грехов за рекордно короткий срок. BINGO! А Вам оно надо было?[/color]

О каком грехе идет речь?

Abu Omar, Вы простите, но читая Ваши темы на этом и других форумах, складывается ощущение, что Вы за всю свою жизнь живого джафарита не видели вообще, только в книгах читали и только тех, которые Вам РАЗРЕШАЮТ читать.

Вы оторвитесь от компа, заходите к ребятам, попейте с ними чаю (если нет фетвы от Ваших ученых, что это тоже харам) и послушайте. А они для Вас с собой КОРАН возьмут, вот и убедитесь ТАКОЙ он или НЕТ.

Думаю это достаточно практичный метод разрешения проблемы, решать вам.

Спосибо за совет на счет чая)
Но к сожелению вы ошиблись так как я с так называемыми джафаритами и работал и учился. Но я джафаритов считаю рафидитами 100%-но, и неграмотным людям разьясняю кто такие рафидиты..

Türklərin çoxu şəriət düşmənçiliyi və dünyəvilik ilə zəhərlənib.Yəqin xəbərin var ki ,onların mitinqlərində Allahın şəriətini necə söyürlər.

Duzdur bu kufrur ve tekfir etmeye biz telesmemeliyik, chunki bezi maniyeler var.
Eger onlar olmasa yalniz o vaxt onlar islamnan chixmish sayila bilerler.

Allahın şəriətini söymədə nə maneə ola bilər?Bunların cahilliyi də üzlüdür deyirsizsə siz ciddi təhlükəylə üz-üzəsiniz.

Senin sozunnen bele chixir ki huccet qaldirmaq lazim deil, duzudur?

Siz de bilirsiz men tecrubesizliyi sorushmurdum, bu suallari uzadaraq Yezidin tecrubesizliyi haqqinda da sorusha bilerdim, onun xilafete layiq olan Hezreti Huseyin eleyhisselamla muqayisesi haqqinda ve s. Amma Mesum olan Imamimin hansisa bir lenetlik bende ile muqayisesdi bele tehqirdir.
Size ise sozum yoxdur, her vechle yezidin gunahlarin ort-basdir edirsiz. Burda inadkarliq edirsiz edin, bir sozum yox. Allah qarshisinda ne deyeceksiz? Yene tecrubesizliyinden danishacaqsiz?

Kim deirki imamlar mesumdur?
Delil getirginen ki Allahin resulundan (salAllahu aleyhu vassallam) bashqa kimse mesumdur.
Mesum yalniz Allahin resuludur (salAllahu aleyhu vassallam).

Yazıq özünsən e, ingilislərə əsir olmusan, xəbərin də yoxdur. Mənim şərik qoşduğumu kim dedi sənə:?

Hele esil yahudinin qulu sizsiniz, ayilun... ay ozune shiye diyen..
Eger ya Huseyn, ya Ali, ya Fatime deirsense demeli shirk qoshursan.

əlbəttə gülməlidir. Adamın yazığı gəlir e..

Ozuve yazigun gelsin. Allaha sherik qoshma.

abu ömər.
hakimlik islamda kim tərəfindən seçilir camaat yoxsa ALLAH və necə seçilir?

Şəriyətdə necə gəlib o cür.

Sizce Yezidin xilafete layiq olmamasinin sebebi tek bu idi?

Tebiyi ki bu sebeblerden biridir.

Mumkunse bashqa sebebler de getirin

Meselchun ondan dahada tecrubeli adamlar var idi o dovrde.

Siz de bilirsiz men tecrubesizliyi sorushmurdum, bu suallari uzadaraq Yezidin tecrubesizliyi haqqinda da sorusha bilerdim, onun xilafete layiq olan Hezreti Huseyin eleyhisselamla muqayisesi haqqinda ve s. Amma Mesum olan Imamimin hansisa bir lenetlik bende ile muqayisesdi bele tehqirdir.
Size ise sozum yoxdur, her vechle yezidin gunahlarin ort-basdir edirsiz. Burda inadkarliq edirsiz edin, bir sozum yox. Allah qarshisinda ne deyeceksiz? Yene tecrubesizliyinden danishacaqsiz?

Kim deirki imamlar mesumdur?
Delil getirginen ki Allahin resulundan (salAllahu aleyhu vassallam) bashqa kimse mesumdur.
Mesum yalniz Allahin resuludur (salAllahu aleyhu vassallam).

Abu_Omar salam aleykum,

Dəlil isə Qurani Kerin ayəsidir ( 33, əl-Əhzab sürəsi): Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər!
buda ssılkası 33. əl-Əhzab, ayə 33 Tərcumə Əlixan Musayev

Amma demiyinki bu Peygəmbər (s) yüldaşları barədədir dalınca hədis gələr onu təkzib edən.

Ayeni nece var helede copy edin

"Evlərinizdə qərar tutun! İlk cahiliyyə dövründə olduğu kimi açıq-saçıq gəzməyin. Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Onun Elçisinə itaət edin. Ey ev əhli! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir." 33. əl-Əhzab

Burda harda yazilib ki imamlar mesumdur...
Bu ayeni veren sizin Qum telebelirineze gedin dein ki bu delil deil.

Allah sənə hidayət etsin. Əgər layiqsənsə. Anlamazsan zaten. Anlamağını da gözləmirik.

Sizede hemen sheyi arzulayiram, və hemen duanida sizde deirem!

Əbu Hьreyrə kimi yalancının hədislərinə uyasan ki,

"Цz kisəsindən" də hədis deyirdi.

Peyğəmbər nəslinə deyil, yalancının birinin hədislərinə mi,

Əbu Hьreyrənin hədislərimi səni yolundan azdırdı?

Siz bizim sevimli sehabelerden birine bele sozler deirsinizse menim qelbimde size daha artiq nifret yaradirsiniz.