Allah bizi qorusun dünən axşamdan bəri özümə gələbilmirəm. Məndə ordaydim .Allah şahiddir ki dünəndən niyə hec bir şey edəbilmirik diyə özüm özümü hey günahlandırıram.Allah Bizi Bağışlasın.

salamaleykum.


senin əgər sadaladiğin sehabelere hörmətin yoxdursa və ya hətta onlari münafiq saymağin da seni islamdan çixarmir. baxilir senin qesdine. əgər sən qəsd edirsən ki həmən səhabələr Allah rəsulunun (S,A,V.A,S) vəsiyyətinə müxalif olublar və sən nəinki müsəlman sayilmirsan hətta savab da qazanirsan. yox əgər sən qəsd edirsən ki onlar Allah rəsulunun (S.A.V.A.) sünnəsini ən gözəl şəkildə yerinə yetiriblər və ona görə də hörmətə layiq deyillər onda sən islamdan çixirsan. mən belə zənn edirəm ki sən birincilərdənsən.

indi isə sənə deyirəm ancaq qoy sələfi qardaşlarim da eşitsinlər Əli (R.a) başqa səhabələrdən məhz buna görə fərqlənir. Yəni Əlini(R.a) sevməmək və ona hörmət qoymamaqla insan münafiq olaraq islamdan çixir. islamdan çixir deyende onunla müsəlman müamiləsi edilir lakin o nicat tapanlardan olmayacaq. Çünki Əlini sevməmək Peyğəmbəri sevməməkdir. Lakin unutmayin ki o üç səhabəni sevməyənlər onlari peyğəmbəri və Əhli beyti sevdiklərinə görə sevmirlər.

«Gözlər onu dərk edə bilməz, lakin o, gözləri dərk edər». (əl-Ənam 103). Sözsüz ki, nə bu dünyada, nə də axirətdə Allahı heç bir məxluq dərk edə bilməz. Lakin insan baxdığı, bir şeyi görə bilər lakin dərk etməyə bilər. Ağıllar onu bilirlər, lakin bilməkləri ilə onu dərk edə bilmirlər. Buna görə də dərk etmək tamamilə ayrı bir şey, görmək isə tam başqa bir şeydir. «Onlar taxtlar üstündə (əyləşib) tamaşa edəcəklər». (əl-Mutəffifin 24).

sen Allaha tene edirsen? Allah meger bilmir gozler ne ucundur? kim sene dediki derk ede bilmez,demeli gore bilmez?
«O, gün üzlər Rəbbinin gül cəmalına baxıb sevinəcəkdir». (əl-Qiyamə 22-23). bes burda niye deyir baxacaqlar?

biz ayeleri nece var elede yozmadan,deyishdirmeden qebul edir,iman getiririk

bu ayede ise mominlerin Allahi cennetde goreceklerini inkar eden hec ne yoxdur, bu ayede kafirlerin qiyamet gunu halindan behs edir.

getirdiyin ayelerde qarsilasacaqlar sozu kecir ,gorecekler yox.

qarsilasmaq gormek deyil, bu 1.

giya cennetde Allahi gormeyeceyimizi tekzib eledin?

sözümün canı odur ki aranızdan kim razıdır Quran ayələrindən kənara çıxmamaq şərti ilə Allahı barədə bəhs edək.Mən belə bir təklif edirəm ki gəlin Qiyamət günü mömünlərin Allahı görüb görməyəcəyinə dair munaqişə edək.Mən bilirəm ki siz bunu inkar edirsiniz.Əslində düz də edirsiniz çünki siz görməyəcəksiz.

Çünki kafirlər Allahı görməyəcəklər.

cennet ehli

Bismillah,Allah Musa(ə)-a buyurur ki,SƏN MƏNİ HEÇ VAXT GÖRƏNMƏRSƏN...."lən" işlənib orda,bu həm dünyaya,həm də axirətə-bir sözlə,bütün vaxtlara dəlalət edir,yəni heç vaxt!)) Bunu elə bu forumda biri izah etmişdi..bəlkə də bu mövzudadır

Burada hec bir anlashilmazliq yoxdur, bu sual senin de sualin deyil,bu suali veribler ve cavab da aliblar. Burada sohbet Allahi neye ise oxshatmaqdan getmir,burada bizim onu goreceymiz oxshadilir,yeni ayi nece aydin gorurukse Cennetde Allahida elece aydin goreceyik.
Bize bu xeber catdi biz qebul etdik,iman getirdik.

Elm necə zatı sifət olursa "əl"-də bax eləcə.

sənin başın çıxmırsa diyan kənarda da. söhbət Allahın adlarından getmir ee, söhbət Allahın sifətindən gedir. Elm-də zatı sifətidir, eyni ilə əl-də. Sadəcə sizin bunu isbat etməyə cəsarətiniz çatmır. Luçşı sən yazma sənlik deyil.

"Məgər Allahın elmə ehtiyacı var ki"? indi kimsə çıxıb cavab vermək istiyirsə buyursun, cavab verən yoxdursa hələki sualım qüvvədədir.

Va aleykum salam. Sheyx Albani qabdan sud icmeni caiz bilib, yeni bu onun oz ictihadidir ve elbette ki bu ictihadinda sehvdir. Hemcinin, bu Aishenin de ictihadi idi, lakin bu ictihad da sehvdir, cunki korpenin ilk iki ilinden sonra verilen sud mehremlik yaratmir. Bu barede hem Quranda, hem de hedislerde melumat var

Məsələn, hədislərdən bəlli olur ki, müsəlmanların Xəndək döyüşündə xəndəyin qazılmasının zəruri olması fikrini (ideyasını) bir fars müsəlman vermişdir. Və orda bildirilir ki, belə bir taktika ərəblər deyil yalnız çoxbilən farslar təkllif edə bilərdi.

Cox maragli, bes sen tovbe etmisen beyem kimese onu tovsiye edirsen?!!Sen deyildin Ramazan ayin gec daxil olmasinda shupe eden, Irani giniyanlardan deyildin?O fetva Rahbardan olmushtu, amma sen duz olmadigini bize subut etmek istiyirdin!

О fetva Rahbar tereften verelmishdi,siz ise o fetvani shupeye salmishtiniz. Siz bu cur narazacilig bildirmishtiniz, Mirotvric ise politik cehetten oz sert fikirni bildirmishti.

Ну скажем Ваш покорная слуга и такназываемый рахбар тоже блефовял когда выпенндривовался когда говорил что закроет Ормузский пролив

Səhih Buxaridə Peyğəmbərin (s) qızı Ümmü Gülsümün cənazəsində qəbir ətrafında gedən dialoq var. Bu hədisə Əsqəlaninin Fəthül Barisində verilən şərh isə bir başa Osmanın "fəzilətini" göstərir. Əhli Sünnə yaman "hörmət edir" Osmana. Amma yazmıram. Məcbur etsələr yazacam. Məsləhət görürəm ki,, məcbur etməyəsiniz.

Qardaşım, bu ruhani məsələsi də ayrı bir dərddir. Açığı mənim başıma gələn hadisələr səbəb olub ki, daha mən ancaq müctehidlərin ofislərinə və ofislərə istinad verən saytlara inanıram. Çünki dəfələrlə olub ki, ruhanilərdən soruşmuşub, sonra gedib aydınlaşdırmışam ki, məsələ səhv imiş. Ruhanilərimiz təqvalıdı, gözəl insanlardı, amma əhkamda gərək biliyin geniş olşun. Təbii sözüm bütün ruhanilərə aid deyil, əlbəttə.
2-ci bir tərəfdən Sistani ağa açıq-aşkar risaləsində qeyd edib ki, "zöhr və əsr namazlarının vaxtı günbatana qədərdir". Burada fikrimcə şərh vermək yersizdir. Mən yuxarıda linklər də göstərdim. Nəzərinə də çatdırım ki, məşhur müctehidlərdən yalnız Lənkərani (r.ə.) ağa şam azanındadək zöhr və əsr namazlarını qılmağa icazə vermişdi. Allahu Alim.