Ну, вот, Муслим, русский человек. Так ведь ты и родную мать убьешь, если она язычница, не захочет платить харадж и будет продолжать осквернять своей персоной землю?
Поистине, прав был Иисус, положивший конец этому "проклятию закона". Такой Закон обязывает людей мстить. воевать, освящает насилие и ненависть. Иисус же учил любви к врагам, которая одна способна остановить эту бесконечную нарастающую в поколениях вражду и ненависть. Прощайте, - говорил он, - и простится вам. Отбирают у вас - благословляйте ненавидящих. Бьют, - молитесь за них.
Да, конечно, иногда и добру приходится применять кулаки. Но если призыв Иисуса не будет выполняться первым делом, то этот снежный ком проклятия и ненависти так и будет накручиваться.
И не в том дело, что христиане сами не всегда следуют этой заповеди. Важно, что следуют хотя бы иногда. Что хотя бы кого-то рядом не истребили, оставили жить, не обратив в свою веру, не обложив налогами. Таково большинство народов Российской империи. До сих пор полно и язычников и буддистов. Ни один народ не пропал в пресловутой "тюрьме народов".
И как твои соображения согласовать со словами Пророка, что не должно быть принуждения в религии?
Между прочим, сионисты, руководясь приблизительно твоим же принципом, действуют в Палестине.
А мусульмане далеко не всегда жили по такой модели, как ты описал.
Впрочем, от темы мы далеко ушли.
Тимофей а как вы смотрите на то что Иисус по евангилию разрушил сеногогу?ю Ведь это тоже агресия или не так?
Уважаемый tatar!
Вот еще один пример того, как в исламской среде люди не знают Писания, но при этом, к сожалению, водятся слухами, запущенными в основном атеистами и хулителями Аллаха и всех пророков.
Вот какой эпизод описан в Евангелии:
Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей (для жертвоприношений - Т.) и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из Храма всех, также и овец, и волов, и деньги у меновщиков разсыпал, столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по дому Твоему снедает меня. На это иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей и Я в три дня воздвигну его. На это сказали иудеи: сей Храм строился сорок шесть лет, и Ты ли в три дня воздвигнешь Его? А Он говорил о храме тела своего (Евангелие от Иоанна. 2, 13-20)
Вот какой эпизод, видимо, Вы имеете в виду.
Да, здесь насилие, но не до смерти и не до ран. Безобразную торговлю в притворах храма, причем приносящую верхушке иудеев немалый незаконный доход, конечно, следовало прекратить. Но это же не разрушение синагоги или Храма. (Храм, кстати, был разрушен через 40 лет после вознесения Иисуса римлянами).
Эти слова Иисуса, что в три дня воздвигнет храм тела своего потом ставились Ему на суде в качестве обвинения за хулу на Храм.
Вот как было. Не вижу здесь агрессии. По делу Иисуса пострадал только Он один. Никто ни из друзей, ни из врагов.
