Перейти к содержимому


Фотография

Rafizilerin adetleri


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 53

#1 AliSadiq

AliSadiq

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 22 Июль 2008 - 16:45

O barədəd mövzu açılar darıxma.Sələfilərin və sünnülərin onanizm,ana bacını halal bilmək və sair.


ne desen xeyri yoxdur,hammi bilir ki,bu rafidilerin adetidir.

Gelin birlikde rafizilerin adetlerine baxaq.

َخَّصَتْ فِيهِ طَائِفَةٌ - كَمَا نا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَنْ أَصْدُقُ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمَرْأَةِ تُدْخِلُ شَيْئًا , تُرِيدُ السِّتْرَ تَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ الزِّنَى .)

( المحلى لإبن حزم / ج11 / ص390 / ط دار الفكر

Hemçinin ibn Hezm özünün meşhur "el-Mühella" kitabında bir neçe senedle Hesen Besriden bele revayet edir ki, o, deyib: "Qadının öz şehvetini sakitleşdirmesi üçün, habele zinadan uzaq olması üçün bu eşyalardan(meyve terevez.vibrasyonnu aletler ve sair) istifade etmesinin heç bir ziyanı yoxdur

Gulun eshqinde bulbul nalan etmelidir
Ashikar deyil naleni punhan etmelidir

#2 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 22 Июль 2008 - 19:00

İbn Həzmin bu sözü hansı sənədlə rəvayət etməsinə fikir verdikdə bu rəvayətin zəif olduğunu görürük:

حَدَّثَنَا حُمَامٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُفَرِّجٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَنْ أَصْدُقُ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالْمَرْأَةِ تُدْخِلُ شَيْئًا , تُرِيدُ السِّتْرَ تَسْتَغْنِي بِهِ ، عَنِ الزِّنَى. وَقَالَ آخَرُونَ هُوَ حَرَامٌ ، وَلاَ حَدَّ فِيهِ , وَفِيهِ التَّعْزِيرُ


"Bizə Huməm rəvayət etdi, bizə İbn Mufərric rəvayət etdi, bizə İbn əl-Arabi rəvayət etdi, bizə əd-Dəbəri rəvayət etdi, bizə Abdurrazzaq rəvayət etdi, bizə İbn Cureyc xəbər verdi: mənə sadiq biri əl-Həsən əl-Basridən rəvayət etdi ki, "o, zinaya düşməmək üçün qadının bir şeyi daxil etməsində bəis görməmişdir." Başqaları isə dedilər ki, bu haramdır və buna görə ona hədd düşməz, lakin təzir olunar."


"əl-Muhallə", 11/390


Gördüyümüz kimi bu rəvayətin sənədində məchul ravi vardır və bu isə həmin sözlərin əl-Həsən əl-Basriyə aid edilməsinin sabit olmadığını göstərir. Hətta bu sənəd səhih olsa da, əl-Həsənin qadının istimna etməsini caiz görməsi anlamına gəlməz. Çünki burada hökm şərtə bağlanmışdır. Yəni, zinaya düşmək qorxusu olduğu zaman edərsə bunu bunda həmin qadına günah yoxdur.
Amma əgər rəvayət sabit deyilsə, dərinə getməyə ehtiyac yoxdur.

P.S Əzizim bir şeyi yazanda yoxla yaz daha ağzıva gələnini bura yükləmə.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#3 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 06:10

Omar - qardashimsan, yaxshi da. Olmadi ki. Quya bele bir shey sizde caiz deyil? Alimler fetva vermeyibler?

İbn Cövziyyenin fikri: “Eri olmayan, şehvet baxımından, çetinliyi olan qadına kişi aletine benzer müasir eşyaları, hemçinin xiyar, banan, badımcan ve s. eşyaları fercine daxil edib onunla özünü sakitleşdirmesi caizdir.”

“Bedayiul - Fevaid”, İbn Qeyyim Cövziyye, c:4, seh:905;
“Keşful - Qina”, Mensur ibn Yunis Behuti, Hüdud fesli, c:6, seh:1418;
“el - Füru”, Mehemmed ibn Muflih el-Meqdisi,c:6, seh:120;
“el - Mubdi fi Şerhil - Müqni”, c:9, seh:107;
“el - İnsaf ”, eli ibn Süleyman el - Merdavi, c:10, seh:252

Oz aramizdi Omar, biabirchiliqdi a. Xiyar, banan, badimcan, ne bilim borani. Fetva deyil e - "Cherkezovskiy" bazardi. :whistling:


İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#4 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 09:14

Biz deyirik ki, bütün burada yazılanlar təhrif olunmuş və don geydirilmiş sözlərdir. Bir sözlə iftiradır. İbnul-Qayyim rahiməhullah istimnanı haram sayır və elə onların göstərdikləri yerdə buna işarə etmişdir. əl-Cəvziyyə, rahiməhullah, kitabında bunları deyir:

فصل الاستمناء
إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم
وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره ...
وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده

haramdır.
Əgər kişi evlənməyə və ya cariyyə almağa qadirdirsə əli ilə “istimnə” etməsi İbn Aqil, əshabımız və şeyximiz sadəcə bunun məkruh olduğunu zikr ediblər, təhrim sözü işlətməyiblər və dedi: əgər evlənməyə və kəniz almağa qadir deyilsə, şəhvəti yoxdursa və zinadan qoruna bilirsə, “istimnə” etməsi haramdır. Çünki bu, öz nəfsindən zövq almaqdır və ayə bunu qadağan edir. Lakin əgər onun halı sakitlik və şəhvət halı arasında dəyişirsə, heç bir zövcəsi yoxdursa, kənizi varsa və evlənmirsə məkruhdur, lakin haram deyildir. Lakin əgər şəhvəti ona qalib gələrsə və günaha düşməkdən qorxarsa, - məs: əsirlərdə, müsafirlərdə, fəqirlərdə ola bilər – bu ona caiz olur. Əhməd də, radiyallahu anhu, bunu bildirmişdir və səhabələr də hərbi yürüşlərində və səfərlərində bunu ediblər. Əgər qadının əri yoxdursa və şəhvəti şiddətlənərək üstün gələrsə, bu zaman əshabımızdan bəziləri dedilər ki, qadına ikranbəc – və bu kişi cinsi orqanı şəklində dəridən düzəldilmiş bir şeydir – və ya xiyar və kiçik qabaq kimi buna bənzər şeyləri götürməsi və daxil etməsi caizdir. Mənə görə səhih olan budur ki, bu mübah deyildir, çünki peyğəmbər evlənməkdən aciz olan şəhvətli biri üçün çıxış yolunu orucda görmüşdür. Bunu Buxari və Muslim və başqaları rəvayət ediblər. Əgər burada başqa məna olsaydı bunu zikr edərdi... Əgər qarpızda, palçıq parçasında, dəridə və ya ona aid bir bütdə deşik açarsa və ora salarsa, (bunun da hökmü) əvvəl verdiyimiz izaha dayanır və bu əl ilə masturbasiya etməkdən də asandır.


"Bədəi əl-Fəvaid", 4/905


Gördüyümüz kimi İbnul-Qayyimin sözləri gün kimi aydındır. Nə ibnul-Qayyim, nə də başqa alim bu əməli caiz görməyiblər. Lakin bəzi alimlər zinaya düşmək qorxusu olduğu halda bunu etməyi caiz görüblər, digərləri isə bunu məkruh biliblər. Qadının isə ikranbəcdən istifadə etməsinə gəldikdə isə, İbnul-Qayyim bunu heç bir halda caiz görməmişdir və yalnız zinaya düşmək qorxusu olduğu halda bəzi hənbəli alimlərinin bunu caiz gördüyünü qeyd etmişdir və bu sözlərindən həmən sonra bunun istənilən halda caiz olmadığını bildirmişdir.
Eləcədə kişinin qarpız və ya palçıqda deşik açaraq masturbasiya etməsinə gəldikdə isə, bizim əleyhimizə olanların iddia etdiklərinin əksinə olaraq İbnul-Qayyim bunu caiz görməmişdir, çünki bunun hökmünün daha əvvəl izah etdiyi hökmə dayandığını qeyd etmişdir.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#5 Master

Master

    Император

  • Imam
  • 110 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 09:49

O barədəd mövzu açılar darıxma.Sələfilərin və sünnülərin onanizm,ana bacını halal bilmək və sair.


ne desen xeyri yoxdur,hammi bilir ki, bu rafidilerin adetidir.

Gelin birlikde rafizilerin adetlerine baxaq.

َخَّصَتْ فِيهِ طَائِفَةٌ - كَمَا نا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مَنْ أَصْدُقُ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمَرْأَةِ تُدْخِلُ شَيْئًا , تُرِيدُ السِّتْرَ تَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ الزِّنَى .)

( المحلى لإبن حزم / ج11 / ص390 / ط دار الفكر

Hemçinin ibn Hezm özünün meşhur "el-Mühella" kitabında bir neçe senedle Hesen Besriden bele revayet edir ki, o, deyib: "Qadının öz şehvetini sakitleşdirmesi üçün, habele zinadan uzaq olması üçün bu eşyalardan(meyve terevez.vibrasyonnu aletler ve sair) istifade etmesinin heç bir ziyanı yoxdur

Əvvəla alimləri təhqir etməyin, bu qarşı tərəfin hisslərinə toxuna bilər.
Ümumiyyətlə mən bu cür mövzuların müzakirə olunmasının əleyhinəyəm. Bu temanın bağlanması və ya davam etməsini moderlərin öhtəsinə bıraxıram.


#6 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 09:52

Mənə görədə fiqhi bir şeyi müzakirə eləmək yaxşı nəticə verməz.Mövzunu bağlamağı isə Subhani qardaşın öhdəsinə buraxıram istəyirsən bağlasın istəmirsə mövzunu davam edək.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#7 Master

Master

    Император

  • Imam
  • 110 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 10:14

səhabələr də hərbi yürüşlərində və səfərlərində bunu (istimna) ediblər.

Bu belə deyil! Onlar istimna etməyiblər, müvəqqəti nigaha giriblər:
"Абдулла ибн Мас'уд сказал: "Мы часто участвовали в военных походах под предводительством Пророка, и мы не имели ничего( т.е. не имели жен с собой). Поэтому мы спросили: "Должны ли мы себя кастрировать?". Однако Он запретил нам (кастрировать себя) и разрешил нам заключать временный контракт( Мут'а) с женщиной и произнес: "O вы, кoтopыe yвepoвaли! He зaпpeщaйтe блaгa, кoтopыe paзpeшил вaм Aллax, и нe пpecтyпaйтe. Пoиcтинe, Aллax нe любит пpecтyпaющиx!" ( сура "аль-Маида", 87) (Buhari Volumn 007, Book 062, Hadith Number 013A; Muslim Book 008, Hadith Number 3243)


#8 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 11:21

Omar qardashim, men qetirdiyim meselede tehrif yoxdur. Burda sohbet bu ishin caiz olub-olmamagindan gedir.
Eger shehvet guc gelerse - caizdir, eger shehvet guc gelmezse caiz deyil. Achigi deyim, men bele meseleleri anlamiram. Allah Teala bize Qurani Kerimde defelerle sebr etmeyi, oz shehvetine ve nefsi isteklerine qarshi mubarize aparmagi ve bunu boyuk cihad adlandirmagi Ibni Qeyyumun ve yaxud Ehmedin fetvalarina ne geder uygundur? Ozude Ibni Qeyyum bu ishi haram bilmir, sadece yazir ki - " Mənə görə səhih olan budur ki, bu mübah deyildir". Oz fikrini eshabin fikri ile muqayise edir. Yani bu meselenin ibni Qeyyumun sozleyle maksimum derecesini gotursek mekruhdur. Mekruh ozu-ozluyunde - caiz olmamaq deyil. Shehvet hamiya guc gele biler ve hami bunu edib, adini mekruh emel qoya biler. Hemde ki, Ibni Qeyyum yazib ki - "səhabələr də hərbi yürüşlərində və səfərlərində bunu ediblər". Buna ise men inanmiram. Master qardash demishken, sehabeler yurush-seferlerde muveqqeti nigaha giribler, chunki bu mesele Peygemberin (s) zamaninda caiz idi ve lakin sonralar, Omerin zamaninda haram gismine salinir.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#9 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 13:16

Subhani Allah səni güldürsün.İstimnanın haram olması haqqında mənə açıq aşkar hökm göstərə bilərsən?
Dəlillər hədis və Qurani Kərimdən olsun.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#10 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 15:48

Subhani Allah səni güldürsün.İstimnanın haram olması haqqında mənə açıq aşkar hökm göstərə bilərsən?
Dəlillər hədis və Qurani Kərimdən olsun.

Omar, Allah sizide bu cur fetvalarnan guldursun. :buba: Men beyem gulmeli bir shey yazdim?
Imamlardan (a) hedis qebul edeceksense, beli gostere bilerem. Butun shie alimlerinin yekdil reyine gore istimna haramdir. Sizin hedislerde de olmamish olmaz. Bilirsen neye gore deyirem? Oxuduguma gore Maliki ve Shafei mezhbelerine gore istimna her bir halda haramdir. Diger 2 Ahli-Sunne mezhebine gore ise iki halda caizdir, qalan butun hallarda ise yene de haramdir.

THE RULING REGARDING MASTURBATION
Masturbation is Haraam (unlawful). (by Mufti Ebrahim Desai)


Hemin meqaleden bir hedis:

Some of the Fuqahaa have drawn their conclusion from a narration reported by Hasan bin Arfah that Nabi (Sallallaahu Álayhi Wasallam) said, 'Seven persons are such that Allah will not look at them on the Day of Qiyaamat nor will He purify them nor will He include them among the learned and Allah will enter them into Jahannam. They will enter Jahannam first except for those who repent. As those who repent Allah will accept their repentance.
1. A person who masturbates.
2. A person who performs the act of sodomy.
3. The person upon whom the act of sodomy is performed.
4. A perpetual drunkard.
5. The person who hits his parents so much that they appeal for help.
6. The person who harms his neighbours so much so that they curse him.
7. The person who commits adultery with his neighbour's wife. (Ibn Katheer vol. 5 p. 458)

Allah Teala Qiyamet gunu 7 nov insanlara baxmaz ve Cehenneme daxil eder: 1. Istimna ile meshqul olan insana 2. ...

Hezreti İmam Sadiq eleyhissalam buyurur:
"İnsan her hansı bir yolla (qanunsuz yolla) inzal etse (meni, sperma xaric etse) zina hökmündedir."
Kafi /5/54.

ОНАНИЗМ (МАСТУРБАЦИЯ)
"Скажи: "Если вы скроете то, что в душах, или откроете это, узнает Аллах: ведь он знает то, что в небесах и что на земле. Аллах над всякой вещью мощен! В тот день всякая душа найдет представленным то, что она сделала доброго и что она сделала злого. И захочет она, чтобы между ней и этим было великое расстояние. Остерегает вас Аллах от Себя самого, - поистине, Аллах милостив к рабам!" (3:29-30).
"Оставляйте явный грех и скрытый; поистине, тем, которые приобретают грех, будет воздано за то, что они снискивали!" (6:120)
"...это ведь нечестие! Ведь шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались с вами, а если вы их послушаете, вы тогда - многобожники. Разве тот, кто был мертвым, и Мы оживили его и дали ему свет, с которым он идет среди людей, похож на того, кто во мраке и не выходит из него? Так разукрашен неверным то, что они делали!" (6:121-122).
"И выдавайте в брак безбрачных среди вас и праведных рабов и рабынь ваших. Если они бедны, - обогатит их Аллах Своей щедростью. Аллах объемлющ, знающ! и пусть будут воздержаны те, которые не находят возможности брака, пока не обогатит их Аллах Своей щедростью". (24:32-33).
"Счастливы верующие, которые хранят свои члены, (кроме как от своих жен и от того, чем овладела десница их, - ведь они не встретят упрека, а кто устремится за это, те уже нарушители)". (23:1,5-7).

Исламские ученые имеют несколько мнений по этому поводу.
1. По мазхабу Малика и ШаФии (да будет доволен им Аллах) считается харамом (запретным) в любой ситуации.
2. По мазхабу Абу ХаниФы и Ахмада Ханбала (да будет доволен им Аллах) считается запретным, но в двух случаях разрешается. Считается не порицаемым действием для тех, кто не женат и не имеет возможности для женитьбы в следующие случаях:
a) боялся за свое здоровье (если после сильного возбуждения не произошло семяизвержение, то это отрицательно влияет на здоровье и организм).
б) боялся совершения зина (прелюбодеяния), на основании того, что из двух зол выбирается меньшее, но несмотря на это человек занимающийся онанизмом считается грешником.


Qardash, istimna haramdir ve bizim eqideye bunun hech istisnasi yoxdur. Eger sen Henbeli mezhebi ile gedirsense, sene gorede bu haram qisminde olmalidir. Eger bunu sorushurdunsa - buyur.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#11 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 16:14

Hezreti İmam Sadiq eleyhissalam buyurur:
"İnsan her hansı bir yolla (qanunsuz yolla) inzal etse (meni, sperma xaric etse) zina hökmündedir."
Kafi /5/54.

Əzizim onda belə çıxır ki istimna edən daşqallaq olmalıdır? :buba:



şiə alimi Əbu əs-Salah əl-Hələbi deyir:

وفي الوطي في إحرام المتعة قبل طوافها أو سعيها فساد المتعة، وكفارته بدنة، وفي إحرام الحج قبل العرفة بدنة، فإن كان في الفرج فسد الحج ولزمه استينافه، وبعد عرفة بدنة، وفي الاستمناء والتلوط وإتيان البهائم بدنة.


"Təməttu həccinin ihramında tavafdan və ya səydən əvvəl "sevişmək" təməttunun ifsad edilməsidir və kəfarəsi barədə açıq bir şey gəlməmişdir, Arafədən əvvəl həcc ihramında eləmək barədə isə sarih bir şey yoxdur, əgər fərcə duxul olarsa, həcci pozulmuşdur və yenidən başlaması lazımdır. Arafədən sonra isə açıq bir şey gəlməmişdir. Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir."

İndi mən sənə inanım ya sənin alimivə?
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#12 nardarani

nardarani

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 590 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 16:21

Mənasız mövzudur. Baxmayaraq ki, Əhli-sünnədə iyrənc fətvalar daha coxdur. Hər halda müzakirəsini lazım bilmirəm.

«لبيــــــــك خــــــــامنئي »


#13 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 23 Июль 2008 - 16:31

Subhani əhli şiyədən elə fətvalar bura qoyaram ki ağzın açıq qalar,izah etməyə qüdrətin çatmaz.Ona görə ruslar demişkən biraz tormozi :buba:
P.S Bu hədə qorxu deyil sadəcə bir qardaş nəsihətidir.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#14 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 24 Июль 2008 - 03:20

Hezreti İmam Sadiq eleyhissalam buyurur:
"İnsan her hansı bir yolla (qanunsuz yolla) inzal etse (meni, sperma xaric etse) zina hökmündedir."
Kafi /5/54.

Əzizim onda belə çıxır ki istimna edən daşqallaq olmalıdır? :)

şiə alimi Əbu əs-Salah əl-Hələbi deyir:

وفي الوطي في إحرام المتعة قبل طوافها أو سعيها فساد المتعة، وكفارته بدنة، وفي إحرام الحج قبل العرفة بدنة، فإن كان في الفرج فسد الحج ولزمه استينافه، وبعد عرفة بدنة، وفي الاستمناء والتلوط وإتيان البهائم بدنة.


"Təməttu həccinin ihramında tavafdan və ya səydən əvvəl "sevişmək" təməttunun ifsad edilməsidir və kəfarəsi barədə açıq bir şey gəlməmişdir, Arafədən əvvəl həcc ihramında eləmək barədə isə sarih bir şey yoxdur, əgər fərcə duxul olarsa, həcci pozulmuşdur və yenidən başlaması lazımdır. Arafədən sonra isə açıq bir şey gəlməmişdir. Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir."

İndi mən sənə inanım ya sənin alimivə?

Deyirem oz aramizdi, movzudan-movzuya yaman kechirsen a. :wub:
1. Sen istimna haqqda sorushdun, mende dedim ki, bu ish shie fiqhine gore haramdir! Belkem ele deyil? Shie alimlerinden hech biri bu ishin caiz oldugunu vurgulamayib, al-Halabide onlardandi. Sitat getirdin (duzdu men her getirilen sitat inanmiram), her halda senin sozlerine inanaram - Allah razi olsun! Indi mene al-Halabinin sozlerinden bu ishin caiz oldugunu goster? Ustelik, men bilen bu saniye shie aleminde merceyi-teqlid rutbesine chatmish hech bir alim bu ishin caiz oldugunu bildirmir. Misal uchun, Ayetullah el-uzma Ali al-Sistani:

Q: "What does Islam say about masturbation? If a man is doing this what type of punishment will he deserve and how can he do get Tawbah?":
A: He has committed a forbidden act. Repentance would be sufficient for forgiveness.
http://www.sistani.o...a...e=34&page=1

Yani istimna qadagan olunmush elemellerden sayilir.

Men sizin saytlardan sitat getirdim ki, Shafii ve Maliki mezhebinde de bu ish istisnasiz haram sayilir. Ashagida qeyd edeceyim meseleni men kim uchun getirmishdim? Siz menim postlarimi meger oxursuz?

Исламские ученые имеют несколько мнений по этому поводу.
1. По мазхабу Малика и ШаФии (да будет доволен им Аллах) считается харамом (запретным) в любой ситуации.
2. По мазхабу Абу ХаниФы и Ахмада Ханбала (да будет доволен им Аллах) считается запретным, но в двух случаях разрешается.

Bu ish umumi nezeren haramdir. Shielerde istisnasiz haramdir (haraman mutlaqan). Ahli-Sunnede bezileri bu ishi shieler kimi - haraman mutlaqan bilir, bezileri ise deyirler ki - iki shertden bashqa butun hallarda yene de haramdir. Basha dushursen qardash? Konkret deyilir, haramdir! Yaxshi, sizin eqideye gore bu iki heyata tehluke veren anlari kenara qoysaq, istimna haramdir, ya yox? Shexsen ozun ne fikirleshirsen? Sadece maraqlidir.

----------------------------------------------------------------------------------

İstimna Hakkında Bazı Hadisler (Ahli-Sunne):

Bu meyanda Peygamberimiz (s.a.v)’den:
- “Elini nikâhlayan (eliyle istimna yapan) kıyamet günü eli hamile olarak gelir.” (Beyhakî, Şuabu’l-İmân 5233)

- “Elini nikâh eden melundur.” (el-Ezdî, Duafâ; er-Râfiî, Kebîr, Babu’n-Nikâh)

- “Yedi kişi vardır kıyamet günü Allah; ne onların yüzüne (rahmet nazarıyla) bakar, ne onları (günahlarından) temizler, ne de sâlih amel ehliyle bir araya getirir. Ateşe ilk giriciler olarak onları cehenneme atar. Ancak tevbe edenler müstesna! Ancak tevbe edenler müstesna! Ancak tevbe edenler müstesna! Kim tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder (günahlarını bağışlar) (Bunlar); eliyle nikâh eden (eliyle boşalan), Lût Kavmi’nin ameliyle amel eden (yapan), bu ameli kendisine yaptıran, içki müptelası, (Allah’tan) yardım istettirene kadar anne-babasını döven, kendine lanet ettirene kadar komşusuna eziyet eden, komşusunun helaliyle (hanımıyla) zina yapan.” (Câmiu’l-Kebîr, İmam Suyûtî; Beyhakî, Şuabu’l-İmân 5470) gibi bazı hadisler rivâyet edilmiştir.

Bir hadîste: "elini nikâhlayan met'undur" (Mahlüf, Fetâvâ I/117: (Ancak mûracaat edebildiğim sahîh hadîs kitaplarında bu hadisi bulamadım. Bu hadisî AIûsî, "meşâyihin rivayeti" diye nakleder. bk. 16\11) Saîd b. Cübeyr'in rivayet ettiği bir hadiste: "Zekerleriyle oynayan bir ümmete Allah azab etmiştir" Atâ'nin bir rivayetinde: "Elleri hamile olarak hasredilecek bir kavim duydum. Bunların elleriyle istimna yapanlar olduğunu sanıyorum" demiştir.

Ayrıca Allah (c.c.), evlenme imkânı bulamayanların, imkân buluncaya kadar iffetlerini korumalarını emretmiş (K.K. en-Nûr 24/33) böyle bir yöntem uygulasınlar dememiştir.
Rasûlüllah Efendimiz de: "Gençler! Imkân bulanlarınız evlensin, çünkü bu, gözü ve iffeti daha iyi korur. Bunu yapamayan oruç tutsun çünkü orucûn bunu sağlayacak bir kamçısı vardır." (Buharî, savm 10, nikah 2,3; Müslim, nikâh 1,3) buyurmuş ve bekârlara çare olarak orucu göstermiştir. Eğer istimna mübah olsaydı, çare olârak o gösterilirdi. Çünkü o daha kolay bir yoldur, denmiştir. (Mahlûf, age I/117)
----------------------------------------------------------------------------------
Qardashim bu geder delil bes eder? Istimnanin haram olmasini hami bildirir. Men bilmirem siz niye bunu qebul etmirsiniz. Chirkin emellerdendi ve bunu basha dushemeye en var ki? En azindan insani Allah Tealadan chox uzaqa aparir.

2. Deyesen bir hedis bes elemdi. Eziz qardashim, istimnanin haram olmasini shie alimleri ozunden goturmurler e, shexsi reye esaslanmirlar. Bu ilk novbede her iki mektebin hedis kitablarinda gelen bir umumi meseledir.

İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur:
“Allah nezdinde en üstün ibadet; karın (mide) ve cinsel organların iffetidir.
el-Kafi c. 2, s. 80


Resulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
“Her kim karnının, dilinin ve cinsel organının şerrinden emanda olursa (adeta bütün günahlardan) korunmuş olur.”
el-Müheccet’ül-Beyza


Hezreti İmam Sadiq eleyhissalam buyurur:
"İnsan her hansı bir yolla (qanunsuz yolla) inzal etse (meni, sperma xaric etse) zina hökmündedir."
Kafi /5/54


İmam Bakır (a.s) şöyle buyurmuştur:
“Hiçbir cihad karın (mide) ve cinsel organın iffetinden daha üstün değildir.”
el-Kafi, c.2, s. 79

----------------------------------------------------------------------------------

Omar, eger ureyin istimna etmek isteyirse - buyur. Allah Teala qabagina her kes ozune gore cavabdehdir. Menden nesihet vermekdir. Men size sizin eqidenizi ve bizim eqidemizi gosterirem. Eger menim bu postumu yaxshi-yaxshi oxudunsa onda tekebburu bir kenara qoy ve mennen razilash ki, istimna haramdir. Men hele Ibni Kesirin, Qurtubinin ve s. tefsir kitablarindan da misallar getire bilerem, amma mence bu yazdigim kifayetdir. Size gore bu haramdir, lakin alimleriniz arasinda ixtilaf var. Bu ixtilafda dediyim "iki hala" aiddir. Shielere gore ise bu meselede ixtilaf yoxdur. En azindan men rast gelememishem. Oxudugum her bir "Risale"-de bu ishin shertsiz haram oldugu vurgulanib.

Ahli-Shieye gore istimna shertsiz - haramdir! Ahli-Sunnenin bezi alimlerine gore istimna, iki haldan bashqa - haramdir!
Allah amaninda!


İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#15 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 24 Июль 2008 - 03:28

Subhani əhli şiyədən elə fətvalar bura qoyaram ki ağzın açıq qalar,izah etməyə qüdrətin çatmaz.Ona görə ruslar demişkən biraz tormozi :wub:
P.S Bu hədə qorxu deyil sadəcə bir qardaş nəsihətidir.

Qardashim, ozun bilirsen ki, mende de ele bir fetvalar var ki (daha dogrusu fetvalar toplusu :) ), onlari oxuyanda seninde agzin achiq qalar. Ozude ureyin istediyin movzuya aid. Misal uchun : livata, nektofiliyaya, zoofiliyaya, pedofiliyaya, ve sair "filiyalar"-a adi "gesheng" fetvalar movcuddur. Sadece ne men senin xetrine deymek istemirem ve yaqin ki, sende menim xetrime deymersen. Istemerem ki, taxta qapimi doymush insanin, demir qapisini doyum.

Ozude eger firir verdinse, men her bir sheyi nezere alan insanam. Men bashqa curde yaza bilerdim, amma fikir verdinse men - "Ahli-Shieye gore istimna shertsiz - haramdir! Ahli-Sunnenin bezi alimlerine gore istimna, iki haldan bashqa - haramdir!" yazdim. Yani her bir fikiri nezere ehate eden, ortaq bir mexrece gemish nezeriyeni chatdirdim. Allahu Alim!

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#16 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 24 Июль 2008 - 09:36

Subhani uzun uzadı postlar yazırsan amma iradıma cavab yazmamısan.
Əzizim istimnanın haram olması haqqında Quran və sünnədə açıq aşkar nəsə gəlib?Nəsə yazmamışdan qabağ buna nəzər elə sonra :)

Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir."


Qardashim, ozun bilirsen ki, mende de ele bir fetvalar var ki (daha dogrusu fetvalar toplusu ), onlari oxuyanda seninde agzin achiq qalar. Ozude ureyin istediyin movzuya aid. Misal uchun : livata, nektofiliyaya, zoofiliyaya, pedofiliyaya, ve sair "filiyalar"-a adi "gesheng" fetvalar movcuddur. Sadece ne men senin xetrine deymek istemirem ve yaqin ki, sende menim xetrime deymersen. Istemerem ki, taxta qapimi doymush insanin, demir qapisini doyum.

Hələki qapımı sən döyürsən mən isə səbr edirəm.O fillərə aid isə öz fətvalarınızdan yəqin ki xəbərin var.Əzizim sən gətirdiyin fətvaların qarşısına 5 dənə sizin öz fətvalarınızdan gətirə bilərəm.Ona görə yenə deyirəm biraz tormozi :wub:
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#17 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 24 Июль 2008 - 17:20

Hezreti İmam Sadiq eleyhissalam buyurur:
"İnsan her hansı bir yolla (qanunsuz yolla) inzal etse (meni, sperma xaric etse) zina hökmündedir."
Kafi /5/54.

Əzizim onda belə çıxır ki istimna edən daşqallaq olmalıdır? :)

şiə alimi Əbu əs-Salah əl-Hələbi deyir:

وفي الوطي في إحرام المتعة قبل طوافها أو سعيها فساد المتعة، وكفارته بدنة، وفي إحرام الحج قبل العرفة بدنة، فإن كان في الفرج فسد الحج ولزمه استينافه، وبعد عرفة بدنة، وفي الاستمناء والتلوط وإتيان البهائم بدنة.

"Təməttu həccinin ihramında tavafdan və ya səydən əvvəl "sevişmək" təməttunun ifsad edilməsidir və kəfarəsi barədə açıq bir şey gəlməmişdir, Arafədən əvvəl həcc ihramında eləmək barədə isə sarih bir şey yoxdur, əgər fərcə duxul olarsa, həcci pozulmuşdur və yenidən başlaması lazımdır. Arafədən sonra isə açıq bir şey gəlməmişdir. Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir."

İndi mən sənə inanım ya sənin alimivə?

Burda nə var ki? Alim deyir ki, Təməttü həccinin ihramında təvafdan əvvəl açıq bir şey (yəni quran ayəsi) gəlməmişdir. Amma hədislərdə bu var:

Book 7 ,Number 2814:
Abu Musa, (Allah be pleased with him) reported that he used to deliver religious verdict in favor of Hajj Tamattu'. A person said to him: Exercise restraint in delivering some of your religious verdicts, for you do not know what the Commander of Believers has introduced in the rites (of Hajj) after you (when you were away in Yemen). He (Abu Musa,) met him (Hadrat Umar) subsequently and asked him (about it), whereupon 'Umar said: I know that Allah's Apostle (May peace be upon him) and also his Companions did that (observed Tamattu'), but I do not approve that the married persons should have intercourse with their wives under the shade of the trees, and then set out for Hajj with water trickling down from their beads.
http://hadith.worldo..._muslim/book_07

Абу Муса дал фетву относительно дозволенности Хаджа Taматту. Человек сообщил ему о запрете Умара относительно этого. Он (Абу Муса) встретился с Умаром и спросил его (об этом), после чего Умар сказал: я знаю, что Посланник Аллаха (с) и также его сахабы делали это (Хадж Таматту), но я не одобряю это. Я не хочу чтобы женатые люди имели отношения с их женами под тенью деревьев, и затем отправляться в Хадж с водой, капающей с них как бусинок.

Gördüyünüz kimi Ömər deyir ki, mən istəmirəm ki, insanlar öz zövcələri ilə ağac altında yaxınlıq etdikdən sonra həccə (təməttü) getsinlər. Buna görə də onu (təməttü mütəsini) qadağan edirəm.

Sonra isə alim deyir:
Arafədən əvvəl həcc ihramında eləmək barədə isə sarih bir şey yoxdur, əgər fərcə duxul olarsa, həcci pozulmuşdur və yenidən başlaması lazımdır. Arafədən sonra isə açıq bir şey gəlməmişdir. [b]Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir
Bəli Ərəfədən əvvəl bu caiz deyil.
Axırıncı cümləni niyə qaraladığınızı heç başa düşmədim. Məgər alim bu işləri caiz bilir? Deyir ki, bu işlərin caiz olması haqda heç bir xəbər yoxdur!

Subhani əhli şiyədən elə fətvalar bura qoyaram ki ağzın açıq qalar,izah etməyə qüdrətin çatmaz.Ona görə ruslar demişkən biraz tormozi

O nə fətvalardı helə? Gətirin bir baxaq!

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#18 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 24 Июль 2008 - 23:22

Omar

Subhani uzun uzadı postlar yazırsan amma iradıma cavab yazmamısan.

Qardashim, bilirsen niye uzun-uzadi postlar yaziram, chunki bu bedbext istimna sizde de haram qismindedi. Day ne bilim shertlernen-filannan, iki halda maksimum siz gore - mekruh-mubah halina dushur.
Bes men nece yazim? Men bu meseleye hem Ahli-Sunne, hem Ahli-Shie prizmasindan baxiram. Bundan obyektiv yazi nece yazim?
----------------------------------------------------------------------------------
Shielere gore bu ish istisnasiz - haramdir.
Malikilere gore bu ish istisnasiz - haramdir.
Shafiilere gore bu ish istisnasiz - haramdir.
Henbelilere gore bu ish, iki istisnadan bashqa diger butun hallarda - haramdir.
Henefilere gore bu ish, iki istisnadan bashqa diger butun hallarda - haramdir.
----------------------------------------------------------------------------------
Bu umumi Islam dunyasinin istimna barede fikridir. Men bundan artiq ne yaza bilerem? Eger nese yaza bileremse denen. Ne men, ne sen alimlerden chox bilmirik. Hamimiz neyese esaslanib yaziriq da.

Əzizim istimnanın haram olması haqqında Quran və sünnədə açıq aşkar nəsə gəlib?Nəsə yazmamışdan qabağ buna nəzər elə sonra

Yuxarida yazmisham. Meger men yazdiglarimi oxumusan qardash? Men Ahli-Sunne hedislerini vallahi mehz Ahli-Sunne saytlarindan getirirem ki, maksimum derecede bu meseleye obyektiv yanashmish olum. Allah shahiddir!
Qurani Kerimden ayeler de getirmishem (ayelerin tefsirleri menim sozlerimi tesdiqleyir) ve Ahli-Sunne - Ahli-Shie menbeleriden hedislerde. Bu ayelerden bezilerinin tefsiride mende hal-hazirda movcuddur; Ibni Kesirin, Qurtubinin ve s. tefsir alimlerinin. Gel men sene bir hedisi tekraren getirim. Ozun dushun ve ozun uchun bir netice chixart. Menim buna ehtiyacim yoxdur, chunki shilere gore istimna shertsiz haramdir.

Sahih Bukhari
Volume 3 : Book 31 : Hadith 129 :

------------------------------------------------------------------------
Narrated by 'Alqama: While I was walking with 'Abdullah he said, "We were in the company of the Prophet and he said, 'He who can afford to marry should marry, because it will help him refrain from looking at other women, and save his private parts from looking at other women, and save his private parts from committing illegal sexual relation; and he who cannot afford to marry is advised to fast, as fasting will diminish his sexual power."

http://www.usc.edu/d...ri/031.sbt.html
http://hadith.worldo...bukhari/book_31

Elqemeden neqlen: Men Abdullahnan birge gezende, o dedi, "Biz Peygemberin (s) birge idik ve O (s) dedi, "Eger kimse evlene bilirse - evlenmelidir, chunki bu onu bashqa qadinlara baxmaqdan chekindirer ve onun cinsi organlarini bu ishden goruyar, ve cinsi organlarini qanunsuz seksual elaqelere girmekden qoruyar; eger kimse evlene bilmirse, onda ona oruc tutmagi meslehet gorurem, chunki oruc saxlamaq onun cinsi shehvetini ve gucunu azaladar."

Omar qardashim, oxu ve netice chixart. Peygember (s) cinsi organlari shehvetden ve zinadan qorumaq uchun evlenmeyi emr edir. Eger insan evlene bilmirse onda, Peygember (s) istimnani meslehet gorumur eee, orucu meslehet gorur, chunki oruc insani cinsi shehvetini ve gucunu azaladir. Sence istimna etmek muselman kishisine yarashan bir meseledir? Peygember (s) - "Yeddi nov insana Qiyamet Gunu baxmayacam" deyende, onlardan birincisini - istimna ile meshqul olan insanlari qeyd etmishdir ve buyurmushdur ki, bunu eden insan hokumen Tovbe etmelidir. Allah bagishlayandir! Bax bele menim Omer qardashim! Allahu Alim!

Hələki qapımı sən döyürsən mən isə səbr edirəm.O fillərə aid isə öz fətvalarınızdan yəqin ki xəbərin var.Əzizim sən gətirdiyin fətvaların qarşısına 5 dənə sizin öz fətvalarınızdan gətirə bilərəm.Ona görə yenə deyirəm biraz tormozi

Omar, men senin qapini doymushem? Men sene Ahli-Sunnenin ve Ahli-Shienin bu mesele ile bagli fikrini bildirende senin qapini doymush oluram? Niye? Allaha penah apariram. Vallahi!

Брат, я вообще-то пишу на 1-ой скорости, но могу переключить коробку передач и на 4. Но не хочу делать этого, т.к. это вызовет в тебе обиду. Я просто не знаю как приподнести тебе материал. Не знаю, ты хочешь узнать что-то или занимаешься провокацией. Если 1-ое, то я все четко написал.

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#19 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 25 Июль 2008 - 09:01

Yuxarida yazmisham. Meger men yazdiglarimi oxumusan qardash? Men Ahli-Sunne hedislerini vallahi mehz Ahli-Sunne saytlarindan getirirem ki, maksimum derecede bu meseleye obyektiv yanashmish olum. Allah shahiddir!
Qurani Kerimden ayeler de getirmishem (ayelerin tefsirleri menim sozlerimi tesdiqleyir) ve Ahli-Sunne - Ahli-Shie menbeleriden hedislerde. Bu ayelerden bezilerinin tefsiride mende hal-hazirda movcuddur; Ibni Kesirin, Qurtubinin ve s. tefsir alimlerinin. Gel men sene bir hedisi tekraren getirim. Ozun dushun ve ozun uchun bir netice chixart. Menim buna ehtiyacim yoxdur, chunki shilere gore istimna shertsiz haramdir.

Mən səndən bəyəm əhli sünnə mənbələrindən hədis istədim ki?Məni maraqlandıran şiyə hədisləridir.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#20 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 26 Июль 2008 - 02:45

Mən səndən bəyəm əhli sünnə mənbələrindən hədis istədim ki?Məni maraqlandıran şiyə hədisləridir.

Her bir sheye cavab vermishem. Her bir prizmadan bu meseleye yanashmisham. Bu mesele temiz exlaqa aid olan bir ishdir ve individual insanin daxili alemi ile bagli olan meseledir. Bele ishlerden bir Allah xeberdardir, bir ozu. Bu ish hedislere gore haramdir ve hetta imamlardan (a) gelen bezi hedislere gore Allah qarshisinda zina gismindedir.
Allahu Alim!

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#21 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 15:28

Her bir sheye cavab vermishem. Her bir prizmadan bu meseleye yanashmisham. Bu mesele temiz exlaqa aid olan bir ishdir ve individual insanin daxili alemi ile bagli olan meseledir. Bele ishlerden bir Allah xeberdardir, bir ozu. Bu ish hedislere gore haramdir ve hetta imamlardan (a) gelen bezi hedislere gore Allah qarshisinda zina gismindedir.
Allahu Alim!

Şiyə alimləri deyir ki bu barədə açıq bir şey gəlməyib Subhani qardaş isə Əllamə olub deyir ki yoxeee bu barədə acıq fətvalar olub :)))
Allah səni güldürsün Subhani.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#22 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 15:42

Şiyə alimləri deyir ki bu barədə açıq bir şey gəlməyib Subhani qardaş isə Əllamə olub deyir ki yoxeee bu barədə acıq fətvalar olub :)))
Allah səni güldürsün Subhani.


Qardaş, səndən 1-ci xahişim odur ki, o şiə alimlərinin fətvalarını burada yerləşdirəsən. Şiələr yekdil olaraq deyir ki, bu iş haramdır! Kifayət qədər də dəlillər var!

1-Ahmet b. Muhammed b. İsa (Nevadir) kitabında babasından rivayet ediyor: İmam Sadık (a.s)’tan Hazhaza (İstimna) hakkında soru soruldu. İmam (a.s) şöyle buyurdu:

“(İstimna) büyük günahtır ki Allah kitabında insanları ondan nehiy etmiştir. O işi yapan kendisi ile evlenen kimseye benzer. Bunu yapan birisini tanırsan onun ile birlikte yemek yeme. Soru soran şahıs “Ey Allah Resulü’nün (s.a.a) oğlu bu konuyu Kur’an’dan bize açıklayabilir misiniz? İmam buyurdu: Allah Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmuştur: “Bunun ötesinde bir şey isteyenlerse, onlardır haddi aşanlar.” (Mu’minun. 7) o (istimna) bunun ötesindendir. Soru soran şahıs zina mı yoksa istimna mı daha büyük günahtır diye sordu?

İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Zina büyük günahtır.” ….

2- Muhammed b. el-Hasan Muhammed b. Yahya’dan, O da Ahmed b. Muhammed’den, O da Muhammed b. Senan’dan, O da Talha b. Zeyd’den, O da İmam Sadık (a.s)’tan nakleder.

İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Emirü’l-müminin (a.s)’a erkeklik aleti ile oynayan (İstimna yapan) birisini yanına getirdiler. Emirü’l-müminin (a.s) elleri kızarıncaya kadar vurdu daha sonra beytü’l-mal’dan para vererek evlendirdi. (Tahzip, İstibsar)

Küleyni Muhammed b. Yahya’dan benzer hadis nakletmiştir.

3- Ahmed b. Muhammed Bergi’den, O da İbni Fezzal’dan, O da Ebi Cemile’den, O da Zurare’den, O da Ebi Cafer (a.s)’dan naklediyor. İmam şöyle buyuruyor: “İmam Ali (a.s)’ın huzuruna kendi aletiyle meni gelinceye kadar oynayan (İstimna yapan) birisini getirdiler. İmam (a.s) elleri kızarıncaya kadar vurdu. Sonra Beytü’lmal’dan evlendirmelerini emretti.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#23 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 15:45

Сообщение #11
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#24 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 15:49

Məsələn şiə alimi Əbu əs-Salah əl-Hələbi deyir:

وفي الوطي في إحرام المتعة قبل طوافها أو سعيها فساد المتعة، وكفارته بدنة، وفي إحرام الحج قبل العرفة بدنة، فإن كان في الفرج فسد الحج ولزمه استينافه، وبعد عرفة بدنة، وفي الاستمناء والتلوط وإتيان البهائم بدنة.


"Təməttu həccinin ihramında tavafdan və ya səydən əvvəl "sevişmək" təməttunun ifsad edilməsidir və kəfarəsi barədə açıq bir şey gəlməmişdir, Arafədən əvvəl həcc ihramında eləmək barədə isə sarih bir şey yoxdur, əgər fərcə duxul olarsa, həcci pozulmuşdur və yenidən başlaması lazımdır. Arafədən sonra isə açıq bir şey gəlməmişdir. Eləcədə istimna, arxadan ilişki və heyvanla ilişki haqqında açıq bir şey gəlməmişdir."


"əl-Kəfi lil-Hələbi", səh: 302,
eləcədə bax: əl-Hilli, "Muxtəlif əş-Şiə", 4/152


Hürr əl-Amili "Vəsail əş-Şiə" kitabında deyir:

- وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن إسماعيل البصري عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الدلك ؟ فقال: ناكح نفسه لا شئ عليه.



"Əhməd bin Muhamməddən, o da Əbu Yəhya əl-Vasitidən, o da İsmail əl-Basridən, o da Zarara bin Aəyəndən, o da Əbu Abdullahdan (aleyhis-sələm) rəvayət edir ki, Əbu Abdullahdan masturbasiya edən haqqında soruşdular, dedi: "Özü ilə evlənmişdir və üzərinə bir günah yoxdur."


"Vəsail əş-Şiə", 2/353

Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#25 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 15:53

Сообщение #17

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#26 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 16:01

al-İslam mən inadkar insan deyiləmşTutaq ki 1 ci məsələ barədə razı oldum.Bəs sənin sevdiyin mötəbər kitabından gətirdiyim dəlilə nə deyirsən??
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#27 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 16:07

al-İslam mən inadkar insan deyiləmşTutaq ki 1 ci məsələ barədə razı oldum.Bəs sənin sevdiyin mötəbər kitabından gətirdiyim dəlilə nə deyirsən??


"Vəsail" mötəbər kitabdır, amma o demək deyil ki, oradaki hər hədis səhihdir. Bu bizim əqidəmizə ziddir. İstimnanı haram edən səhih hədislər var. Əsrin bütün ələm alimləri, o cümlədən Xamneyi, Sistani, Lənkərani (r.ə.) bu işi qəti olaraq haram bilib, sən də durub bizə alimlərimizin fətvasını öyrədirsən?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#28 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 16:12

"Vəsail" mötəbər kitabdır, amma o demək deyil ki, oradaki hər hədis səhihdir. Bu bizim əqidəmizə ziddir. İstimnanı haram edən səhih hədislər var. Əsrin bütün ələm alimləri, o cümlədən Xamneyi, Sistani, Lənkərani (r.ə.) bu işi qəti olaraq haram bilib, sən də durub bizə alimlərimizin fətvasını öyrədirsən?

Əzizim mən müsəlmanam və öz ağlım var.İddia edirsən ki mən gətirdiyim hədis batil hədisdir? Lap yaxşı buyur sübut elə :)
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют

#29 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 16:29

"Vəsail" mötəbər kitabdır, amma o demək deyil ki, oradaki hər hədis səhihdir. Bu bizim əqidəmizə ziddir. İstimnanı haram edən səhih hədislər var. Əsrin bütün ələm alimləri, o cümlədən Xamneyi, Sistani, Lənkərani (r.ə.) bu işi qəti olaraq haram bilib, sən də durub bizə alimlərimizin fətvasını öyrədirsən?

Əzizim mən müsəlmanam və öz ağlım var.İddia edirsən ki mən gətirdiyim hədis batil hədisdir? Lap yaxşı buyur sübut elə :)


İddiaçı sənsən o boyda müctehidə zidd söz deyirsən, hələ bir hədisin şərhini də istəyirsən? Bir dənə müasir mərceyi təqlid göstər ki, bu əmələ haram fətvası verməsin. Onda bu hədisin səhih-zəif olmasını araşdırarıq.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#30 Omar

Omar

    Muslim

  • Emir
  • 1 140 сообщений

Отправлено 15 Август 2008 - 20:13

İddiaçı sənsən o boyda müctehidə zidd söz deyirsən, hələ bir hədisin şərhini də istəyirsən? Bir dənə müasir mərceyi təqlid göstər ki, bu əmələ haram fətvası verməsin. Onda bu hədisin səhih-zəif olmasını araşdırarıq.


Əzizim mən Allah Rəsuluna iman gətirmişəm hansısa alimə yox.Alim haram bilir bu əməli öz işidir.Məndə həmin alimin fətvasının ziddinə hədis gətirmişəm buyur sübut elə ki həmin hədis batildir.Daha burda söhbəti saqqız kimi uzatmağın lazım deyil.
Факты не перестают быть фактами, когда их игнорируют




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru