1) Это вы неверите,что у нас махди,а мы верим. 2) За воскрешение.Ну это ваши толкования этих аятов,а наши такие.Да и ещё,в С27 а 82 говориться за живое существо,"дабба",это слово применяеться в Коране и к людям и смысл этого аята в том,что Аллах выведет живое существо,т.е. оживит.В земле было мертвое существо,а Аллах выведет его живым и это будет знамением для этого безбожного мира.Имама убили,но Аллах воскресит его и он не умрёт уже никогда,будет последним свидетелем на Земле против людей. 3) За атрибуты.Вот когда вы одновременно взываете к умершему телом пророку или имаму,то ведь только Аллах может слышать и понимать одновременно речи всех творений,а человеку этого недано,а вы думаете,что они вас слышат и всё понимают,кто к ним взывает и что просят.Дальше,они находяться в другом мире,не на Земле,а как они могут от туда слышать? Они что,обладают абсолютным слухом в этом плане,что могут услышать с любого места человека и с любого расстояния? Да и третье.Молиться можно только Аллаху,потому что пророк сказал,что дуа это поклонение.А вы делаете им дуа,значит по хадису вы им поклоняетесь,т.к. им молитесь наряду с Аллахом. 4)За намаз. В Коране Аллах указал,что нужно молиться,совершать руку и саджда,есть времена молитв,количество,вроде 3,ну а уже пророк нам показал,как нужно совершать эти молитвы и в какое точное время и что конкретно нужно говорить в молитвах. 5)смысл аята "ищите средства(приближения) к Нему-это добрые дела,поклонение Аллаху,т.е. исполнения шариата.Чем больше будешь любить Аллаха,следовать за Кораном и исполнять сунну,тем самым будешь ближе приближен к Аллаху,т.е. такие люди более почитаемы у Аллаха.1. вот в этом и зак-ся ваша беда, что следуете за тем кого нет. и следуете за тем кого считаете Махди, но не имамом. и аяты на которые ссылаетесь никак нельзя считать аятами кот. гласят, что Аллах оживит его. в аяте 122 6-й суры человек, сбившийся с пути и вновь направленный затем Аллахом на путь истинный, уподобляется тому, кто умер и был заново возвращен Им к жизни. Такому человеку Господь вручает Свет, которой он несет людям. Человека же, который погряз в заблуждении, Он уподобляет бредущему во мраке без проводника и потому неспособному выйти из него. а в 82-м аяте 27-й суры говорит о животном которого Аллах выведит из Земли. и в этих аятах нету того чего черпаете.
2. и какими атрибутами наделяем тех через кого делаем тавассуль?
3. а где в Коране Аллах нам указал как совершать намаз, что вы ищите в Коране смысл аята "ищите средства(приближения) к Нему"(5-35)?
Сообщение отредактировал myslim: 22 сентября 2009 - 02:37
