Перейти к содержимому


Фотография

2009-cu ilin Fitr bayramı elan edildi


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 120

#121 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 02 октября 2009 - 18:04

Əzizlərim, əvvəla salam olsun hamınıza.

MUMİNE xanım, Ağaye Məkarim naməhrəmlərin yanında ayağın görünməsinə icazə vermir. çünki, özüm istiftaa etmişəm.

Sual: Может ли женщина находиться в присутствии посторонних мужчин, когда у нее босые ноги, например если она не надела носки?

Cavab: В присутствии посторонних мужчин женщине необходимо укрыть все тело, кроме лица и рук до запястий. Поэтому стопы им нужно укрыть, например, надев носки. Но при выполнении молитвы женщины могут оставить стопы босыми.


http://www.makarem.i...ta/?it=272&mit= 14-cü sual-cavab.

həmçinin Sistani ağa kimi o da 2-ci misalınızda bu məsələni işkallı bilir. sadəcə suala başqa formatda cavab verib.


Və Aleykuma Salam!

Mən bu sual-cavabları özümdən yazmamışam kii :shades:
Bu məlumatlar,"Cəmiyyətdə kişi-qadın münasibətlərinin şəri hökmləri" kitabından,
6-7 müctehidin hökmləri əsasında,onların istiftaatlarından olan cavablar əsasınndadır.
Onların istiftaatlarını şəxsən bir-bir və ayrı-ayrı oxumadığımdan,o zaman dəqiqini dediyiniz kimi araşdırmısınızsa,siz bilərsiniz.
Həm də belə çıxır ki, bu kitabda yanlışlıq var :(
Mənbə


əlbəttə aydındır ki, özünüzdən yazmammısınız. həmin kitabı mən də vərəqləmişəm və həmin fitva ilə mən də tanışam. və tanışlarıma da Məkarim Şirazinin buna icazə verməsini demişdim. amma Ağanın öz saytı yaranandan sonra bir neçə sualla həmçinin bu sualla ona müraciət etmişəm və cavablar almışam. və həmin cavablardan 2-ni burada yerləşdirmişəm. onu da deyim ki, düzdür əziyyət çəkib tərcümə ediblər amma fars dilində o tir kitablarda nəzərləri bildirilən müctehidlərin möhürləri olur. yəni kitabı təsdiqləyirlər. amma o kitabda həmin möhürlərə rast gəlinmir.

o ki qaldı o, niyə Rəhbərə itaət etməyib, burada artıq qeyd etdilər ki, o Ayı adi gözlə görməyi vacib bilir, və yəqin əmindir ki, Ayı adi gözlə görməyiblər.

həmçinin Məkarim də qəti bilir ki, səhvdi. daha doğrusu, özü ictihada çatdığına görə və nəzərinə görə Ay adi gözlə görünməlidi yəqin bilir ki, Ayı adi gözlə görməyiblər. və təkcə o bayramı 21-i qeyd etməyib. bir çox müctəhidlər bayramı 21-i qeyd ediblər.


Bağışlayın,amma bu fikirləri anlamıram.
Əgər ictihada çatmış belə bir şəxs əmindir ki,ay görünməyib və bayram da deyil amma öz müqəllidlərinə deyir ki,siz bayramı qeyd edin...



harda deyir ki, bayram edin? fikir belədir ki, yəqinliyiniz hasil olursa bayram edin. yox hasil olmursa bayram etməyin.


Если вали аль-факих, например, издаст хукм о наступлении или окончании месяца Рамадан, то все, включая муджтахидов, должны следовать данному хукму. Кроме случаев, когда у человека будет 100-процентная убежденность в том, что Рамадан не наступил или не закончился.


А Айатуллах Макарем убежден что 20-го новый месяц еще не вышел, потому что он его не видел.
И естественно 20-го еще последний день рамадана.
Значит здесь уже выходит что ситуация является вышесказанная: "кроме случаев".
Или это только для него? т.е
Əgər o ramazanın sonuncu gününün orucunu tutmasa,ona qəza və kəffarə vacib olur,amma müqəllidlərinə yox,belə çıxır? nə yaxşı :secret:


[font="Palatino Linotype"][size=3]
mən yuxarıda buna cavab verdim.

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru