Отношение Аиши к пророку и другим его женам

Сахих Бухари хадис 2521

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمٍ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا، فَكَسَرَتِ الْقَصْعَةَ، فَضَمَّهَا، وَجَعَلَ فِيهَا الطَّعَامَ وَقَالَ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏‏.‏ وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا، فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ‏.
http://www.al-eman.c...p...&CID=93#s35

Пророк был у одной из своих жен (имя не упоминается) и ему прислала блюдо с едой другая жена. Жена, у которой был пророк ударив рукой сломала это блюдо.
(Бухари не приводит хадис полностью и не упоминает имени жены сломавшей блюдо, но мы его можем узнать из других источников.)

Тирмизи пишет:
хадис 1410

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَهْدَتْ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فِي قَصْعَةٍ فَضَرَبَتْ عَائِشَةُ الْقَصْعَةَ بِيَدِهَا فَأَلْقَتْ مَا فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
http://www.al-eman.c...p...&CID=56#s20

Анас приводит хадис о том, что одна из жен пророка прислала ему блюдо с едой, но Аиша сломала это блюдо. По поводу этого пророк сказал: еду возмещают (компенсируют) едой, а блюдо блюдом.
Тирмизи назвал этот хадис хасан сахих.

У Абу Давуда записан еще точный хадис:

Book 17. Wages.
Hadith 3561. (Abu Dawud)
Narrated By 'Aisha, Ummul Mu'minin: I saw no one cooking food like SAFIYYAh. She cooked food for the Apostle of Allah (pbuh) and sent it. I became angry and broke the vessel. I then asked: Apostle of Allah, what is the atonement for what I have done? He replied: A vessel like (this) vessel and food like (this) food.
http://hadith.worldo...u_dawud/book_23
Книга 17. Заработная плата.
хадис 3561.
Рассказала уммуль-муминин Аиша: я видела, что никто не готовила еду так хорошо как Сафия. Она готовила еду для посланника Аллаха (сас) и послала это ему. Я рассердилась и сломала это блюдо. После я спросила: О посланник Аллаха, что является искуплением для того, что я сделала? Он ответил: та же посуда и та же еда.
Также этот хадис привел Насаи «İshretu'n-Nisa 4, (7, 71).»

Отношение Аиши в первой жене пророка Хазрати Хадидже (а):

1500. (3821). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) Халя бинт Хувайлид, сестра Хадиджи, попросила разрешения войти к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому это напомнило о том, как спрашивала разрешения Хадиджа, что обеспокоило1 его, и он воскликнул: “О Аллах, (это же) Халя!”»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала:
«Это вызвало во мне ревность, и я сказала: “Почему ты вспоминаешь давно умершую (беззубую) старуху с красными дёснами из числа старух (племени) курайш, когда Аллах дал тебе вместо неё нечто лучшее?!”»
http://crimean.org/i...mp;set=hadis_sb

Отношение Аиши к другой жене пророка Софие:

Book 36. General Behavior.
Hadith 4857. (Abu Dawud)
Narrated By 'Aisha, Ummul Mu'minin: I said to the Prophet (pbuh): It is enough for you in Safiyyah that she is such and such (the other version than Musaddad's has:) meaning that she was short-statured. He replied; You have said a word which would change the sea if it were mixed in it. She said: I imitated a man before him (out of disgrace). He said: I do not like that I imitate anyone even if I should get such and such.
http://hadith.worldo...u_dawud/book_41

Книга 36. Общее Поведение.
хадис 4857. (Abu Dawud)
Рассказала уммуль-муминин Аиша: я сказала Пророку (сас): хватит Вам упоминать Сафию и хвалить ее говоря она такая-та и такая-та. ( в версии Музаддада говорится: ) подразумевалось, что она была нискоростлой. Он ответил; ты сказала такие слова, что не хватит и целого моря, чтобы смыть это….

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Салам алейкум! Интересно почему Пророк(саас) не разводился или же не наказывал Ее(а) за такое поведения. такое впечатление что она была взбалмышной и очень ревнивой женой среди жен Пророка(с)

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Вы что-то путаете родной. Я никого грязью не поливаю, я всего лишь привел хадисы записанные в книгах у алимов ахли-сунны и которые у них считаются сахих. Почему то когда они записывали эти хадисы их никто не обвинял в том, что они поливают грязью Аишу! Также Вы (и ахли-сунна) всеми способами пытаетесь оправдать Аишу, которая поливала грязью других жен пророка.

Значит Вы признаете, что это грехи Аиши?! Нам никто не запрещает изучать историю и биографию жен пророка и его сподвижников.

Салам алейкум! Интересно почему Пророк(саас) не разводился или же не наказывал Ее(а) за такое поведения. такое впечатление что она была взбалмышной и очень ревнивой женой среди жен Пророка(с)

Это была не ревность, а ненависть.
Пророк не мог развестись с ней, так как это послужило бы плохим примером для других и могло оттолкнуть от него многих сподвижников. Пророк как известно женился в основном по политическим соображениям, для объединения враждующих между собой племен.
Пророку незачем было ее наказывать, так как Аллах Сам наказал ее. См. сура Тахрим.

Это была не ревность, а ненависть.
Пророк не мог развестись с ней, так как это послужило бы плохим примером для других и могло оттолкнуть от него многих сподвижников. Пророк как известно женился в основном по политическим соображениям, для объединения враждующих между собой племен.
Пророку незачем было ее наказывать, так как Аллах Сам наказал ее. См. сура Тахрим.

и то верно, нарушила запрет.

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Если она была такая грешная то зачем все мусульманки должны у нее брать пример?
Зачем вы именно её называете матерью правоверных?
Так как примером подражание для всех женщин должна быть Фатима (с.а).
Именно она безгрешна,далилом этому аят из Корана: 33. аль-Ахзаб,аят 33.

Это была не ревность, а ненависть.
Пророк не мог развестись с ней, так как это послужило бы плохим примером для других и могло оттолкнуть от него многих сподвижников. Пророк как известно женился в основном по политическим соображениям, для объединения враждующих между собой племен.

вот это и есть поливать ее грязью.

Сообщение отредактировал ahmed: 28 сентября 2009 - 13:04

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Если она была такая грешная то зачем все мусульманки должны у нее брать пример?
Зачем вы именно её называете матерью правоверных?
Так как примером подражание для всех женщин должна быть Фатима (с.а).
Именно она безгрешна,далилом этому аят из Корана: 33. аль-Ахзаб,аят 33.

вы что хотите сказать что вы не знаете что такое ревность и что вы лучше ее?

Мерзкие женщины - мерзким мужчинам, мерзкие мужчины - мерзким женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам. Как можно представить гнусность в хорошей, правдивой, чистой жене хорошего, честного мужа, благородного посланника (да благословит его Аллах и приветствует!)? Эти добропорядочные люди непричастны к тому, что дурные им ложно приписывают. Аллах простит их за мелкие грехи, присущие человеку. Им уготован рай благоденствия и благородный надел от щедрости Аллаха.сура Ан-Нур аят26
И когда шииты пытается доказать, что Айша скверная женщина не означает ли это, что они сами из числа величайших клеветников на пророка, мир ему? А почему нет, когда Аллах говорит: «Скверные женщины для скверных мужчин»??? А мы ценим ее, потому что она наша мать в вере. Аллах сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, и его жены их матери.» («Аль Ахзаб», 5)

Сообщение отредактировал Грузинский Азербайджанец: 28 сентября 2009 - 13:14

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Если она была такая грешная то зачем все мусульманки должны у нее брать пример?

Все потому, что ее отец был первым халифом. Также потому, что она (как и те, кто ее любят) являлась врагом семьи пророка.

в месте того чтоб говорить о грехах других лучше думайте о своих грехах.Откудово вам знать может Аллах простил ей эти грехи,и если даже не простил она сама ответит .никто не говорит что она была безгрешна .она была мусульманкой и никакой мусульманин за эти поступки не будеть поливать ее грязю.

Если она была такая грешная то зачем все мусульманки должны у нее брать пример?
Зачем вы именно её называете матерью правоверных?
Так как примером подражание для всех женщин должна быть Фатима (с.а).
Именно она безгрешна,далилом этому аят из Корана: 33. аль-Ахзаб,аят 33.

вы что хотите сказать что вы не знаете что такое ревность и что вы лучше ее?

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

Мерзкие женщины - мерзким мужчинам, мерзкие мужчины - мерзким женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам. Как можно представить гнусность в хорошей, правдивой, чистой жене хорошего, честного мужа, благородного посланника (да благословит его Аллах и приветствует!)? Эти добропорядочные люди непричастны к тому, что дурные им ложно приписывают. Аллах простит их за мелкие грехи, присущие человеку. Им уготован рай благоденствия и благородный надел от щедрости Аллаха.сура Ан-Нур аят26

вы здесь неправы вспомните про жену Лута а с .то есть в аяте другой тефсир.

ahmed
Вы не заметили.что речь не идет о чьих-то грехах и тем более обвинениях в них. И что вдруг сразу "поливать грязью"? Может это все таки сделали до нас не в меру ретивые передатчики "сахих" хадисов?
Речь идет в конкретном случае об отношении одной жены Пророка(с) к другим. Явно видно ее мягко сказать холодненькое отношение к другим женам Пророка(с)и еще более явно видна их причина.Тем не менее этот человек (Аиша) является передатчиком львиной доли хадисов у Бухари,Муслима и др.На ней буквально держится вся база хадисов.
По меньшей мере это повод задуматься.

Мерзкие женщины - мерзким мужчинам, мерзкие мужчины - мерзким женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам. Как можно представить гнусность в хорошей, правдивой, чистой жене хорошего, честного мужа, благородного посланника (да благословит его Аллах и приветствует!)?

Вы вспомните жен пророков Лута (а) и Худа (а).

Эти добропорядочные люди непричастны к тому, что дурные им ложно приписывают. Аллах простит их за мелкие грехи, присущие человеку. Им уготован рай благоденствия и благородный надел от щедрости Аллаха.сура Ан-Нур аят26

Вы хотите сказать, что это мелкие грехи? Или то, что приведенных мною хадисов нет в Ваших книгах?

Аяты корана об Аише и Хафсе

Сура Запрешение (сура 66)
(4). Ecли вы oбe oбpaтитecь к Aллaxy... , вeдь cклoнилиcь вaши cepдцa. A ecли oткpытo бyдeтe пpoтивитьcя eмy... , тo вeдь Aллax - eгo зaщитник, и Джибpил, и пpaвeдный из вepyющиx, и aнгeлы пocлe этoгo - пoмoщники. (Омар говорит, что этот аят был послан об Аише и Хафсе. (Сахих Бухари том 6 стр 69 и 71 глава «Ва иза асарран-наби ила бази азваджихи»))

(5). Moжeт быть, eгo Гocпoдь, ecли oн дacт вaм paзвoд, зaмeнит eмy жeнaми лyчшими, чeм вы - пpeдaвшимиcя, вepyющими, блaгoчecтивыми, oбpaщaющимиcя, пoклoняющимиcя, пaлoмничaющими, вдoвaми и дeвицaми.

(6). O вы, кoтopыe yвepoвaли! Oxpaняйтe cвoи дyши и cвoи ceмьи oт oгня, pacтoпкoй для кoтopoгo - люди и кaмни. Haд ним - aнгeлы, гpyбыe, cильныe - нe ocлyшивaютcя Aллaxa в тoм, чтo Oн пpикaзaл, и дeлaют тo, чтo им пpикaзaнo. (Сахих Бухари том 3 стр 106 книга «Мазалим»)

(7). O вы, кoтopыe yвepoвaли! He извиняйтecь ceгoдня. Baм вoздaeтcя тoлькo зa тo, чтo вы дeлaли.

8(8). O вы, кoтopыe yвepoвaли! Oбpaтитecь к Aллaxy иcкpeнним oбpaщeниeм, - мoжeт быть, Гocпoдь избaвит вac oт вaшиx дypныx дeяний и ввeдeт вac в caды, гдe внизy тeкyт peки, в тoт дeнь, кaк Aллax нe oпoзopит пpopoкa и тex, кoтopыe yвepoвaли c ним; cвeт иx идeт пpeд ним и c иx дecниц. Oни гoвopят: "Гocпoди нaш! Зaвepши нaм нaш cвeт и пpocти нaм: вeдь Tы нaд вcякoй вeщью мoщeн!"

Сура Запрешение
(4). Ecли вы oбe oбpaтитecь к Aллaxy... , вeдь cклoнилиcь вaши cepдцa. A ecли oткpытo бyдeтe пpoтивитьcя eмy... , тo вeдь Aллax - eгo зaщитник, и Джибpил, и пpaвeдный из вepyющиx, и aнгeлы пocлe этoгo - пoмoщники.
Однажды Аиша с Хафсой строили планы против пророка. В итоге пророк отлучил от себя своих жен на целый месяц и спал на циновке. (Сахих Бухари том 3 стр 105 книга «Аль-мазалим» глава Альгурфатул-мушрифа)

(Асхаб 51). Tы мoжeшь oтcpoчить тoй из ниx, кoмy ты жeлaeшь, и дaть пpиют тoй, кoмy жeлaeшь и кoгo зaxoчeшь из тex, чтo ты oтcтpaнил. Heт нa тeбe гpexa; этo - этo нaибoлee пoдxoдящe, чтoбы глaзa иx пpoxлaждaлиcь; пycть oни нe пeчaлятcя и бyдyт дoвoльны тeм, чтo ты им дaшь - вce oни . Aллax знaeт тo, чтo в вaшиx cepдцax. Aллax - знaющий, кpoткий!
Во время ниспослания этого аята Аиша без стеснения сказала пророку: Не видела я чтобы твой Аллах тотчас не дал тебе того, что ты попросил и как ты попросил. (Сахих Бухари тос 6 стр 24, 128 глава «Хал лил-марати ан тахиба нафсаха ли-ахаддин», Муслим глава «Джавазу хибатул-марати новбатиха ли-зарратиха» том 4 стр 174).

И когда шииты пытается доказать, что Айша скверная женщина не означает ли это, что они сами из числа величайших клеветников на пророка, мир ему? А почему нет, когда Аллах говорит: «Скверные женщины для скверных мужчин»??? А мы ценим ее, потому что она наша мать в вере. Аллах сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, и его жены их матери.» («Аль Ахзаб», 5)

Вы выше увидели, что о ней говорит Аллах. А то, что они являются женами правоверных - к чему ниспослан этот аят? Разве это поднимает статус жен пророка? Этот аят послан чтобы защитить честь пророка, так как сахабы сказали, что после того как пророк умрет мы женимся на его женах. Пророк был обеспокоен этим и Аллах успокоил его этим аятом. Жены пророка являются матерями правоверных, поэтому они не могут никогда жениться на них.

Мерзкие женщины - мерзким мужчинам, мерзкие мужчины - мерзким женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам.

Ты хоть разберись,за кого эти аяты.Скверные может быть и прелюбодеи,т.к. в Коране сказанно,что прелюбодей жениться только на прелюбодейке,но Айша такой небыла.Сдесь вопрос в другом,почему суниты воздвигли её в ранг святой,хотя получаеться,что она была намного хуже других жён.Не нужно фанатеть,а нужно лишь реально смотреть на вещи,и знать,кто есть кто.Политика тех времён сделала Айшу самой любимой и самой главной женой,т.к. она была дочь Абу Бакра,а другие жёны остались в стороне.Да и вообще,другие жёны не лезли в политику,как Айша,хотя Аллах приказал им оставаться в своих домах,а Айша немало смуты наделала.Ведь пророк предупреждал:"берегитесь от фитны Аиши! (Бухари том 4 стр. 46, китабуль-джихад вас-сейз)".

Тех, которые возводят ложные обвинения в прелюбодеянии на верующих, целомудренных, чистых, невинных женщин, - обвинения, о которых нельзя даже подумать, - а эти женщины так предались Аллаху своей душой, что и не замечают того, что о них говорят, Аллах лишит Своей милости в ближайшей жизни и в дальней жизни. Для них (этих лжецов) будет уготовано великое наказание, если они не раскаются.
24. Это наказание будет в Судный день. Тогда нельзя будет отрицать грех и тогда языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о всех грехах, которые они творили, так как на этих частях тела будут видны следствия этих грехов, или Аллах повелит этим частям тела заговорить, как Он может сделать с любой вещью сура Ан-нур аят23-24

Сообщение отредактировал Грузинский Азербайджанец: 28 сентября 2009 - 13:29

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

я не сказал что она лучше Фатимы и не говорю что Фатима безгрешна.
и я не мушрик . я никого не боготворью.подумайте что пищите.

Тех, которые возводят ложные обвинения в прелюбодеянии на верующих, целомудренных, чистых, невинных женщин, - обвинения, о которых нельзя даже подумать, - а эти женщины так предались Аллаху своей душой, что и не замечают того, что о них говорят, Аллах лишит Своей милости в ближайшей жизни и в дальней жизни. Для них (этих лжецов) будет уготовано великое наказание, если они не раскаются.
24. Это наказание будет в Судный день. Тогда нельзя будет отрицать грех и тогда языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о всех грехах, которые они творили, так как на этих частях тела будут видны следствия этих грехов, или Аллах повелит этим частям тела заговорить, как Он может сделать с любой вещью сура Ан-нур аят23-24

К чему ты эти аяты привёл? Её никто в прелюбодеянии необвиняет.

muslim это вы шииты обвинаете его Аши в прелюбодеани не засталляй меня всё вам доказать

Сообщение отредактировал Грузинский Азербайджанец: 28 сентября 2009 - 13:39

Мерзкие женщины - мерзким мужчинам, мерзкие мужчины - мерзким женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам. Как можно представить гнусность в хорошей, правдивой, чистой жене хорошего, честного мужа, благородного посланника (да благословит его Аллах и приветствует!)? Эти добропорядочные люди непричастны к тому, что дурные им ложно приписывают. Аллах простит их за мелкие грехи, присущие человеку. Им уготован рай благоденствия и благородный надел от щедрости Аллаха.сура Ан-Нур аят26
И когда шииты пытается доказать, что Айша скверная женщина не означает ли это, что они сами из числа величайших клеветников на пророка, мир ему? А почему нет, когда Аллах говорит: «Скверные женщины для скверных мужчин»??? А мы ценим ее, потому что она наша мать в вере. Аллах сказал: «Пророк ближе к верующим, чем они сами, и его жены их матери.» («Аль Ахзаб», 5)

На такую,извините, чушь отвечать даже не следует,но тем не менее.
Знаете,складывается впечатление,что существует какой-то тупой робот,который носится по сайтам и выдает одинаковые копипейсты и всегда не в тему.
Причем тут скверность или гнусность? У Вас есть глаза,есть уши-читайте. Если ваше верование мешает вам делать объективные выводы это другой вопрос,тогда вообще лучше не лезьте.
Что касается вопроса о "материнстве".Дочитайте суру Ахзаб и станет ясно для чего Аллах так их называет.Фрагмент.
33/53.... Вам не подобает ни обижать Посланника Аллаха, ни жениться на его женах после его смерти. Воистину, это является великим грехом перед Аллахом.
А так мусульмане-шииты еще ничего не сказали. Это сделали Бухари,Тирмизи и сама Аиша.

И когда шииты пытается доказать, что Айша скверная женщина не означает ли это, что они сами из числа величайших клеветников на пророка, мир ему?

Я не говорю, что Аиша скверная. Но прочитайте это и дайте свою оценку:

Кормление грудью взрослого человека

"Муватта Малика" Книга 30, Число 30.2.12:
Жена Абу Хузейфы Сахла бинт Сухайл придя к пророку сказала: О посыльный Аллаха! Мы любим Салима как родного сына, и он часто приходит к нам чтобы проведать нас, в то время как я раскрыта (без головного платка). Мы имеем только одну комнату, как в этом случае нам поступить? Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) сказал: Дайте ему пять раз выпить вашего молока и он станет махрам для вас, как ваш сын.
Уммуль-мумиин Аиша использовала этот случай для тех мужчин, которые приезжали, чтобы увидеть ее. Она приказывала своей сестре Умм Кульсум бинт Абу Бакр и дочери брата дать из своего молока тому мужчине, кто хотел войти к ней.
Остальные жены пророка (Мир им!) не позволяли мужчинам входить к ним таким методом. Они сказали: Нет! О Аллах! Мы думаем, что Посланник Аллаха (Мир ему и благословение Аллаха!) только из снисхождения разрешил это для Сахлы бинт Сухайл, чтобы Салим мог входить к ней. Нет! О Аллах! Никто не войдет к нам таким способом.

"Это - то, что жены Пророка (Мир им!) думали о кормлении грудью взрослого человека".

Книга 30, Число 30.2.13:
Яхья передал от Малика, что Абдуллаха ибн Динара сказал: "Один человек приехал к Абдуллаху ибн Умару когда я был вместе с ним и спросил его о кормлении грудью взрослого человека. Абдуллах ибн Умар ответил: Один человек пришел к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: Я имею рабыню, с которой часто уединялся и имел связь. Однажды моя жена пошла к ней и накормила ее грудью, а когда я хотел как обычно войти к ней жена меня остановила и сказала то, что сделала. Умар приказал этому мужчине побить его жену и продолжать входить к рабыне, потому что родство кормлением грудью считается только для маленьких детей".

http://hadith.worldo...muwatta/book_30


Что это такое? Из этих хадисов видно, что пророк (Мир ему и благословение Аллаха!) единожды, только ради Сахлы разрешил это ей и жены пророка не использовали этот метод (за исключением Аиши), они говорят: Нет! О Аллах! Никто не войдет к нам таким способом! Даже Умар ибн Хаттаб и его сын Абдуллах не принимают такого родства, но Аиша вопреки всему практикует это и приказывает своей сестре и дочери брата давать мужчинам молоко из их груди, чтобы они стали махрам и могли свободно входить к ней.

Просто слов нет al-Fath на всё что в здес пишете но как говорится в Коране затем помалимся и воздадим проклятие Аллаха на лжецов пусть Аллах вас направит на истиный пут al-Fath

А вы знаете что салафиты говорят более худшие вещи чем шииты?они обвиняют Аишу в неверии.я про то что якобы Аиша разрешала носить Коран как амулет.Или про то как она якобы не знала что Аллах знает что скрывают в сердцах.

muslim это вы шииты обвинаете его Аши в прелюбодеани не засталляй меня всё вам доказать

Да бред это.Что бы обвинить человека в таком грехе,нужно 4 свидетеля,а кто непредоставить 4-х свидетелей,80 ударов палками обвинителю.Так кто осмелиться сейчас такое сказать,не имея свидетелей? Или в то время кто такое предоставил? Если кто иобвинил без свидетелей,то они получили своё.

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

я не сказал что она лучше Фатимы и не говорю что Фатима безгрешна.
и я не мушрик . я никого не боготворью.подумайте что пищите.

Хотела написать: "аж боготворите"

Фатима (с.а) была масум,а масумы безгрешны,но это уже другая тема.
Поищите в форуме найдете про это.
И только она достойна быть и токого есть,быть матерью правоверных и примером для всех женщин.
А если я пример буду брать у Аиши то мне это не что хорошое не сулит
Мне достаточно одного примера от нее, хадиса из Сахиха-Сухари,про то как Аиша показывает намахрамам как делать гусл

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

я не сказал что она лучше Фатимы и не говорю что Фатима безгрешна.
и я не мушрик . я никого не боготворью.подумайте что пищите.

Хотела написать: "аж боготворите"

Фатима (с.а) была масум,а масумы безгрешны,но это уже другая тема.
Поищите в форуме найдете про это.
И только она достойна быть и токого есть,быть матерью правоверных и примером для всех женщин.
А если я пример буду брать у Аиши то мне это не что хорошое не сулит
Мне достаточно одного примера от нее, хадиса из Сахиха-Сухари,про то как Аиша показывает намахрамам как делать гусл

оставте вашу злобу
и вы подумайте может много чего про нее написанно вранье.

Вы строите свои знания на может? Тогда может не вранье? Аяты корана про нее тоже вранье?

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

я не сказал что она лучше Фатимы и не говорю что Фатима безгрешна.
и я не мушрик . я никого не боготворью.подумайте что пищите.

Хотела написать: "аж боготворите"

Фатима (с.а) была масум,а масумы безгрешны,но это уже другая тема.
Поищите в форуме найдете про это.
И только она достойна быть и токого есть,быть матерью правоверных и примером для всех женщин.
А если я пример буду брать у Аиши то мне это не что хорошое не сулит
Мне достаточно одного примера от нее, хадиса из Сахиха-Сухари,про то как Аиша показывает намахрамам как делать гусл

оставте вашу злобу
и вы подумайте может много чего про нее написанно вранье.

Вы строите свои знания на может? Тогда может не вранье? Аяты корана про нее тоже вранье?

в аяте призывается к товбе и откудова вам знать что она не сделала товба.люди себя так ведут как будто сами безгрешны.

Я этого не говорила,но прочтя некоторые хадисы про нее мне показалось что а почему бы и нет?
Вы не ответили на мой вапрос, так как она может быть лучше чем Фатима (с.а)?
Почему если она обычная то вы ею боготворите?

я не сказал что она лучше Фатимы и не говорю что Фатима безгрешна.
и я не мушрик . я никого не боготворью.подумайте что пищите.

Хотела написать: "аж боготворите"

Фатима (с.а) была масум,а масумы безгрешны,но это уже другая тема.
Поищите в форуме найдете про это.
И только она достойна быть и токого есть,быть матерью правоверных и примером для всех женщин.
А если я пример буду брать у Аиши то мне это не что хорошое не сулит
Мне достаточно одного примера от нее, хадиса из Сахиха-Сухари,про то как Аиша показывает намахрамам как делать гусл

оставте вашу злобу
и вы подумайте может много чего про нее написанно вранье.

Вы строите свои знания на может? Тогда может не вранье? Аяты корана про нее тоже вранье?

в аяте призывается к товбе и откудова вам знать что она не сделала товба.люди себя так ведут как будто сами безгрешны.

Ни у кого (у шиитов, суннитов и др) нет информации о том, что она сделала товба. Поэтому не надо говорить об этом.

А откудо вы знаете что она сделала товбе?
Люди себя так ведут как будто они все знают

а то что Аиша была мусульманкой не дает вам подумать про нее хорошее

А откудо вы знаете что она сделала товбе?
Люди себя так ведут как будто они все знают

а то что Аиша была мусульманкой не дает вам подумать про нее хорошее

Подумать я могу что угодно, но это не факт, а гипотеза. Шариат не основывается на гипотезах, а только на доказанных фактах.
Судя по корану, хадисам и истории она не была мусульманкой!