Положние рук в намазе

вот ЖЖ маликитов, обучение молитве по их мазхабу http://maliki-ru.liv....com/15833.html
вот тоже видео на youtube

А почему не показываете как Маликиты в Судане совершают намаз почему то в Судане который являеттся центром маликитов маликиты совершают намаз закрытыми руками.

У меня Друг Суданиц, а там Маликитский масхаб он, как и все суданци совершает намаз с опушенными руками!

Я два года жил в Судане и ты будеш меня учит я своими глазами видел большинство маликитов в Судане совершают намаз закрытыми руками лиш малая часть совершает окрытыми руками.

хорошо тогда скажи как в основе учений малкитов что Имам Малик говорил по этому поводу? я привел материал суннитов с указанием на истонички не от себя же привел.

и ты признал что есть те кто с опущенными руками молится.

видимо и там вахи исказили что маликиты все уже путают. сокро от суннитов ничего не останется только лишь название а по сути все ваххабитами станут вопрос времени.

Имам Малик по этому поводу говорил (р.) даже в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. Да вы привели источник из малитского мазхаба я не отрицаю, что маликиты так делаю я говою это лиш малая чать маликитов так делает но большинство маликитов и сам имам Малик(р.) совершали намаз закрытыми руками

Сообщение отредактировал Эльмир Мамедов: 08 июля 2011 - 13:58

третий вообще сместил сложенные руки в сторону сердца в бок, это вообще мне непонят по какому учению он следует и откуда это?

Это шафиитский намаз. Они держат руки на сердце говоря, что у нас в сердце.

Благодарю Брат буду знать чьи они последователи. почему так сунниты упорствуют в своем деле(складывание рук) который не фард, ведь здесь есть точка единения это то чтобы намазы совершать с опушенными руками а не как кому вздумается.

Имам Малик по этому поводу говорил (р.) даже в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. Да вы привели источник из малитского мазхаба я не отрицаю, что маликиты так делаю я говою это лиш малая чать маликитов так делает но большинство маликитов и сам имам Малик(р.) совершали намаз закрытыми руками

как можно назывть то большинство которое склдаывает руки в намазе фард маликатима если они не совершают намаз по маликитскому мазхабу и как имам малик мог говорит то одно то другое?

ведь тут приведено же.
«Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе (по причине долгого выстаивания в нём – здесь и далее примечания переводчика) и не одобряю этого (т.е. складывание рук) в намазе-фард».

ну понятно сейчас начнется цепочка передатчиков по ваххабитским понятиям недостоверна и т.д.

Имам Малик по этому поводу говорил (р.) даже в своей книге Муватта в одном из хадисов говорит, что три вещи делали все пророки, и один из этих вещей все они клали правую руку на левую на груди во время намаза. Да вы привели источник из малитского мазхаба я не отрицаю, что маликиты так делаю я говою это лиш малая чать маликитов так делает но большинство маликитов и сам имам Малик(р.) совершали намаз закрытыми руками

как можно назывть то большинство которое склдаывает руки в намазе фард маликатима если они не совершают намаз по маликитскому мазхабу и как имам малик мог говорит то одно то другое?

ведь тут приведено же.
«Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе (по причине долгого выстаивания в нём – здесь и далее примечания переводчика) и не одобряю этого (т.е. складывание рук) в намазе-фард».

ну понятно сейчас начнется цепочка передатчиков по ваххабитским понятиям недостоверна и т.д.

Это не слова имама Малика , а его ученика. Все учёные маликитов говорили о складывание рук в намаз об этом говорили имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.
Но лишь один из учеников Малика (р.) ибн аль-Гасим рассказал, что видел учителся в намазе с открытыми руками. Некоторые маликиты берут этого ученика и остальные думают, что маликиты совершают намаз открытыми руками, но это неверно. ибн Рушд говорил, что в мазхабе Малика (р.) желательно в фарзе и в нафилах, скрестить руки на груди, потому, что во времена пророка (с.а.в.) делали также - Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

Сообщение отредактировал Эльмир Мамедов: 08 июля 2011 - 14:13

как можно назывть то большинство которое склдаывает руки в намазе фард маликатима если они не совершают намаз по маликитскому мазхабу и как имам малик мог говорит то одно то другое?

ведь тут приведено же.
«Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе (по причине долгого выстаивания в нём – здесь и далее примечания переводчика) и не одобряю этого (т.е. складывание рук) в намазе-фард».

ну понятно сейчас начнется цепочка передатчиков по ваххабитским понятиям недостоверна и т.д.

Это не слова имама Малика , а его ученика. Все учёные маликитов говорили о складывание рук в намаз об этом говорили имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.
Но лишь один из учеников Малика (р.) ибн аль-Гасим рассказал, что видел учителся в намазе с открытыми руками. Некоторые маликиты берут этого ученика и остальные думают, что маликиты совершают намаз открытыми руками, но это неверно. ибн Рушд говорил, что в мазхабе Малика (р.) желательно в фарзе и в нафилах, скрестить руки на груди, потому, что во времена пророка (с.а.в.) делали также - Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

да я понимаю вас "что сами маликиты не знали своего Имама" и не знали что он говорил, и вообще не знают своего мазхаба со стороны то виднее(со стороны саудии). Ваши претензии что слова ученика а вы что приводите слова через кого? напрямую от самого Малика?

Сообщение отредактировал Абдуррашид: 08 июля 2011 - 14:26

как можно назывть то большинство которое склдаывает руки в намазе фард маликатима если они не совершают намаз по маликитскому мазхабу и как имам малик мог говорит то одно то другое?

ведь тут приведено же.
«Привел имам Сахнун ибн Са’ид Малики от Ибн Касима, от Малика, который сказал: «Воистину, я вижу складывание рук одну на другую в добровольном намазе (по причине долгого выстаивания в нём – здесь и далее примечания переводчика) и не одобряю этого (т.е. складывание рук) в намазе-фард».

ну понятно сейчас начнется цепочка передатчиков по ваххабитским понятиям недостоверна и т.д.

Это не слова имама Малика , а его ученика. Все учёные маликитов говорили о складывание рук в намаз об этом говорили имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.
Но лишь один из учеников Малика (р.) ибн аль-Гасим рассказал, что видел учителся в намазе с открытыми руками. Некоторые маликиты берут этого ученика и остальные думают, что маликиты совершают намаз открытыми руками, но это неверно. ибн Рушд говорил, что в мазхабе Малика (р.) желательно в фарзе и в нафилах, скрестить руки на груди, потому, что во времена пророка (с.а.в.) делали также - Китаб аль-Бэяан эт-Тэхсил, 1/395.

да я понимаю вас "что сами маликиты не знали своего Имама" и не знали что он говорил, и вообще не знают своего мазхаба со стороны то виднее(со стороны саудии). Ваши претензии что слова ученика а вы что приводите слова через кого? напрямую от самого Малика?

В видимо мои мысли не догоняете сам имам Малик с всоём книге Муватта сам говорил почёркиваю сам говорил что все пророки складывали руки в намазе.почитайте об этом сам если не вериш

В видимо мои мысли не догоняете сам имам Малик с всоём книге Муватта сам говорил почёркиваю сам говорил что все пророки складывали руки в намазе.почитайте об этом сам если не вериш

бедные маликиты а они то не читали этой книги? а у вас эта книга на руках? кто издал в каком году? сделайте пожалуйста скан лицевой части книги, первой страницы где указано издательство и год и ту страницу где Имам Малик приводит то что вы утверждаете.

бедные маликиты а они то не читали этой книги? а у вас эта книга на руках? кто издал в каком году? сделайте пожалуйста скан лицевой части книги, первой страницы где указано издательство и год и ту страницу где Имам Малик приводит то что вы утверждаете.

Ну вы дауны шииты, вам хоть заталкай ногами в голову всеровно вы не поймёти !! имам Малик это сказал в своей книге Муватта сам найдёш
И ещё великий учёный Ат-Тирмизи в книге Сунан ат-тирмизи. С. 101. пишет все учёные говорили о допустимости складывание рук в намазе
учёный Ат-Тирмизи сказал все учёные сказали и втом Числе Малик


за дауна 10%

Сообщение отредактировал al-Fath: 08 июля 2011 - 15:39

Я два года жил в Судане и ты будеш меня учит я своими глазами видел большинство маликитов в Судане совершают намаз закрытыми руками лиш малая часть совершает окрытыми руками.

Суданские маликиты могут совершать намаз как им хочется, это не значит, что они совершают намаз по маликитскому мазхабу. Имам Малик в Муватта четко написал что он считает правильным. Ученые Медины, как имам Малик, так и имам Джафар (а) учили совершать намаз с открытыми руками.

Я два года жил в Судане и ты будеш меня учит я своими глазами видел большинство маликитов в Судане совершают намаз закрытыми руками лиш малая часть совершает окрытыми руками.

Суданские маликиты могут совершать намаз как им хочется, это не значит, что они совершают намаз по маликитскому мазхабу. Имам Малик в Муватта четко написал что он считает правильным. Ученые Медины, как имам Малик, так и имам Джафар (а) учили совершать намаз с открытыми руками.

А откуда в знаете , что Судане? вы там были нет . а вот я там был и они на слова Малика ссылаются. И ещё Все учёные маликитов говорили о складывание рук в намаз об этом говорили имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.

Сообщение отредактировал Эльмир Мамедов: 08 июля 2011 - 15:40

Я два года жил в Судане и ты будеш меня учит я своими глазами видел большинство маликитов в Судане совершают намаз закрытыми руками лиш малая часть совершает окрытыми руками.

Суданские маликиты могут совершать намаз как им хочется, это не значит, что они совершают намаз по маликитскому мазхабу. Имам Малик в Муватта четко написал что он считает правильным. Ученые Медины, как имам Малик, так и имам Джафар (а) учили совершать намаз с открытыми руками.

А откуда в знаете , что Судане? вы там были нет . а вот я там был и они на слова Малика ссылаются. И ещё Все учёные маликитов говорили о складывание рук в намаз об этом говорили имам Малик, ибн Маджишун, жители Мадины, Лэхми, ибн АбдулБар, Абу Бакр ибн аль-Араби, ибн Рушд, Гади аль-Иййат, и в конце концо джумхур ученые маликитского мазхаба.
Мы можем наполнит вес форум именами.

Покажите, где имам Малик это сказал. Не надо мне повторять своими словами. Книгу, скан страницы или ссылку на книгу в и-нете покажите.
Далее, Вы пишите, что ибн Рушд говорил, что руки надо складывать в намазе? Вот то, что он говорил: http://313news.net/f...dpost__p__71982


и еще, мумин или Эльмир или как Вас там еще, будете повторять то, что мы с Вами уже обсуждали я Вас забаню, ну Вы наверное уже привыкли - не в первой ведь.

вот еще маликиты

Салам Алейкум ФАТХ будь добр покажи мне скань где в Суннан Термези во втором томе сказанно что пророк(салаллаху алейхума салям ) совершил намаз открытыми руками я искал тот хадис , что ты первом посту указал ФАТХ , но в Суннан Термизе нет данного хадиса зато в Суннан Термизе есть ясные хадисы где сказанно , что пророк(салаллаху алейхума салям) совершил намаз закрытыми руками вот я внизу приведу один скан из книги Суннан Термизи нажми и читай

Сообщение отредактировал Шамхал Тевзинский: 17 октября 2013 - 18:28

Салам Алейкум ФАТХ будь добр покажи мне скань где в Суннан Термези во втором томе сказанно что пророк(салаллаху алейхума салям ) совершил намаз открытыми руками я искал тот хадис , что ты первом посту указал ФАТХ , но в Суннан Термизе нет данного хадиса зато в Суннан Термизе есть ясные хадисы где сказанно , что пророк(салаллаху алейхума салям) совершил намаз закрытыми руками вот я внизу приведу один скан из книги Суннан Термизи нажми и читай

Не надо утверждать, что в Суннане Тирмизи чего-то нет если Вы даже не искали его. Вы просмотрели пару страниц турецкого перевода и не найдя там этого хадиса решили, что его вообще нет? Мало того в ответ Вы мне приводите слабый хадис из Тирмизи!!!

Для начала я покажу Вам этот хадис из Тирмизи на турецком (там он записан в краткой версии. это видно по многоточиям в конце хадиса), далее я покажу Вам полную версию этого хадиса из других книг (этот хадис есть кажется во всех книгах кутуби-ситта, кроме Сунан-Насаи).

(61) Malik bin el-Huveyris (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) namaza girdiği vakit tekbir alır ellerini kulaklarının hizasına kadar kaldırırdı. Rükû ettiği ve başını rükûdan kaldırdığı vakit de yine ellerini kaldırırdı.”
http://www.hadisler....id=125&mcid=114

а теперь из остальных книг:

روى محمد بن عمر وابن عطاء قال : سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : فأعرض قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر فيرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب رأسه ولا يقنعه ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول : الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ويسجد ثم يقول الله أكبر ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم يصنع في الأخرى مثل ذلك.قالوا : صدقت هكذا كان يصلي صلى الله عليه وسلم.

(краткий перевод) Абу Хумейд передает .... пророк (с) совершая намаз поднимал руки до уровня плеч и произносил такбир, далее принимал прежнее положение (все части тела находились на своем месте), далее он читал суру Фатиха и другую суру, далее произносил такбир поднимаю руки до уровня плечь, далее делал руку, далее такбир и саджда...
Люди сказали: ты прав, пророк молился именно так.

в хадисе ни слова о наложении правой руки на левую (такатуф).
Хадис как я написал выше передали многие ученые. Привожу онлайн ссылки:
Суннан ибн Маджа: http://library.islam...bk_no=5&ID=1051
Абу Давуд: http://library.islam...&bk_no=4&ID=627
Бейхаги "Сунан аль-кубра": http://library.islam...d=71&startno=12
Ибн Гудама "аль-Мугни": http://library.islam...bk_no=15&ID=529
июн Гудама после хадиса пишет:

رواه مالك في الموطأ ، وأبو داود ، والترمذي . وقال : حديث حسن صحيح .

Малик в "Муватта", Абу Давуд, Тирмизи привели этот хадис. Сказал: хадис хасан сахих.

Шафиитский ученый аль-Хатиб Табризи "Мискатуль Масабих" : http://islamport.com...Web/170/881.htm
после хадиса он пишет:

رواه أبو داود والدارمي وروى الترمذي وابن ماجه معناه وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح

Абу Давуд Дарами, Тирмизи и ибн Маджа привели этот хадис. ат-Тирмизи сказал: этот хадис хасан сахих.

______________________________________________________________

Теперь вернемся к приведенному Вами хадису из Сунан Тирмизи. У этого хадиса несколько проблемных передатчиков. К примеру Кабиса б. Хулб и Симак б. Харб. О них, о самом хадисе и об отношении Албани к Тирмизи можете прочитать тут: http://az.313news.ne...cle/a-57-6.html

Фатх у меня дома есть книга Суннан Термизи в турецком языке я признаюс поспешил написав, что данного хадиса там нет мне надобыло написать я посмотрел сунан термизи и не нашёл данный хадис я повторно посмотрел второй сунан термизи да действительно на 105 странице нашёл хадис которую передаёт абу хамид,но в данном хадисе нет не слова, что пророк(сас) сиз шиелер просто бу хедисигетирсиз дейирсиниз хагордун бу хедисте елерибаглы гылмаг дейилмийиб знайте знет и открытымируками совершать тоже не сказанно

Фатх у меня дома есть книга Суннан Термизи в турецком языке я признаюс поспешил написав, что данного хадиса там нет мне надобыло написать я посмотрел сунан термизи и не нашёл данный хадис я повторно посмотрел второй том сунан термизи да действительно на 105 стр нашёл хадис которую передаёт абу хамид,но в этом хадисе нет не слова что пророк открыл руки сиз шиелер просто бу хедис гетирсиз дейирсиниз хагордун бу хедисте элери баглы гылмаг дейилмийиб знайте и открытыми руками совершать тоже не сказанно

Итак Фатх я вам выше привел скан из книги Сунан Термизи , а вы в Опровержение сказали , что Шейх Альбани книгу Тирмизи считает слабым знаете при моем всем уважение к Шейху Альбанию я сним не согласен он не единственный ученый хотя другие ученые хвалили труд и книги Ат Тирмизи вот я выставлять внизу скан нажмите и читайте

Итак Фатх я вам выше привел скан из книги Сунан Термизи , а вы в Опровержение сказали , что Шейх Альбани книгу Тирмизи считает слабым знаете при моем всем уважение к Шейху Альбанию я сним не согласен он не единственный ученый хотя другие ученые хвалили труд и книги Ат Тирмизи вот я выставлять внизу скан нажмите и читайте

Ваш протест не принимаю

Ваш протест не принимаю

Я разве протестуют??

Фатх у меня дома есть книга Суннан Термизи в турецком языке я признаюс поспешил написав, что данного хадиса там нет мне надобыло написать я посмотрел сунан термизи и не нашёл данный хадис я повторно посмотрел второй сунан термизи да действительно на 105 странице нашёл хадис которую передаёт абу хамид,но в данном хадисе нет не слова, что пророк(сас) сиз шиелер просто бу хедисигетирсиз дейирсиниз хагордун бу хедисте елерибаглы гылмаг дейилмийиб знайте знет и открытымируками совершать тоже не сказанно

Я Вам привел хадис на русском, арабском и турецком - напишите какой язык Вы лучше всего понимаете и я постараюсь привести этот хадис на том языке, может тогда Вы поймете его. Вы когда читаете этот хадис старайтесь визуально представлять действия описанные в нем. И так: пророк встал на молитву... сначала человек (даже сунниты и ваххабиты) стоит в обычной позе и руки у него опущены, далее он подняв руки говорит такбир и шииты опускают руки на прежнее место, а сунниты/ваххабиты кладут руки друг на друга, как это делают яхуды. Теперь смотрим хадис:

(краткий перевод) Абу Хумейд передает .... пророк (с) совершая намаз поднимал руки до уровня плеч и произносил такбир, далее принимал прежнее положение (все части тела находились на своем месте), далее он читал суру Фатиха и другую суру, далее произносил такбир поднимаю руки до уровня плечь, далее делал руку, далее такбир и саджда...
Люди сказали: ты прав, пророк молился именно так.

опять не понятно? пророк стоял с опущенными руками, далее он поднял руки до уровня плеч - сказал Аллаху Акбар - опустил руки и начал читать суру Фатиха.

Я Вам привел хадис который Вы просили и Вы признали, что были не правы - этот хадис существует у Тирмизи. При этом я еще и доказал его достоверность. Но Вы почему то поставили мне минус??? Вам правда не по нраву?

А когда им читаются наши знамения ясно изложенными, говорят те, которые отвергли истину после того, как она пришла к ним: "Это - колдовство явное". (46:7)
Мы пришли к вам с истиной, но большинство вас ненавидит истину. (43:78)

Итак Фатх я вам выше привел скан из книги Сунан Термизи , а вы в Опровержение сказали , что Шейх Альбани книгу Тирмизи считает слабым знаете при моем всем уважение к Шейху Альбанию я сним не согласен он не единственный ученый хотя другие ученые хвалили труд и книги Ат Тирмизи

речь была о том, что приведенный Вами хадис является слабым.

Я Вам привел хадис на русском, арабском и турецком - напишите какой язык Вы лучше всего понимаете и я постараюсь привести этот хадис на том языке, может тогда Вы поймете его. Вы когда читаете этот хадис старайтесь визуально представлять действия описанные в нем. И так: пророк встал на молитву... сначала человек (даже сунниты и ваххабиты) стоит в обычной позе и руки у него опущены, далее он подняв руки говорит такбир и шииты опускают руки на прежнее место, а сунниты/ваххабиты кладут руки друг на друга, как это делают яхуды. Теперь смотрим хадис:

(краткий перевод) Абу Хумейд передает .... пророк (с) совершая намаз поднимал руки до уровня плеч и произносил такбир, далее принимал прежнее положение (все части тела находились на своем месте), далее он читал суру Фатиха и другую суру, далее произносил такбир поднимаю руки до уровня плечь, далее делал руку, далее такбир и саджда...
Люди сказали: ты прав, пророк молился именно так.

опять не понятно? пророк стоял с опущенными руками, далее он поднял руки до уровня плеч - сказал Аллаху Акбар - опустил руки и начал читать суру Фатиха.

Я Вам привел хадис который Вы просили и Вы признали, что были не правы - этот хадис существует у Тирмизи. При этом я еще и доказал его достоверность. Но Вы почему то поставили мне минус??? Вам правда не по нраву?

А когда им читаются наши знамения ясно изложенными, говорят те, которые отвергли истину после того, как она пришла к ним: "Это - колдовство явное". (46:7)
Мы пришли к вам с истиной, но большинство вас ненавидит истину. (43:78)



речь была о том, что приведенный Вами хадис является слабым.

Фатх будь добр где вами переведеном хадисе написано, что пророк(салаллаху алейхума салам) совершил намаз опущенными руками покажите где в хадисе слово опущенными руками?? Далее в мне говорите посмотрите отношение Шейха Альбани к Тирмизи шейх Альбани не ангел он можешь ошибаться хотя я вам привел скан, что книгу и труду имама Тирмизи похвалили многие ученые. Я знаю русский чуть чуть азербайджанский чуть чуть арабский и чуть чуть турецкий и достаточно лезгинский

Сообщение отредактировал Шамхал Тевзинский: 18 октября 2013 - 22:33

Фатх будь добр где вами переведеном хадисе написано, что пророк(салаллаху алейхума салам) совершил намаз опущенными руками покажите где в хадисе слово опущенными руками?? Далее в мне говорите посмотрите отношение Шейха Альбани к Тирмизи шейх Альбани не ангел он можешь ошибаться хотя я вам привел скан, что книгу и труду имама Тирмизи похвалили многие ученые. Я знаю русский чуть чуть азербайджанский чуть чуть арабский и чуть чуть турецкий и достаточно лезгинский

Видать у Вас проблемы не только с логикой и пониманием, но и с глазами плохо. С Вами разговор окончен.

Видать у Вас проблемы не только с логикой и пониманием, но и с глазами плохо. С Вами разговор окончен.

Мен десем сюд агды дейецексен гарады балам. Действительно когда белое переворачивается в черное не вижу смысла вести далее диалог по этой теме

Сообщение отредактировал Шамхал Тевзинский: 18 октября 2013 - 22:44

Я разве протестуют??

Вы себя считаете маликитом?