Таухид (единобожие) ваххабитов

Этот хадис сахих.
В этом можно легко убедиться скачав программа Dirayat al-Noor 1.2 с сайта http://www.noorsoft.info/ .
Все аяты Корана и хадисы, где говорится о руках, ногах,... Аллаха, надо понимать аллегорически.

"Тогда Аллах возьмёт землю в правую десницу, а небеса в левую..." Как правильно понять смысл этих слов? Значит и первый хадис должно быть по матну САХИХ.

Этот хадис сахих.
В этом можно легко убедиться скачав программа Dirayat al-Noor 1.2 с сайта http://www.noorsoft.info/ .
Все аяты Корана и хадисы, где говорится о руках, ногах,... Аллаха, надо понимать аллегорически.

джазакаЛЛАХ,,,,,,,,,так и понимаем иншаЛЛАХ....спасибо за инфо.....может и подскажете ,что имеется ввиду ,в данном хадисе ,когда говорится возьмет в одну руку землю ,а в другую небеса? я так понял после смерти всего останутся небеса и земля и никого кроме Аллаха Аззе ва Джалле ,поправьте ес ли не так...

Можеи ли мы сказать: " Обе его дара- правые?! ", у нас есть правый дар и левый дар?

"Тогда Аллах возьмёт землю в правую десницу, а небеса в левую..." Как правильно понять смысл этих слов?

тут ничего сложного.

если правильно сопоставить аяты лучезарного Корана, то эти и подобные аяты-хадисы нужно переосмысливать в более правильное русло. эта тема обсуждалась на этом форуме см. тему Как шииты толкуют этот Аят и еще должна быть тема об аллегориях в Коране поищите наверняка найдете...

на счет данного хадиса: возьмет землю в правую и небеса в левую, значит - земля и небеса предстанут перед всевышним или примерно что то в этом смысле. но, в любом случае не значит, что у Всевышнего есть две руки и тому подобное

джазакаЛЛАХ,,,,,,,,,так и понимаем иншаЛЛАХ....спасибо за инфо.....может и подскажете ,что имеется ввиду ,в данном хадисе ,когда говорится возьмет в одну руку землю ,а в другую небеса? я так понял после смерти всего останутся небеса и земля и никого кроме Аллаха Аззе ва Джалле ,поправьте ес ли не так...

В комментарии к сборнику Кафи написано, что слова ُ ثُم‏ الْأَرْضَ بِيَمِينِهِ وَ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِه являются указанием на слова в 67 аяте суры Толпы:
وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
Крачковский: Толпы,67. И не ценили они Аллаха истинной ценой, а земля вся в Его руке в день воскресения, и небеса скручены Его десницей. Хвала Ему, и превыше Он того, что они придают Ему в соучастники!
В комментариях Корана написано, что это аллегория на власть Аллаха, которая в Судный день будет очевидна всем, тогда как в этом мире для некоторых это не очевидно.

Я хочу найти этот хадис вот ТУТ, но не могу найти. Может не там ищу?!

Я хочу найти этот хадис вот ТУТ, но не могу найти. Может не там ищу?!

да, не там ищите.
надо скачать другой файл. http://www.islam4u.c...ah/alkafi_3.doc
الكافي : المجلد الثالث ........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............ صفحة (256)

25- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْأَحْمَرُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) نُعَزِّيهِ بِإِسْمَاعِيلَ فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَعَى إِلَى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَفْسَهُ فَقَالَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَ قَالَ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ إِنَّهُ يَمُوتُ أَهْلُ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ ثُمَّ يَمُوتُ أَهْلُ السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) قَالَ فَيَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ ( عليه السلام ) حَتَّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) فَيُقَالُ لَهُ قُلْ لِجَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ فَلْيَمُوتَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ رَسُولَيْكَ وَ أَمِينَيْكَ فَيَقُولُ إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِيهَا الرُّوحُ الْمَوْتَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ فَيَقُولُ قُلْ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ فَلْيَمُوتُوا قَالَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ كَئِيباً حَزِيناً لَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ فَيُقَالُ مَنْ بَقِيَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ فَيُقَالُ لَهُ مُتْ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ فَيَمُوتُ ثُمَّ يَأْخُذُ
الْأَرْضَ بِيَمِينِهِ وَ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ وَ يَقُولُ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَدْعُونَ مَعِي شَرِيكاً أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَجْعَلُونَ مَعِي إِلَهاً آخَرَ .

В комментарии к сборнику Кафи написано, что слова ُ ثُم‏ الْأَرْضَ بِيَمِينِهِ وَ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِه являются указанием на слова в 67 аяте суры Толпы:
وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
Крачковский: Толпы,67. И не ценили они Аллаха истинной ценой, а земля вся в Его руке в день воскресения, и небеса скручены Его десницей. Хвала Ему, и превыше Он того, что они придают Ему в соучастники!
В комментариях Корана написано, что это аллегория на власть Аллаха, которая в Судный день будет очевидна всем, тогда как в этом мире для некоторых это не очевидно.

да хранит вас Аллах брат!

Я хочу найти этот хадис вот ТУТ, но не могу найти. Может не там ищу?!

Чушь полнейшая,рассуждения заблудших!!!! и этим они опровергают доводы?)))) я имею ввиду видео,брат,не про то что написал.

Сообщение отредактировал mashadi vuqar: 19 февраля 2013 - 23:26

да, не там ищите.
надо скачать другой файл. http://www.islam4u.c...ah/alkafi_3.doc
الكافي : المجلد الثالث ........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............ صفحة (256)

25- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْأَحْمَرُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) نُعَزِّيهِ بِإِسْمَاعِيلَ فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَعَى إِلَى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَفْسَهُ فَقَالَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَ قَالَ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ إِنَّهُ يَمُوتُ أَهْلُ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ ثُمَّ يَمُوتُ أَهْلُ السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) قَالَ فَيَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ ( عليه السلام ) حَتَّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) فَيُقَالُ لَهُ قُلْ لِجَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ فَلْيَمُوتَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ رَسُولَيْكَ وَ أَمِينَيْكَ فَيَقُولُ إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِيهَا الرُّوحُ الْمَوْتَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ فَيَقُولُ قُلْ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ فَلْيَمُوتُوا قَالَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ كَئِيباً حَزِيناً لَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ فَيُقَالُ مَنْ بَقِيَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ فَيُقَالُ لَهُ مُتْ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ فَيَمُوتُ ثُمَّ يَأْخُذُ
الْأَرْضَ بِيَمِينِهِ وَ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ وَ يَقُولُ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَدْعُونَ مَعِي شَرِيكاً أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَجْعَلُونَ مَعِي إِلَهاً آخَرَ .

Чушь полнейшая,рассуждения заблудших!!!! и этим они опровергают доводы?)))) я имею ввиду видео,брат,не про то что написал.

Спасибо, братья!!!

Хадис приведённый Халидом у Меджлиси - сахих, а у Бехбуди - слабый.

Скан

Хадис приведённый Халидом у Меджлиси - сахих, а у Бехбуди - слабый.

Скан

Не туди, не сюди.

Если есть у кого-то шарх к хадису, то пожалуйста приведите. Я не смог найти бесплатную версию сборника "Sharh Usul al-Kafi" в сети.

насчет хадиса в видео:
данный хадис в моей книге находится по следующему адресу
том 2. стр. 126, хадис номер 7.

7- عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَبَلَةَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضِ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَ كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَيَاضاً وَ أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ الطَّالِعَةِ يَغْبِطُهُمْ بِمَنْزِلَتِهِمْ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ يَقُولُ النَّاسُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّه

хадис учеными признан очень слабым.

насчет Бехбуди:
его мнение не является общепризнанным.

У нас проблема с некоторыми представителями исламских течений не в том, чтобы использовать слово рука, так как сам Аллах в Коране использует это слово. Проблема в том, как понимать значение слово рука. Мы не толкуем это буквально. Тогда как некоторые делят Аллаха на части, органы, придают ему форму, место и т.п. Это проблема, так как Аллах Пречист от всего этого.

Также не стоит заострять внимание на обсуждении хадиса, хадис сахих или заиф. Даже если хадис сахих с точки зрения санада, он не всегда принимается, а хадис заиф не всегда отвергается.
Ильме рижал - это всего лишь вводная ступень, дальше идет наука Мосталахат, ее также называют наукой Дераятуль-хадис. Ее задача понять хадис.
Чтобы судить об идеологии шиизма надо читать книги шиитов по вероубеждению. Книги отражают вероубеждение, а не хадисы.

По шарху Усуль аль-кафи посоветую книгу شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)،
Шарх хадиса на видео в восьмом томе указанной книги, стр . 352 начиная со слов
* الشرح قوله (في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين)
http://ar.lib.eshia.ir/13033/8/352

Сообщение отредактировал Almir: 21 февраля 2013 - 23:37

На сайте произошла небольшая путаница.
Мы обсуждали два хадиса.
Первый хадис, это переведенный хадис под номером 1272.
на сайте http://al-kafi.ru/11/
374. Глава, в которой собраны разные хадисы
Хадис 1272. Передаёт Йакуб Ахмар: «Мы пришли к Имаму Садику, да будет мир с ним, чтобы выразить ему соболезнование в связи с гибелью его сына Исмаила. Он попросил Аллаха проявить к нему милосердие, а затем сказал...

его ссылка и текст на арабском
http://www.islam4u.c...ah/alkafi_3.doc
25- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْأَحْمَرُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) نُعَزِّيهِ بِإِسْمَاعِيلَ فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَعَى إِلَى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) نَفْسَهُ فَقَالَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَ قَالَ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ إِنَّهُ يَمُوتُ أَهْلُ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ ثُمَّ يَمُوتُ أَهْلُ السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) قَالَ فَيَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ ( عليه السلام ) حَتَّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ ( عليهم السلام ) فَيُقَالُ لَهُ قُلْ لِجَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ فَلْيَمُوتَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ رَسُولَيْكَ وَ أَمِينَيْكَ فَيَقُولُ إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِيهَا الرُّوحُ الْمَوْتَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ بَقِيَ وَ هُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ وَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ فَيَقُولُ قُلْ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ فَلْيَمُوتُوا قَالَ ثُمَّ يَجِي‏ءُ كَئِيباً حَزِيناً لَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ فَيُقَالُ مَنْ بَقِيَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ فَيُقَالُ لَهُ مُتْ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ فَيَمُوتُ ثُمَّ يَأْخُذُ
الْأَرْضَ بِيَمِينِهِ وَ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ وَ يَقُولُ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَدْعُونَ مَعِي شَرِيكاً أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَجْعَلُونَ مَعِي إِلَهاً آخَرَ .

адрес онлайн стр. 631 и 632. том 5.
http://ar.lib.eshia.ir/27311/5/631
http://ar.lib.eshia.ir/27311/5/632
Скан который привел I-nur это скан данного хадиса. Соответственно мнение Бехдуди и Мажлиса - это мнение к данному хадису.
Поэтому он не правильно написал "Хадис приведённый Халидом у Меджлиси - сахих, а у Бехбуди - слабый.". Так как, это не тот хадис, который обсуждает Халид на видео "Подарок Камалю Хейдари и группе ДОВОДЫ".
В этом скорее всего виноват я, не правильно поняв его. Он видимо попросил привести хадис на видео, но так как мы обсуждали первый хадис, я подумал что речь идет о первом хадисе, и привел ему адрес на первый хадис.
А он подумал, что это хадис на видео и поэтому так написал.

Второй хадис, это хадис на видео, который обсуждает Халид.
его текст на арабском
7- عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَبَلَةَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضِ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَ كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَيَاضاً وَ أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ الطَّالِعَةِ يَغْبِطُهُمْ بِمَنْزِلَتِهِمْ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ يَقُولُ النَّاسُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّه

адрес стр. 325 и 326. третий том.в онлайне доступна только 326.

http://ar.lib.eshia.ir/27311/3/326
Об этом хадисе я написал, в предпоследнем сообщении.


Краткий шарх к первому хадису я написал. Данный хадис находится в Аль-фуру’ мин аль-кафи. Книга похорон (китабуль-джанаиз).

Хадис же на видео находится в Аль-усуль мин Аль-кафи, Книга веры и неверия (китабуль-иман уаль-куфр).
Шарх ко второму хадису на арабском. http://ar.lib.eshia.ir/13033/8/352

Я недавно прочитал книгу доктора Умар Сулеймана аль-Ашкара под названием: Вера в Аллаха. Так вот в ней автор описывая сыфаты Аллаха настойчиво пишет что у Аллаха две руки ( обе правые),палец,лик,бок,ноги и т.д.В отношении лика вообще абсурд: автор призывает всех молиться и вообще что либо делать ради лика Аллаха ( тем самым разделяя лик от самого Аллаха),верить в лик и поклоняться лику....-это разве не ширк??? На лике Аллах постоянно покрывало.руки Аллаха постоянно вытянуты ( простерты),есть пальцы,есть стопа Аллаха,голень....Вообщем да простит ис милуется Аллах за этот поистине бред...

Бок???