Можно ли произносить клятву чем-нибудь помимо Аллаха?

Муслим – 11-1.
11-1. Мне передали Яхья Ибн Аюб и Кутайба Ибн Са’ид, оба (передали это) от Исмаила Ибн Джафара, от Абу Сухайля, от отца последнего, от Таль-хи Ибн Убайдуллы, от Пророка…» Далее они приводят подобный хадису Малика хадис, только в нем сказано: «И Посланник Аллаха, произнес: «Он победит, клянусь отцом его, если окажется правдив.» Или же: «Он войдет в Сад, клянусь его отцом, если окажется правдив.»
http://hadith.islamnews.ru/?p=107871

Мирза Нури. Книга "Мустадрак аль-Васаил" 16/стр 49-50. Глава 11

Хадис №1 - Предание от Джафара Садика:
الايمان لا تكون إلا بالله
Клятва не бывает кроме как Аллахом

Хадис 5 - От пророка (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям)
من حلف بغير الله فقد أشرك
Кто поклянется (чем-то или кем-то) помимо Аллаха, тот совершит ШИРК.

В хадисе №6, сказано, что подобный совершит неверие в Аллаха.

Там же глава 10 - хадис №4, от Джафара ибн Мухаммада:
لان رسول الله (صلى الله عليه وآله)، نهى عن اليمين بغير الله، ونهى عن الطلاق بغير السنة، ونهى عن العتق لغير وجه الله، ونهى عن الحج لغير الله
Потому что посланник Аллаха (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) запретил клясться (чем-то или кем-то) помимо Аллаха, совершать развод не по сунне, и запретил освобождать не ради лика Аллаха, и совершать хадж не ради Аллаха.


Линк на книгу: http://www.yasoob.co.../11/no1104.html

Продолжать надо?

Те клятвы которые приводятся тут из Корана, они совершены Аллахом. Речь о нас.

Те клятвы которые приводятся тут из Корана, они совершены Аллахом. Речь о нас.

а те клятвы которые приводятся тут из сунны, они совершены пророком (саас)

Сообщение отредактировал Kazus: 14 октября 2012 - 15:11

Муслим – 193-2.
193-2. Муаббад Ибн Халляль Апь-Анзий сказал: «Мы отправились к Анасу Ибн Малику и совершили (визит) к Сабиту, что было уже четом. Когда мы его достигли, он исполнял молитву Аль-Духа. Сабит разрешил нам (войти) и мы вошли к нему и (он, сын, слуга, гость) посадил его на кровать и сказал ему: «Абу Хамза, твои братья, живущие в Аль-Басре, просят тебя передать им хадис о заступничестве.» Он ответил: «Нам передал Мухаммад, мир эму и благословение Аллаха: «Когда наступит День Представания, люди будут метаться одни к другим и придут к Адаму, говоря: «Заступись за свое потомство!» Но он ответит: «Не я для этого, зато у вас есть Ибрахим, мир ему! Ведь, он любимый друг Аллаха.» И придут Ибрахиму и он скажет: «Не я для этого, зато у вас есть Муса, мир ему. Ведь, он – собеседник Аллаха.» Они придут к Мусе и он скажет. «Не я для этого, зато у вас есть Иса, мир ему! Ведь, он – дух Аллаха и Его слово.» И придут к Исе, но он скажет: «Не я для этого. Зато, у вас есть Мухаммад.» Тогда (они) придут ко мне и я скажу: «Для этого – я!» И отправлюсь и попрошу разрешения (войти) к моему Господу и мне будет позволено. Тогда я встану перед Ним и восхвалю Его такими восхвалениями, которые сейчас (произнести) не могу, их мне внушит Аллах. Затем я паду ниц парад Ним и будет сказано мне: «О, Мухаммад! Подними свою голову! Скажи – будешь услышан. Попроси – это будет дано тебе. Заступись – твое заступничество будет рассмотрено.» Тогда я скажу: «Господи, община моя! Община моя. .....

И будет сказано мне: «О , Мухаммад! Подними свою голову! Скажи -будешь услышан. Попроси – это будет дано тебе. Заступись – твое заступничество будет рассмотрено.» Тогда я скажу: «Господи, разреши мне (заступиться) за тех, кто сказал «нет божества, кроме Аллаха»!» Но скажет Он: «Это не для тебя! – или «это не тебе», – однако, клянусь Моей честью и клянусь Моей гордыней, клянусь Моим величием и клянусь Моей гордыней – Я, конечно, выведу того, кто сказал «нет божества, кроме Аллаха»!» Он сказал: «Я свидетельствую о Аль-Хасане, что он передал нам это, услышанное им от Анаса Ибн Малика, как мне кажется, он сказал, двадцать лет назад и был он (этот хадис) в тот день полным.»
http://hadith.islamnews.ru/?p=110251

И будет сказано мне: «О , Мухаммад! Подними свою голову! Скажи -будешь услышан. Попроси – это будет дано тебе. Заступись – твое заступничество будет рассмотрено.» Тогда я скажу: «Господи, разреши мне (заступиться) за тех, кто сказал «нет божества, кроме Аллаха»!» Но скажет Он: «Это не для тебя! – или «это не тебе», – однако, клянусь Моей честью и клянусь Моей гордыней, клянусь Моим величием и клянусь Моей гордыней – Я, конечно, выведу того, кто сказал «нет божества, кроме Аллаха»!» Он сказал: «Я свидетельствую о Аль-Хасане, что он передал нам это, услышанное им от Анаса Ибн Малика, как мне кажется, он сказал, двадцать лет назад и был он (этот хадис) в тот день полным.»
http://hadith.islamnews.ru/?p=110251

В этом хадисе клянется Аллах.

В этом хадисе клянется Аллах.

Муслим – 11-1.
11-1. Мне передали Яхья Ибн Аюб и Кутайба Ибн Са’ид, оба (передали это) от Исмаила Ибн Джафара, от Абу Сухайля, от отца последнего, от Таль-хи Ибн Убайдуллы, от Пророка…» Далее они приводят подобный хадису Малика хадис, только в нем сказано: «И Посланник Аллаха, произнес: «Он победит, клянусь отцом его, если окажется правдив.» Или же: «Он войдет в Сад, клянусь его отцом, если окажется правдив.»
http://hadith.islamnews.ru/?p=107871

это уж точно не Аллах произнес)

Некоторые из единоверцев, попав под воздействие идеологии ваххабитов, которые отрицают многие традиционные исламские доктрины и нормы, принося тем самым в Ислам смуту, недоверие, нетерпимость и раскол, считают, что клятва чем-либо или кем–либо помимо Аллаха, является многобожием., ясно, что разъяснение вопроса единобожия и ширка (многобожия) необходимо только посредством священного Корана и Сунны, так как именно Священный Коран и Сунна Пророка (ДБАР) являются тем различением между истиной и ложью, которая спасает человека от заблуждения.
Аллах в многочисленных айатах Священного Корана, которые являются для нас ясным доводом, клянется душой Пророка, солнцем, луной, звездами, днем и ночью, небом и землей, горами и реками.

«Клянусь твоей жизнью! Ведь они в своем спасении скитаются слепо» (сура «Аль-Хиджр» - 15:72).
«Клянусь звездой, когда она закатывается!» (сура «Ан-Наджм» (Звезда) - 53:1).
«Нун, клянусь тростью (пером) и тем, чем пишут» (сура «Аль-Калам» (Письменная трость) -68:1).
«Клянусь предвечерним временем, поистине человек в убытке!» (сура «Аль-‛Аср» (Предвечернее время) - 103:1-2).
«Клянусь зарей и десятью ночами» (сура «Аль-Фаджр» (Заря) - 89-1


Если бы это было многобожием, то Пророк Ислама (ДБАР) никогда бы не клялся чем-либо или кем-либо, помимо Аллаха.
Ахмад Ханбал в книге «Муснад» приводит много хадисов от Пророка (ДБАР), где упоминаются клятвы чем-то или кем-то помимо Аллаха

«Клянусь своей душой, что если будешь побуждать к добру и отстранять от недобрых дел, это лучше чем молчать» («Муснад», Ахмад Ханбал, том 5, стр. 224).
Некто спросил у Пророка (ДБАР): «Какая милостыня ценней и прекрасней?» Пророк (ДБАР) сказал: «Клянусь отцом, что ты будешь об этом осведомлен. Когда ты здоров, имеешь высокое положение и даешь милостыню немощному бедняку с надеждой на свое спасение в потустороннем мире» («Сахих» Муслим, часть 3, издательство Египет, стр. 93-94).
Так же известные сподвижники Пророка Ислама (ДБАР), например такие, как Али Ибн Аби Талиб (ДБМ) во многих своих речах клялись чем-либо или кем-либо помимо Аллаха, имам Али (ДБМ) говорил: «Клянусь душой, что после меня ваша беспомощность увеличится в несколько раз» («Нахдж аль-балага», проповедь 161). В другом месте повелитель правоверных (ДБМ) говорит: «Клянусь душой, что если от заблуждений и злодеяний не отстраниться, узнаешь их, которые ищут тебя» («Нахдж аль-балага», (Мухаммад Абдух)).

Здесь уместно было бы упомянуть о некоторых существовавших хадисах, противоречащих выше сказанному. Однако так как хадисов и ясных айатов Корана существует очень много, то противоречащие хадисы считаются слабыми. Приведем один из этих хадисов: «Пророк (ДБАР) услышал, что Умар клянется своим отцом, его светлость сказал: "Аллах, запретил вам клятвы помимо Аллаха. Тот, кто хочет клясться, пусть клянется Аллахом или молчит"» («Сунан Кабир», том 10, стр. 29, «Сунан» Насаи, том 7, стр. 7). В этом хадисе запрет Пророка (ДБАР) был по причине того, что Умар клялся отцом, который был язычником и неверным.

Согласен, отец Умара (Да будет доволен им Аллах) был язычником и неверным. а Абдуллах ибн Абдулмуталлиб (отец Пророка) был в исламе?
ты мне приведи еще пару доказательств что Пророк (с.а.с) клялся отцом, ато в Муслиме я не нашел, хотя искал очень усердно. и вообще, перед тем как кидать сюда Хадисы, убедись что они действительно подлинны, ато у меня такое впячетление что ты сам туда этот Хадис склеил)))
а /> со сборника Сахих - Муслим
1020 Передают со слов 'Умара ибн аль-Хаттаба , что посланник Аллаха сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». 'Умар сказал: «И клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что посланник Аллаха ш запретил это, я больше [никогда] не давал таких клятв сам [и не передавал слова тех, кто давал их]».

1021 Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Пусть тот, кто [захочет] поклясться, не клянётся никем [и ничем], кроме Аллаха». [Ибн 'Умар сказал]: «[Обычно] курайшиты клялись своими отцами, [пророк же ] сказал: "Не клянитесь вашими отцами"»

1022 Передают со слов 'Абд-ар-Рахмана ибн Самуры что посланник Аллаха сказал: «Не клянитесь ни идолами (таваги)1398, ни вашими отцами».
1398 Имам ан-Навави сказал: «Таваги — множественное число от тагийа, и поэтому в одном хадисе сказано: "Это — тагийа [племени] даус" то есть их идол и то, чему они поклоняются. В другом хадисе, который приводит не Муслим, [использовано слово] тавагит, которое является формой множественного числа от тагут, что означает 'шайтан' или 'идол'».

Булуг Аль Марам 1361-1362. Передают, что ‗Абдуллах ибн ‗Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и
его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
догнал группу всдаников, в которой находилось около десяти человек. Среди них
находился ‗Умар ибн аль-Хаттаб, который в это время поклялся своим отцом.
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратился к ним и
сказал: «Послушайте! Воистину, Аллах запретил вам клясться своими отцами.
Кто хочет поклясться, пусть клянется Аллахом или молчит!»
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не клянитесь
своими отцами или матерями и не клянитесь теми, кого приравнивают к
Аллаху, а когда клянетесь Аллахом, говорите только правду».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи.

1366. Передают, что Ибн ‗Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом,
также рассказывал, что если Пророк, мир ему и благословение Аллаха, хотел
поклясться, то говорил: «Нет, клянусь Тем, кто распоряжается человеческими
душами!»

То есть Вы считаете, если у меня вырвется КЛЯНУСЬ МАМОЙ - это значит я сравнила себя с АЛЛАХОМ?

/>/>/>/>

Ну с Аллахом вам никак не сравниться!!! />

Сообщение отредактировал Абу Имран: 12 июля 2015 - 04:32

Согласен, отец Умара (Да будет доволен им Аллах) был язычником и неверным. а Абдуллах ибн Абдулмуталлиб (отец Пророка) был в исламе?
ты мне приведи еще пару доказательств что Пророк (с.а.с) клялся отцом, ато в Муслиме я не нашел, хотя искал очень усердно. и вообще, перед тем как кидать сюда Хадисы, убедись что они действительно подлинны, ато у меня такое впячетление что ты сам туда этот Хадис склеил)))
а />/>/> со сборника Сахих - Муслим
1020 Передают со слов 'Умара ибн аль-Хаттаба , что посланник Аллаха сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». 'Умар сказал: «И клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что посланник Аллаха ш запретил это, я больше [никогда] не давал таких клятв сам [и не передавал слова тех, кто давал их]».

1021 Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Пусть тот, кто [захочет] поклясться, не клянётся никем [и ничем], кроме Аллаха». [Ибн 'Умар сказал]: «[Обычно] курайшиты клялись своими отцами, [пророк же ] сказал: "Не клянитесь вашими отцами"»

1022 Передают со слов 'Абд-ар-Рахмана ибн Самуры что посланник Аллаха сказал: «Не клянитесь ни идолами (таваги)1398, ни вашими отцами».
1398 Имам ан-Навави сказал: «Таваги — множественное число от тагийа, и поэтому в одном хадисе сказано: "Это — тагийа [племени] даус" то есть их идол и то, чему они поклоняются. В другом хадисе, который приводит не Муслим, [использовано слово] тавагит, которое является формой множественного числа от тагут, что означает 'шайтан' или 'идол'».

Булуг Аль Марам 1361-1362. Передают, что ‗Абдуллах ибн ‗Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и
его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
догнал группу всдаников, в которой находилось около десяти человек. Среди них
находился ‗Умар ибн аль-Хаттаб, который в это время поклялся своим отцом.
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратился к ним и
сказал: «Послушайте! Воистину, Аллах запретил вам клясться своими отцами.
Кто хочет поклясться, пусть клянется Аллахом или молчит!»
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал,
что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не клянитесь
своими отцами или матерями и не клянитесь теми, кого приравнивают к
Аллаху, а когда клянетесь Аллахом, говорите только правду».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи.

1366. Передают, что Ибн ‗Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом,
также рассказывал, что если Пророк, мир ему и благословение Аллаха, хотел
поклясться, то говорил: «Нет, клянусь Тем, кто распоряжается человеческими
душами!»

Ну с Аллахом вам никак не сравниться!!! />/>/>

Этот сайт вахабитский
в нем не может быть ощибок.
"أفلح، وأبيه، إن صدق" أو "دخل الجنة، وأبيه، إن صدق

http://hadith.islamnews.ru/?p=107871

Сообщение отредактировал tatar.: 12 июля 2015 - 15:09

Этот сайт вахабитский
в нем не может быть ощибок.
"أفلح، وأبيه، إن صدق" أو "دخل الجنة، وأبيه، إن صدق

http://hadith.islamnews.ru/?p=107871

Выше я привел несколько Далилов и ты мне в ответ даешь то в чем сам не уверен? давай аргументировать факты по мере знаний! относительно этого хадиса, Суннитские ученые единогласно отвергают данный хадис как Сахих!

 

Этот сайт вахабитский
в нем не может быть ощибок.
"أفلح، وأبيه، إن صدق" أو "دخل الجنة، وأبيه، إن صدق

http://hadith.islamnews.ru/?p=107871

Выше я привел несколько Далилов и ты мне в ответ даешь то в чем сам не уверен? давай аргументировать факты по мере знаний! относительно этого хадиса, Суннитские ученые единогласно отвергают данный хадис как Сахих!

 

А вы отвергте этот хадис далилами.

Сможете?

 

Сможете?

 

а ничего что в опровержение данного Хадиса я уже привел пол тонны других достоверных Хадисов? Если хотите могу привести еще пол тонны. и обратите внимание, Приведенные мною Хадисы не входят в число Вымышленных или слабых!

 

 

Сможете?

 

а ничего что в опровержение данного Хадиса я уже привел пол тонны других достоверных Хадисов? Если хотите могу привести еще пол тонны. и обратите внимание, Приведенные мною Хадисы не входят в число Вымышленных или слабых!

 

докажите пожалуйста.

Согласен, отец Умара (Да будет доволен им Аллах) был язычником и неверным. а Абдуллах ибн Абдулмуталлиб (отец Пророка) был в исламе?
ты мне приведи еще пару доказательств что Пророк (с.а.с) клялся отцом, ато в Муслиме я не нашел, хотя искал очень усердно. и вообще, перед тем как кидать сюда Хадисы, убедись что они действительно подлинны, ато у меня такое впячетление что ты сам туда этот Хадис склеил)))
а :rtfm:/> со сборника Сахих - Муслим
1020 Передают со слов 'Умара ибн аль-Хаттаба , что посланник Аллаха сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». 'Умар сказал: «И клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что посланник Аллаха ш запретил это, я больше [никогда] не давал таких клятв сам [и не передавал слова тех, кто давал их]».

Вы привели хадис на который уже ответили.
Вы утверждаете, что не нашли в сборнихе Сахих Муслима хадис, который привел Zeyd, хотя он его привел онлайн ссылку на хадис?
Также Вы требуете привести доказательство достоверности хадиса из Сахиха Муслима и в тоже время сами приводите в ответ хадисы из этого же сборника.

Вот Вам еще один хадис из Муслима:

 

«جاء رجل إلى النبی فقال: یا رسول الله، أیّ الصدقة أعظم أجراً ؟ فقال: أما وأبیک لتنبأنّه، أن تصدِّق وأنت صحیح شحیح، تَخشى الفقر وتأمل البقاء» (صحیح مسلم، ج3، ص 94، باب أفضل الصدقة از کتاب زکات).

«جاء رجل إلى رسول الله ـ من نجد ـ یسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله علیه وآله :خمس صلوات فى الیوم و اللیل. فقال: هل علیّ غیرهنّ؟ قال: لا... إلاّ أن تطوع، وصیام شهر رمضان. فقال: هل علیّ غیره؟ قال: لا... إلاّ أن تطوع، و ذکر له رسول الله الزکاة. فقال الرجل: هل علیّ غیره؟ قال: لا... إلاّ أن تُطوّع. فأدبر الرجل و هو یقول: والله لا أزید على هذا و لا أنقص منه. فقال رسول الله صلى الله علیه وآله: أفلح ـ و أبیه ـ إن صدق. أو قال: دخل الجنة ـ وأبیه ـ إن صدق» - (صحیح مسلم، ج1، ص 32، باب ما هو الإسلام).

 

Человек из Неджда пришел к пророку и спросил его о некоторых вещах. Пророк отвтил: 1. днем и ночью 5 намазов, 2. пост в Рамазан, 3. Закят ....

Этот человек уходя от пророка проговаривал: не уменьшу и не увеличу от этого.

Пророк сказал: Клянусь его отцом он найдет спасение (или сказал: Клянусь его отцом он спасется (войдет в Рай) если говорит правду).

Сахих Муслим 3/94 книга Закят, глава Самая лучшая садага и 1/32 Бабу ма хувал-ислам.

Согласен, отец Умара (Да будет доволен им Аллах) был язычником и неверным. а Абдуллах ибн Абдулмуталлиб (отец Пророка) был в исламе?
ты мне приведи еще пару доказательств что Пророк (с.а.с) клялся отцом, ато в Муслиме я не нашел, хотя искал очень усердно. и вообще, перед тем как кидать сюда Хадисы, убедись что они действительно подлинны, ато у меня такое впячетление что ты сам туда этот Хадис склеил)))
а :rtfm:/> со сборника Сахих - Муслим
1020 Передают со слов 'Умара ибн аль-Хаттаба , что посланник Аллаха сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запрещает вам клясться вашими отцами». 'Умар сказал: «И клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что посланник Аллаха ш запретил это, я больше [никогда] не давал таких клятв сам [и не передавал слова тех, кто давал их]».

Вы привели хадис на который уже ответили.
Вы утверждаете, что не нашли в сборнихе Сахих Муслима хадис, который привел Zeyd, хотя он его привел онлайн ссылку на хадис?
Также Вы требуете привести доказательство достоверности хадиса из Сахиха Муслима и в тоже время сами приводите в ответ хадисы из этого же сборника.
Вот Вам еще один хадис из Муслима:

«جاء رجل إلى النبی فقال: یا رسول الله، أیّ الصدقة أعظم أجراً ؟ فقال: أما وأبیک لتنبأنّه، أن تصدِّق وأنت صحیح شحیح، تَخشى الفقر وتأمل البقاء» (صحیح مسلم، ج3، ص 94، باب أفضل الصدقة از کتاب زکات).

«جاء رجل إلى رسول الله ـ من نجد ـ یسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله علیه وآله :خمس صلوات فى الیوم و اللیل. فقال: هل علیّ غیرهنّ؟ قال: لا... إلاّ أن تطوع، وصیام شهر رمضان. فقال: هل علیّ غیره؟ قال: لا... إلاّ أن تطوع، و ذکر له رسول الله الزکاة. فقال الرجل: هل علیّ غیره؟ قال: لا... إلاّ أن تُطوّع. فأدبر الرجل و هو یقول: والله لا أزید على هذا و لا أنقص منه. فقال رسول الله صلى الله علیه وآله: أفلح ـ و أبیه ـ إن صدق. أو قال: دخل الجنة ـ وأبیه ـ إن صدق» - (صحیح مسلم، ج1، ص 32، باب ما هو الإسلام).

Человек из Неджда пришел к пророку и спросил его о некоторых вещах. Пророк отвтил: 1. днем и ночью 5 намазов, 2. пост в Рамазан, 3. Закят ....

Этот человек уходя от пророка проговаривал: не уменьшу и не увеличу от этого.

Пророк сказал: Клянусь его отцом он найдет спасение (или сказал: Клянусь его отцом он спасется (войдет в Рай) если говорит правду).

Сахих Муслим 3/94 книга Закят, глава Самая лучшая садага и 1/32 Бабу ма хувал-ислам.

Необходимо посмотреть шарх на этот хадис))

Какой шарх ещё,это лживое изречение клятвы приписанное пророку (салаЛлаху алейхи уа салам).Что тут сложно понять разве,для верующего нет ни чего выше и ценнее чем Аллах когда он клянётся,то клянётся самым значимым для себя,а когда человек клянётся не Аллахом,то он в своей душе ставит выше Аллаха то,чем он поклялся,т.е. это ему дороже,что есть ширк.

Какой шарх ещё,это лживое изречение клятвы приписанное пророку (салаЛлаху алейхи уа салам).Что тут сложно понять разве,для верующего нет ни чего выше и ценнее чем Аллах когда он клянётся,то клянётся самым значимым для себя,а когда человек клянётся не Аллахом,то он в своей душе ставит выше Аллаха то,чем он поклялся,т.е. это ему дороже,что есть ширк.

Клясться, кем-то или чем-то помимо Аллаха запрещено, поскольку, тем самым, человек приравнивает предмет или объект клятвы Аллаху. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поклялся чем-либо помимо Аллаха, совершил ширк». (Ахмад). 

Поэтому если человек клянется мамой, Каабой или даже Пророком, то такая клятва строго запрещена и не будет рассматриваться в качестве клятвы по Шариату. 

ассаламун алейкум ва рахматуЛЛАХи ва беракетуху,,,,можно говорить клянусь землей из которой сотворен,,,,для этого не надо хадисов читать,хотя выше привели хадисы и об этом,коран учит нас как что делать .....Аллах свят Он и велик клянется землей,тростью, вечерним закатом, олифками и т,д....... этого для меня достаточно,,,,,!!! вы же клянетесь Всевышним по каждому пустяку ,правдой неправдой,я не имею именно вас,а людей с вашей ложной акыдой!!!