Fatimə Fatimədir...

MUMINE

İncimə "bacı",amma sən özün deyəsən dindəki əxlaqdan bixəbərsən

Xanim, Dini zorla qebul etdirenler ozleri kobuddurlar.

tatar

Siz deyasan neyise sahv salirsiz???

Neyi sehf salmisam ki? Sadece olaraq ne Nastradamusa ve de onun qoyduqlari praqnozlara iananiram. Nastadamosun adindan cox sey yazib ve bezi seytan sifet insanlar onu plan yolu ile de qura bilerler. Nastradomas dedi ne bilim necenci ilede qus qripi olacaq. sonra donuz qripi meydana cixdi. Sonra keci qripi. Ne oldu deyecekler ki Nastradomas bele praqnoz vermisdir. Bu shirkdir.Ola biler onda nese once gormelik olsun. Amma demek olmazdi. Movzudan kenara da yazmayaq. Sualiniz varsa Nastradamus bolmesi acin ve orada muzakire kim istese ede biler.

Siz shiyasiz?
Shiyalar gurani tehrif gabul etmir.
Taglidiniz kimedir?

Sebustari Uzur isteyirem. tefsir evezine tehrif yazmisam. Cox-cox uzur isteyirem.

Siz yaxşı olar ki, vopşe yazmıyasız.

Sabustari ele bu?

Sabustari ele bu?

Bura ring deyil ki, qırğın ola ay anam, ay bacım. Bir az xanım ol. Ya da oğlansansa, etiraf et, bacılarımızın adını batırma.

Fidan

sizi bilmirəm, amma mən bu mövzudan belə nəticə çıxardım ki, toyuğu qara qarğaya çevirmək üçün bəzən hürkütmək lazım imiş. tak vot.

Szin movzudan netice cixarmaginiz qetiyyen menim vecime deyil. O ki, qaldi toyuq meselesine deyesen siz toyuq stilinde dine gelmisiz. tak vot

Sizə xəbərdarlıq edirəm bu cür ifadələr işlətməyəsiz. Bir birinizə hörmətlə yanaşın!

Fidan

sizi bilmirəm, amma mən bu mövzudan belə nəticə çıxardım ki, toyuğu qara qarğaya çevirmək üçün bəzən hürkütmək lazım imiş. tak vot.

Szin movzudan netice cixarmaginiz qetiyyen menim vecime deyil. O ki, qaldi toyuq meselesine deyesen siz toyuq stilinde dine gelmisiz. tak vot

Bilirsiz dinə gəlməyin stili olmur, yolu olur. Hərənin bir cür hidayət yolu var, əsas odur dinə gəlsin. Mən isə hürkmədən gəlmişəm və hürkmədən də yaşayıram Əlhəmdülillah.
Bura isə forumdur, və insanlarin 3-5 postdan sonra nə stildə, və ya nə tərzdə olduğunu aydınlaşdırmaq üçün professor olmaq lazım deyil. Hər şey göz qabağındadır. Həzrəti Əli əleyhissəlamın gözəl bir sözü var: Hər insan dilinin altinda gizlənib. Danişin ki, tanınasız.


P.S. Bacı-qardaşlarim Allah sizdən razı olsun.

MUMINE

İncimə "bacı",amma sən özün deyəsən dindəki əxlaqdan bixəbərsən

Xanim, Dini zorla qebul etdirenler ozleri kobuddurlar.

tatar

Siz deyasan neyise sahv salirsiz???

Neyi sehf salmisam ki? Sadece olaraq ne Nastradamusa ve de onun qoyduqlari praqnozlara iananiram. Nastadamosun adindan cox sey yazib ve bezi seytan sifet insanlar onu plan yolu ile de qura bilerler. Nastradomas dedi ne bilim necenci ilede qus qripi olacaq. sonra donuz qripi meydana cixdi. Sonra keci qripi. Ne oldu deyecekler ki Nastradomas bele praqnoz vermisdir. Bu shirkdir.Ola biler onda nese once gormelik olsun. Amma demek olmazdi. Movzudan kenara da yazmayaq. Sualiniz varsa Nastradamus bolmesi acin ve orada muzakire kim istese ede biler.

Siz shiyasiz?
Shiyalar gurani tehrif gabul etmir.
Taglidiniz kimedir?

Şeyx, sünnülər qəbul edir?

Fatimənin (ə) doğumundan ölümünədək onun haqqında heç bir məlumat yoxdur! Atası Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra Əbu Bəkr «Fədək bağı»nı Fatimədən (ə) zorla alır, Ömər öz dəstəsi ilə hücum edib o Həzrəti döyür. Bu hadisə zamanı Həzrət Fatimə (ə) altı aylıq körpəsini salır. Xanım öz körpələrinin əlindən tutaraq «Beytül-Əhzan» xarabalığına gəlir. Oturub ağlayır, ona zülm edənləri lənətləyir. Öz qalan qısa ömrünü göz yaşları içində keçirən Həzrət Fatimə (ə) vəsiyyət edir ki, Əbu Bəkr və Ömərin pisliyindən qorunmaq üçün onu gecə və məxfi bir yerdə dəfn etsinlər.
Amma Fatimə şəxsiyyətinin bəşər həyatı üçün örnək olası nöqtələri lazımınca araşdırılmamışdır. Əksər rəvayətlər bu xanımın Qiyamət günü möminlərə yardım olacaq şəfaətindən bəhs edir: «Ərşdən nida olunar ki: «Gözlərinizi yumun! Həzrət Fatimə (ə) öz qəsrinə gedir». İki yaşıl örtüyə bürünmüş xanımı 70 min huri müşayət edər. Allah-təala buyurur: «Sənin müsibətinə görə sən, sənin övladların, şiələr və səni sevən qeyri-şiələr Behiştə daxil olanacan bəndələrimi sorğuya çəkməyəcəm». Beləcə, Allah-Taala yalnız bu insanları Behiştə daxil etdikdən sonra bəndələrini sorğuya çəkər («Həqqül-yəqin»)
Fatimenin (e) yerini hec kes vere bilmez. Fatime ele bir dene idi. Biz ondan numune goture bilerik. Amma onun kimi ola bilmerik.
Mesel var: deyir, sen menim basmagimi geyine bilersen, amma yol-yerisimi gede bilmezsen. O cumleden Elinin (e) de yol-yerisini hec bir kishi gede bilmez.

Fatimənin (ə) doğumundan ölümünədək onun haqqında heç bir məlumat yoxdur! Fatimenin (e) yerini hec kes vere bilmez. Fatime ele bir dene idi. Biz ondan numune goture bilerik. Amma onun kimi ola bilmerik.

bir yandan yazirsiniz ki, Fatimənin (as) həyati haqqında heç bir məlumat yoxdur...
bir yandan da onun həyatindan nümunə götürmək istəyirsiniz.
bu ziddiyet deyil?

Fatimənin (ə) doğumundan ölümünədək onun haqqında heç bir məlumat yoxdur! Atası Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra Əbu Bəkr «Fədək bağı»nı Fatimədən (ə) zorla alır, Ömər öz dəstəsi ilə hücum edib o Həzrəti döyür. Bu hadisə zamanı Həzrət Fatimə (ə) altı aylıq körpəsini salır. Xanım öz körpələrinin əlindən tutaraq «Beytül-Əhzan» xarabalığına gəlir. Oturub ağlayır, ona zülm edənləri lənətləyir. Öz qalan qısa ömrünü göz yaşları içində keçirən Həzrət Fatimə (ə) vəsiyyət edir ki, Əbu Bəkr və Ömərin pisliyindən qorunmaq üçün onu gecə və məxfi bir yerdə dəfn etsinlər.
Amma Fatimə şəxsiyyətinin bəşər həyatı üçün örnək olası nöqtələri lazımınca araşdırılmamışdır. Əksər rəvayətlər bu xanımın Qiyamət günü möminlərə yardım olacaq şəfaətindən bəhs edir: «Ərşdən nida olunar ki: «Gözlərinizi yumun! Həzrət Fatimə (ə) öz qəsrinə gedir». İki yaşıl örtüyə bürünmüş xanımı 70 min huri müşayət edər. Allah-təala buyurur: «Sənin müsibətinə görə sən, sənin övladların, şiələr və səni sevən qeyri-şiələr Behiştə daxil olanacan bəndələrimi sorğuya çəkməyəcəm». Beləcə, Allah-Taala yalnız bu insanları Behiştə daxil etdikdən sonra bəndələrini sorğuya çəkər («Həqqül-yəqin»)
Fatimenin (e) yerini hec kes vere bilmez. Fatime ele bir dene idi. Biz ondan numune goture bilerik. Amma onun kimi ola bilmerik.
Mesel var: deyir, sen menim basmagimi geyine bilersen, amma yol-yerisimi gede bilmezsen. O cumleden Elinin (e) de yol-yerisini hec bir kishi gede bilmez.

Sizin yazilarinizi izleyirem,ona gore yox ki,bizim bu movzu haggda anlayisimiz ust- uste dusur.Ona gore ki,hicabin geyretini sizin kimi xanimlarin cekmesi, beserriyete daha cox xeyir verer.Yeni sizin hicabla gezmeyiniz ele en yaxsi tebligatdir.Bir var gadin gadina hicab taxmagi teklif ede birde var kisinin gadina demeyi.

Hicabida goruyub saxlamag bugunku gunde mehs gadinlarin boynuna dusur,kisilerin yox.Cunki hicabi gadin taxir,o kuceye cixanda ister istemez bezi insanlarin gelbinde nese tesir buraxir.Kimede tovsiyye etse onun sozunu daha tez anlayarlar. Budaki musbet haldir.

Gelin indi baxag gorek hicabi mecbur taxan ne tesir buraxa biler.Hec bir,cunki hicab taxsada onda islami exlag olmayacag, hicab taxan gadin ise gerek ozunu momine kimi aparsin.Islami exlagi olmayan ise ozunu momine kimi apara bilmez,ve basgalarininda gelbinde yaxsi tesir buraxa bilmez.

Ehli-Beyt-ashiqi

Sizin yazilarinizi izleyirem,ona gore yox ki,bizim bu movzu haggda anlayisimiz ust- uste dusur.Ona gore ki,hicabin geyretini sizin kimi xanimlarin cekmesi, beserriyete daha cox xeyir verer.Yeni sizin hicabla gezmeyiniz ele en yaxsi tebligatdir.Bir var gadin gadina hicab taxmagi teklif ede birde var kisinin gadina demeyi.

Hicabida goruyub saxlamag bugunku gunde mehs gadinlarin boynuna dusur,kisilerin yox.Cunki hicabi gadin taxir,o kuceye cixanda ister istemez bezi insanlarin gelbinde nese tesir buraxir.Kimede tovsiyye etse onun sozunu daha tez anlayarlar. Budaki musbet haldir.

Gelin indi baxag gorek hicabi mecbur taxan ne tesir buraxa biler.Hec bir,cunki hicab taxsada onda islami exlag olmayacag, hicab taxan gadin ise gerek ozunu momine kimi aparsin.Islami exlagi olmayan ise ozunu momine kimi apara bilmez,ve basgalarininda gelbinde yaxsi tesir buraxa bilmez

Allahin emrleriin hamisi menim yasamagim ucun gozel fursetdir. Bu hamiya aiddir. Amma fikrinde ele muselmanlar var ki, dinde olmayan qorxutmalar, mecburiyyet edirler ve bu da bas alib gedir. Demek olar ki bezmisem. Hicabli, dindar xanimlarimiza, dindar qardaslarimiza o qeder inanirdim ki, onlari gorende sevincimden bilmirdim ne edim.
Basima ele oyunlar acdilar ki, onlardan cekinmek qerarrina ve fikirlerimi topmamaq istedim. Amma sonunda kitablar vasitesi ile Islamin gozelliyini anladim ve onu oldugu kimi qebul etdim. Namaz da qildim, hicabda taxdim, cox kecmedi carshabda.
Amma buna baxmayaraq carsab geyimimde mene ele divan tutdular ki, (ozude dindarlar) onlardan qorunmaq ucun mecbur oldum yene arali gezmeye. O hedde de catmisdir ki, aile uzvlerim ( qabaqki forumda da yazmisam, qiza psixoloq tutmagi) psixoloq getirsinler.
Amma bu ne qeder davam edecek. Her halda qorxaqda deyilem. Amma fikirlerimi toplamaq ucun arali gezmeyimde de hec bir tehluke yoxdur.
Sexsen mene cahil olan vaxtlarimda hec kes menim basima zorla hivab baglatdira bilmezdi. Cunki emrleri xoslamiram. Ozude insanlar terefinden. Imani ruhen insan anlamalidir. Ozunu duzeltmeli ve onu qoyuyub saxlamalidir.

Demek isteyirem ki, 5 barmagin 5-i bir deyil. Insan var zorakiligi asan qebul edir, insan var cox cetin. , Muselman olan sexs onun qarsinda olan adi sexsin gerek zeif damarini tutmagi bacarsin. Zorakiliqla yox.

Allah sizden ve cemi butun muselmanlardan razi olsun!

Fatimənin (ə) doğumundan ölümünədək onun haqqında heç bir məlumat yoxdur! Atası Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra Əbu Bəkr «Fədək bağı»nı Fatimədən (ə) zorla alır, Ömər öz dəstəsi ilə hücum edib o Həzrəti döyür. Bu hadisə zamanı Həzrət Fatimə (ə) altı aylıq körpəsini salır. Xanım öz körpələrinin əlindən tutaraq «Beytül-Əhzan» xarabalığına gəlir. Oturub ağlayır, ona zülm edənləri lənətləyir. Öz qalan qısa ömrünü göz yaşları içində keçirən Həzrət Fatimə (ə) vəsiyyət edir ki, Əbu Bəkr və Ömərin pisliyindən qorunmaq üçün onu gecə və məxfi bir yerdə dəfn etsinlər.
Amma Fatimə şəxsiyyətinin bəşər həyatı üçün örnək olası nöqtələri lazımınca araşdırılmamışdır. Əksər rəvayətlər bu xanımın Qiyamət günü möminlərə yardım olacaq şəfaətindən bəhs edir: «Ərşdən nida olunar ki: «Gözlərinizi yumun! Həzrət Fatimə (ə) öz qəsrinə gedir». İki yaşıl örtüyə bürünmüş xanımı 70 min huri müşayət edər. Allah-təala buyurur: «Sənin müsibətinə görə sən, sənin övladların, şiələr və səni sevən qeyri-şiələr Behiştə daxil olanacan bəndələrimi sorğuya çəkməyəcəm». Beləcə, Allah-Taala yalnız bu insanları Behiştə daxil etdikdən sonra bəndələrini sorğuya çəkər («Həqqül-yəqin»)
Fatimenin (e) yerini hec kes vere bilmez. Fatime ele bir dene idi. Biz ondan numune goture bilerik. Amma onun kimi ola bilmerik.
Mesel var: deyir, sen menim basmagimi geyine bilersen, amma yol-yerisimi gede bilmezsen. O cumleden Elinin (e) de yol-yerisini hec bir kishi gede bilmez.

Sizin yazilarinizi izleyirem,ona gore yox ki,bizim bu movzu haggda anlayisimiz ust- uste dusur.Ona gore ki,hicabin geyretini sizin kimi xanimlarin cekmesi, beserriyete daha cox xeyir verer.Yeni sizin hicabla gezmeyiniz ele en yaxsi tebligatdir.Bir var gadin gadina hicab taxmagi teklif ede birde var kisinin gadina demeyi.

Hicabida goruyub saxlamag bugunku gunde mehs gadinlarin boynuna dusur,kisilerin yox.Cunki hicabi gadin taxir,o kuceye cixanda ister istemez bezi insanlarin gelbinde nese tesir buraxir.Kimede tovsiyye etse onun sozunu daha tez anlayarlar. Budaki musbet haldir.

Gelin indi baxag gorek hicabi mecbur taxan ne tesir buraxa biler.Hec bir,cunki hicab taxsada onda islami exlag olmayacag, hicab taxan gadin ise gerek ozunu momine kimi aparsin.Islami exlagi olmayan ise ozunu momine kimi apara bilmez,ve basgalarininda gelbinde yaxsi tesir buraxa bilmez.

Onun kimi burda hicablı xanımlar var, hər kəliməsindən dürr tökülür, incəlik yağır. Daha "eşşək, toyuq, hürkmək" kimi sözləri işlədib bütün əxlaqlı bacılarımızın adını batırmır. Hicablının davranışı gözəl olmalıdır, amma belə bir söz yoxdur ki, davranışı pis olan hicab bağlaya bilməz. Bütün qadınlar örtülü olmalıdır, davranışından asılı olmayaraq. Əgər layiqdirsə, sonradan hicabına layiq olar. Yoxsa, layiqsiz elə hicablı da layiqsizdir( ən azından danışıqlardan belə görünür) . Burda mənim sənin fikrin yox, Allahın əmri əsasdır. Allah qadına örtünməyi əmr edir. Qadının açıq-saçıq olması cəmiyyət üçün təhlükədir. Bunu anlayın, yetər.

O ki qaldı sənə,əhli-beyt aşiqi, sən hər şeyi əksinə görüb başa düşürsən.

Сообщение отредактировал Şəbüstari: 02 января 2010 - 10:57

Ehli-Beyt-ashiqi

Sizin yazilarinizi izleyirem,ona gore yox ki,bizim bu movzu haggda anlayisimiz ust- uste dusur.Ona gore ki,hicabin geyretini sizin kimi xanimlarin cekmesi, beserriyete daha cox xeyir verer.Yeni sizin hicabla gezmeyiniz ele en yaxsi tebligatdir.Bir var gadin gadina hicab taxmagi teklif ede birde var kisinin gadina demeyi.

Hicabida goruyub saxlamag bugunku gunde mehs gadinlarin boynuna dusur,kisilerin yox.Cunki hicabi gadin taxir,o kuceye cixanda ister istemez bezi insanlarin gelbinde nese tesir buraxir.Kimede tovsiyye etse onun sozunu daha tez anlayarlar. Budaki musbet haldir.

Gelin indi baxag gorek hicabi mecbur taxan ne tesir buraxa biler.Hec bir,cunki hicab taxsada onda islami exlag olmayacag, hicab taxan gadin ise gerek ozunu momine kimi aparsin.Islami exlagi olmayan ise ozunu momine kimi apara bilmez,ve basgalarininda gelbinde yaxsi tesir buraxa bilmez

Allahin emrleriin hamisi menim yasamagim ucun gozel fursetdir. Bu hamiya aiddir. Amma fikrinde ele muselmanlar var ki, dinde olmayan qorxutmalar, mecburiyyet edirler ve bu da bas alib gedir. Demek olar ki bezmisem. Hicabli, dindar xanimlarimiza, dindar qardaslarimiza o qeder inanirdim ki, onlari gorende sevincimden bilmirdim ne edim.
Basima ele oyunlar acdilar ki, onlardan cekinmek qerarrina ve fikirlerimi topmamaq istedim. Amma sonunda kitablar vasitesi ile Islamin gozelliyini anladim ve onu oldugu kimi qebul etdim. Namaz da qildim, hicabda taxdim, cox kecmedi carshabda.
Amma buna baxmayaraq carsab geyimimde mene ele divan tutdular ki, (ozude dindarlar) onlardan qorunmaq ucun mecbur oldum yene arali gezmeye. O hedde de catmisdir ki, aile uzvlerim ( qabaqki forumda da yazmisam, qiza psixoloq tutmagi) psixoloq getirsinler.
Amma bu ne qeder davam edecek. Her halda qorxaqda deyilem. Amma fikirlerimi toplamaq ucun arali gezmeyimde de hec bir tehluke yoxdur.
Sexsen mene cahil olan vaxtlarimda hec kes menim basima zorla hivab baglatdira bilmezdi. Cunki emrleri xoslamiram. Ozude insanlar terefinden. Imani ruhen insan anlamalidir. Ozunu duzeltmeli ve onu qoyuyub saxlamalidir.

Demek isteyirem ki, 5 barmagin 5-i bir deyil. Insan var zorakiligi asan qebul edir, insan var cox cetin. , Muselman olan sexs onun qarsinda olan adi sexsin gerek zeif damarini tutmagi bacarsin. Zorakiliqla yox.

Allah sizden ve cemi butun muselmanlardan razi olsun!

Möminlərin xüsusiyyətlərindən biri də budur ki, insanları uyarsınlar. Pisliklərdən çəkindirib, Allahla qorxudub, yaxşılıqları əmr etsinlər. Yəni, cəhənnəm və cənnət də haqqdır. Əgər cəhənnəmlə qorxudubsa, cənnətlə də müjdələyib. Səhv deyib? Bütün Quran bundan danışmır?? Haqqı danışmalıyıq, hər yerdə. Hz. Əli (ə.s) buyurub, heç nə səni haqqı deməkdən qorxutmasın, bilki Allah səninlədir haqqı danışarkən.

ALLAHU ƏKBƏR!
Hicabı məcbur taxdıqmaq olarmı? ilə bu mövzunun nə fərqi var. Mən bisavad heç nə başa düşmədim

Deməli, xanımı hicab bağlamayan şəxs barədə araşdırdım. Xameneyi, Lənkərani (r.ə.), Məkarim və Sistani ağaların hökmləri nəzərə alınıb:
Kişi hicab bağlamaq barədə xanımına tövsiyə etməlidir. Əgər heç nəyə baxmayaraq bağlamasa kişi təlaq vermək və ya verməmək barədə ixtiyar sahibidir.

Сообщение отредактировал al-İslam: 06 января 2010 - 17:32

Deməli, xanımı hicab bağlamayan şəxs barədə araşdırdım. Xameneyi, Lənkərani (r.ə.), Məkarim və Sistani ağaların hökmləri nəzərə alınıb:
Kişi hicab bağlamaq barədə xanımına tövsiyə etməlidir. Əgər heç nəyə baxmayaraq bağlamasa kişi təlaq vermək və ya verməmək barədə ixtiyar sahibidir.

Gardasim eziyet cekdin sagol.Burada beli olduki macburiyyet ve zorakiligdan soz gede bilmez.Telaga geldikde ise basga movzuda geyd etdim burada da geyd edirem.Elem mucdehid Xoyi aganin bu barede fikri.

Semavi Ticani sieliyi gebul edende onun xanimi hicab taxmirdi.O,xanimina telag vermek isteyir ve Xoyi agadan bu haggda sorusur.

Xoyi aga ona telag vermeyi meslehet gormur ve deyirki, sen ancag calis xanimina emr be meruf et,ona yaxsi sozler de,onuncun yaxsi hediyyeler al,ev islerinde cox incitme cunki onunda ruhu var, namazda hicabda Allahnan onun arasinda olan seylerdendir.Eger mecbur etsen Allah xetrine olmaz.