Fatimə Fatimədir...

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

yaxşə,dəvət edirlər amma o xanımlar da dəvəti qəbul etmirlər. sonra boyunlarına hansı şəri vəzifə düşür? mənə şəri tərəfini de. dünyəvi və yaxud qərıyaniliyə qalsa, heç mən də bəzi şeylərlə razı deyiləm.

Eger bir gadin namaz gilirsa amma hicab taxmirsa murted olur?

Mucdehidlerin dediyine gore eger bir saxs LE ILEHE ILLELLAH DESE MUSELMAN SAYILIR.

Indi sen dediklerini kim gebul eder?

mən deyirəm də. yazdıqlarımı səhv başa düşürsüz və ya təhrif edirsiz.

Sual: Является ли институт хиджаба обязательным положением в исламской религии? Что вы скажете о мусульманине, который отрицает обязательность ношения женщинами хиджаба?
Cavab: Институт хиджаба является обязательным и неотъемлемым положением исламской религии. И если мусульманин, зная об этом, будет отрицать обязательность соблюдения женщинами хиджаба, то это деяние выводит его из Ислама. http://makarem.ir/ru...php?it=272&mit=

Mende bilirem ki,hicab vacibdir.Amma bu kisinin boynunda deyil.Kisi emr be meruf ve nehy ez munker ede biler.

Allah hidayet etmeyince hec neyin xeyri yoxdur.

Mən fikrimin səhv və ya düz olmasını bir daha dəqiqləşdirdim. Qadının hicab bağlaması kişinin boynundadır. Qəbul etməsə talağını verməlidir.

SUAL: Nəyə görə yoldaşının başı bağlı olmayana imam camaat yəni pişnamaz dayanmaq olmaz? İmam camaatın hansı şərtini pozur ki. pişnamaz dayanmaq ona qadağandır?

Mən fikrimin səhv və ya düz olmasını bir daha dəqiqləşdirdim. Qadının hicab bağlaması kişinin boynundadır. Qəbul etməsə talağını verməlidir.

SUAL: Nəyə görə yoldaşının başı bağlı olmayana imam camaat yəni pişnamaz dayanmaq olmaz? İmam camaatın hansı şərtini pozur ki. pişnamaz dayanmaq ona qadağandır?

Gardasim men bilmirem sen kimden sorusub degiglesdirirsen.Meslehetim budur ki,elmli adamdan sorus.

Senin sozunden bele cixir ki,tutag ki biri imana gelib ve namaz gilir,sonra ise zovcesine deyir ki,hicab tax oda taxmir demeli telag vermelidir?Telag seytanin en sevdiyi seydir.Mesel ucun men hidayet olandan sonra yoildasimda bir nece vaxtdan sonra namaza basladi,amma hicab taxmirdi.Sonra ise elmi,imani artdigca seri hokmleri bildikden sonra hicabda taxdi.Her sey birden olmur,buna gore telag vermek olmaz ve buna fetva veren bilmirem kim ola biler.Bele olsa millet hamsi bed-bext olar,gor bir nece nece aileler dagilar.

Sen deyirsen ki,hicab taxmayan namaz gilmayan murted olur?Buda senin dediyine cavab.

Soru: Namazı terk edip kılmayan birisi hangi surette kâfir veya necis olur?Cevap: Namazı terk edip kılmamak her ne kadar büyük günahlardan ise de insan sadece bununla kâfir olmaz.( Sistani aganin fetvasi.)

Eger namaz gilmayan kafir olmursa,hicab taxmayan kafir olur?

Zor yoxdursa, mürtədi niyə öldürmək lazımdır?

Mən doğru başa düşmürəm, yoxsa burdan belə çıxır ki, mürtədi öldürmək dində zor olduğuna sübutdur??????
Mürtəd dindən çıxır, bu haqda fətva verilir və ölüm hökmü çıxarılır. Bu zordur bəyəm?
Bu ədalətin öz yerini tapmasıdır. Yoxsa o cür məntiqlə düşünsək, insanların cəhənnəmdə yanması zalımlıqdır.


Suallarım hələ də cavabsız qalır...

Meger bir gadin hicab taxmirsa murted olur? Onu bilmek olmaz ,bu gun hicab taxan ola bilsin ki,sabah azsin ve yaxud bu gun hicab taxmayan ola bilsin ki,sabah momine olub hicab taxsin.Allah haminin agibetini xeyirli etsin.Gururlanmag lazim deyil ki,men bu gun namaz giliram zovcemde hicab taxir.Hidayet eden Allahdir hele hecne bilmek olmaz.

Imami da oldurenler namaz gilirdi.

Bunu artiq sən bilməzsən. Sən zahirinə görə insanlara qiymət ver. Qəlblərdən və qeybdən Allah agahdir.
Hicab taxmayan qadin gunah qazanir əgər dərk edirsə ki, hicab danılmazdır, Allahın əmridir.

Bu yazdiqlarinizin bizim məsləyə aidiyyatı yoxdur.

Mən fikrimin səhv və ya düz olmasını bir daha dəqiqləşdirdim. Qadının hicab bağlaması kişinin boynundadır. Qəbul etməsə talağını verməlidir.

SUAL: Nəyə görə yoldaşının başı bağlı olmayana imam camaat yəni pişnamaz dayanmaq olmaz? İmam camaatın hansı şərtini pozur ki. pişnamaz dayanmaq ona qadağandır?

Gardasim men bilmirem sen kimden sorusub degiglesdirirsen.Meslehetim budur ki,elmli adamdan sorus.

Senin sozunden bele cixir ki,tutag ki biri imana gelib ve namaz gilir,sonra ise zovcesine deyir ki,hicab tax oda taxmir demeli telag vermelidir?Telag seytanin en sevdiyi seydir.Mesel ucun men hidayet olandan sonra yoildasimda bir nece vaxtdan sonra namaza basladi,amma hicab taxmirdi.Sonra ise elmi,imani artdigca seri hokmleri bildikden sonra hicabda taxdi.Her sey birden olmur,buna gore telag vermek olmaz ve buna fetva veren bilmirem kim ola biler.Bele olsa millet hamsi bed-bext olar,gor bir nece nece aileler dagilar.

Sen deyirsen ki,hicab taxmayan namaz gilmayan murted olur?Buda senin dediyine cavab.

Soru: Namazı terk edip kılmayan birisi hangi surette kâfir veya necis olur?Cevap: Namazı terk edip kılmamak her ne kadar büyük günahlardan ise de insan sadece bununla kâfir olmaz.( Sistani aganin fetvasi.)

Eger namaz gilmayan kafir olmursa,hicab taxmayan kafir olur?

Siz öz ağlınıza görə fətva verməyin. Namazı tərk edən də, hicab taxmayan da günahkardır. Bu onu dindən çıxarmır. Amma hicabın və namazın vacibliyini danırsa, vacib deyil deyirsə, o zaman dindən çıxır. Çünki Allahın əmrini danır və ALlahın əmrini inkar edən kafirdir.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

İcazənizlə belə nəticə çıxara bilərəmmi ki, hicablının yoldaşı qeyrətlidir, hicabsızın yoldaşı qeyrətsiz?
[/size][/font]
Bəli, kişidən çox şey soruşacaqlar. Biri də siz dediyinizdir, amma əgər kişi də bütün vasitələrə əl atıb, qadın tabe olmayıb. Bu zaman kişi günahkardır?

Hicablının yoldaşı homoseksual da ola bilər. Şəri nöqteyi-nəzərdən qadının hicablanması kişinin boynundadır. Qəbul etsəz də, etməsəz də. Əgər bir kişiyə çox rahadırsa, onun yoldaşına naməhrəm tamaşa etsin buna başqa ad verə bilərik?

Yaxşı kişi döyül.

Söhbət müsəlman kişidən gedirdi.

Qara çadra ilə bağlı bu qədər söz danışıldı. Ümmü Sələmədən, Hz. Fatimə (s.ə)-dan, İmam Xameneyi ağadan.

Qara çadra olmasın, qara cilbab olsun. Qara örtü, Qara olub. Elə qara olub ki, qarğaya bənzədiliblər.

Mən fikrimin səhv və ya düz olmasını bir daha dəqiqləşdirdim. Qadının hicab bağlaması kişinin boynundadır. Qəbul etməsə talağını verməlidir.

SUAL: Nəyə görə yoldaşının başı bağlı olmayana imam camaat yəni pişnamaz dayanmaq olmaz? İmam camaatın hansı şərtini pozur ki. pişnamaz dayanmaq ona qadağandır?

Sizin bütün fikirlərinizlə razıyam. Ona görə razıyam ki, şəriətimizlə tamamilə üst-üstə düşür.

Qadını hicabı kişinin boynunadır.

Mən fikrimin səhv və ya düz olmasını bir daha dəqiqləşdirdim. Qadının hicab bağlaması kişinin boynundadır. Qəbul etməsə talağını verməlidir.

SUAL: Nəyə görə yoldaşının başı bağlı olmayana imam camaat yəni pişnamaz dayanmaq olmaz? İmam camaatın hansı şərtini pozur ki. pişnamaz dayanmaq ona qadağandır?

Gardasim men bilmirem sen kimden sorusub degiglesdirirsen.Meslehetim budur ki,elmli adamdan sorus.

Senin sozunden bele cixir ki,tutag ki biri imana gelib ve namaz gilir,sonra ise zovcesine deyir ki,hicab tax oda taxmir demeli telag vermelidir?Telag seytanin en sevdiyi seydir.Mesel ucun men hidayet olandan sonra yoildasimda bir nece vaxtdan sonra namaza basladi,amma hicab taxmirdi.Sonra ise elmi,imani artdigca seri hokmleri bildikden sonra hicabda taxdi.Her sey birden olmur,buna gore telag vermek olmaz ve buna fetva veren bilmirem kim ola biler.Bele olsa millet hamsi bed-bext olar,gor bir nece nece aileler dagilar.

Sen deyirsen ki,hicab taxmayan namaz gilmayan murted olur?Buda senin dediyine cavab.

Soru: Namazı terk edip kılmayan birisi hangi surette kâfir veya necis olur?Cevap: Namazı terk edip kılmamak her ne kadar büyük günahlardan ise de insan sadece bununla kâfir olmaz.( Sistani aganin fetvasi.)

Eger namaz gilmayan kafir olmursa,hicab taxmayan kafir olur?

Siz öz ağlınıza görə fətva verməyin. Namazı tərk edən də, hicab taxmayan da günahkardır. Bu onu dindən çıxarmır. Amma hicabın və namazın vacibliyini danırsa, vacib deyil deyirsə, o zaman dindən çıxır. Çünki Allahın əmrini danır və ALlahın əmrini inkar edən kafirdir.

Yaxsi oxusan gorersen ki,men ozumun yox Sistani aganin fetvasini yazmisam.Meger sen Sistani agadan yaxsi bilirsen seriet ganunlarini?

O ki,galdi namazi hicabi inkar edene men senden de yaxsi bilirem o insan ne sayilir.

Zor yoxdursa, mürtədi niyə öldürmək lazımdır?

Mən doğru başa düşmürəm, yoxsa burdan belə çıxır ki, mürtədi öldürmək dində zor olduğuna sübutdur??????
Mürtəd dindən çıxır, bu haqda fətva verilir və ölüm hökmü çıxarılır. Bu zordur bəyəm?
Bu ədalətin öz yerini tapmasıdır. Yoxsa o cür məntiqlə düşünsək, insanların cəhənnəmdə yanması zalımlıqdır.


Suallarım hələ də cavabsız qalır...

Meger bir gadin hicab taxmirsa murted olur? Onu bilmek olmaz ,bu gun hicab taxan ola bilsin ki,sabah azsin ve yaxud bu gun hicab taxmayan ola bilsin ki,sabah momine olub hicab taxsin.Allah haminin agibetini xeyirli etsin.Gururlanmag lazim deyil ki,men bu gun namaz giliram zovcemde hicab taxir.Hidayet eden Allahdir hele hecne bilmek olmaz.

Imami da oldurenler namaz gilirdi.

Bunu artiq sən bilməzsən. Sən zahirinə görə insanlara qiymət ver. Qəlblərdən və qeybdən Allah agahdir.
Hicab taxmayan qadin gunah qazanir əgər dərk edirsə ki, hicab danılmazdır, Allahın əmridir.

Bu yazdiqlarinizin bizim məsləyə aidiyyatı yoxdur.

Zahire gore insanlari sen taniyirsan,bu senin yazdiglarindan da gorunur.Cadra meger zahir deyil?Yazdiglarimin ise meseleye bir basa adiyyati var.Sen ele deyirsen ki,cadra ne bilim cilab,ne fergi var eger bir gadin Allah buyurdugu kimi ortunurse vessalamda,esas vacibati yerine yetirir.Cadra vacib olsaydi Mucdehidler fetva vererdiler ki,mutleg cadra taxin.Indi gor kim oz bildiyi kimi fetva verir.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Zor yoxdursa, mürtədi niyə öldürmək lazımdır?

Mən doğru başa düşmürəm, yoxsa burdan belə çıxır ki, mürtədi öldürmək dində zor olduğuna sübutdur??????
Mürtəd dindən çıxır, bu haqda fətva verilir və ölüm hökmü çıxarılır. Bu zordur bəyəm?
Bu ədalətin öz yerini tapmasıdır. Yoxsa o cür məntiqlə düşünsək, insanların cəhənnəmdə yanması zalımlıqdır.


Suallarım hələ də cavabsız qalır...

Meger bir gadin hicab taxmirsa murted olur? Onu bilmek olmaz ,bu gun hicab taxan ola bilsin ki,sabah azsin ve yaxud bu gun hicab taxmayan ola bilsin ki,sabah momine olub hicab taxsin.Allah haminin agibetini xeyirli etsin.Gururlanmag lazim deyil ki,men bu gun namaz giliram zovcemde hicab taxir.Hidayet eden Allahdir hele hecne bilmek olmaz.

Imami da oldurenler namaz gilirdi.

Bunu artiq sən bilməzsən. Sən zahirinə görə insanlara qiymət ver. Qəlblərdən və qeybdən Allah agahdir.
Hicab taxmayan qadin gunah qazanir əgər dərk edirsə ki, hicab danılmazdır, Allahın əmridir.

Bu yazdiqlarinizin bizim məsləyə aidiyyatı yoxdur.

Zahire gore insanlari sen taniyirsan,bu senin yazdiglarindan da gorunur.Cadra meger zahir deyil?Yazdiglarimin ise meseleye bir basa adiyyati var.Sen ele deyirsen ki,cadra ne bilim cilab,ne fergi var eger bir gadin Allah buyurdugu kimi ortunurse vessalamda,esas vacibati yerine yetirir.Cadra vacib olsaydi Mucdehidler fetva vererdiler ki,mutleg cadra taxin.Indi gor kim oz bildiyi kimi fetva verir.

Hə, əlbəttə, mən də elə zahirinə görə qiymət verirəm çünki qəlbləri Allah bilir.

Mən çadra vacibdir deməmişəm, mən əhzab surəsindəki , nur surəsindəki hicab vacibdir demişəm.

Sən öz istədiyin kimi yozma ayəni. İslam baximindan bax. Vəssalam.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Mən namussuzdur demədim. Mən qadını çılpaq gəzən kişi dəyyusdur dedim. Düz deyirəm.

Getirsem nece? basa dusmedim.Yaz ve delil getir havadan danisma.



Aferin, bu gader muselmana deyyus dedin.Buna gore Allaha cavab vereceksen.

Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sizinlə danışmaq mənasızdır.
Mən alimlərin , müctehidlərin ortaq fikirləri ilə tamam razıyam. Vəssalam. Siz dəlil gətirin ki, o kişi ki, qadının hicabsızlığına göz yumur vacibliyini dərk edə edə ona nə ad vermək olar. Özünüzdən deməyin, şəri baxımdan.
Çadraya gəlincə isə, deyəsən yazılanları oxumursuz. Ən iradsız hicab çadradır. Hicab trəkcə başı örtmək deyil. Hicabın şərtləri var. İstəsəz onları da yazaram. Hicab geyinən və ya geyinməyənlə mənim heç bir işim yoxdur. MƏN DEYİRƏM Kİ, ÇADRA İKRAH HİSSİ YARADIR DEMƏYİN!

Sohbet burada hicabdan gedir,cilpagligi ortaya atib alemi gatma bezi mezhebler kimi.Burada kim deyir ki,gadin cilpag gezmelidir menim yazdiglarimdan bir dene de olsa bele citat getir getirmesen demeli yalancisan.Sohbet hicab taxmayan gadinlardan gedir,eger gadin hicab taxmirsa demeli cilpagdir?Cilpag lut demekdir.Mentalitetin bura hec dexlide yoxdur.Men muselmanam ve serietnen danisib Mucdehidin fetvasinida delil getirdim.senin danisdiglarin ise vozduxdur.

Sizinlə danışmaq mənasızdır.
Mən alimlərin , müctehidlərin ortaq fikirləri ilə tamam razıyam. Vəssalam. Siz dəlil gətirin ki, o kişi ki, qadının hicabsızlığına göz yumur vacibliyini dərk edə edə ona nə ad vermək olar. Özünüzdən deməyin, şəri baxımdan.
Çadraya gəlincə isə, deyəsən yazılanları oxumursuz. Ən iradsız hicab çadradır. Hicab trəkcə başı örtmək deyil. Hicabın şərtləri var. İstəsəz onları da yazaram. Hicab geyinən və ya geyinməyənlə mənim heç bir işim yoxdur. MƏN DEYİRƏM Kİ, ÇADRA İKRAH HİSSİ YARADIR DEMƏYİN!

Peyğember (s.e.s) buyurmuşdur: "Üç nefer heç vaxt Cennete girmeyecek: ...., ed-deyyus" Ed-Deyyus- öz zövcesine ve zövcesini diger kişilere qısqanmayan zeif erdir.

Yəni, biz də gözəl bilirik ki, qadını ən gözəl göstərən elə məhz onun saçlarıdır. Saçlarını açıb tökən, dar paltarlar geyinən qadın təbii ki, başqa kişilər tərəfindən nəzərə çarpacaqdır. Əgər kişi də qadınının hicabsızlığına göz yumursa, qısqanmırsa......

Getirsem nece? basa dusmedim.Yaz ve delil getir havadan danisma.



Aferin, bu gader muselmana deyyus dedin.Buna gore Allaha cavab vereceksen.

Mən heç bir müsəlmana dəyyus demədim. İftira atırsan.

Müsəlman o kəsdir ki, qeydsiz şərtsiz Allaha və onun əmrlərinə boyun əyir. Qadını hicabsız olan kişi mürtəddir demədim. Mən dedim ki, qadını hicabsız olan və onun hicabsızlığına göz yuman, qısqanmayan , başı açıq gəzməsindən narahat olmayan , hicaba keçməsi üçün cəhd etməyən kişi dəyyusdur.

Qadınını qısqanmayan kişiyə dəyyus deyilir. Bunu mən demirəm, bunu rəsululullah (s) deyir.
O ki qaldı mürtədə, hicab ayələrinə ümumiyyətlə vacib deyil deyən bəli, dindən çıxmış mürtəd deyilir. Çünki o iki ayəni inkar etmişdir. Amma hicaba əməl etməyən qadın , dərk edirsə ki, bu əmrdir, Allahin əmridir, amma əməl etmirsə, sadəcə günahkardır və saçı, başı, bədəni açıq gəzdiyi hər saniyəsinə görə günah qazanır və ALlah qarşısında cavab verəcəkdir. BUrdan başqa məna çıxarsanız, haqqımı halal etmirəm, onsuzda bayaqdan haqqıma girirsiz ki, guya müsəlmanlara dəyyus dedim.

palchiq, özüvü ağıllı hesab edirsən amma məni yox, hə? yaxşı, sən buna nə ad verirsən? adını çəkdiyim məsələyə?

və bir də zor deyəndə niyə məhz döymək sizin fkrinizə gəlir? neujeli ailədə bu qaçılmazdır? minlərlə şəriətdə üsullar var. əgər onlar keçmirsə, kişi gərək kişiliyini göstərsin.

sözündən belə çıxır ki, mən də onlara qeyrətsiz damgası vurum!

onlar kişidirlər, özüdə qeyrətli kişi!
onlar bilirlər ki, məcburi hicab taxmaq ..hicab deyil!
və öz arvadlarınıda qeyrətdən boşamırlar...və həmişədə onların hidayətinə çalışırlar.

Nağıl danışmayın. Allahın əmrlərinə görə danışın qərar verin. Peyğəmbər buyurub ki, (s) qadını açıq-saçıq gəzən kişi dəyyusdur və ona dəyyus demək günah deyil .

Hİcab əmrdir. Nə ərin, nə ata-ananın. Hicab Allahın əmridir!
Ola bilər ki, bunu qadın anlamasın bu dünyada, amma o dünyada anlayacaq. Ərdədirsə, onun namusu kişinin boynunadirsa, o zaman ona da kişi nəzarət edər.

Bu hedisi hansi menbeden yazmisan bura.Meger Hz.Peygamber buyurmayib ki:Oz gardasina yalannan hedis getiren en boyuk gunahkardir.

Birde ki, bu forumda istirak edenler hamisi bilir ki namazda,hicabda, orucda,heccde,zekatda,xumsda,v.s.vacibdir.

Siz meger Allahin emrine gore danisirsiz?Harada Allah buyurub ki,Gara cadra taxin?Yoxsa Allah teala buyurur ki,zovceni mecbur ve ya doye doye hicab taxdir.Allah teala buyurmur ki:Her kes oz emeline gore cavab verecek?

Hicabin namusu erin boynundadir nedir?Beli gadinin namusu erinin boynundadir,bunun hicaba adiyyati var meger? Eger bir gadin hicab taxmirsa namussuzdur,yoxsa eri namussuzdur?Namussuz hicablada,cadra lap garadanda gara cadra ile namussuzlug ede biler. Elivize ne geldi yazmayin,emel defterlerinizi korlamayin,giyamet gununu xatirlayin.

Yalandan gətirdiyimə əminsiz? Düz olsa qəbul edəcəksiz? Siz Azərbaycan mentalileti baximindan yozmayin. Qəribə gülməli fikirləriniz var.

Mən namussuzdur demədim. Mən qadını çılpaq gəzən kişi dəyyusdur dedim. Düz deyirəm.

Bu sozleri kim yazib?Odur ki, men yalan demirem.Eger bir mominin zovcesi hicab taxmirsa meger ona aid deyil bu sozler?

Getirsem nece? basa dusmedim.Yaz ve delil getir havadan danisma.



Aferin, bu gader muselmana deyyus dedin.Buna gore Allaha cavab vereceksen.

Mən heç bir müsəlmana dəyyus demədim. İftira atırsan.

Müsəlman o kəsdir ki, qeydsiz şərtsiz Allaha və onun əmrlərinə boyun əyir. Qadını hicabsız olan kişi mürtəddir demədim. Mən dedim ki, qadını hicabsız olan və onun hicabsızlığına göz yuman, qısqanmayan , başı açıq gəzməsindən narahat olmayan , hicaba keçməsi üçün cəhd etməyən kişi dəyyusdur.

Qadınını qısqanmayan kişiyə dəyyus deyilir. Bunu mən demirəm, bunu rəsululullah (s) deyir.
O ki qaldı mürtədə, hicab ayələrinə ümumiyyətlə vacib deyil deyən bəli, dindən çıxmış mürtəd deyilir. Çünki o iki ayəni inkar etmişdir. Amma hicaba əməl etməyən qadın , dərk edirsə ki, bu əmrdir, Allahin əmridir, amma əməl etmirsə, sadəcə günahkardır və saçı, başı, bədəni açıq gəzdiyi hər saniyəsinə görə günah qazanır və ALlah qarşısında cavab verəcəkdir. BUrdan başqa məna çıxarsanız, haqqımı halal etmirəm, onsuzda bayaqdan haqqıma girirsiz ki, guya müsəlmanlara dəyyus dedim.

Gardasimsan bele etme, sozu deyirsen sonra deyirsen ki,men bele demedim.Yaxsi ki bu forumdur yazilar galir.Men hec vaxt iftira atmaram Allah gostermesin.Eger atmisamsa goster.



Men gor ne kader yazi yazmisam 1 dene delil getirsen ki,men hicabi vacib bilmirem ve ya goz yumuram men daha bu foruma girmerem ALLAHA and olsun.Menim dediyim sadece odur ki, zorla ,doye doye,yaxud telag bahasina hicab taxdirmag duzgun,ve hec bir delili olmayan bir seydir.

Islamda zor yoxdur.Eger beyenmirsen hicabsiz gadini onunla evlenme.Eger evlenmisen sonra hidayet olmusan,onda sebr etmek lazimdir.Belke Allah teala onuda hidayet edecek,ne bilirsen belke sendende imanli olacag.Her kesin bir hidayet yolu var belke hele senin vaistennen Allah onu hidayet etdi.

Gisganmag ise basga movzudur.Hz.Peygamber(a.s.) buyurub:Kisinin gisganmagi imandan,gadinin gisganmagi ise kufurdendir.

Hicabin vacibliyi gadinin boynunadir.Umumiyyetle her kesin gunahi ozune aiddir,ve her kesin yaxsi emeli de ozune.Tutag ki,bir gadini zorlada olsa hicab taxdirdin he sonra? Bununla Islama ne xeyir vereceksen?Demeyecekler ki,buna bax arvadinin zorla basini baglatdirib?

Men yenede deyirem ve dalinda da dururam,Kisi hetda oz dogma gizina zorla hicab taxdira bilmez.

Hicabi zorla qadina baglamazlar. Onda deyer tupuirum senin dinine. Cahildilerse doner olar kafir. Islami exlaq dersidir. Kishi sonradan dine gelibse onu tehqir etmeyinde menasiz haldir . Oturdugumuz yerde kimese bohtan atmish oluruq. Qarshimizdakinin qelbinden xeberdar deyilik. Onun qelbinden Allah xeberdardir. Belkede kisinin qelbi daga donub ki, qadini hicabda deyil. Allahdan, muselmanlardan utanir. Qadinini kufrunden xecalet cekir. Gunahi onda gormekde lazim deyil . Sadece toyugu hurkutmezler. Iman qelben gelmelidir. Inseallah hidayet olunar.

Gardasim men bilmirem sen kimden sorusub degiglesdirirsen.Meslehetim budur ki,elmli adamdan sorus.

Senin sozunden bele cixir ki,tutag ki biri imana gelib ve namaz gilir,sonra ise zovcesine deyir ki,hicab tax oda taxmir demeli telag vermelidir?Telag seytanin en sevdiyi seydir.Mesel ucun men hidayet olandan sonra yoildasimda bir nece vaxtdan sonra namaza basladi,amma hicab taxmirdi.Sonra ise elmi,imani artdigca seri hokmleri bildikden sonra hicabda taxdi.Her sey birden olmur,buna gore telag vermek olmaz ve buna fetva veren bilmirem kim ola biler.Bele olsa millet hamsi bed-bext olar,gor bir nece nece aileler dagilar.

Sen deyirsen ki,hicab taxmayan namaz gilmayan murted olur?Buda senin dediyine cavab.

Soru: Namazı terk edip kılmayan birisi hangi surette kâfir veya necis olur?Cevap: Namazı terk edip kılmamak her ne kadar büyük günahlardan ise de insan sadece bununla kâfir olmaz.( Sistani aganin fetvasi.)

Eger namaz gilmayan kafir olmursa,hicab taxmayan kafir olur?

Hacı Şahin adı sənə tanışdır? Onun sözü sənə kifayət edir? Etmirsə, ünvanını qeyd elə gələk sabahdan sənin moizələrində iştirak edək. Hacı da özündən bunu demir. Mən bu məsələni aşağısı 10 ildir bilirəm. Özün barəndə qeyd etdiyindən məlum olur ki, təzə dinə gəlməmisən. Maraqlıdır ki, adi məsələ ilə tanış deyilsən.

Kim dedi ki, dərhal talağını ver. Əlbəttə əvvəl dəvət omalıdır. Mən bunu qeyd etmişəm. Amma qadın qəbul etməyəndə gərək onu buna məcbur edəsən. Şəriətdə bəzi məsələlər var ki, qadın kişiyə mütləq itaət etməlidir. Normal halda bu üsullara əl atmağa ehtiyac yoxdur amma bu kimi hallar da başqa çıxış yolu qalmır.

Mənim o sözümü göstər ki, mən demişəm ki, hcab taxmayan və namaz qılmayan mürtəddir. Sənin başlıca problemin ondadır ki, fikirləri tərsə-mayallaq başa düşürsən. Mən demişəm ki, kim bunların vacib olduğunu inkar etsə mürtəddir. Bu da təzə söz deyil.

Hicabi zorla qadina baglamazlar. Onda deyer tupuirum senin dinine. Cahildilerse doner olar kafir. Islami exlaq dersidir. Kishi sonradan dine gelibse onu tehqir etmeyinde menasiz haldir . Oturdugumuz yerde kimese bohtan atmish oluruq. Qarshimizdakinin qelbinden xeberdar deyilik. Onun qelbinden Allah xeberdardir. Belkede kisinin qelbi daga donub ki, qadini hicabda deyil. Allahdan, muselmanlardan utanir. Qadinini kufrunden xecalet cekir. Gunahi onda gormekde lazim deyil . Sadece toyugu hurkutmezler. Iman qelben gelmelidir. Inseallah hidayet olunar.

Qardaşım, sənə sözüm yoxdur.

Цитата(Aristokrat_Islamci @ 29.12.2009, 23:58)
Hicabi zorla qadina baglamazlar. Onda deyer tupuirum senin dinine. Cahildilerse doner olar kafir. Islami exlaq dersidir. Kishi sonradan dine gelibse onu tehqir etmeyinde menasiz haldir . Oturdugumuz yerde kimese bohtan atmish oluruq. Qarshimizdakinin qelbinden xeberdar deyilik. Onun qelbinden Allah xeberdardir. Belkede kisinin qelbi daga donub ki, qadini hicabda deyil. Allahdan, muselmanlardan utanir. Qadinini kufrunden xecalet cekir. Gunahi onda gormekde lazim deyil . Sadece toyugu hurkutmezler. Iman qelben gelmelidir. Inseallah hidayet olunar.


Qardaşım, sənə sözüm yoxdur.

Be many sags

Gardasim sen ele dediyini deyirsen.Haci Sahini mende yaxsi taniyiram ve her cume Mesedi Dadas mescidine gedirem. Boyuk hormetimde var o insana.Meger Haci deyib ki,zorla hicab taxdirmag olar? Allah buyurdugunu goyub men hec kesin sozune etina ede bilmerem. Islamda zor yoxdur ,kelmesinden sen hecne anlamirsan?Men burada bu barede sohbet etmeyeceyem daha ,cun ki, basga movzudur bu.Teze movzu aciram orada isteseniz bu barede behs ederik.

MEn qisa bir iki kelme fikrimi bildirmek isteyirem, Hicab ALlahin buyurduqu vacibatlardandir,amma hicab taxmayan qadina heckim kafir ve ya murted deye bilmez,hicab taxmayana imani zeif demek daha yerine duwer,amma hicab taxmamaq insani dinden cixardir meger????men yene demirem ki,hicab taxmaqda olar taxmamaqda, esal yox VACIBDIR HICAB,amma hicab taxmayan qadin kafir deyil,kim bunu deyirse mence duz daniwmir.

MEn qisa bir iki kelme fikrimi bildirmek isteyirem, Hicab ALlahin buyurduqu vacibatlardandir,amma hicab taxmayan qadina heckim kafir ve ya murted deye bilmez,hicab taxmayana imani zeif demek daha yerine duwer,amma hicab taxmamaq insani dinden cixardir meger????men yene demirem ki,hicab taxmaqda olar taxmamaqda, esal yox VACIBDIR HICAB,amma hicab taxmayan qadin kafir deyil,kim bunu deyirse mence duz daniwmir.

Qardaş, mən arabir buradakı yazıları oxuyuram. Amma burda heç kəsin hicab taxmayana kafir dediyini oxumadım. Əgər kimsə kafir desə, necə deyərlər , müsəlmana kafir deməyi olar ki ...

Söhbət məncə hicabı ümumiyyətlə qəbul eləməyənlərdən, vacibatlığını inkar edənlərdən gedirdi.