Перейти к содержимому


Фотография

Fatimə Fatimədir...


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 225

#91 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 08:54

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?


Mən sualdan yayınmıram, əgər gözlərini yaxşıca açıb yuxarı baxsan verdiyin sualın cavabını görərsən.

Çünki, qara çadra iradsızdır və nümunəvidir. Niyə nümunəvidir? Kimdən alırıq bu nümunəni, onu artıq məntiqinizlə düşünün.

Qara çadra hicabın ən kamilidir. Dərk edərək qara çadra geyinən qadının imanı allı - güllü , bər bəzəkli, zinətlərdən seçilməyən hicablıdan qat-qat üstündür. O təqva örtüsü örtmüşdür.

Deyəsən özünüzü çox ağıllı hesab edirsiniz.

#92 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 09:07

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?



Necə ki, mahiyyətini dərk edərək hicab geyinənin imanı - bəhanələr gətirib və ya dərk etməyərək yarımçılpaq gəzən qızdan üstündürsə, eləcə də, çadra geyinən(dərk edərək) qadının da imanı allı-güllü, zinətlərdən seçilməyən hicab geyinəndən üstündür.

Bilənlə bilməyən eynidirmi?

P.S. Adamı bezdirməyin eyni suallarla. Əli Şəriətilər çox söz deyə bilər. Çadra elə çadradır. Həm də QARA çadra iradslzdır. Ayətullah Xameneyi Ağa (h) demişkən.

O hər halda hədisləri incələyib sonra fikir söyləmişdir. Mən isə alim və ya müctehid deyiləm. Bu qədər. Daha bu mövzuya fikir söyləmiyəcəm.

#93 palchiq

palchiq

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 809 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 09:21

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?



Necə ki, mahiyyətini dərk edərək hicab geyinənin imanı - bəhanələr gətirib və ya dərk etməyərək yarımçılpaq gəzən qızdan üstündürsə, eləcə də, çadra geyinən(dərk edərək) qadının da imanı allı-güllü, zinətlərdən seçilməyən hicab geyinəndən üstündür.

Bilənlə bilməyən eynidirmi?

P.S. Adamı bezdirməyin eyni suallarla. Əli Şəriətilər çox söz deyə bilər. Çadra elə çadradır. Həm də QARA çadra iradslzdır. Ayətullah Xameneyi Ağa (h) demişkən.

O hər halda hədisləri incələyib sonra fikir söyləmişdir. Mən isə alim və ya müctehid deyiləm. Bu qədər. Daha bu mövzuya fikir söyləmiyəcəm.

şəxsi fikirlərinizə hörmətnən yanaşıram.
amma..
Sizdən "qara çadranın" imana olan nisbəti haqqında rəvayət gətirməyinizi sual etdim..
Tərbiyənin kimdən öyrəndin?....-Tərbiyəsizdən ( müdrik kəlam)

#94 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 09:34

Necə ki, anlamadım, siz örtünün imanla heç bir əlaqəsi olmadığını deyirsiniz???

mən anlamıram ki. siz niyə verilən sualdan yayinırsiniz?
beyem mənim verdiyim sual örtük haqqındadır ?
Sual:
Qara rəngdə olan çadranın imana olan nisbəti haqqında hansı rəvayət mövcuddur?



Necə ki, mahiyyətini dərk edərək hicab geyinənin imanı - bəhanələr gətirib və ya dərk etməyərək yarımçılpaq gəzən qızdan üstündürsə, eləcə də, çadra geyinən(dərk edərək) qadının da imanı allı-güllü, zinətlərdən seçilməyən hicab geyinəndən üstündür.

Bilənlə bilməyən eynidirmi?

P.S. Adamı bezdirməyin eyni suallarla. Əli Şəriətilər çox söz deyə bilər. Çadra elə çadradır. Həm də QARA çadra iradslzdır. Ayətullah Xameneyi Ağa (h) demişkən.

O hər halda hədisləri incələyib sonra fikir söyləmişdir. Mən isə alim və ya müctehid deyiləm. Bu qədər. Daha bu mövzuya fikir söyləmiyəcəm.

şəxsi fikirlərinizə hörmətnən yanaşıram.
amma..
Sizdən "qara çadranın" imana olan nisbəti haqqında rəvayət gətirməyinizi sual etdim..




Mən də sizə ayə dedim. Bilənlə bilməyən eynidirmi?? Heçmi düşünməyəcəksiniz? Düşünün və qərar verin. Hər oxuduğunuz kitab doğru olmaya bilər. Təsirinə düşmək lazım deyil. Siz bəlkə qadınları çadrasız görmək istədiyiniz üçün allı güllü hicablarda görmək istədiyiniz üçün başqa cür düşünə bilmirsiniz. Nəinki çadranın, etdiyimiz hər bir əməlin imanla əlaqəsi var. İmanın zəifdirsə nəfsinə qalib gələ bilmirsən. İmanın güclüdürsə....Hər halda Allahın ayəsini hafifə alıb almamaq da imandandır.

Xahiş edirəm ki, suallarınızı müctehidlərə verəsiniz. Mən öz dərk etdiyim kimi, Quranla, ayələrlə, oxuduğum hədislərlə belə qənaətə gəlmişəm ki, ən qüsursuz, ən gözəl hicab Hz. Fatimə (s.a)-nın hicabıdır.

Ən xeyirli qadın isə o xanımdır. Onun hər bir əməli qadınlar üçün nümunədir. Nəinki geyimi.

P.S. Əgər Xanım Fatimeyi Zəhra (s.ə) bu zəmanədə yaşasaydı , ona da belə deyəcəkdiniz ki, müasir deyil:????

#95 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 15:48

Ümumiyyətlə fikirləşirəm əgər hicablı xanımlar hicaba tam riayət etsəydilər belə söhbətlər də olmazdı. Əgər xanim dar şalvar, ondan da dar və qısa manto geyinirsə, deməli ona elə gəlir ki, hicab elə baş bağlamaqdır. Hicab hərtərəfli olmalıdır. Zahirən hicablı xanımlardan necə faizi hicaba tam riayət edir?
Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#96 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 18:58

Şəbüstari, ayəni özünüzə uyğun təfsir etməyin. Çadra qadının zinətini qoruması üçün bəli, ən kamil variantdır, amma İranda, Ərəbistanda, Əfqanıstda, Pakistanda və s. Amma deyə bilmərsiniz ki, hansısa xanım çadra geyinmir, məsələn, ağ rəndə geyinirsə o Quran ayəsinə zidd çıxıb. Mən şəxsən dəfələrlə rast gəlmişəm ki, çadra məsələsini görən qadınlar adi hicaba keçməkdən belə çəkiniblər. Hər halda qardaşlardan biri düz dedi ki, 1-ci sinif uşağına yuxarı sinif dərsi öyrətməzlər.
Bir də xahiş edərdim ki, Xanım Zəhranı (s.ə.) bu məsələyə aid etməyəsiniz. Mövzunu oxuyan hər kəs görər ki, heç kim Xanımın geyimində məkruhat görmür və görə bilməz. Əvvəldə qeyd edildi ki, dövr, cəmiyyət başqa-başqadı. Zəhra xanım bizim başımızın tacıdır. Ona heç kim dil uzada bilməz, nəzərə alın ki, bu mövzuda yazanların demək olar ki, hamısı onun övladlarının şiələridir.

Gardasim bu men deyennen ust uste dusur,yeni ovucun icine aldigda hele 4 barmag edir.

Bu gun biz buna emel edirikmi?Movzudan kenara cixmag istemezdim, amma mecburam.Biz bu gun basga terigetde olanlara irad tuturug ki,sakgal neye gore saxlayirsiz dedikde: onlar ise bize deyirler ki,bes siz neye gore saxlamirsiz,meger Imam Ceferi (a.s.)sielere buyurmayib ki,sakgal saxlayin.Biz eger Ehli Beytin arxasiyca gedirikse gerek onlar dediklerinin hamisina riayet edek.Eger biz desek ki,sakgal saxlamagla deyil ki,o geder sakgal saxlayan var ki...Onda gelib hemin cadra meselesine cixacayig,yeni her seyi biz sunneye gore etmeliyik.

Biz ozumuzu shie adlandirib fexr edirik amma, emellerimize baxib goruruk ki,biz hecde Ehli Beytin dediklerine emel etmirik.Vahabilerin ve sunnulerin exlagina ozlerini aparmagina ,alish verish etmeyine hec baxirsiz?Bizim herden bir kitab almaga imkanimiz catmir neye gore?Baxirsan ki,dukanin adi Fatime,Zehra ,Ehli beyt,Zulfugar ve s.Amma iceri daxil olanda gazanc menbeyinden basga bir sey gormursen.Bele getse hansi elimden hansi exlagdan gelecekte sohbet edeceyik?Gorun bir onlar ne kader insanlarin rahat oyrenmesi ucun Guran , tecvid derslikleri neshr etdirirler,giymet de ki,goz gabaginda.

Bilmirem fikrimi catdira bildim yoxsa yox.Her halda haginizi helal edin.Assalam ALeykum ve RehmetullAHI ve Berekatuhu.


Vaaleykumus salam. Qardaşım, üzü qırxmaq ehtiyata əsasən haram, saqqal saxlamaq isə müstəhəbdir (üzü tam qırxmayanda bir qədər tük olur ki, buna da tam olaraq saqqal demək olmur). Amma nəzərə alın ki, müstəhəbbiyat hər kəsin özünə aiddir. Ona görə də heç kimi bu məsələdə günahlandırmaq olmaz.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#97 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 19:38

Bu mövzuda yazmaqdan çəkinmişəm subyektiv səbəblərə görə. Amma yenə yazmadan edemedim.

Qara çadra imanometr deyil. Ona qalsa, İran İslam inqilabından sonra bütün iranlı qadınlar qara çadra geyindilər məcburi şəkildə.
Səudiyyədə də qara çadra geyinənlər çoxluq təşkil edir, yenə bu o demək deyil ki, ən imanlılar səudiyyədədir.
İmanın dərəcəsini müzakirə etmək ümumiyyətlə doğru deyil və mümkün də deyil.

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#98 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 25 декабря 2009 - 20:38

Bu mövzuda yazmaqdan çəkinmişəm subyektiv səbəblərə görə. Amma yenə yazmadan edemedim.

Qara çadra imanometr deyil. Ona qalsa, İran İslam inqilabından sonra bütün iranlı qadınlar qara çadra geyindilər məcburi şəkildə.
Səudiyyədə də qara çadra geyinənlər çoxluq təşkil edir, yenə bu o demək deyil ki, ən imanlılar səudiyyədədir.
İmanın dərəcəsini müzakirə etmək ümumiyyətlə doğru deyil və mümkün də deyil.



Elbetde tamamile raziyam. Hec uzaga getmek lazim deyil,Azerbaycanin ozunde esrin evvellerinde ne cox idi cadra taxan gadinlar.Sonra ise ele zovgle onlari odun icine atib yandirdilar ki.Sonrada onlar ucun hele bir heykelde goydular (azad gadin heykeli) Meger imani olan basinin ortuyunu acar?Gunu sabah ya Iranda ve ya Seudiyyede deseler ki, kim nece isteyir geyine biler,inanin ki,cox az adamdan basga bunu ele arzulayirlar ki.

Bu o demekdir ki,onlar Allahi derk etmemis cadrani onlara zorla geyindiribler.Islamda ise zor yoxdur.Men bildiyime gore hec ata oz gizina zorla hicab taxdira bilmez.Birinci novbede Gerek insan Allaha ve onun Peygamberine iman getirsin,galan seyler ise sonra yavas yavas oz yerini tutacag.INSALLAH.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#99 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 26 декабря 2009 - 19:11

Öyrəndiyim məlumata görə, peyğəmbər (saas) zamanında indiki qara uzun çadra heç bir ərəb ölkəsində nə dəbdə olmayıb, nə də geyinilməyib.
Fatimeyi Zəhra (sa) da qara çadra geyinməyib.
Əksini iddia edən varsa buyursun dəlilləri ilə!

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#100 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 26 декабря 2009 - 19:19

Elbetde tamamile raziyam. Hec uzaga getmek lazim deyil,Azerbaycanin ozunde esrin evvellerinde ne cox idi cadra taxan gadinlar.Sonra ise ele zovgle onlari odun icine atib yandirdilar ki.Sonrada onlar ucun hele bir heykelde goydular (azad gadin heykeli) Meger imani olan basinin ortuyunu acar?Gunu sabah ya Iranda ve ya Seudiyyede deseler ki, kim nece isteyir geyine biler,inanin ki,cox az adamdan basga bunu ele arzulayirlar ki.

Bu o demekdir ki,onlar Allahi derk etmemis cadrani onlara zorla geyindiribler.Islamda ise zor yoxdur.Men bildiyime gore hec ata oz gizina zorla hicab taxdira bilmez.Birinci novbede Gerek insan Allaha ve onun Peygamberine iman getirsin,galan seyler ise sonra yavas yavas oz yerini tutacag.INSALLAH.


Türklər demişkən malesef burda səhviniz var.

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#101 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 26 декабря 2009 - 19:32

Elbetde tamamile raziyam. Hec uzaga getmek lazim deyil,Azerbaycanin ozunde esrin evvellerinde ne cox idi cadra taxan gadinlar.Sonra ise ele zovgle onlari odun icine atib yandirdilar ki.Sonrada onlar ucun hele bir heykelde goydular (azad gadin heykeli) Meger imani olan basinin ortuyunu acar?Gunu sabah ya Iranda ve ya Seudiyyede deseler ki, kim nece isteyir geyine biler,inanin ki,cox az adamdan basga bunu ele arzulayirlar ki.

Bu o demekdir ki,onlar Allahi derk etmemis cadrani onlara zorla geyindiribler.Islamda ise zor yoxdur.Men bildiyime gore hec ata oz gizina zorla hicab taxdira bilmez.Birinci novbede Gerek insan Allaha ve onun Peygamberine iman getirsin,galan seyler ise sonra yavas yavas oz yerini tutacag.INSALLAH.


Türklər demişkən malesef burda səhviniz var.


O hicabda hicab yox, parça olacaq.

La ikrahe fid din

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#102 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 01:14

Elbetde tamamile raziyam. Hec uzaga getmek lazim deyil,Azerbaycanin ozunde esrin evvellerinde ne cox idi cadra taxan gadinlar.Sonra ise ele zovgle onlari odun icine atib yandirdilar ki.Sonrada onlar ucun hele bir heykelde goydular (azad gadin heykeli) Meger imani olan basinin ortuyunu acar?Gunu sabah ya Iranda ve ya Seudiyyede deseler ki, kim nece isteyir geyine biler,inanin ki,cox az adamdan basga bunu ele arzulayirlar ki.

Bu o demekdir ki,onlar Allahi derk etmemis cadrani onlara zorla geyindiribler.Islamda ise zor yoxdur.Men bildiyime gore hec ata oz gizina zorla hicab taxdira bilmez.Birinci novbede Gerek insan Allaha ve onun Peygamberine iman getirsin,galan seyler ise sonra yavas yavas oz yerini tutacag.INSALLAH.


Türklər demişkən malesef burda səhviniz var.



Gardasim men sehv etmirem.Belke sen iddia edirsen ki,ata oz gizina zorla hicab taxdira biler?Onda delilini getir gorek harada yazilib ki,ata oz gizina hicabi zorla taxdira biler.Eger islamda zor yoxdursa, demeli evladlar istisnadir?Bir az edaletden kenara cixmis olarig.Cun ki,kimse kiminse evladidir.Zorla taxilan hicab ve ya zorla gilinan namaz kime lazimdir?Bele olsa o insanlar islami ve dini gozden salarlar.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#103 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 02:24

Gardasim men sehv etmirem.Belke sen iddia edirsen ki,ata oz gizina zorla hicab taxdira biler?Onda delilini getir gorek harada yazilib ki,ata oz gizina hicabi zorla taxdira biler.Eger islamda zor yoxdursa, demeli evladlar istisnadir?Bir az edaletden kenara cixmis olarig.Cun ki,kimse kiminse evladidir.Zorla taxilan hicab ve ya zorla gilinan namaz kime lazimdir?Bele olsa o insanlar islami ve dini gozden salarlar.


Düzdür hicabla namaz ikisi də 5 hərfdən ibarətdir və hər ikisinin 4-cü hərfi "a" hərfidir amma hicab başqa namaz başqa. Hicabla namazı bir etmə. İnsan zorla öz xanımına da namazı qildira bilməz amma hicabı taxdıra bilər. Dərviş necə deyir: hər kim Rəbiül-əvvəl ayının 15-i....

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#104 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 02:25

O hicabda hicab yox, parça olacaq.

La ikrahe fid din


Hər nə olsa da, qadının örtünməsi kişinin boynundadır.

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#105 gaare`ah

gaare`ah

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 1 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 02:30

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...


#106 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 03:27

Öyrəndiyim məlumata görə, peyğəmbər (saas) zamanında indiki qara uzun çadra heç bir ərəb ölkəsində nə dəbdə olmayıb, nə də geyinilməyib.
Fatimeyi Zəhra (sa) da qara çadra geyinməyib.
Əksini iddia edən varsa buyursun dəlilləri ilə!


Çadra ərəblərin geyimindən deyil. Amma onların geyimi cilbab adlanır ki, Mərhum Şəhid Mütəhhərinin "Hicab" kitabına müraciət etsəniz onun çadra il oxşarlığını görərsiniz. http://www.haqqyolu....=20081013092617 "İFFӘTİN HӘDD-HÜDUDU" bölməsi. O ki qaldı qara rəngdə olmasına, bunun əksini siz sübut edin. Yəqin bu sual-cavablardan sonra bu qənaətə gəlmisiniz.

Sual: salam aleykum. Buxarinin Sehihinde bele bir hedis var. "ummetimin qadinlari qara qargaya benzemeyince cennete giremezler" bu hedis sehihdirmi? heqiqeten hz Resuli Ekrem qadini qara qargaya benzederdimi?

Cavab: İslam peyğəmbərinin (s) sevimli həyat yoldaşı Ümmü Sələmədən belə nəql edilir: “”Cəlbab” ayəsi nazil olandan sonra Ənsar xanımları qara örtüyə bürünmüş halda eşiyə çıxırdılar. Sanki başlarının üzərində qara qarğa oturmuşdu”.
“Ovnul məbud, şərhu sünəni Davud” kitabında qeyd etdiyimiz rəvayət haqqında deyilir: “Ənsar qadınlarının “cəlabib” adı ilə istifadə etdikəri örtük qara rəngdə olmuşdur. (Çünki, ) onlar qara qarğaya mənzədilmişlər. Nəzərə çarpır ki, bu təşbih “qarğa” kəlməsindən duyulan “qara” rəngə görədir.
“əl-Mizan”, “Dürrul-Mənsur” və “Ruhul-Məani” kimi mühüm təfsirlərdə Ümmü Sələmənin nəql etdiyi hekayət qeyd eidlmişdir.

Sual: salam aleykum. sualim beledir hz Fatimənin (əs) qara çadra geyinməsinə dair islam mənbələrində hədis varmı? peyğəmbərin (saas) vəfatına qədər o həzrət həmişə qara geyinib? Əvvəlcədən təşəkkürlər, Allah razı olsun, emeyinizin ecrini versin.

Cavab: Günümüzdə bəzi müsəlman ölkələrində rəsm olan, dabana qədər uzanan çadra ərəb cəmiyyətində dəb olmamışdır. Onların istifadə etdiyi örtük hazırkı çadranın yarısı qədər olan, zahirən, Qurani-kərimdə “Cəlbab” (“Əhzab”, 59) adlandırılan örtük olmuşdur. “Cəlbab” nə yaylıq kimi qısa və nə də çadra kimi uzundur. Cəlbab beldən bir az aşağıya qədər uzanan üst örtüyüdür. Habelə ərəblərdə “dəri” deyilən enli köynək, çadıra bənzəyən “məlhəfə” və “məqnə” adlı örtüklər də mövcud olmuşdur. Rəvayətlərə əsasən, Peyğəmbərin (s) xanımları və həzrət Zəhra (s) hər üç örtükdən istifadə etmişlər. Məqnəni başlarına bağlamış, enli və ayaqların arxasına qədər uzanan, qolları enli və geniş olan dərini geyinmiş və çadraya bənzəyən məlhəfəni üstlərinə örtümüşlər. Namazın ədəb qaydalarında da qeyd edilir ki, kamil hicaba riayət etmək istəyənlər hər üç örtüyü geynməlidirlər.
ََAlimlər “cəlbab” kəlməsinə istinad edərək o vaxtkı çadraların rənginin qara olmasını qeyd etmişlər

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#107 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 19:48

Vusal qardaş, o sualları mən göndərmişdim. Allah razı olsun, hər zaman köməyimə çatırlar. Amma doğrusunu deyim, cavablar mənim sualımı tam əhatə etmir. Suallarım konkret idi, cavablarsa ümumidir.

Sual: salam aleykum. Buxarinin Sehihinde bele bir hedis var. "ummetimin qadinlari qara qargaya benzemeyince cennete giremezler" bu hedis sehihdirmi? heqiqeten hz Resuli Ekrem qadini qara qargaya benzederdimi?

Cavab: İslam peyğəmbərinin (s) sevimli həyat yoldaşı Ümmü Sələmədən belə nəql edilir: ""Cəlbab" ayəsi nazil olandan sonra Ənsar xanımları qara örtüyə bürünmüş halda eşiyə çıxırdılar. Sanki başlarının üzərində qara qarğa oturmuşdu".
"Ovnul məbud, şərhu sünəni Davud" kitabında qeyd etdiyimiz rəvayət haqqında deyilir: "Ənsar qadınlarının "cəlabib" adı ilə istifadə etdikəri örtük qara rəngdə olmuşdur. (Çünki, ) onlar qara qarğaya mənzədilmişlər. Nəzərə çarpır ki, bu təşbih "qarğa" kəlməsindən duyulan "qara" rəngə görədir.
"əl-Mizan", "Dürrul-Mənsur" və "Ruhul-Məani" kimi mühüm təfsirlərdə Ümmü Sələmənin nəql etdiyi hekayət qeyd eidlmişdir.


Diqqət etsəniz "ənsar xanımları" yəni bütün xanımlar yox, 2cisi, "başlarının üzərində", yəni bu baş örtüsü idi. Yəni qadın tamamilə qara qarğaya bənzədilmir.
Sizcə bu sözlər boşunadır?


Sual: salam aleykum. sualim beledir hz Fatimənin (əs) qara çadra geyinməsinə dair islam mənbələrində hədis varmı? peyğəmbərin (saas) vəfatına qədər o həzrət həmişə qara geyinib? Əvvəlcədən təşəkkürlər, Allah razı olsun, emeyinizin ecrini versin.

Cavab: Günümüzdə bəzi müsəlman ölkələrində rəsm olan, dabana qədər uzanan çadra ərəb cəmiyyətində dəb olmamışdır. Onların istifadə etdiyi örtük hazırkı çadranın yarısı qədər olan, zahirən, Qurani-kərimdə "Cəlbab" ("Əhzab", 59) adlandırılan örtük olmuşdur. "Cəlbab" nə yaylıq kimi qısa və nə də çadra kimi uzundur. Cəlbab beldən bir az aşağıya qədər uzanan üst örtüyüdür. Habelə ərəblərdə "dəri" deyilən enli köynək, çadıra bənzəyən "məlhəfə" və "məqnə" adlı örtüklər də mövcud olmuşdur. Rəvayətlərə əsasən, Peyğəmbərin (s) xanımları və həzrət Zəhra (s) hər üç örtükdən istifadə etmişlər. Məqnəni başlarına bağlamış, enli və ayaqların arxasına qədər uzanan, qolları enli və geniş olan dərini geyinmiş və çadraya bənzəyən məlhəfəni üstlərinə örtümüşlər. Namazın ədəb qaydalarında da qeyd edilir ki, kamil hicaba riayət etmək istəyənlər hər üç örtüyü geynməlidirlər.
ََAlimlər "cəlbab" kəlməsinə istinad edərək o vaxtkı çadraların rənginin qara olmasını qeyd etmişlər



Bu cavab daha ziddiyyətlidir. Əvvəlcə qeyd edilir ki, "çadra geyinilməyib", sonra əlavə edilir ki, "o vaxtkı çadraların". Ziddiyyəti təkcə mən görürəm, yoxsa hər kəs? O vaxt çadra yox idisə, hansı çadradan söhbət gedir??? Qeyd edilsəydi ki, buna əsasən, indiki çadraların qara rəngdə olması daha məqsədəuyğundur, daha məntiqli olardı.

Növbəti müəmmalı məsələ. Ərəbistanın iqlim şəraitində (söhbət hicabdan getmir) dəri geyimin istifadə edilməsi nə dərəcədə məntiqli və inandırıcıdır? Heç əlverişli deyil.

Bütün bu yazdıqlarım mənim çadra əleyhinə olduğumun göstəricisi deyil, sadəcə məsələni dəqiqləşdirmək, aydınlaşdırmaq istəyidir. İddia etmirəm ki, çadra başqa rəngdə olub, iddia edənlərdən iddialarına dəlil istəyirəm.

Daha bir maraqlı məsələ. Bütün möminlərin diqqətinə çatdırıram ki, qadının geyiminə bu qədər müzakirəyə çıxaran, tənqid edən, dinə uyğun olub olmamasını mühakimə edən insanlar hz peyğəmbərin (saas) və hz Əlinin (imamların) (es) hansı rəngləri sevdiyini, hansı geyim formasında olduğunu dəqiq bildikləri halda bu sünnəni yaşatmırlar?
Burdan belə bir nəticə çıxmırmı ki, dövr dəyişdikcə zahiri geyim məsələləri arxa plana keçir?
Yenə heç kəsi mühakimə etmək niyyətində deyiləm. Bu sadəcə öyrənmək marağıdır...

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#108 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 19:54

O hicabda hicab yox, parça olacaq.

La ikrahe fid din


Hər nə olsa da, qadının örtünməsi kişinin boynundadır.



Qadının döyülməsi məsələsində də, zorla hicab geyindirilməsi məsələsində də bir şeyi dəqiq bilirəm ki, kişi (ata və ya həyat yoldaşı-bir sözlə ailənin ixtiyar sahibi) ilk əvvəl dəvət etməlidir, sonra mümkün olan (dinin buyurduğu) bütün tədbirlərə əl atmalıdır. Bunlar da fayda verməsə döyə bilər. Döymək də fayda vermirsə nə məsləhət bilirsiz- boşasın, öldürsün, ya saxlasın? Əgər başörtüsü məsələsindən başqa bu iki nəfər arasında heç bir problem yoxdursa?

Mən bilən əgər kişi hicabsız müsəlman qadınını saxlayarsa məşhər günü kişi bu məsələyə görə sorğu sual olunmayacaq. Yəni artıq günah kişinin boynundan getdi.
"O nə cür kişidi ki, qadınına və ya qızına söz keçirdə bilmir" və s. və s. söhbətlər tamam başqa bir müzakirə mövzusudur.
Səhvim varsa düzəldin.

Сообщение отредактировал Shemsi: 27 декабря 2009 - 19:54

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#109 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 19:55

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...



Heç bir hicab taxan Fatimə olmaz... olmayacaq da.

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.


#110 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 27 декабря 2009 - 20:42

O hicabda hicab yox, parça olacaq.

La ikrahe fid din


Hər nə olsa da, qadının örtünməsi kişinin boynundadır.



Qadının döyülməsi məsələsində də, zorla hicab geyindirilməsi məsələsində də bir şeyi dəqiq bilirəm ki, kişi (ata və ya həyat yoldaşı-bir sözlə ailənin ixtiyar sahibi) ilk əvvəl dəvət etməlidir, sonra mümkün olan (dinin buyurduğu) bütün tədbirlərə əl atmalıdır. Bunlar da fayda verməsə döyə bilər. Döymək də fayda vermirsə nə məsləhət bilirsiz- boşasın, öldürsün, ya saxlasın? Əgər başörtüsü məsələsindən başqa bu iki nəfər arasında heç bir problem yoxdursa?

Mən bilən əgər kişi hicabsız müsəlman qadınını saxlayarsa məşhər günü kişi bu məsələyə görə sorğu sual olunmayacaq. Yəni artıq günah kişinin boynundan getdi.
"O nə cür kişidi ki, qadınına və ya qızına söz keçirdə bilmir" və s. və s. söhbətlər tamam başqa bir müzakirə mövzusudur.
Səhvim varsa düzəldin.



Eger bir gadin Allaha yox erine xatir hicab taxsa islamdan eser elamet galmaz.Eyer bir kisi oz zovcesine ve ya gizina dese ki, hicab taxin Allah bele buyurub ,onlarda buna emel etmeseler demeli, o kisi deyil? Kisinin soz kecmesi ise mecburi ola bilmez.Hec yerde bele bir seye men rast gelmemisem deyilsin ki,zorla kimese hetda oz gizina bele hicab taxdirmag olar.Bu umumiyyetle islama ziddir.Her kes oz emeline cavabdehdir.

Tesevvur edin ki,biri zor gucune hicab taxib.Demeli bu insanin imani yoxdur ki,ona zorla hicab taxdiriblar.Bele insan da her bir gunah ede biler.Goyun hec olmazsa o gunah edende basinda hicabi olmasin.Cun ki,islam ucun gara lekedir bele insanlar.Ne etse deyecekler ki,buna baxda buda basi bagli gor ne oyunlardan cixir.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#111 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 01:03

Shemsi, mən o sual-cavabı oxuyanda elə bildim ki, Siz göndərmisiz. O ki qaldı cavablara, fikir dolaşıq da lsa bu aydınlaşır ki, cilbabla çadranın arasında böyük fərq yoxdur. Ənsar qadınları geyirdilər və bu müsbət qarşılanıb. Deməli, bəyəniləni odur. Amma bu vacibliyə dəlalət deyil. Sadəcə çox bəyəniləndir.

Dərvişin sözlərini məzəyçün yazmışdım. Qadını döymək yaxşı iş döyül. Hədis və ayələr icazə versə belə.

İmenno Qiyamət Günü kişidən ailəsinin hicaba riayət etməməsini soruşacaqlar. Bu elə br məsələdir ki, bu məsələdə kişi qadınına əmr edə bilər. Mənimlə razılaşmaya bilərsiz amma bu mənim öz fikrim olsaydı nə vardı ki?! Bu şəri hökmdür. Qadının qeyrəti kişinin boynundadır.

Əzizlərim, hicab təkcə fərdi məsələ deyil. Bu həm də ictimai məsələdir. Ona görə onu taxmayan özünə vurduğu ziyandan şox cəmiyyətə vurur. Amma namazda belə deyil.

Dində məcburiyyət yoxdur ayısini mən də bilirəm. Amma söhbət etdiyimiz mövzuya aiddiyatı yoxdur. İnsan dinini dəyişəndə ölüm hökmü gözləyir. Niyə axı dində məcburiyyət yoxdur? Bəzi məsələlər var ki, istisnaidir.

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#112 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 11:28

Bu mövzuda yazmaqdan çəkinmişəm subyektiv səbəblərə görə. Amma yenə yazmadan edemedim.

Qara çadra imanometr deyil. Ona qalsa, İran İslam inqilabından sonra bütün iranlı qadınlar qara çadra geyindilər məcburi şəkildə.
Səudiyyədə də qara çadra geyinənlər çoxluq təşkil edir, yenə bu o demək deyil ki, ən imanlılar səudiyyədədir.
İmanın dərəcəsini müzakirə etmək ümumiyyətlə doğru deyil və mümkün də deyil.



Əziz Şəmsi bacım, mən çadra imanometrdir demədim. Mən çadranın imanlı insan üçün nə demək olduğunu bildirmək istəyirəm. Və ƏN BAŞDAN DA QEYD ETMİŞDİM Kİ, DƏRK EDƏRƏK ÇADRA GEYİNƏN QADIN İMANIN YÜKSƏK DƏRƏCƏSİNDƏDİR DEMƏK Kİ. Siz soyunub gəzənlə örtünənin imanını bir hesab edirsiz?
Söhbət məcburiyyətdən heç getmir. Söhbət məhz imanlı insanların çadraya dil uzatmalarından gedir. Halbuki bunu xanım Fatimeyi ZƏhra (s.ə) geyinib.

#113 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 11:35

[quote name='al-İslam' date='25.12.2009, 18:58' post='28406']
Şəbüstari, ayəni özünüzə uyğun təfsir etməyin. Çadra qadının zinətini qoruması üçün bəli, ən kamil variantdır, amma İranda, Ərəbistanda, Əfqanıstda, Pakistanda və s. Amma deyə bilmərsiniz ki, hansısa xanım çadra geyinmir, məsələn, ağ rəndə geyinirsə o Quran ayəsinə zidd çıxıb. Mən şəxsən dəfələrlə rast gəlmişəm ki, çadra məsələsini görən qadınlar adi hicaba keçməkdən belə çəkiniblər. Hər halda qardaşlardan biri düz dedi ki, 1-ci sinif uşağına yuxarı sinif dərsi öyrətməzlər.
Bir də xahiş edərdim ki, Xanım Zəhranı (s.ə.) bu məsələyə aid etməyəsiniz. Mövzunu oxuyan hər kəs görər ki, heç kim Xanımın geyimində məkruhat görmür və görə bilməz. Əvvəldə qeyd edildi ki, dövr, cəmiyyət başqa-başqadı. Zəhra xanım bizim başımızın tacıdır. Ona heç kim dil uzada bilməz, nəzərə alın ki, bu mövzuda yazanların demək olar ki, hamısı onun övladlarının şiələridir.

Al-İslam qardaş, mən bu ayələrin təfsirini 100 dəfə oxumuşam və demək olar ki, bütün alimlər bu ayələrin təfsiri haqqında eyni fikirdədirlər. Odur ki, xahiş edirəm, siz ayəni bildiyiniz kimi yozmayın.

Siz qara çadrada məkruhat görürsünüz, ona görə ki, zəmanə dəbi deyil, düzdür? Mən də Xanım Fatimeyi ZƏhra (s.a)-nı nümunə gətirirəm ki, o bu cür geyinib, demək bilavasitə ona da aiddir. 7-ci əsr olmasın, 22-ci əsr olsun. Əgər bu dövrdə yaşasaydı ona da eyni sözü deyəcəkdiniz?

Mən ağ çadra geyinən xanıma ayətə zidd çıxmısan deməmişəm, mən ən kamil hicab çadradır demişəm və ona məkruh deyənlərə qarşı çıxmışam. O çadradan qorxan qadın isə özü bilər. Hər kəsin ağlı , fikri var. Vəssalam.

P.S. Özümüzü uşaqlığa qoymayaq, hamımız gözəl bilirik ki, indiki hicablıların çoxunun hicabları nəinki Ahzab surəsi 59, heç Nur surəsi 31-ci ayəyə uyğun deyil.

Allı güllü hicab zinət kimidir və Allah da buyurub ki zinətlərinizi gizlədin.

#114 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 11:47

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...



Heç bir hicab taxan Fatimə olmaz... olmayacaq da.


Əlbəttə baji, Fatimə (ə.s.) məsumdur, Fatimə yeganədir, amma Fatimə nümunədir və Allah Onu nümunə verirsə, deməli ona məxsus olan gözəl sifətləri insan özündə tərbiyə edə bilər. Və inanıram ki, imanda, qeyrətdə, əxlaqda, nəzakətdə, gözəl xasiyyətdə Fatiməyə (ə.s.) oxşayan xanımlar var. Olmasa, onda bun din boşuna gəlib deməkdir.
Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#115 fidan

fidan

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 549 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 12:03

Hicaba gəldikdə isə yəqin əsas mahiyyət nəzərə cəlb olunmamaqdir. Yəni hicab çox al-əlvan, parıltılı, zər-zibonski olmamalidir)))). Bu da aslində zinyət sayılır və diqqət cəlb edir. Demək olar ki, butu islam alimlərinin fikri çadraya üstünlükdədir, deməli daha məqsədəuyğun örtünmə budur. Hazır olsaq da, olmasaq da. Çadraya neqativ münasibət isə vəhhabilərin burdakı fəaliyyətindən sonra daha çox oldu. Ziyandan başqa heç nə gətirmədilər

Amma burda fikirlərlə də razıyam, hər hicablı imanlıdır demək olmaz.
Şah Xətai seyrə çıxdı, açdı Hürrün qəbrini,
Bar-İlaha, əfv qıl kim, tövbəkaram doğrusu.


Nə çoxdur ibrətlər. Nə azdır qəbul edənlər.

#116 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 12:48

Öyrəndiyim məlumata görə, peyğəmbər (saas) zamanında indiki qara uzun çadra heç bir ərəb ölkəsində nə dəbdə olmayıb, nə də geyinilməyib.
Fatimeyi Zəhra (sa) da qara çadra geyinməyib.
Əksini iddia edən varsa buyursun dəlilləri ilə!



:)

#117 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 12:51

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...



Heç bir hicab taxan Fatimə olmaz... olmayacaq da.


Əlbəttə baji, Fatimə (ə.s.) məsumdur, Fatimə yeganədir, amma Fatimə nümunədir və Allah Onu nümunə verirsə, deməli ona məxsus olan gözəl sifətləri insan özündə tərbiyə edə bilər. Və inanıram ki, imanda, qeyrətdə, əxlaqda, nəzakətdə, gözəl xasiyyətdə Fatiməyə (ə.s.) oxşayan xanımlar var. Olmasa, onda bun din boşuna gəlib deməkdir.



Razıyam bacım.

Hz.Əli (ə.s) buyrub : Heç kim bir xeyir işi görməyə filankəs məndən daha layiqdir deməsin.

Yəni ki, məsumları görüb onsuzda biz onlar kimi ola bilmərik demək olmaz! Çalışmaq lazımdır. İnsan nəfsinə qalib gələ gələ ən yüksək dərəcələrə çata bilər.

#118 Haydar-i Kerrar

Haydar-i Kerrar

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 222 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 13:00

Hicaba gəldikdə isə yəqin əsas mahiyyət nəzərə cəlb olunmamaqdir. Yəni hicab çox al-əlvan, parıltılı, zər-zibonski olmamalidir)))). Bu da aslində zinyət sayılır və diqqət cəlb edir. Demək olar ki, butu islam alimlərinin fikri çadraya üstünlükdədir, deməli daha məqsədəuyğun örtünmə budur. Hazır olsaq da, olmasaq da. Çadraya neqativ münasibət isə vəhhabilərin burdakı fəaliyyətindən sonra daha çox oldu. Ziyandan başqa heç nə gətirmədilər

Amma burda fikirlərlə də razıyam, hər hicablı imanlıdır demək olmaz.



Mən də bunu deməyə çalışıram. Heç olmazsa Nur surəsinə tabe olsunlar ki, baş örtülərini sinələrinin üzərinə çəksinlər, zinətlərini gizlətsinlər. Əlbəttə əgər mahiyyətini dərk edirlərsə .

Təbii ki, qəlbləri Allah bilir. Biz zahiri görə bilərik sadəcə.

Heç bir ziyanverici, kafir, dinsiz həqiqətlərimizi gizlətməməlidir. Çadra ən gözəl hicabdır ən gözəl örtüdür və bunu geyinən qadına da zahirinə görə ikrah yaradır deməməliyik.

Mənim fikrim budur. Allı-güllü, zərzibalı, dar hicab geyinəni isə nə qınayıram nə də bir kəlmə söz deyirəm, özləri bilərlər. Vəssalam:)

#119 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 15:28

Burada bezilerinin fikirleine qatiliram//
Her hicab taxan Fatime olmur...



Heç bir hicab taxan Fatimə olmaz... olmayacaq da.


Əlbəttə baji, Fatimə (ə.s.) məsumdur, Fatimə yeganədir, amma Fatimə nümunədir və Allah Onu nümunə verirsə, deməli ona məxsus olan gözəl sifətləri insan özündə tərbiyə edə bilər. Və inanıram ki, imanda, qeyrətdə, əxlaqda, nəzakətdə, gözəl xasiyyətdə Fatiməyə (ə.s.) oxşayan xanımlar var. Olmasa, onda bun din boşuna gəlib deməkdir.



Razıyam bacım.

Hz.Əli (ə.s) buyrub : Heç kim bir xeyir işi görməyə filankəs məndən daha layiqdir deməsin.

Yəni ki, məsumları görüb onsuzda biz onlar kimi ola bilmərik demək olmaz! Çalışmaq lazımdır. İnsan nəfsinə qalib gələ gələ ən yüksək dərəcələrə çata bilər.





Elbetde, raziyam gardas.Biz gerek Ehli beyt yolu gedirikse ozumuzu onlara benzedek.Hec vaxt demek lazim deyil ki,biz onsuzda onlar kimi ola bilmerik.Onlar bizim ucun bir numune olublarsa,bizde ozumuzu her bir emelde onlara benzetmeliyik ki,neyese nail ola bilek.Onlar bizim kumirimizdir, biz gerek onlardan basgasina oxsamayag.

Birde ki,bu hicab meselesine coxlari imic kimi baxir indi.O gun televizorda birini gosterirler basinda hicab ustundende shlyapa goyub.(Allah hidayet etsin)Ve yaxud bu klon kinosu cixandan sonra bezileri onlar kimi geyinmeye ve baslarini ortmeye basladilar,ne bilim sine acig bas bagli ,bas bagli gulaglar acig.Bele insanlar derk etmirler ki,islami basgalarinin gozunde bele pis geleme verenleri Allah bagislamaz.Avropa modasindan ,indide kecibler hicab modasina.Men ona gore deyirem ki,gardas ve bacilar goy hele bunlar hicab taxmagi oyrensinler sonra cadraya hele layig olsalar, Allah gismet eder.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#120 Shemsi

Shemsi

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Murid
  • 1 723 сообщений

Отправлено 28 декабря 2009 - 17:33

Shemsi, mən o sual-cavabı oxuyanda elə bildim ki, Siz göndərmisiz. O ki qaldı cavablara, fikir dolaşıq da lsa bu aydınlaşır ki, cilbabla çadranın arasında böyük fərq yoxdur. Ənsar qadınları geyirdilər və bu müsbət qarşılanıb. Deməli, bəyəniləni odur. Amma bu vacibliyə dəlalət deyil. Sadəcə çox bəyəniləndir.



Fərq var və eyni şey deyil. Cilbab cilbabdır, çadra çadradır.
Ənsar qadınlarının geyinməsi müsbət qarşılanıbsa, bu o demək deyil ki, mühacirlərin (digərlərinin) geyindiyi müsbət qarşılanmayıb.

İmenno Qiyamət Günü kişidən ailəsinin hicaba riayət etməməsini soruşacaqlar. Bu elə br məsələdir ki, bu məsələdə kişi qadınına əmr edə bilər. Mənimlə razılaşmaya bilərsiz amma bu mənim öz fikrim olsaydı nə vardı ki?! Bu şəri hökmdür. Qadının qeyrəti kişinin boynundadır.


İcazənizlə belə nəticə çıxara bilərəmmi ki, hicablının yoldaşı qeyrətlidir, hicabsızın yoldaşı qeyrətsiz?

Bəli, kişidən çox şey soruşacaqlar. Biri də siz dediyinizdir, amma əgər kişi də bütün vasitələrə əl atıb, qadın tabe olmayıb. Bu zaman kişi günahkardır?


Dində məcburiyyət yoxdur ayısini mən də bilirəm. Amma söhbət etdiyimiz mövzuya aiddiyatı yoxdur. İnsan dinini dəyişəndə ölüm hökmü gözləyir. Niyə axı dində məcburiyyət yoxdur? Bəzi məsələlər var ki, istisnaidir.


Yəni???

Sormaz ki bilsin,
sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun,
bilse sorardı.





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru