Şiə cavab verir

rical kimlerdir

rical kimlerdir

Qardaşım ,Rical bir elmdir yəni hədis elmi.Rical emiynən təyin eləmək olur ki,hansı hədis səhihdir hansı zəif və s.

rical kimlerdir

Rical-hədislərin zəncirində adı keçən kimsələrdi.

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 05 апреля 2011 - 21:15

Xomeyninin bu sözləri məşhurdur və bunu heç kəs inkar etmir.

Əvvəla, dediyiniz sözə dəlil gətirməyinizi sizdən xahiş etmişdim.Amma, siz İmam Xomeyninin dediyi sözü mənə göstərə bilməmisiniz!

http://irananaliz.wordpress.com/2009/02/10/humeyni-peygamberler-bile-imamlarin-mertebesine-ulasamaz/

http://www.khomainy.com/arkho/?ID=107

Əzizim, bu saytların şiə düşmənləri tərəfindən düzəldilməsi heç kimə sirr deyil!
Yoxsa, elə bilirdiniz ki, bu variantlarla kimisə aldatmağa nail olacaqsınız ?
P.S
Qalan yazılarınıza da hələ də aydınlıq gətirməyinizi gözləyirəm inşaAllah!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 05 апреля 2011 - 21:25

Zəhmət olmasa bu sualıma cavab verin. Allah təala insanın xəyalındadır yoxsa Xəyalından kənarda yəni Zatı bir varlıq kimi xəyalının xaricində mövcuddur? Mümkünsə cavab verin

Zəhmət olmasa bu sualıma cavab verin. Allah təala insanın xəyalındadır yoxsa Xəyalından kənarda yəni Zatı bir varlıq kimi xəyalının xaricində mövcuddur? Mümkünsə cavab verin

Bismillah,İmam Rza(ə) buna cavab verir:nə bir şeyin içindədir,nə də bir şeyin kənarında

Zəhmət olmasa bu sualıma cavab verin. Allah təala insanın xəyalındadır yoxsa Xəyalından kənarda yəni Zatı bir varlıq kimi xəyalının xaricində mövcuddur? Mümkünsə cavab verin

Buyur bu da cavab.

İmam Əlinin (əleyhis-salam) səmanın və yerin yaradılışının, Adəmin xilqətinin başlanğıcının xatırlandığı xütbələrindəndir.

Bütün danışanların mədh etməkdə və öyməkdə aciz qaldığı Allaha həmd olsun![1] Onun nemət və bəxşişlərini saymaq istəyənlər, sayıb qurtara bilməzlər.[2] Çalışanlar Onun nemətlərinin haqqını qaytara bilməzlər.[3] O, elə bir mə’buddur ki, dərin düşüncəlilər belə Onu dərk edə bilməzlər. Əql və fikir dəryasına dalanlar (düşüncə dənizinə baş vuranlar) Onun zatının əslinə vara bilməzlər. (Vücudu mümkün olan Onun zatının həqiqətlərini necə dərk edə bilər?) O, elə bir mə’buddur ki, sifətlərini əhatə edə bilən hüdud yoxdur. (Onun heç bir sifəti zatına əlavə deyil ki, məhdud olsun.) Nə də Onun mövcud və sabit (Onda məhdudlaşan, özəlləşən və Onun bütün sifətlərini əhatə edən) sifəti vardır.[4] Onun üçün müəyyən edilmiş zaman da yoxdur.[5] Nə də Onun üçün uzun müddət vardır.[6] Məxluqatı Öz qüdrəti ilə yaratdı.[7] Küləkləri Öz mərhəmət və mehribanlığı ilə əsdirdi.[8] Yerin hərəkətini, titrəyişlərini nəhəng daşlar və əzəmətli dağlarla möhkəmləndirdi.[9]

Dinin əsası (Allaha sitayişin səbəbi) Onu tanımaqdır. (Bilinməlidir ki, varlıqları yaradan Odur.) Allahı tanımağın kamalı Onu təsdiqləyib Ona tərəf yönəlməkdir. Təsdiq etməyin kamalı tovhid və Onu tək bilməkdir. Tovhidin kamalı əməlləri Onun üçün xalis etməkdir.[10] İxlasın kamalı Onun zatına əlavə olunmuş sifətin təsəvvür edilməməsidir.[11] Çünki hər bir sifət vəsf olunandan ayrı olduğunu göstərir. Hər vəsf olunan isə sifətdən ayrı olduğuna dəlalət edir. (Buna görə də) Allahı vəsf edən (Onun zatına əlavə olunmuş sifətlə vəsf edərsə) Onun üçün hər hansı bir bənzər və tay bilmiş, («vacib-ül-vücud» olmaqda başqa mövcudu Ona tay tutmuş olar). Başqasını Ona tay bilən ikiliyə düşmüş olar. İkiliyə düşən isə Onun bölünüb-parçalana biləcəyinə inanmış olar[12] Onun bölünə biləcəyinə inanan hər kəs Onu tanımır. Onu tanımayan Ona doğru işarə edər. Ona işarə edən Onu məhdudlaşdıraraq çevrələyər. (Onun üçün hədd və nəhayət yaradar.) Onu məhdud hesab edən Onu sayar. (Onu özündən xaricdə say vahidinə çevirər.) «Nədədir?» sualını verən isə Onu nəyinsə daxilində yerləşdirər. (Onun üçün yer və məkan seçər.) «Nəyin üstündədir?» deyə soruşan bəzi yerləri Ondan boş hesab edər.[13]

Allah-təala həmişə olmuşdur, sonradan əmələ gəlmiş və yeni yaranmış deyil.[14] Yoxdan var olmayan bir varlıq və mövcuddur.[15] Hər şeylə yanaşı olmadan onlarladır. (Beləliklə, O, hər bir şeylədir. Yəni, hər bir şey Onunla dirçəlib, mövcud olub.) Hər bir şeydən fərqlidir, amma onlardan kənar, ayrı deyil.[16] İş görəndir, Ondan iş hasil olur, amma bu, nə haldan-hala keçmə, nə hərəkət[17] və nə də alət mənasında deyil. (Əgər alət vasitəsilə iş görərsə, demək Onun Özündən başqasına ehtiyacı var. Ehtiyac isə nöqsandır. Vücudu vacib olanın nöqsanlı olması qeyri-mümkündür. Buna görə də zatən gözü olmadan) görəndir.

Yaratdıqlarından heç biri olmayarkən də görən idi. Onunla üns tutmaq (aramlıq tapmaq üçün) və yoxluğundan dəhşətə gəlməmək üçün üns tutulan və aramlaşdıran (əminlik əldə olunacaq bir şey) olmadığı halda da tək və vahid idi. (İndi ki, Onu tanıdın, qısacası bil ki, Odur tam qüdrət sahibi olan Allah ki,) fikir və düşüncədən istifadə etmədən,[18] heç bir təcrübə və sınaqdan faydalanmadan,[19] Özündə heç bir hərəkət yaratmadan[20] və iztirablı, narahat nəfsin səyləri olmadan məxluqatı yaratdı.[21] Hər bir şeyi yoxdan və heçlikdən öz vaxtında varlığa çevirdi (məsləhət olan anda onlara varlıq libası geydirdi) və onların müxtəliflikləri arasında uyğunluq yaratdı və təbiətlərini sabitləşdirdi. (Hər bir tələbat və təbiəti öz istedadı qədərincə olan yerdə yerləşdirdi) və O, təbiətləri həmin əşyaların ayrılmaz hissəsinə çevirdi[22] halbuki onları yaratmamışdan öncə, onlardan agah idi. O, şeylərin hüdudlarını, ətrafını və sonlarını əhatə edirdi. O, əşya, onun hissə və kənarlarına bağlı olan şeylərlə də tanış idi (bütün məxluqatı ümumiliklərinə və xüsusiliklərinə qədər bilirdi).

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 19 апреля 2011 - 14:56

Qardaw Allah razi olsun.Onda bu hedis duz deyildi yoxsa bunu sunnilerden soruwum belke?
Abdullah ibn Ömər(r.a.) belə rəvayət edir: Səid ibn Ubəydə dedi: İbn Ömər bir nəfərin belə and içdiyini eşitdi: “Yox, Kəbəyə and içirəm.” İbn Ömər ona dedi: Mən Allah Rasulunun belə dediyini eşitmişəm: “Allahdan qeyrisinin adına and içən müşrikdir.” (Əbu Davud: Kitab 21, nömrə 3245)

qardasim sehv elemiremse Quranda encire,zeytuna,seher acilan subh cagina and icilir...onlari da sorusanda menim yerime omerden

Salam! Məni narahat eden odur niyə İmam Həsən(as) Ahli sünnəyə görə Rəşiddin xəlifələrindən sayılmır? Ahli sünnə qardaşlarımdan cavab görmədim.

Salam! Məni narahat eden odur niyə İmam Həsən(as) Ahli sünnəyə görə Rəşiddin xəlifələrindən sayılmır? Ahli sünnə qardaşlarımdan cavab görmədim.

Bismillah,Raşidi olmasa da,12 xəlifə hədisindənkilərdən 5-cisi BƏZİ alimləri sayır

Allahin Salami ve Rehmeti Olsun cumle Ehli Beyt (e) terefdarlarinin ve davamchilarinin uzerine!
uzun zamandir shubheleri dindirmishdim. Yene bir iki sualla sizi yoracaqam. Dushunurem ki bu meseleler sizden chox sorushulubdur ve artiq cavab vermisinizdir. BUna gore sadece bir ssilka qoysaniz ve ya bir meqale verseniz ve ya istenilen cur cavab verseniz mene kifayet olar.
1. Indi deqiq xatriime gelmir, amma Qurani Kerimde hansisa ayede sehv etmiremse muhacir ve ensarlardan ALLAH RAZIDIR deye buyurulur. Hemin sehabeler arasinda 3 xelife ve ya Shiyenin sevmediyi her hansisa bir shexs varmi.
2. yene de hansia aye variydi. ehd baqlayanlarla baqli, onu da xatirlamiram deqiq hansiydi. bu sehabelere hiyenin munasibeti necedir?
3. IMAM sozunun Qurani Kerimde 12 defe ishlenmeyi dogrudurmu, yoxsa kiminse shiyeler adina uydurduqu bir sheydirmi ki sonra menim kimi savadsizlar bilmeyib bunu ishletsin ve yalanchi adlandirsinlar bizi?
4. Biz deyirik ki, Imamet Meqami Resulluq meqamindan ustundur. delili gormushem, lebbeyk. bele sualim ortaya chixdi. a. Bizim imamlarimiz, Hz. Ibrahim (e) kimi hem imam hem de peyqember olan Resullardan (e) da mi ustundur ve buna mentiqi ve ya delili subut nedir? b. umumiyyetle bele iddiamiz varmi yoxsa, biz sadece meqamlari muqayise edir ve shexsiyyet olaraq Allahin xelifelerini (e) efzellikde bir biri ile muqayise etmirikmi (sehv etmiremse bele bir shey de eshitmishdim)?
5. Eger bir insan shiye mezhebinde olan mueyyen eqidevi meseleleri aqli ve qelbi ile derk ede bilmese ki,: "IMamlardan istemek Olar" - amma bunu redd de etmese, Allah daha yaxshi biler dese, o shiyelikden ve ya dinden chixarmi? Mesele orasindadir ki, bir qardash ozunu ehli sunneden qetiyyen gormur, amma IYYAKE NEBUDU ve IYYAKE NESTEIN - ayesine gore her defe shekke dushur (qarshiliqinda verilen butun delil ve subutlar oxuyub. dediyim kimi deyir redd ede bilmirem, ehsen dellilerdir amma yene de qebul da etmekden qorxuram). bu halda hemin mesele barede sukut ede ve yene de ozune shiye deye bilermi? p.s. tevessulu rahatliqla qebul edir!
Vaxtinizi aldiqima gore uzr isteyirem. INSEALLAH yadima duwsun, bir neche sualim daha olacaq icazenizle...

elave: yaxshi yadima dushdu. eger 2ci xelifenin bidetleri barede bir meqale ve ya sehih hedisler varsa xahish edirem ssilkasini yazasiniz. Azandaki Heyye Ela Xeyril Emel sozunu chixarmasini sunniler qebul edir ya nece?

Allahin Salami ve Rehmeti Olsun cumle Ehli Beyt (e) terefdarlarinin ve davamchilarinin uzerine!
uzun zamandir shubheleri dindirmishdim. Yene bir iki sualla sizi yoracaqam. Dushunurem ki bu meseleler sizden chox sorushulubdur ve artiq cavab vermisinizdir. BUna gore sadece bir ssilka qoysaniz ve ya bir meqale verseniz ve ya istenilen cur cavab verseniz mene kifayet olar.
1. Indi deqiq xatriime gelmir, amma Qurani Kerimde hansisa ayede sehv etmiremse muhacir ve ensarlardan ALLAH RAZIDIR deye buyurulur. Hemin sehabeler arasinda 3 xelife ve ya Shiyenin sevmediyi her hansisa bir shexs varmi.
2. yene de hansia aye variydi. ehd baqlayanlarla baqli, onu da xatirlamiram deqiq hansiydi. bu sehabelere hiyenin munasibeti necedir?
3. IMAM sozunun Qurani Kerimde 12 defe ishlenmeyi dogrudurmu, yoxsa kiminse shiyeler adina uydurduqu bir sheydirmi ki sonra menim kimi savadsizlar bilmeyib bunu ishletsin ve yalanchi adlandirsinlar bizi?
4. Biz deyirik ki, Imamet Meqami Resulluq meqamindan ustundur. delili gormushem, lebbeyk. bele sualim ortaya chixdi. a. Bizim imamlarimiz, Hz. Ibrahim (e) kimi hem imam hem de peyqember olan Resullardan (e) da mi ustundur ve buna mentiqi ve ya delili subut nedir? b. umumiyyetle bele iddiamiz varmi yoxsa, biz sadece meqamlari muqayise edir ve shexsiyyet olaraq Allahin xelifelerini (e) efzellikde bir biri ile muqayise etmirikmi (sehv etmiremse bele bir shey de eshitmishdim)?
5. Eger bir insan shiye mezhebinde olan mueyyen eqidevi meseleleri aqli ve qelbi ile derk ede bilmese ki,: "IMamlardan istemek Olar" - amma bunu redd de etmese, Allah daha yaxshi biler dese, o shiyelikden ve ya dinden chixarmi? Mesele orasindadir ki, bir qardash ozunu ehli sunneden qetiyyen gormur, amma IYYAKE NEBUDU ve IYYAKE NESTEIN - ayesine gore her defe shekke dushur (qarshiliqinda verilen butun delil ve subutlar oxuyub. dediyim kimi deyir redd ede bilmirem, ehsen dellilerdir amma yene de qebul da etmekden qorxuram). bu halda hemin mesele barede sukut ede ve yene de ozune shiye deye bilermi? p.s. tevessulu rahatliqla qebul edir!
Vaxtinizi aldiqima gore uzr isteyirem. INSEALLAH yadima duwsun, bir neche sualim daha olacaq icazenizle...

Sen nikini "heqiqet axtariram" deyil "fitne saliram" qoysaydin lap gozel olardi.

Allahin Salami ve Rehmeti Olsun cumle Ehli Beyt (e) terefdarlarinin ve davamchilarinin uzerine!
uzun zamandir shubheleri dindirmishdim. Yene bir iki sualla sizi yoracaqam. Dushunurem ki bu meseleler sizden chox sorushulubdur ve artiq cavab vermisinizdir. BUna gore sadece bir ssilka qoysaniz ve ya bir meqale verseniz ve ya istenilen cur cavab verseniz mene kifayet olar.

1. Indi deqiq xatriime gelmir, amma Qurani Kerimde hansisa ayede sehv etmiremse muhacir ve ensarlardan ALLAH RAZIDIR deye buyurulur. Hemin sehabeler arasinda 3 xelife ve ya Shiyenin sevmediyi her hansisa bir shexs varmi.

İNŞAALLAH RUS DİLİNİ BİLİRSƏN BUYUR

2. yene de hansia aye variydi. ehd baqlayanlarla baqli, onu da xatirlamiram deqiq hansiydi. bu sehabelere hiyenin munasibeti necedir?

Dəqiqləşdir zəhmət olmasa. Ridvan beyətini deyirsən?

3. IMAM sozunun Qurani Kerimde 12 defe ishlenmeyi dogrudurmu, yoxsa kiminse shiyeler adina uydurduqu bir sheydirmi ki sonra menim kimi savadsizlar bilmeyib bunu ishletsin ve yalanchi adlandirsinlar bizi?

Bunu sənə kim deyib, harda oxumusan? Mənbə zəhmət olmasa.


Hətta belə bir şey olsa da, onun 12 İmama dəlil gətirilməsi düzgün olmazdı. Peyğəmbərin (s) açıq sözləri var: Məndən sonra 12 xəlifə olacaq. Bəzi hədislərdə isə İMAM ləfzi gəlir. Ona görə əlavə macəra axtarmağa ehtiyac yoxdur.

4. Biz deyirik ki, Imamet Meqami Resulluq meqamindan ustundur. delili gormushem, lebbeyk. bele sualim ortaya chixdi. a. Bizim imamlarimiz, Hz. Ibrahim (e) kimi hem imam hem de peyqember olan Resullardan (e) da mi ustundur ve buna mentiqi ve ya delili subut nedir? b. umumiyyetle bele iddiamiz varmi yoxsa, biz sadece meqamlari muqayise edir ve shexsiyyet olaraq Allahin xelifelerini (e) efzellikde bir biri ile muqayise etmirikmi (sehv etmiremse bele bir shey de eshitmishdim)?

Əhli-beyt (ə.s) məktəbində bu şübhənin izahı irfani söhbətlərdə daha yaxşı izah edilir. Sadəcə olaraq bura o söhbətlərin yeri deyil.


İkincisi, bu məsələni başa düşmək üçün gərək Peyğəmbər (s.a.a.s)-ın və Əli (ə.s)-ın eyni Nurdan yaradılması və Hz.Əli Peyğəmbərin (ə.s) nəfsidir deyəndə, bu məsələyə işarə edilməsi, Mübahilə ayəsində "özünüzü gətirin" deyəndə Hz.Əlinin nəzərdə tutulması məsələlərini araşdırıb başa düşəsən.


Üçüncüsü, Təşbih hədisini başa düşəsən. O hədis ki, 5 Peyğəmbərin ən üstün xüsusiyyətlərini görmək istəyənin Hz.Əliyə baxmasının kifayət olması barədədir.

5. Eger bir insan shiye mezhebinde olan mueyyen eqidevi meseleleri aqli ve qelbi ile derk ede bilmese ki,: "IMamlardan istemek Olar" - amma bunu redd de etmese, Allah daha yaxshi biler dese, o shiyelikden ve ya dinden chixarmi? Mesele orasindadir ki, bir qardash ozunu ehli sunneden qetiyyen gormur, amma IYYAKE NEBUDU ve IYYAKE NESTEIN - ayesine gore her defe shekke dushur (qarshiliqinda verilen butun delil ve subutlar oxuyub. dediyim kimi deyir redd ede bilmirem, ehsen dellilerdir amma yene de qebul da etmekden qorxuram). bu halda hemin mesele barede sukut ede ve yene de ozune shiye deye bilermi? p.s. tevessulu rahatliqla qebul edir!
Vaxtinizi aldiqima gore uzr isteyirem. INSEALLAH yadima duwsun, bir neche sualim daha olacaq icazenizle...

Heç bir dindən çıxma söhbəti gedə bilməz. Dinin əsası İmamətdir. İmaməti qəbul etməyən kəsin dinini müzakirə etmək olar. Ancaq sən deyən məsələdə yox.

Sen nikini "heqiqet axtariram" deyil "fitne saliram" qoysaydin lap gozel olardi.

Salam...
En Dogrusunu ALLAH bilir!...
Men bu forumda bir neche sualima cavab tapmisham indiye qeder sagolsunlar cavab verenler.
Eger sehven fitne saliramsa Allah meni bagishlasin.
Eger qesden fitne saliramsa Allah meni zelil etsin.
Eger haqqima girirsinizse (bilmirem bu sozu demeke qesdiniz ne idi) halal xoshunuz.

Heç bir dindən çıxma söhbəti gedə bilməz. Dinin əsası İmamətdir. İmaməti qəbul etməyən kəsin dinini müzakirə etmək olar. Ancaq sən deyən məsələdə yox.

daha bir sual izlinizle. Imamlarin Allahin canishini olduqunu qebul eden lakin, Onlarin (e) yoxsa diger Resullarin (e) daha efzel olmasi movzusunda sukut eden shexs nece?

daha bir sual izlinizle. Imamlarin Allahin canishini olduqunu qebul eden lakin, Onlarin (e) yoxsa diger Resullarin (e) daha efzel olmasi movzusunda sukut eden shexs nece?

sən əslində düz eləyirsən,Əli r.a. demişkən 1 ci haqqı tap,sonra haqq əhlini.
imamət əqidədən sayılmır.bu sonradan uyudurulmuş şeydir! zamanənin əmrini,imamını tanimaq, peyğəmbəri tanimaq kimi deyil.
peyğəmbərin adını eşidib,
ona iman gətirməyən ,artıq kafirdir !
imam Əlinin adını eşidib onu imam kimi qəbul etməyən,kafir olmur.özün müqaisə elə !inşallah qəlbində görərsən fərqini !
haqqı axtaran sən ən 1 ci peyğəmbəri tanı,onun nə üçün,gəldiyini Allahdan soruş !
bax,rəsul s.ə.v. gələndə,insanlar dedi ki, biz Allahı tanıyırıq !
ancaq rəsul s.ə.v. onları yəndə müşrük saydı.Allahı taniyıram deyən insana müşrük demək olar ?
peyğəmbəri Allah tanıtsa sənə,bu sualında cavabını da taparsan.
tələsmə, ixlasnan quran oxu,bəlkə hidayət oldun.

Сообщение отредактировал abdhalim: 09 января 2012 - 22:17

sən əslində düz eləyirsən,Əli r.a. demişkən 1 ci haqqı tap,sonra haqq əhlini.
imamət əqidədən sayılmır.bu sonradan uyudurulmuş şeydir! zamanənin əmrini,imamını tanimaq, peyğəmbəri tanimaq kimi deyil.
peyğəmbərin adını eşidib,
ona iman gətirməyən ,artıq kafirdir !
imam Əlinin adını eşidib onu imam kimi qəbul etməyən,kafir olmur.özün müqaisə elə !inşallah qəlbində görərsən fərqini !
haqqı axtaran sən ən 1 ci peyğəmbəri tanı,onun nə üçün,gəldiyini Allahdan soruş !
bax,rəsul s.ə.v. gələndə,insanlar dedi ki, biz Allahı tanıyırıq !
ancaq rəsul s.ə.v. onları yəndə müşrük saydı.Allahı taniyıram deyən insana müşrük demək olar ?
peyğəmbəri Allah tanıtsa sənə,bu sualında cavabını da taparsan.
tələsmə, ixlasnan quran oxu,bəlkə hidayət oldun.

qardash, men az axtarish etmemishem. bugune qeder de tapdiqim bir neche eminlikle dediyim heqiqet var! Hem aqlimla, delille hem de ureyimle qebul etdiyim.
1. Sehihi Muslim ve Sehihi Buxari sehih yox batildir!
2. Sehabe inanci batildir!
3. Muaviyye bir terefden Islam Ummetinde butun fitnelerin ocaqi, diger terefden ise oz batilliyi ile heqiqeti beyan edendir
4. ResulAllah (s) bize Quran ve Ehli Beyti (e) BIR-BIRINDEN AYRILMAZ EMANEET QOYUB!
5. Ve yene de deyib ki, Imamini tanimayan Cahilliyye Dovrunde olmush kimidir deyib!
Indi buyurun. Hemd Olsun men Eminlikle tesdiqleyirem ki, yuxarida yazilanlar, Peyqemberin (saas) dedikleridir. Achigi o qeder dediler ki, ay Imam Cefere (e) biz qurban olaq, o bashimizin tacidir sadece onun dedikleri bu gune gelib chatmayib falan, deyishdirilib, meni fitneye salan kelimeler bu oldu!
Indi Yuxarida yazdiqim ve Ureyimle ve Aqlimla TEsdiqlediyim bendlere uyqun gelen her hansisa bir firqe varmi shiyelikden bashga? Xahish edirem deyin, varsa gedim onu arashdirim. Ama mene, Siffeynde, Eliye (e) qarshi olan adamlarin dediyi hedislere esaslanan fiqh teqdim etmeyin!
Qoy men koku HAQQ sonrasi bidet olan (sizin inanciniza gore) mezhebde qalaram belke, amma birbasha kokunde BATIL olan fiqhe teref getmerem.
Heqiqeten xahish edirem buyurun mene yol gosterin. Bu menim heqiqetlerim! Teklif ede bileceyiniz bir mezheb varmi shiyelikden bashga???
BIr eqide g

qardash, men az axtarish etmemishem. bugune qeder de tapdiqim bir neche eminlikle dediyim heqiqet var! Hem aqlimla, delille hem de ureyimle qebul etdiyim.
1. Sehihi Muslim ve Sehihi Buxari sehih yox batildir!
2. Sehabe inanci batildir!
3. Muaviyye bir terefden Islam Ummetinde butun fitnelerin ocaqi, diger terefden ise oz batilliyi ile heqiqeti beyan edendir
4. ResulAllah (s) bize Quran ve Ehli Beyti (e) BIR-BIRINDEN AYRILMAZ EMANEET QOYUB!
5. Ve yene de deyib ki, Imamini tanimayan Cahilliyye Dovrunde olmush kimidir deyib!
Indi buyurun. Hemd Olsun men Eminlikle tesdiqleyirem ki, yuxarida yazilanlar, Peyqemberin (saas) dedikleridir. Achigi o qeder dediler ki, ay Imam Cefere (e) biz qurban olaq, o bashimizin tacidir sadece onun dedikleri bu gune gelib chatmayib falan, deyishdirilib, meni fitneye salan kelimeler bu oldu!
Indi Yuxarida yazdiqim ve Ureyimle ve Aqlimla TEsdiqlediyim bendlere uyqun gelen her hansisa bir firqe varmi shiyelikden bashga? Xahish edirem deyin, varsa gedim onu arashdirim. Ama mene, Siffeynde, Eliye (e) qarshi olan adamlarin dediyi hedislere esaslanan fiqh teqdim etmeyin!
Qoy men koku HAQQ sonrasi bidet olan (sizin inanciniza gore) mezhebde qalaram belke, amma birbasha kokunde BATIL olan fiqhe teref getmerem.
Heqiqeten xahish edirem buyurun mene yol gosterin. Bu menim heqiqetlerim! Teklif ede bileceyiniz bir mezheb varmi shiyelikden bashga???
BIr eqide g

yaxshiki bunlari yazdin,yoxsa seni "Vehhabi" kimi qebul edecekdiler. Umumen bura giren ozunu siqortalamaq ucun ,ele ilk yazisindan Muaviye radiyallahu anhuya oz munasibetini aciq bildirmalidirki ona vehhabi damgasi vurmasinlar...

Сообщение отредактировал AZERITURK: 10 января 2012 - 13:06

qardash, men az axtarish etmemishem. bugune qeder de tapdiqim bir neche eminlikle dediyim heqiqet var! Hem aqlimla, delille hem de ureyimle qebul etdiyim.
1. Sehihi Muslim ve Sehihi Buxari sehih yox batildir!
2. Sehabe inanci batildir!
3. Muaviyye bir terefden Islam Ummetinde butun fitnelerin ocaqi, diger terefden ise oz batilliyi ile heqiqeti beyan edendir
4. ResulAllah (s) bize Quran ve Ehli Beyti (e) BIR-BIRINDEN AYRILMAZ EMANEET QOYUB!
5. Ve yene de deyib ki, Imamini tanimayan Cahilliyye Dovrunde olmush kimidir deyib!
Indi buyurun. Hemd Olsun men Eminlikle tesdiqleyirem ki, yuxarida yazilanlar, Peyqemberin (saas) dedikleridir. Achigi o qeder dediler ki, ay Imam Cefere (e) biz qurban olaq, o bashimizin tacidir sadece onun dedikleri bu gune gelib chatmayib falan, deyishdirilib, meni fitneye salan kelimeler bu oldu!
Indi Yuxarida yazdiqim ve Ureyimle ve Aqlimla TEsdiqlediyim bendlere uyqun gelen her hansisa bir firqe varmi shiyelikden bashga? Xahish edirem deyin, varsa gedim onu arashdirim. Ama mene, Siffeynde, Eliye (e) qarshi olan adamlarin dediyi hedislere esaslanan fiqh teqdim etmeyin!
Qoy men koku HAQQ sonrasi bidet olan (sizin inanciniza gore) mezhebde qalaram belke, amma birbasha kokunde BATIL olan fiqhe teref getmerem.
Heqiqeten xahish edirem buyurun mene yol gosterin. Bu menim heqiqetlerim! Teklif ede bileceyiniz bir mezheb varmi shiyelikden bashga???
BIr eqide g

Biz bazarda deyilik sizə nəsə təklif edək.
Haqqı tanımaqda sizin bircə probleminiz vardır. O, da TƏKƏBBÜRdür. Təkəbbür mənəvi xəstəlikdir. Bu xəstəliyin birinci əlaməti haqqı inkar etməkdir.
Gedin, nə vaxt bu xəstəlikdən sağaldınız, gələrsiniz.
Haqq təkdir, yalan çoxdur.
Sadəcə təkəbbürdən müalicənin dərmanını axtarın!

sən əslində düz eləyirsən,Əli r.a. demişkən 1 ci haqqı tap,sonra haqq əhlini.
imamət əqidədən sayılmır.bu sonradan uyudurulmuş şeydir! zamanənin əmrini,imamını tanimaq, peyğəmbəri tanimaq kimi deyil.
peyğəmbərin adını eşidib,
ona iman gətirməyən ,artıq kafirdir !
imam Əlinin adını eşidib onu imam kimi qəbul etməyən,kafir olmur.özün müqaisə elə !inşallah qəlbində görərsən fərqini !
haqqı axtaran sən ən 1 ci peyğəmbəri tanı,onun nə üçün,gəldiyini Allahdan soruş !
bax,rəsul s.ə.v. gələndə,insanlar dedi ki, biz Allahı tanıyırıq !
ancaq rəsul s.ə.v. onları yəndə müşrük saydı.Allahı taniyıram deyən insana müşrük demək olar ?
peyğəmbəri Allah tanıtsa sənə,bu sualında cavabını da taparsan.
tələsmə, ixlasnan quran oxu,bəlkə hidayət oldun.

haqqi tapan Əlinin vilayətində (qəlbi,dili,əməli ilə) olar,deyilsə tapmayib!ixlasnan Quran oxu ,inşəAllah sən də istə ,hidayət olarsan

Сообщение отредактировал Arif: 10 января 2012 - 13:53

yaxshiki bunlari yazdin,yoxsa seni "Vehhabi" kimi qebul edecekdiler. Umumen bura giren ozunu siqortalamaq ucun ,ele ilk yazisindan Muaviye radiyallahu anhuya oz munasibetini aciq bildirmalidirki ona vehhabi damgasi vurmasinlar...

hələ vəhabi yox idi biz Muaviyəni (it oqlunu) tez tez lənətlə yad edirdik EDİRİK və edəcəyik Allah daha da bol fürsət qüvvət versin!vəhabi nə zibildi ki...Allah qüdrəti qədər Müaviyəyə lənət eləsin.dilimlə də deyirəm,barmaqlarim da şükür Allaha ki yazir bunu!bütün vucudumla ərz edirəm Allah muaviyəyə ( it oqluna ) lənət eləsin!haqq hec vaxt nahaqqa qarişmasin!

Сообщение отредактировал Arif: 10 января 2012 - 14:01

yaxshiki bunlari yazdin,yoxsa seni "Vehhabi" kimi qebul edecekdiler. Umumen bura giren ozunu siqortalamaq ucun ,ele ilk yazisindan Muaviye radiyallahu anhuya oz munasibetini aciq bildirmalidirki ona vehhabi damgasi vurmasinlar...

Eliye (e) qarshi qilinc chekene Radiyallahu Anhu deyirsen. Resuli Ekrem ise, ona Munafiq deyir:
Hz. Muhammed (s.a.v.) : Ya Ali ! Müminden başkası seni sevmez; münafıktan başkası da sana düşmanlık yapmaz.
Sahih-i Müslim, c1, s120;
Sahih-i Tirmizi c5, s306, Hadis No: 3819;
Sünen-i Nisai c8, s117;
Müsned-i Ahmet bin Hanbel c1, s95;
Ebu Naim el-Asbahani "Hilyet'ül Evliya" c4, s185;
Senin eqidenimi qebul edim, yoxsa Peyqenberinmi (s)? Muaviyye muzakire movzusu bele deyil! Achigi sizin bu Muaviyye barede tersliyinizi men anlamiram. Eger Resulun (s)bu sozleri eleyhine getmeseydiniz, ehli sunneden olmaq daha asant olardi bir choxu uchun... SIzin Muaviyyeniz dag kimi durub qarshimizda! Deyir Ehli Beyt (e) Sevgisini at, kech ehli sunne qapisindan icheri! Dogrusu, bu mumkun deyil! Sehvim varsa yene de buyurun duzeldin!

Biz bazarda deyilik sizə nəsə təklif edək.
Haqqı tanımaqda sizin bircə probleminiz vardır. O, da TƏKƏBBÜRdür. Təkəbbür mənəvi xəstəlikdir. Bu xəstəliyin birinci əlaməti haqqı inkar etməkdir.
Gedin, nə vaxt bu xəstəlikdən sağaldınız, gələrsiniz.
Haqq təkdir, yalan çoxdur.
Sadəcə təkəbbürdən müalicənin dərmanını axtarın!

Belke vas-vasi ola bilerem! Amma twekebburlu deyilem achigi! Sadece qardashim, Quran Ayelerine shiye alimlerinin verdii bezi tefsirleri tam qebul ede bilmir aqlim ve ureyim. Allaha and OLsun, bezen insan ele veziyyete dushur ki, heyata nifret edir, az qala etrafindaki ehr sheyin yalan olduqunu dushunur.
Meselen dunen yene bir shiye kitabi oxuyurdum. Orda yazilmishdi ki, bes Maide suresindeki filan ayelerin yerleri Sehabe terefinden deyishdirilib. Men ise bu iddiani qebul etmeye qorxuram. ne yalan deyim qorxuram (melumdur niye). Hz. Elinin (e) haqq olmasini men onsuzda qebul edirem. QEdir Xumu qebul edirem! Sadece bezen dushunurem ki muasir alimlerimiz bunu "subut" etmek uchun bezen yalnish iddialar edir. Menim qebul etmediyim bax bezi bu iddialardir...
Dogrusu, men fitne salmaq istemirem. Eger yazdiqlarim bilmeyerekden fitneye sebeb olursa, silinmeyine qarshi deyilem...

Belke vas-vasi ola bilerem! Amma twekebburlu deyilem achigi! Sadece qardashim, Quran Ayelerine shiye alimlerinin verdii bezi tefsirleri tam qebul ede bilmir aqlim ve ureyim. Allaha and OLsun, bezen insan ele veziyyete dushur ki, heyata nifret edir, az qala etrafindaki ehr sheyin yalan olduqunu dushunur.
Meselen dunen yene bir shiye kitabi oxuyurdum. Orda yazilmishdi ki, bes Maide suresindeki filan ayelerin yerleri Sehabe terefinden deyishdirilib. Men ise bu iddiani qebul etmeye qorxuram. ne yalan deyim qorxuram (melumdur niye). Hz. Elinin (e) haqq olmasini men onsuzda qebul edirem. QEdir Xumu qebul edirem! Sadece bezen dushunurem ki muasir alimlerimiz bunu "subut" etmek uchun bezen yalnish iddialar edir. Menim qebul etmediyim bax bezi bu iddialardir...
Dogrusu, men fitne salmaq istemirem. Eger yazdiqlarim bilmeyerekden fitneye sebeb olursa, silinmeyine qarshi deyilem...

,
qardaş hədisləri başa düşmək ücün dunya elmlərindən də hali olmalisan məntiqin də yaxşi işləməlidi ( fizika,kimya,tarix,ərəb dili ,astronomiya və s ) elmin artdiqca yəqinin daha da möhkəmlənəcək.mənim elmim filanim yoxdur,mən də calişib vuruşuram öyrənirəm.bir şeyi tam yəqinliklə bilirəm ki İmamətsiz (qəlbdə dildə əməldə)qurtuluş yoxdur oddan.ən sadə ifadə etsəm belə deyərdim-kimin arxasinca getsən , arxasinca getdiyin günahkardi, Onlardan başqa.səni haqqa catdiran Onlardi.bu bir yana hər bir peyğəmbər Mühəmməd (s)-in nübüvvətinə və Əlinin (ə) imamətinə əhd aldıqdan sonra peygəmbərliyə seçilmişdir.bu iş fikirləşdirsin səni .abdhalimə də tövsiyyə edirəm qelbində fərqi hiss edəcəksən.cunki Əlinin vilayəti Allahın vilayətidir! Ona məhəbbət bəsləmək Allaha ibadət etmək və ona tabe olmaq isə vacib əməlləri yerinə yetirməkdir.İmamin daliyca gedin İmamin.onun bunun bicin gicin daliyca yox.

İmanın neçə sütunu vardır? Həzrət Peyğəmbərin (s) buyuruqlarını qəbul etmək dinin sütunlarındandır. Bu buyuruqların ən mühümü «üsuli-din», yəni dinin əsasını təşkil edən tövhid (Allahın birliyi), nübüvvət (peyğəmbərlik) və məad (ölümdən sonra həyat) inamlarıdır. Bəs qalan buyuruqlar necə? Məsələn, əgər bir şəxsdə imam Əlinin (ə) həzrət Peyğəmbər (s) tərəfindən xilafətə təyin olunmasına yəqinlik varsa necə? Məsələn, bir şəxs həzrət Peyğəmbərin (s) öz dilindən Əlinin (ə) xilafətə təyin olunmasını eşitdiyi halda düşmənçilik göstərərək bu həqiqəti inkar edirsə, onu imanlı hesab etmək olarmı? Əhli-beyt vilayətini inadkarlıq səbəbindən inkar edən şəxs cəhənnəm əhlidir. «Onlar Allahın lənət etdiyi şəxslərdir… Yoxsa onlar Allahın öz nemətindən bəxş etdiyi şeyə görə insanlara həsəd aparırlar? Halbuki, biz İbrahim övladına da kitab və hikmət vermişdik» ("Nisa" 54).
Dinin zəruri hökmlərini inkar etmək peyğəmbəri inkar etməkdir. Ümumiyyətlə, peyğəmbərin buyuruğunu inad üzündən qəbul etməmək peyğəmbərliyin inkarıdır. Hətta zəruri olmayan hökmün inkarına məntiqi münasibət budursa, Əhli-beytin vilayəti kimi mühüm bir məsələni inad üzündən inkar edəni imanlı hesab etmək olmaz.
Necə ola bilər ki, insan Allahı qəbul edə, amma onun yer üzündəki hakimiyyətini qəbul etməyə?! Yer üzündə Allahın hakimiyyətini icra edən peyğəmbər və imamların inkarı, Allahın hakimiyyətinin inkarıdır. Hətta qəlbinin dərinliyində də bu əqidədə olan insan kafirdir ustad Misbah Yəzdi