Allah hardadır?

bax mene deyin gorum ayetil kurside niye Allah(c.c) deyirki yeri goyu 6 gunde yaratdim sonrada ershe ucaldim.axi niye bele deiyir?

indi sen de mene gorum Allah istesydi 1 gunde yeri goyu yarada bilerdi ???????

aykut sene bir soz deyim senle bu barede cox behse elemishik amma sene dediyim budurki heddi suresi aye 4 acib bir az oxu onda bilirsen Allah her yerdedi yoxsa ershde

Allah goydedir. (Sitat: Abu-Bakr məscidinin internet sayti, cavablandıran şeyx Qamət)

d
Allah təmiz qəlblərdədir

salam eleyke gozelim allah temiz qelbi olmayan bendesinede dar gununde allha siğinarsa allahdan komek dilerse ona komek eder ve onun dualarini qebul eder .Axi o bendenide hecneden yaradan odu.Əsas odu ki, bunu derk edim onun bizlere əmanet qoyduqu 2 sey 1 qurani kerim 2cisi əhli beyit yolu ile getmek ən esasi bu deyilmi meger.

"(Və yadınıza salın ki) siz: “Ya Musa, Allahı aşkar surətdə görməyincə, heç vaxt sənə inanmayacağıq”,- dediyiniz zaman gözünüz görə-görə sizi ildırım vurmuşdu." ( Əl-Bəqərə, 55)

Yuxarıda yazılan ayə haqqında sələfilərin nəzəri nədir?

Ya Rəbb, nə günlərə qalmışıq ki, Ümməti-Muhəmmədiyyə(ən azından özlərini belə adlandıranlar) Allah-Təalaya(nəuzu billah) məkan, əl, ayaq kimi insani vəsflər yükləməyə başlamışlar. Belələrinin ya Mütəşabih ayətlər anlayışından xəbərləri yoxdur, ya da, bilə-bilə, atalarının düşdüyü yanlışlıqları təkrar etməyə çalışırlar. Allah-Təala nəzdində yadadılmış hər bir şeyin hökmü YOXluqdadır; necə ki, ayələrdə "Biz hər şeyi YOXdan yaratdıq" deyilər. Allah insani vəsflərdən MÜNƏZZƏHdir, bu da ayətlərlə sabitdir. Məxluqatın varoluş hökmü, Allahın məhvərindən kənarda deyil və əksinin düşünülməsi ŞİRKdir. "Allahın əli var" demək, "Allahın ələ ehtiyacı var" deməkdir, "Allahın məkanı var" demək, "Allahın məkana ehtiyacı var" deməkdir(nəuzu billah). Allahın ölçüsü sonsuzdur və bunu MƏHDUDlaşdırılması düşünülə bilməz. Sual verə bilərsiniz, "Bəs necə olur ki, bu boyda kainat boşluqdan ibarətdir, Allah hər yerdədirsə, doldursun də bu boyda boşluğu?"
CAVABLAR; 1)Sizin 5 kasad duyğu qabiliyyətinizlə qəbul etdikləriniz, heç də həqiqətin belə olduğu qənaətinə gəlmənizə haqq qazandırmaz. O zaman televizorlara gələn və antennlərinin tutub sizə göstərdiyi dalğaları da görməz və hiss etməzsiniz, bu sizə "Bu dalğalar yoxdur" demə haqqı verməz.
2)Yuxarıda da dediyimiz kimi, hər şey YOXdan yaradılmışdır və hər şeyin hökmü Allah dərgahında YOX qəbulundadır(nəhəng boşluq olaraq qəbul etdiyiniz kosmos da).
3)Allah hər yerdədir, əgər Ərşi-Əlada olduğunu deyirsə, bu Onun Ərşi-Fənada olmadığı anlamına gəlməz, "X" nöqtəsində olduğunu deyirsə, bu Onun "Y" nöqtəsində olmadığı anlamına gəlməz.
4)Əgər konkret QURAN ayələri sizə kifayət etmirsə, artıq söz söyləməmin bir mənası yoxdur, Allahın özü sizi islah etsin.

3. Ali-İmran
"İmranın ailəsi" surəsi, 200 ayə, Mədinədə nazil olub.

O vaxt Allah dedi: “Ey İsa! Mən sənin həyatına son qoyub Özümə tərəf
qaldıracağam, səni kafirlərdən təmizləyəcək və sənin ardınca gedənləri
Qiyamət gününə qədər kafirlərdən üstün edəcəyəm. Sonra sizin dönüşünüz
Mənə olacaq. Mən də ixtilafa düşdüyünüz şeylər barəsində sizin aranızda
hökm verəcəyəm.



Isani ALlah oz dergahina alir ele deyilmi ?ALlahin dergahi haradir her yer ?
eger ALlahin dergahi her yerdirse onda bele chixirki Isada
heryerdedir?axi o ALlahin dergahindadir

Həəəə..Ola bilsin ki, Yaman sevincək olmusan əzizim bu ayəni yazarkən.İndi zəhmət olmasa Ayənin ərəbcəsini də yaz görüm orda "DƏRHAG" sözü harda yazılıb ?
P.S
Çox xahiş edirəm bu xahişimi görən kimi cavablandır! Təşəkkür edirəm!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 20 апреля 2011 - 20:44

Sura Mulk ayat-16
Göydə olanın sizi yerə batırmayacağına əminsinizmi? O zaman yer hərəkətə gəlib titrəyəcəkdir.

Sura Mulk ayat-17
Ya da ki, göydə Olanın üstünüzə daşlar yağdırmayacağına əminsinizmi? Siz,
Mənim xəbərdarlığımın necə nəticələr verdiyini biləcəksiniz.

Sura Ta ha ayat-5
Ər-Rəhman Ərşə ucaldı.
Allah hara ucaldi ?

70. əl-Məaric
"Dərəcələr" surəsi, 44 ayə, Məkkədə nazil olub.

Mələklər və Ruh (Cəbrail) Ona doğru sayı əlli min ilə bərabər bir gün ərzində qalxırlar.
ona doqgru qalxillar..ele deyilmi? hara qalxillar?ALlah dergahina ele deyilmi?

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
O, həm göylərdə, həm də yerdə (ibadət olunan Tək) Allahdır. O, gizlində saxladığınızı da bilir, aşkarda etdiyinizi də. O, sizin nə qazanacağınızı da bilir.
2.Zəhmət 0lmasa "ƏR-RƏHMAN ƏRŞƏ UCALDI" dedıyın ayənin ərəbcəsini yaz.Zəhmət olmasa!
Sən deyəsən ömründə heç təfsir oxumamısan elədir qardaş ?

Kiminsə Fəlsəfəsinə, öz məntiqinə baxmasaq və Quran sünnəyə əsaslansa görərik ki Quran və Səhih hədislər dəlalət edir ki Allah təala səmadadır.

Kiminsə Fəlsəfəsinə, öz məntiqinə baxmasaq və Quran sünnəyə əsaslansa görərik ki Quran və Səhih hədislər dəlalət edir ki Allah təala səmadadır.

Kiminsə fəlsəfəsinə, öz məntiqinə baxmasaq Quran və sünnəyə əsaslansaq bilərik ki, Allahın hansısa məkanda olmasını qeyd etmək kimlərinsə İbn Teymiyyə və onun kimilərin əqidəsinə uyub Allaha məkan verməkdən başqa bir şey deyil!

Kiminsə Fəlsəfəsinə, öz məntiqinə baxmasaq və Quran sünnəyə əsaslansa görərik ki Quran və Səhih hədislər dəlalət edir ki Allah təala səmadadır.

Səmanın hansı hissəsində? Troposferdəmi, Termosferdəmi, Ekzosferdəmi harda? Əgər sənin allahın atmosferdədisə, ona belə çıxır ki, o biri planetlərdən aşağıdı. Əgər desən ki, yox atmosferdən yuxarıdadı, ona deməli Yerin cazibə sahəsindən kənardadı-belə deyək kosmosdadı. Kosmos da ucsuz-bucaqsız fəzadı. İndi de görək hardadı? Əgər insanlar Marsa kosmik gəmi göndərsələr, onda sənin allahının yanında keçib gedəcək? onda NASA ilə danışıqlar apar, get də Allahının ziyarətinə, yaxın ol ona

MirMustafa

Nəsə etirazın varsa yaz.

Güya sən ərşin dəqiq harada olduğundan məlumatlısan.

Sənin dediyin hec astro-fizikaya uyğun gəlmir-))))))))) Sənin indi göy bildiyin yuxarıda saydığın məkan 12 saatdan sonra alt sayılar.

Hz. Əli elmin qapısıdırsa onda Nəhcul-Bəlağəni oxu daha sualların qalmayacaq.

Mən səndən soruşdum Ərş haradadır? Heç bu söhbəti edən oldu?? Mən deyirəm ki Allah təala deyir ki O ərşin üzərindədir. Məndə soruşuram ki allahın sözünü təsdiq edirsən yoxsa Etirazın var? Bax söhbət bundan gedir.

Görürəm boş-boş danışmağa meylin var. Halbuki suallara burda cavab verilib. Əziyyət çək oxu.

O ki qaldı Hz. Əlinin Nəhcul-Bəlağəsinə onu mütləq oxu. Xeyri olar inşallah!
49, 64, 84, 85-ci xütbələrini ən əzından. Xüsüsən 152-ci xütbəni:

152-ci xütbə

İmam Əli əleyhis-salamın (tovhid və Allahın sifətləri haqqında) xütbələrindəndir.
Həmd o Allaha məxsusdur ki, yaratdıqlarının vasitəsilə Öz vücuduna və varlığına yolgöstərəndir. Yaratdıqlarının sonradan əmələ gəlmiş və yeni yaranmış olması Onun əzəliliyinə və başlanğıcının olmamasına dəlalət edir. Yaranmışların bir-birinə bənzəməsi Onun misli olmadığını göstərir. Hisslər Onun əslinə vara bilməz. Örtüklər Onu örtməz. Çünki Xaliqlə məxluq, Hədd-hüdud təyin edənlə təyin olunmuş və məhdud, Yaradanla yaradılmış arasında fərq var. (O Allaha şükrlər olsun ki,) Birdir, hesabla saya gələn deyil. Yaradandır, hərəkətsiz və əziyyətsiz (çünki hərəkət və dəyişmə mümkünül-vücuda xasdır və vacibül-vucudda qeyri-mümkündür). Eşidən və görəndir, qulaq (eşitmə) aləti olmadan və göz hədəqəsi çevrilmədən. (Çünki alət ehtiyac tələb edir.) Hüzuru var, görüşlə (və yerin yaxınlığı ilə) deyil və ayrıdır, yolun uzaqlığı ilə deyil. (Öz zatında hər şeydən başqadır, çünki O kamalın fövqündədir və Ondan qeyrisi son dərəcə nöqsanlıdır.) (Qüdrətin nişanəsi ilə) görünəndir, görməklə deyil. (Zatının əsli) gizlindir, lətafətinə (həcminin kiçikliyinə və dərisinin şəffaflığına) görə deyil. Əşyadan ayrıdır, (yaratmaq və yox etməkdə) onlara qalib, üstün, qüdrətli olmaqla (necə ki, «vacib»in şə’ninə layiqdir). Əşya Ondan ayrıdır, təvazökarlıq və Ona doğru qayıtmaqla. Onu (zatından törəmə sifətlərlə) vəsf edən Onu məhdud sanmışdır (Onun üçün məkan təyin etmişdir). Onu məhdud sanan isə Onu sayar (ədədlərə və çoxluqlara salar). Onu sayan (çoxluğun başlanğıcı və hissəsi hesab edən) Onun əzəli olmasını (inamını) pozmuşdur. «Necədir?» deyən Onu (zatından törənən sifətlərlə) vəsf etmək istəmişdir. «Haradadır?» deyən Onun üçün məkan ayırmışdır. Məlum, yaradılmış və qüdrət verilmişlər olmadığı vaxt bilən, yaradan və qüdrətli olmuşdur. (Çünki Onun zatı kamalı ilə eynidir. Deməli, O, əzəli və əbədi bilən, yaradan və qüdrətlidir.)

MirMustafa

Nəsə etirazın varsa yaz.

Güya sən ərşin dəqiq harada olduğundan məlumatlısan.

Sənin dediyin hec astro-fizikaya uyğun gəlmir-))))))))) Sənin indi göy bildiyin yuxarıda saydığın məkan 12 saatdan sonra alt sayılar.

Hz. Əli elmin qapısıdırsa onda Nəhcul-Bəlağəni oxu daha sualların qalmayacaq.

Mən səndən soruşdum Ərş haradadır? Heç bu söhbəti edən oldu?? Mən deyirəm ki Allah təala deyir ki O ərşin üzərindədir. Məndə soruşuram ki allahın sözünü təsdiq edirsən yoxsa Etirazın var? Bax söhbət bundan gedir.

Görürəm boş-boş danışmağa meylin var. Halbuki suallara burda cavab verilib. Əziyyət çək oxu.

O ki qaldı Hz. Əlinin Nəhcul-Bəlağəsinə onu mütləq oxu. Xeyri olar inşallah!
49, 64, 84, 85-ci xütbələrini ən əzından. Xüsüsən 152-ci xütbəni:

152-ci xütbə

İmam Əli əleyhis-salamın (tovhid və Allahın sifətləri haqqında) xütbələrindəndir.
Həmd o Allaha məxsusdur ki, yaratdıqlarının vasitəsilə Öz vücuduna və varlığına yolgöstərəndir. Yaratdıqlarının sonradan əmələ gəlmiş və yeni yaranmış olması Onun əzəliliyinə və başlanğıcının olmamasına dəlalət edir. Yaranmışların bir-birinə bənzəməsi Onun misli olmadığını göstərir. Hisslər Onun əslinə vara bilməz. Örtüklər Onu örtməz. Çünki Xaliqlə məxluq, Hədd-hüdud təyin edənlə təyin olunmuş və məhdud, Yaradanla yaradılmış arasında fərq var. (O Allaha şükrlər olsun ki,) Birdir, hesabla saya gələn deyil. Yaradandır, hərəkətsiz və əziyyətsiz (çünki hərəkət və dəyişmə mümkünül-vücuda xasdır və vacibül-vucudda qeyri-mümkündür). Eşidən və görəndir, qulaq (eşitmə) aləti olmadan və göz hədəqəsi çevrilmədən. (Çünki alət ehtiyac tələb edir.) Hüzuru var, görüşlə (və yerin yaxınlığı ilə) deyil və ayrıdır, yolun uzaqlığı ilə deyil. (Öz zatında hər şeydən başqadır, çünki O kamalın fövqündədir və Ondan qeyrisi son dərəcə nöqsanlıdır.) (Qüdrətin nişanəsi ilə) görünəndir, görməklə deyil. (Zatının əsli) gizlindir, lətafətinə (həcminin kiçikliyinə və dərisinin şəffaflığına) görə deyil. Əşyadan ayrıdır, (yaratmaq və yox etməkdə) onlara qalib, üstün, qüdrətli olmaqla (necə ki, «vacib»in şə’ninə layiqdir). Əşya Ondan ayrıdır, təvazökarlıq və Ona doğru qayıtmaqla. Onu (zatından törəmə sifətlərlə) vəsf edən Onu məhdud sanmışdır (Onun üçün məkan təyin etmişdir). Onu məhdud sanan isə Onu sayar (ədədlərə və çoxluqlara salar). Onu sayan (çoxluğun başlanğıcı və hissəsi hesab edən) Onun əzəli olmasını (inamını) pozmuşdur. «Necədir?» deyən Onu (zatından törənən sifətlərlə) vəsf etmək istəmişdir. «Haradadır?» deyən Onun üçün məkan ayırmışdır. Məlum, yaradılmış və qüdrət verilmişlər olmadığı vaxt bilən, yaradan və qüdrətli olmuşdur. (Çünki Onun zatı kamalı ilə eynidir. Deməli, O, əzəli və əbədi bilən, yaradan və qüdrətlidir.)

Allah semadadir ? Ya Rabb afv et Seni hardadi sorushan bendelerini . afv et Sene ordadi deyen bendelerini ve hidayet et onlari!! bizi de afv et ki , onlarla 3 den artiq israrimiza gore!!

Sizin mezhebinize gore Allah zati ile haradadir ?

Sizin mezhebinize gore Allah zati ile haradadir ?

videoda deyilənlə bizim əqidəmiz eynidir.

videoda deyilənlə bizim əqidəmiz eynidir.

Al-Fath men Turkce yaxsi anlaya bilmirem.Xahis edirem bir iki cumle ile Allahin zati ile harda olmasini yazin

Sizin mezhebinize gore Allah zati ile haradadir ?

imam Əliyə görə, Allahın zatı elmindən ayrı olmayıb.və Allah zatıyla yaratdıqlarından,məsafə vaxtdan kənardı.
yəni Allah yaratdıqlarına yaxındır,
Hər şeylə yanaşı olmadan onlarladır. Hər bir şeydən fərqlidir, amma onlardan kənar, ayrı deyil.

Abdhalm Allah Haradadir Zati ile sorusuram

Abdhalm Allah Haradadir Zati ile sorusuram

yani Azərbaycan dilini də yaxşı bilmirsiz?

menim sualimi cavablandiran olacaq sorusuram ki Allah hardadir oz zati ile?

menim sualimi cavablandiran olacaq sorusuram ki Allah hardadir oz zati ile?

Sizə cavab veriblər artıq.

neyise cavabiniz olanda yazarsiniz

menim sualimi cavablandiran olacaq sorusuram ki Allah hardadir oz zati ile?

Allahsızlar və əqilsizlər üçün önəmli deyil.
Allah hidayət etsin!

menim sualimi cavablandiran olacaq sorusuram ki Allah hardadir oz zati ile?

Bismillah,kitablarda var,"Eşq vilayəti" filmində də qeyd edilib.İmam Rza(ə) başqa din alimləri ilə söhbətdə deyir:"Nə bir şeyin işindədir,nə bir şeydən kənarda"..indi sənin əqlin çatır bunu idrak etməyə,mən bilmirəm,amma olan budur..Zat deyəndə nə nəzərdə tutursan,əl-qol?)

menim sualimi cavablandiran olacaq sorusuram ki Allah hardadir oz zati ile?

sən deyəsən tez tələsik oxuyursan cavabları,
Allahın zatı ucalardan ucadadır.lakin məsafə,və ağlıva gələn yüksəkliknən yox.bu yüksəkliki ancaq Allahsubhanvətəalnın qəlbə verdiyi imannan verə bilərsən,o da ki,Allaha ağılnan inanan insanda yoxdu. kimki istəsə ki, o yüksəkliki ağılnan,məsafəynən versin,həmən həmin insan Allahı yaratdığına bənzədib müşrük olar.
Allah bu cür bənzətmələrdən uzaqdır!
o ki,qaldı qəlbdə olan imana,bunu tamamən ağıldan seçilir.
Biz Cəhənnəm üçün bir çox cinlər və insanlar yaratdıq. Onların qəlbləri var, onunla anlamazlar;7/179
allahın zatını,ayədə olduğu kimi,qəlbnən gərək iman sahibi inansın.ağılnan yox.ağılnan təsdiq edən Allahı artıq bənzədmişdi.

Сообщение отредактировал abdhalim: 18 августа 2011 - 20:28

sən deyəsən tez tələsik oxuyursan cavabları,
Allahın zatı ucalardan ucadadır.lakin məsafə,və ağlıva gələn yüksəkliknən yox.bu yüksəkliki ancaq Allahsubhanvətəalnın qəlbə verdiyi imannan verə bilərsən,o da ki,Allaha ağılnan inanan insanda yoxdu. kimki istəsə ki, o yüksəkliki ağılnan,məsafəynən versin,həmən həmin insan Allahı yaratdığına bənzədib müşrük olar.
Allah bu cür bənzətmələrdən uzaqdır!
o ki,qaldı qəlbdə olan imana,bunu tamamən ağıldan seçilir.
Biz Cəhənnəm üçün bir çox cinlər və insanlar yaratdıq. Onların qəlbləri var, onunla anlamazlar;7/179
allahın zatını,ayədə olduğu kimi,qəlbnən gərək iman sahibi inansın.ağılnan yox.ağılnan təsdiq edən Allahı artıq bənzədmişdi.

Razı deyiləm.

Razı deyiləm.

nəynən razı deyilsən,buyur aydın et
,sən görə Allahın zatı hardadır ?
və birdə Allahın zatını necə tanıdın ? yəni necə bildin ki,Allahın zatı var !

nəynən razı deyilsən,buyur aydın et
,sən görə Allahın zatı hardadır ?
və birdə Allahın zatını necə tanıdın ? yəni necə bildin ki,Allahın zatı var !

Siz məni əbəs yerə küfrə, bidətə və şirkə sürükləməyin. Müqəddəs Ramazan ayının əhya gecələrini yaşayırıq.

Sadəcə sualların (məsələnin) qoyuluşu ilə razı deyiləm.
İnşəAllah bu barədə diskusiyalarımız olacaqdır.

Şiələr özləridə etiraf edir Allaha tərəf deyildikdə hara nəzərdə tutulur.

Ömər güya bimirsiniz ki, bu hədisdə məcaz var. Yəni məcazi mənada işlədilib; "mənə tərəf, mənə doğru"

Ömər güya bimirsiniz ki, bu hədisdə məcaz var. Yəni məcazi mənada işlədilib; "mənə tərəf, mənə doğru"

Vey-sal, sən bilmirsən ki vəhhabilər unutqan olurlar? Ömər iylənmiş vəhhabi bloqlarından birini tapıb yenə kopyalara başlyaıb. bir vaxtlar İhsanın kitabları moda minmişdi, gördülər ki, yalanlar bir-br ortaya çıxır indi də öz axtarışlarına keçdilər. bir şey tapan kimi də sevinirlər. vəhhabi anlamır ki, onsuzda mən Quranda "Ərş", "Kürsü", "əl", "ayaq", "üz" kimi üzvlərin Allaha nisbət verildiyini qəbul edirəm lakin bunun həqiqi yox məcaz olduğuna inanıram. əgər bunu Quran üçün qəbul edirəmsə hədis haqqında nə deyəcəyəm?