Tahavi deyir Allahın iki ayağı var?

Omar Quranda islenen bu ayelerden meqsed Allahin qudretidir-

Qaldi ayaq meselesine (Baldırın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin (buna) qadir ola bilməyəcəkləri gün)

Bu Allahin ayaqi menasini vermir-Ibn Kesir (sunna alimi) de bu baldirin Allahin deyil mehs insanlarin ayaqina aid olduqunu bildirir-yeni o vaxtlar erebler (bezi indiki qebilelerde de var) bir kesin eyibinin acilmasini deyende onun budu gorundu deyirdiler

Siz dediyiniz kimi olsa Allah gerek ele ayaqa ehtiyacli olsun-dediyiniz kimi Allahin ersi eger ele kreslo kimidirse Allah gerek otursun onda Allahi benzedirsiz

Omar Quranda islenen bu ayelerden meqsed Allahin qudretidir-

Sübutun var??

Qaldi ayaq meselesine (Baldırın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin (buna) qadir ola bilməyəcəkləri gün)

Сообщение #29 | Diqqətlə oxu əzizim inadkar olma.

Əzizim Qurani Kərimdə Qələm surəsi ayə 42 Allah Təala buyurur.
Baldırın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin (buna) qadir ola bilməyəcəkləri gün
Bax burda baldır kəlməsinin nə mənada işləndiyi başa düşsən onda hədisdəki baldır kəlməsinidə başa düşərsən!
Yox başa düşmədinsə daha mənim saa sözüm YOXDUR!

Çünki əl dedikdə bir cism nəzərə gəlir və bu o cismin bir uzvu olur əlavə etsək ki ayağ və qulaq burun və s. bu insan şəkilindədir bu da bənzətmədir-şirkə gətirib çıxarır. Allah isə ehtiyacsızdır

Bənzətmə deyilee sən bənzədirsən.
Allahı lazımınca qiymətləndirməyənlər. Halbuki Qiyamət günü yer bütünlüklə onun ovcunun içində olacaq, göylər isə onun sağ əli ilə büküləcəkdir». (əz-Zumər 67).

NeuzubiLLah..EstegfuriLlah..Allah kech bu avamlarin gunahinnan....Baxxx...Peyqember ona gore deyirdiyee Ahli beytimnen yapishin,Sunnada olardadi,elmde onlardadi,Kim onlardan uzlerini chevirse azmishlardan olar..Deee Kufre gedirsenee Kufree....Allahin Ali varsa demeli o yimey yiyirde (Neuzubillah)..He?.El ne uchundur?Neyese ehtiyacin olanda komey elesin..AMMA ALLAH ISE DEYIR OL ODA OLUR....Allah baqishalsin seni ay avam....Allahin eli qolu olmur..."BIZ SIZE SAH DAMARINIZDANDA YAXINIQ..."Allah her yerdedi.

Omar Quranda islenen bu ayelerden meqsed Allahin qudretidir-

Sübutun var??

Qaldi ayaq meselesine (Baldırın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin (buna) qadir ola bilməyəcəkləri gün)

Сообщение #29 | Diqqətlə oxu əzizim inadkar olma.

Əzizim Qurani Kərimdə Qələm surəsi ayə 42 Allah Təala buyurur.
Baldırın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin (buna) qadir ola bilməyəcəkləri gün
Bax burda baldır kəlməsinin nə mənada işləndiyi başa düşsən onda hədisdəki baldır kəlməsinidə başa düşərsən!
Yox başa düşmədinsə daha mənim saa sözüm YOXDUR!

Salam Aleykum exi. Sene bele bir sualim var omer qarda$ , bu aye haqinda sen ozun ne du$unursen.Allah bu ayede ne demek isdeyir.Neye i$are edir.

he ali imrandaki ayede deyilir ki mohkem ayeler var ummul kitabdir birde muteshabihat.fitne salmaq isteyenler ozlerinden bir nov tevil vermekchun mohkem ayelere qaytarmadan oz fikirlerine esasen tevil edeller muteshabih ayelere uyub fitne chixarmaqchun.Amma bunu eksi fitne chixarmamaqchun qelbi temiz olannar oz fikirleri ile deyil muteshabihi mohkeme qaytararaq fitne olmamaqchun bu uslubda tevil edeller.Heqiqi tevilinide Allah ve elmde mohkemler biler bu uslubdan istifade edib ve deyeller ki hamisi Allah terefindendir.Ibni Kesirde ele yazib bu ayenin tefsirinde.

Bənzətmə deyilee sən bənzədirsən.
Allahı lazımınca qiymətləndirməyənlər. Halbuki Qiyamət günü yer bütünlüklə onun ovcunun içində olacaq, göylər isə onun sağ əli ilə büküləcəkdir». (əz-Zumər 67).

Siz nəyə görə bu ayəni öz bildiyiniz kimi qəbul edirsiniz?Məgər Allahı lazımınca qiymətləndirmək onu insana bənzətməkdi?Nəuzubillah sən necə idda edirsən ki tanrının əli var?Əgər bunu qəbul edirsənsə onda Allahın damarları bədənində qanıda olmağın qəbul eləməlisən.Deməli sən öz rəbbivə insan nisbəti verirsən.Allah səni hidayət versin

ey Allahin orqanlari var deyenler onun eli ayagi baldiri uzu necedi??? yeqin ki deyeceksiniz biz bilmirik necedi...eger bilmirsinizse bes niye bilmediyiniz seyin arxasinca gedirsiniz????
Haqqında məlumatın olmadığı bir işin dalınca getmə. Çünki qulaq, göz və ürək – bunların hamısı (sahibinin əməlləri) barəsində sorğu-sual olunacaqdır.Isra-36

Сообщение отредактировал bakigeceleri: 11 декабря 2011 - 23:03

OMAR SIZE BIR SUALIM VAR ALLAH QURANDA KAFIRLERE BELE DEYIR BUNU MENE IZAH ELIYE BILERSEN

KAFIRLERIN KOZLERI KOR QULAGLARI KARDIR BU NE DEMEKDI ?

[quote name='Omar' timestamp='1225086847' post='3698']
Sübutun var??




Bu gederi de olmaz..Bunlar (Vahhabiler) acig shekilde Allah ve onun beyenib insanlara nazil etdiyi Islam ve Quranla alay edirler.
Ay zindig ,sen burda her kesden delil sübut isteyirsen amma, iddia etdiyin batil ve shirk emelden xebersizsen.
Sen bu geder eminsen ve delil sübutun varsa,o zaman etdiyin iddiadaki delil ve sübutunu göster. Göster Allahin elin,ayagin,ne bilim baldirin.
Bedbextsiniz siz kafirler.Allaha shirk goshan gövm, kaferlerdir.Bu barede Qurani kerimde bir cox ap-acig ayeler var ,ay zindiglar.
Burda XELIL adli bir gardash sene sual verib:KAFIRLERIN KOZLERI KOR QULAGLARI KARDIR BU NE DEMEKDI ?
Men senin evezinde XELIL gardasha cavab verim.Xelil gardash Allahin bu barede dediklerini bilmek isteyirsense,bu Allahin bu zindig Vahhabiler hagginda gönderdiyi ap-acig ayelerdir.Elhemdulillah bu ayenin acigligin Allah bize gösterdiyi ücün hemd ve shükürler olsun ona.
Cox kecmez bu mürtedler Allahin (Neuzubillah) ev,eshik,aile ve ushag sahibi oldugunu da iddia edecekler,sonrada galxib bizlerden sorushacaglar ki,Allahin ev,aile,ushag sahibi olmamagina barede elinizde delil sübut var?
Allah kaferlere ve Allaha shirk (el ,ayag) goshanlari lenet elesin.

Сообщение отредактировал Mezlumlar: 12 декабря 2011 - 15:38

Hamı bilirki Quranı ərəbcə endirib ki Allah başa düşsünlər.Ərəbcədə İş çətinləşəcəyi gün vəya çətinliy günü başa düşməkçün baldıra qalxacaq kimi təbirdən istifadə olunur.Da nə baldırı var nə bud nədə başqa şeyi.Onun tayı bərabəri oxşarı şəriki yoxdur.Şura surəsi.

Allahin neye se ehtiyaci varmi beyem? o cumleden 2 ayaqa?

Cavablarinizi gozleyirem

Bəs məgər Allahın görməyə ehtiyacı var? və ya eşitməyə? o cümlədən 2ayağa?

Bəs məgər Allahın görməyə ehtiyacı var? və ya eşitməyə? o cümlədən 2ayağa?

Bismillah,Allahın görməyə ehtiyacı yoxdur ki!Sadəcə olaraq,görür,yəni xəbərdardır.Biz Allah görür deyəndə,nəsə alət ilə,yaxud da xüsusi göz ilə görməsini qətiyyən nəzərdə tutmuruq!!!
Allah buyurur:"Mən cinləri və insanları yalnız mənə ibadət etmələri üçün yaratdın",NƏUZU-BİLLAH bizim ona edəcəyimiz ibadətə ehtiyaclıdır???Xeyr,sadəcə bir şeyi ona ehtiyaclı olmağa dəlalət etməz

Bismillah,Allahın görməyə ehtiyacı yoxdur ki!Sadəcə olaraq,görür,yəni xəbərdardır.

Ay Allah səni saxlasın. Bunu denəndə, məgər kim deyir ki, Allahın ələ ehtiyacı var? Məndə eyni səni kimi deyirəm ki, Sadəcə əli var. Yəni əli var. Maşallah çox gözəl qeyd etdin. Əlhəmdulilləh.

Biz Allah görür deyəndə,nəsə alət ilə,yaxud da xüsusi göz ilə görməsini qətiyyən nəzərdə tutmuruq!!!

Ay sağol, maşallah çox gözəl. Elə məndə səni kimi əl deyəndə alət nəzərdə tutmuram. Elə deyirəm ki özünə layiq əli var

Ay sağol, maşallah çox gözəl. Elə məndə səni kimi əl deyəndə alət nəzərdə tutmuram. Elə deyirəm ki özünə layiq əli var

Bismillah,fərqi nə?Özünəməxsus,yaa başqa cür,bu dəlildir ki,ehtiyaclıdır...Özü də biz heç nə nəzərdə tutmuruq,nə alət-orqan kimi,nə də özünə məxsus,bax əsl tovhid budur!

Bismillah,fərqi nə?Özünəməxsus,yaa başqa cür,bu dəlildir ki,ehtiyaclıdır...Özü də biz heç nə nəzərdə tutmuruq,nə alət-orqan kimi,nə də özünə məxsus,bax əsl tovhid budur!

Ok. Allah özünə məxsus eşidir yoxsa eşitməyə ehtiyacı var?

Ok. Allah özünə məxsus eşidir yoxsa eşitməyə ehtiyacı var?

Elə deyirəm ki özünə layiq əli var

Bismillah,ləfzi düz yazmamışam,özünə məxsus YOX!(bu söz səhv idi),özünə layiq Allahın gözü,qulağı,əli yoxdur.Yəni istənilən viddə,şəkildə,bizimkinə oxşar,yaxud fərqli bir əl,qol,göz Allahda yoxdur.O elə zatı ilə eşidir,görür,bilir və s.Yəni görməsi də,eşitməsi də elmindədir.Elm də yəqin bilərsən mücərrəddir.Mücərrəd o şeyə deyərlər ki,nə görmək olar(gözlə!),nə də əllə toxunmaq.Məsələn,ağıl,yuxu,xəyal,fikir kimi.Yuxunu görürük,amma gözlə yox,beyində olan prosesdir bu.

Kənan mümkünsə sualıma cavab ver. Allah özünə layiq görür yoxsa görməyə ehtiyacı var? xaiş edirəm kənara çıxma

Kənan mümkünsə sualıma cavab ver. Allah özünə layiq görür yoxsa görməyə ehtiyacı var? xaiş edirəm kənara çıxma

Bismillah,sən sözlərinin mənasını bir de görüm ÖZÜNƏ layiq deyəndə nə nəzərdə tutursan??İkincisi də ki,sən mənə niyə iki variant qoyursan ki?)Mən cavabı dedim,Allahın görməyi də ,eşitməyi də ELMİNDƏDİR...Mövzudan kənara çıxmamışam,Tovhidlə bağlı bəhslər,Qurandan əlavə,fəlsəfə və məntiqlə BİRBAŞA əlaqəlidir,əgər elmlə izah etdiyimi mövzudan kənar kimi anlamısansa,bu deməkdir ki,sənlə söhbət edə bilməyəcəyik.Çünki sizdə məntiq və elmi aspektdən yanaşma yoxdur...Cavabı deyirəm,Allah elmi ilə görür,hansısa "gözlə" YOX

Cavabı deyirəm,Allah elmi ilə görür,hansısa "gözlə" YOX

Elmi ilə? Yəni Allahın elmə ehtiyacı var ki?

Elmi ilə? Yəni Allahın elmə ehtiyacı var ki?

Sənin anlamaq qabiliyyətin bu qədər zəifdi?

Сообщение отредактировал elmir: 26 декабря 2011 - 10:04

Elmi ilə? Yəni Allahın elmə ehtiyacı var ki?

boş yazılar yazaraq kimisə ələ salmaq niyyətində olsaz forumdan uzaqlaşdırılacaqsız.

Elmi ilə? Yəni Allahın elmə ehtiyacı var ki?

Bismillah,elmi yoxdur Allahın?)
Əgər cavabın "hə" olsa,onda bu sualı mənə niyə vermisən?Olan bir şeylə,yəni elmi ilə eşidir.Yox cavabın "yox",olsa sağ ol

boş yazılar yazaraq kimisə ələ salmaq niyyətində olsaz forumdan uzaqlaşdırılacaqsız.

Mən səmimi və ciddiyəm, əgər istehza kimi qəbul edirsinizsə onda forumnan uzaqlaşdıra bilərsiniz.

Bismillah,elmi yoxdur Allahın?)

Allahın elmi var, insanında elmi var, ama insanın elmi özünə layiq Allahın elmi isə özünə layiqdir.Bu mənim cavabım.

İndi sən cavab ver: Allahın elmə ehtiyacı var?

Allahın elmi var, insanında elmi var, ama insanın elmi özünə layiq Allahın elmi isə özünə layiqdir.Bu mənim cavabım.

İndi sən cavab ver: Allahın elmə ehtiyacı var?

sənin sualın sual doğurur.

mən Allahı taniyanda onu elmlilərin elimlisi kimi tanıdım,

1.sən taniyanda onu baldırların baldırı kimi tanıdın ? və bu sənin yəqinliyində nə artırdı ?

2.bunu bilməyəndə sənin "qəlbində" nə çatmırdı?
və ya bunu biləndən sonra "qəlbində" nə yəqinliyin artdı ?

3.sual verirsən ki, Allahın elmə ehtiyacı var ? cavab odur ki, Allahı taniyanda bu sifətnən tanıdım,bu sifəti olmasaydı mən Allahı taniya bilməzdim,indi sən necə tanıdın Allahı ? və ya "ibadət etdiyivi" ?
4.əl,bud,göz ayələrini oxumasaydın sənə müşrük demək olar ya yox ?.
və birdə Allahın bilənlərin bilən kimi,və ya hər şeyə qadır olması ayələri bilməməyin səni müşrük hökmünə salır ya yox ?
bunları izah et.yəni bir insan elə bil heç bir quran olmayan yerdə yaşayır,quran ayələri ona çatmayıb. insan bunlardan hansını bilməyəndə müşrük sayılır.?
allahın gözününün,baldırının olmamasını,yoxsa nöqsansız,və bilənlərin biləni kimi sifətlərini bilməyəndə insan müşrük sayılır.
suallarıma ciddi bir cavab gözdəyirəm,

Сообщение отредактировал abdhalim: 27 декабря 2011 - 00:42

sənin sualın sual doğurur.

mən Allahı taniyanda onu elmlilərin elimlisi kimi tanıdım,

1.sən taniyanda onu baldırların baldırı kimi tanıdın ? və bu sənin yəqinliyində nə artırdı ?

2.bunu bilməyəndə sənin "qəlbində" nə çatmırdı?
və ya bunu biləndən sonra "qəlbində" nə yəqinliyin artdı ?

3.sual verirsən ki, Allahın elmə ehtiyacı var ? cavab odur ki, Allahı taniyanda bu sifətnən tanıdım,bu sifəti olmasaydı mən Allahı taniya bilməzdim,indi sən necə tanıdın Allahı ? və ya "ibadət etdiyivi" ?
4.əl,bud,göz ayələrini oxumasaydın sənə müşrük demək olar ya yox ?.
və birdə Allahın bilənlərin bilən kimi,və ya hər şeyə qadır olması ayələri bilməməyin səni müşrük hökmünə salır ya yox ?
bunları izah et.yəni bir insan elə bil heç bir quran olmayan yerdə yaşayır,quran ayələri ona çatmayıb. insan bunlardan hansını bilməyəndə müşrük sayılır.?
allahın gözününün,baldırının olmamasını,yoxsa nöqsansız,və bilənlərin biləni kimi sifətlərini bilməyəndə insan müşrük sayılır.
suallarıma ciddi bir cavab gözdəyirəm,

Heyif ki sualım cavabsız qaldı, mən sizdən bunu istəmirdim, mən soruşuram ki, "Məgər sən tanıdığın Allahın elmə ehtiyacı var?" buna cavab vermək lazımdır, yoxsa ki nağıl var danışmaq lazım deyil.

Çox qəribədir, heç kim cavab vermək istəmir. Hələm üstəlik deyirsiniz ki "istehza etmə"

Mən başa düşmədim, bu istehza niyə olur ki? Biz deyəndə ki Allahın əli var, siz deyirsiniz ki, Allahın ələ ehtiyacı var ki? indi sizdə deyirsiniz ki Allahın elmi var, indi məndə deyirəm ki, Məgər Allahın elmə ehtiyacı var ki? Məgər burda qəliz bir şey var? söz soruşuram cavab verin, bacarmırsınızsa yalandan istehza adı var forumdan kənarlaşdırmaqla hədələməyin.

Allahın elmi var, insanında elmi var, ama insanın elmi özünə layiq Allahın elmi isə özünə layiqdir.Bu mənim cavabım.

İndi sən cavab ver: Allahın elmə ehtiyacı var?

Allahın elmə ehtiyacı yoxdu?

Allahın elmə ehtiyacı yoxdu?

Bu sualdı yoxsa cavab