Sünnü qardaşlara sual

atento

Allahın Cəhənnəm atəşinə ayağını qoymaqda hikmətə gəlincə: «Mən Cəhənnəmi bütün cinlər və insanlarla dolduracağam» sözü tamamilə yerinə yetdi. (Hud 119) buyurduğu kimi oranı dolduracağını vəd etmişdi. Günahsız kimsələrə əzab etməməsi onun rəhməti və ədalətindəndir. Cəhənnəm son dərəcə geniş və dərin olduğundan Allah vədini gerçəkləşdirmək üçün ayağını qoyacaq, bu vaxt Cəhənnəm hər iki tərəfdən bir-birinə qovuşmuş olacaqdır. Cənnətdə isə Allah hər bir insana geniş yer verəcəkdir, lakin boş yerlər qaldıqda Allah yeni varlıqlar yaradacaqdır.
bu bir kurandada zikir edilir.dogursun allah bilir!

esselamu aleykum...

Bilirsiniz bu sohbetleri oxudum.Men özüm sünniyem...Amma ehli sunne adindan yazılan yazılara şübhem var.Çünki Ehli sünnü eqidesinde bele bir şey yoxdur. Ola bilsin Aykut ve ya başqaları Ebdulvehhabin ve ibn Teymiyyenin fikirlerini bildirirler. Bu iki şexsin fikirleri ehli sunnede qebul olunmur...Bunlar qısa olaraq vehhabilerdir...

1.Allahu-tealanın harada olduğu barede "Ebedi seadet" kitabı bele yazir :
"Nöqsan sifetler Onda yoxdur.Allahu-teala madde ve cisimlerin, arazların, yeni halların sifetinden ve bunlara lazım olan şeylerden münezzehdir ve uzaqdır. Allahu-teala zamanlı, mekanlı ve cehetli deyildir. Bir yerde ve bir terefde deyildir.Zamanı, yeri ve cehetleri O yaratmışdır. Bir şey bilmeyen kimse Onu erşin üstünde, yuxarıda zenn edir. Erş de, onun yuxarı ve aşağısı da Allahu-tealanın mexluqudur. Bunların hamısını sonradan yaratmışdır. Sonradan yaradılan bir şey ulu olana, her zaman var olana yer ola bilermi? Bele demek mümkünse erş mexluqların en şereflisidir.Her şeyden daha saf ve daha nurludur. Bu sebebden güzgüye benzeyir. Allahu-tealanın böyüklüyü orada görünür. Buna göredir ki, Ona erşin sahibi deyilir. Yoxsa Allahu-tealaya göre erş de diger eşyalar kimidir. Hamısı onun mexluqudur. Tekce erş güzgü kimidir ve başqa şeylerde bu qabiliyyet yoxdur. Güzgüde görünen bir insanın güzgünün içinde olduğunu demek mümkündürmü? O insanın güzgüye olan nisbeti qarşısında olan diger bir eşyaya olan nisbeti kimidir. İnsanın bunların hamısına olan münasibeti eynidir. Yalnız güzgü ile diger eşyalar arasında ferq var. Güzgü insanın suretini göstere bilir, amma diger eşyalar bunu ede bilmir.
Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir. Ona “Vasi” yeni geniş deyirik.Lakin bu genişlik bizim bildiyimiz ve başa düşdüyümüz kimi deyil. O Muhitdir, her şeyi ehtiva edendir. Lakin bu ehate ve ehtiva bizim anladığımız kimi deyildir. O Qaribdir, yeni yaxındır, bizimledir. Lakin bu bizim anladığımız kimi deyil ! Onun vasi, muhit , qarib ve bizimle beraber olduğuna inanırıq. Feqet bu sifetlerin ne demek olduğunu bile bilmerik.Ağıla gelen her şeyin sehv olduğunu deyirik. Allahu-teala heç bir şeyle ittihad edib birleşmez. Heç bir şey de onunla birleşmez.Ona heç bir şey hülul etmez. O da bir şeye hülul etmez. Allahu-teala ayrılıb parçalanmaz, tehlil ve ya analiz , sintez edilmez. Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez.
İslam alimlerinin “ Allahu-tealanın gönderdiyi nemetleri düşünün, Allahu-tealanın nece olduğunu düşünmeyin” sözleri meşhurdur."

2.Elden söhbet gedirse , bu elbette ki bir benzetmedir ve qüdret elidir...Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var.

3.Qaldı ki, hedislere...Size kim ixtiyar verib ki, hedislri öz görüşünüzle tefsir edesiniz ve açıqlayasınız.Ehli sünnede bele bir şey yoxdur.Hedislerin menasini açıqlamaq üçün en azı 30 il oxuyub böyük islam alimi olmalısan, istihad derecesine yukselib muctehid olmalisan.Hazirda dünyada islam alimi yoxdur. Bu alimlerin elmlerini oyrenenler var.

5.Qurani kerime ve hedislere öz görüşüne göre mena veren kafirdir. Cehenneme aid hedis getirirsiniz. bunun menasini açıqlamaq sizlik deyil.Bir kendli özüne aid dövlet qanunlarını oxuyub başa düşe bilermi? Heç siz de öz hüquqlarınızı tam bilmirsiniz, bunun üçün hüquq meslehetçisine gedirsiniz.Din de beledir bir şeyi bilmek isteyersen eger islam aliminin kitablarina baxmalisan...

6.heç kim ehli sunne vel camaat etiqadinda bir nöqsan tapa bilmez...Vehhabiler de özlerine ehli sunne deyirler, ama mezhebsizdirler.Ehli sunnede mezhebsizlik qebul edilmir. Her qatara bir yol vererler. Relsinden çixan qatarin aqibeti melumdur.Bunun timsalinda 72 bidet firqesidir ki, bunlardan sayilan vehhabilere melune firqesi de deyilir...Kimin suali varsa mene versin

Vəhhabi də, əhli-sünnət də eyni mənbədən istifadə edirlər, misal üçün səhih Buxari və Müslümdən. Buxaridə Əbu Hüreyrədən belə bir hədis var: Allah-təala Adəmi Öz sürəti kimi yaradıb, 60 zirə hündürlükdə (30m). Həmçinin Allahın ölülərə öz budunu göstərməsi, Allahın əlinin olması və s. hədislər Sizin səhih adlandırdığınız kitablarda mövcuddur. Əgər Siz bu hədisləri qəbul etmirsizsə bu Sizin işinizdir, amma Sizin məzhəb və əqidə qardaşlarınız bu hədisləri səhih sayıb qəbul edirlər.

Ne olsun ki? ona qalsa siz de qurani-kerimden istifade edirsiniz, biz de... Siz başqa cür tefsir edirsiniz, biz de başqa cür. Hedisler de beledir
Çox adam çox şey deye biler...Bunun eqideye dexli yoxdur.Ona qalsa, şie eqidesinde Ebubekr r.a. qebul edilmir, amma ele şieler var ki, onu xelife kimi qebul edir...
Senin terefini saxladığın iran mollaları ise ( youtube-da baxa bulersen ) Aişeye "radiyallahu anha" neuzubilleh küçede gezen binamus qadin deyir...Onun beyem 4 şahidi var? Bu onu gösterirmi ki, sen de onun kimi düşünmelisen...
Sen mene qardaş islam aliminin adini çek...Allahu-tealanin mekani haqda yazdığım imam Rabbaniye mexsusdur.Men menbeden danışıram. Ola bilsin ki, bezi sunniler heç namaz qılmır ve hedisleri de qebul etmir...

(Eshabım anılınca, dilinizi tutun!) [Taberani]
(Eshabımın kusurlarını anlatmayın!) [Deylemi]
(Eshabımın hiçbirine dil uzatmayın!) [Buhari

men bunun izahini artıq vermişem...Senin fikrince qüdret eli deyende ne başa düşülür? Qüdretli eli ola bilmezse niye onda qurani-kerimde deyilir ki, göyler Onun sağ eli ile bükülecek...Bu "el" sence ne demekdir? Men demirem ki, bu el bir cisimdir.Allahu-teala bize heqiqeti dese biz başa düşmerik...Çünki ağlımız nöqsanlıdır ve maddiyyata bağlıdır...Ona göre Allahu-teala bize bunu benzetme yolu ile izah edir.

Bu barede hedis var ki, ( tapıb göstererem deqiq, indi imkanım yoxdur ) alimler peyğembürdün s.a.v. sonraki 1-2 esrde olacaq ve daha olmayacaq. Sonuncular Ebu Henife, İmam Şafii, Henbeli ve Maliki " rehmetullahi teala aleyhim ecamin" -dir.Bu dörd alimden birine tabe olmayanin ibadetleri heçe geder.

Hədislərə öz görüşünə görə məna verən niyə kafir sayılır?

(Bu misalleri ancak âlimler anlar.) [Ankebut 43]
(Bilmiyorsanız âlimlerden sorun!) [Nahl 43]
(Bilenle bilmeyen bir olur mu?) [Zümer 9]
Peygamber efendimiz de buyuruyor ki:
(Âlimlere tâbi olun.) [Deylemi]
(Âlimler benim ve diğer peygamberlerin vârisleridir.) [Ebu Nuaym]
(Âlimler, kurtuluş rehberleridir.) [İbni Neccar]

Bu əhli sünnə vəl camaat nə vaxt və haradan yaranıb? Bildiyimiz kimi peyğəmbərin və 4 xəlifə vaxtı belə bir anlayış yox idi.
Nöqsanlar çoxdur, biri bu yazdığım, digərlərini də forumda tapa bilərsiz. Onlara da cavab versəz Sizə minnətdar olardım. Amma xahiş edirəm bu forumda yazan digər sünnilər kimi yox, elmli cavablar verəsiz

Sehvin var...Peyğemberimizin s.a.v. sünnesi her zaman olub...Amma şielik sonradan yaranıb...O dövrde her sehabenin bir fiqhi mezhebi olub... Bes sizin dediyiniz "sünnet toyu" deyilen şey nedir? Niye demirsiniz ki, uşağı aparıram "şie eletdirem" Amma deyirsiniz ki, aparıram "sünnet eletdirem"... Bax bu da hemin şeydir.Sadece Peyğemberimizin s.a.v. sünnesine emel edirik ve adimiz da ehli sünnedir. Ama şieler sonradan ortaya çıxıb.

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]

1- Kitab ve sünnet ifadesindeki sünnet, hadis-i şerifler demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allah’ın kitabına, Peygamberin sünnetine sarılırsanız hiç sapıtmazsınız.) [Hakim]

Ne olsun ki? Bu Sizin mene olan cavabınızdır?
Siz meger Quranla sehih Buxarini eyni tutursuz ki, bunu mene misal getirirsiz? Men Size eyni menbe deyende misal üçün Buxariden Ademin (e) yaradılışı haqda hedis getirdim ve ona cavab almamı ümid edirdim.

Men onları eyni tutmuram. Amma bu eqide meselesidir.Sen onsuzda Buxari ve Muslim hedislerini qebul etmirsen.Men sene ne izah etsem de sen ona inanmayacaqsan.Men deyirem hedislere öz görüşünle mena vere bilmezsen....Çünki sen alim deyilsen.Hedislerde menasını başa düşmediyimiz sözler ola biler. Sen tefsirlere, açıqlamalara baxmalısan.Men sene meselen, Allahu-tealanın mekanı haqda bir açıqlamanı gösterdim.Sen bu açıqlamada sehv heç ne tapa bilmezsen...Sözünü fırlatsan da...
Qaldı ki, qardaş, şieler özlerinin xeyri üçün ( amma eslinde heç de bele deyil ) sünnilere deyirler ki, sizin Buxaride möhür haqda, Elinin r.a. xelife olması haqda, ne bilim imamların xilafeti haqqında hedisler var. Niye ele hedislere inanırsınız, amma menasını başa düşmediyiniz hedisleri öz dar düşüncenizle izah edib bu hedisleri yalanlayırsınız?
Qaldı ki, Adem eleyhisselamın yaradılışına :
“Seadeti ebediyye” kitabında deyilir :
“Şehadet aleminde, yeni gördüyümüz maddi alemde bildiyimiz tek bir Adem var ki, o da peyğember olmuşdur. Melekeler ona secde etmişdir. Allahu-teala palçıqdan insan şeklinde bir heykel düzeldib onu et ve sümüye çevirmişdir”
“ İnsanların min illik bir işi bir anda ede bildiyi melumdursa onda Allahu-tealanın da torpaq maddelerini bir neçe ilde et ve sümük halına çevirdiyi halda bunu bir anda edeceyi elmi üsulla asan şekilde başa düşülmekdedir. Allahu-teala torpaq maddelerini bir anda orqan halına çevirib ruhu bu bedene bağlayaraq ilk Ademi yaratdığı kimi qiyametde de heyeti bir anda bir araya toplayıb insan vücudları yaradacaq ve onsuz da mövcud olan ruhları bu vücudlara verecek.İnsanın ölmeyi ruhun bedenden ayrılmağı demekdir.Ruh ölmez.Qiyametde her şeyle beraber ruhlar da yox edilib tekrar yaradılacaq.Bu gün fizika, kimya, fiziologiya ve astronomiya kimi elmlerde Allahu-tealanın qüdretini gözel başa düşen zekalı kesler Adem eleyhisselamın ve qiyametde bütün insan ve heyvanların torpaqdan çıxarılacağını bir elmi hadise olaraq asan şekilde başa düşer. Bir esr evvel müselmanlar buna başa düşmeden inanırdı. Bu gün ise bunu sade bir elmi hadise kimi görürük ve aşkarda olaraq inanırıq.”

Ağlınıızın nöqsanlı olmağı mene maraqlı deyil. Size meslehet görürem yazdığınızı göndermeye telesmeyesiz, evvel onu oxuyun.
Siz yazmışdız ki, "Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var." men de Sizden bunun izahını istedim (Sizin izahınızı yox, alimlerinizin izahını).
Men yeniden Sizin yadınıza bu ayeni salmaq isteyirem: Allah heç neye benzemir. Bu o demekdir ki, Allahdan başqa ne varsa O, Allah onlara benzemir. Siz ise deyirsiz ki, Allah-teala Özünü neyese benzetmekle tesfir edir?!

Men insan ağlının digerlerine olan nisbetinden danışmıram.Eger elmin olsaydı mene ağlımın nöqsanlı olduğunu demezdin. Çünki men ümumiyyetle insan ağlının nöqsanlı olduğundan danışıram. Çünki insan ağlı nöqsanlı olmasaydı, Allahu-tealanın bildiyini bilerdi, bir peyğembere ehtiyac qalmazdı, her şeyi özümüz tapıb ederdik.Meselen, sene desem “yel çıxartmaq” destemazı niye pozur.Deyeceksen ki, Allahu-teala bele buyurub.Demeyeceksen ki, bunu ağlım mene bele deyir. Sene desem melekler hansı şekildedir ve ya cinler neye benzeyir, ümumiyyetle bilmeyeceksen. Onlardan bir-iki şeyi deye bilersen. Yene de bu öz ağlınla olmayacaq. Yene de peyğemberimizin s.a.v. dediyini tekrar edeceksen. Demek ki, insan ağlının nöqsanlı olmağının her hansı bir derin sübuta ehtiyacı yoxdur.Qurani-kerimde de buyurulur ki, insanlar Allahu-tealanın öyretdiyinden başqa bir şey bilmir. Bu özü ele bir sübutdur. Men sene daha demedim ki, sen menden ağılsızsan!

(Ya Rəsulum!) Sənə Kitabı (Quranı) nazil edən Odur. Onun (Kitabın) bir hissəsi (Quranın əslini, əsasını təşkil edən) möhkəm (mənası aydın, hökmü bəlli), digər qismi isə mütəşabih (çətin anlaşılan, dəqiq mənası bilinməyən, məğzi bəlli olmayan) ayələrdir. Ürəklərində əyrilik (şəkk-şübhə) olanlar fitnə-fəsad salmaq və istədikləri kimi məna vermək məqsədilə mütəşabih ayələrə uyarlar (tabe olarlar). Halbuki onların yozumunu (həqiqi mənasını) Allahdan (yaxud Allahdan və elmdə qüvvətli olanlardan) başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, - deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər.

Bunu biz qebul etsek de etmesek de artıq bu söz yazılıb...Yeni ki, “Göyler Onun sağ eli ile bükülecek” Ne ise başa düşmek istemirsen.Yene deyirem, bu insanın başa düşeceyi kimi deyil...Her hansısa bir qüdret var...Amma bunu biz başa düşe bilmerik. Yene ehli sünne menbeyinden tekrar yazıram ( ebedi seadet) :
“Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir”
“Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez”
Bu sene bes elemir?...Başa düşmürsen beyem : “O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir” Bu tefsir deyil? Bunu sen nece başa düşürsen? Azerbaycanca yaxşı bilirsen?

(Müşriklər) Allahı lazımınca qiymətləndirmədilər (uca tutmadılar). Halbuki qiyamət günü yer bütünlüklə Onun ovcunun içində olacaq, göylər isə Onun sağ əli ilə büküləcəkdir (yerin də, göyün də hökmü ancaq Allahın əlindədir, bütün kainat Allahın qüdrətinə tabedir). (Allah müşriklərin Ona) aid etdikləri sifətlərdən tamamilə uzaq və ucadır!

Qardaş, men Sizden sünnet barede yox, ehli-sünnet adının ne vaxt ve ne cür yarandığını soruşdum. Sualımı bir de diqqetle oxuyun ve çalışın ona cavab veresiz (hedis ve ya alimlrin fikirleri ile).

Xahiş edirem bele suallarınla camaatı çaşdırma.Nece yeni ehli sünne ne demekdir. Sünne varsa ona emel eden ehali de var.Sen ele bil deyirsen, islamın yarandığını bilirsen, ama müselmanlar ne vaxt ortaya çıxıb onu bilmirsen. İslamın yarandığı vaxt demek ki, müselmanlar da ortaya çıxıb. Sünne artıq varsa demek ki, ona emel edenler de var, onlara da ehli sünne deyilir. Sehabelerin, diger müselmanların, 12 imamın hamısı ehli sünne idiler.

Bir de ki, ehli sünne sözü ona göre mövcüd olub ki, müselmanları bir-birinden ayırmaq üçün, meselen, şie ve vehhabiler de müselmandırlar, amma ehli-sünne deyiller, yeni peyğemberimizin dediklerine deqiq emel etmirler, bidetçidirler...

Cavab vermediyim sualın cavabı beledir. heqiqet kitabevine mexsus türkce "Kıyamet ve Ahiret" kitabının 251-ci sehifesinde bele yazılır :
"Müslim sahihi ve Ebu Davud ve Tirmizinin, İmran bin Husayndan "radiyallahu teala anh" bildirdikleri hadis-i şerifde, ( Ümmetimin en iyileri, benim zemanımda bulunanlardır.Onlardan sonra, en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir.Onlrdan sonra da en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir) buyuruldu.Bu hadisi şerif, Buharide de yazılıdır ve (en iyiniz) diye başlamakdadır.En iyi olmaq, ilmleri, imanları ve işleri en iyi olanlar demekdir.Bunlar çıkan bidatleri inkar etmişler, yok etmişlerdir.Üçüncü asrda bidat çoğaldı ise de, alimler çok idi.İslamiyyet revacda idi.Cihad yapılıyordu.Müslim sahihindeki, Abdullah ibni Mesud tarafından bildirilen hadis-i şerif de böyledir.Yalnız burada sonra gelen asrlar üç kerre tekrar edilmekdedir.Dördüncü asrın sonuna kadar hayrın, şerden çok olduğu anlaşılmakdadır."

Buradan bele başa düşmek olar ki, bu dövrlerden sonra bidetler çoxalmışdır.

Bu barede hedis var ki, ( tapıb göstererem deqiq, indi imkanım yoxdur ) alimler peyğembürdün s.a.v. sonraki 1-2 esrde olacaq ve daha olmayacaq. Sonuncular Ebu Henife, İmam Şafii, Henbeli ve Maliki " rehmetullahi teala aleyhim ecamin" -dir.Bu dörd alimden birine tabe olmayanin ibadetleri heçe geder.

Muhammed aleyhisselamin vefati islamın tamam olduğunu gösterir.Ondan sonra mövcud mezheblerin tek dördü bize kitab halinda gelmişdir.Şielik sehabelerin dövründe başlamış, Abdullah ibn sebe adında bir yehudinin eliyle möhkemlenmişdir. Vehhabilik de melumdur ki, hemfer terefinden qurulmuşdur. Yeni bunlar dinde sonradan meydana çıxmışdır. Dinde sonradan meydana çıxan şeylerin hamisi bidetdir. Abdulvehhaba qeder islam yox idi beyem?

Size bir meslehetim var. Gel qardaş şie ve sünniliyin hardan ve nece geldiyini yox, bu iki eqidenin esaslarindan danışaq.görek hansi eqide düzdür...Ola biler ki, bir çox insanlar tarixi yaxşı bilmir. Sen ve men heremiz öz eqidemize göre eger islamı bilmeyenin qarşısına islam tarixini, derin menali aye ve ya hedisi deyil, onun emr etdiyi şeyleri, ibadetleri ve qadağalarını qoysaq o adamın bir az düşüncesi olarsa menim tabe olduğunm eqideni seçer.Çünki şielik bidetlerle doğrudur. Xahiş edirem bir-başa menası çetin başa düşülen ve esasen de menbeyi bilinmeyen ve yalandan Buxari ve Muslimin adından deyilen hedisleri camaatin qarşısına qoyub onsuz da olmayan imanlarini aparmayin. İslamin gözelliyini bilmeyen bir kafir fransiza birinci defeye bir-başa desen ki, Muhammed aleyhisselamın 5-6 heyat yoldaşı olub ve onlardan biri 9 yaşında olduğu zaman onunla evlenib hein fransiz sene güler ve islamdan nifret eder ve fikirleşer ki, 5-6 heyat yoldaşı olar beyem ?

Qardaş sen sünni ve şieliyin hazırki ibadetlerinden ve eqidelerinden daniş.Ututma ki uduzacaqsan.

Siz niye bele fikirleşirsiz ki, men Buxari ve Müslümün hedislerini qebul etmirem ve etmeyeceyem? Halbuki, ondan sonra yazırsız ki, "Siz şieler Buxari ve Müslümde olan möhür ve s. aid olan hedisleri qebul edirsiz". Siz biri-birine zidd olan itthamla çıxış edirsiz. Yaxşı, sualımız bu haqda deyil.
Men Size sübut üçün Buxariden Adem (e) yaradılışı haqda hedis getirdim. Siz ise mene sübut etmeli idiniz ki, Siz Alahın insana benzemesine, Onun elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmırsız. Siz ise mene Allahın Ademi heqiqeten de torpaqdan yaratmasının sübuta yetirilmesi haqda yazırsız, ele bilki, men buna şübhe edirdim.
Men Sizin sübutunuzu gözleyirem. Siz iddia etdiz ki, ehli-sünnet (4 imam) Allahın elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmır. Bu sözleinizi sübut edin ve mövzudan yayınmayın.

Men bunu sene sübut etdim axı...ehli sunne kitabindan misal getirdim.3-cü defe tekrar yazım?
Sen sübut neye deyirsen? Quranda da bu barede subut var.Bes deyil?

Buxari və Müslüm Əbdürrəzzaqdan, o da Müəmmərdən, o da Həmran ibni Münəbbəhdən, o da Əbu Hüreyrədən və o da Peyğəmbər (s)-dən nəql etdiyi hədisdə deyir: “Allah insanı, özü kimi, altmış zira uzunluğunda yaratdı.”
(“Səhihi-Buxari”, 4-cü cild, səh.57; “Səhihi-Müslüm”, 2-ci cild, səh.481; “Kitabul-Cənnəti və Nəimuha” “Behiştə o kəslər daxil olacaq ki, qəlbləri quş qəlbi kimi olsun”-fəsli; Həmçinin Əhməd ibni Hənbəl, “Əl-Müsnəd”, 2-ci cild, səh.315)

Əhməd özünün “İrşadus-sari” adlı kitabında (1-ci cild, səh. 90 “Yaradılış” babı) bu hədisi olduğu kimi qeyd etmiş və “eni yeddi zira” kəlməsini ona əlavə etmişdir.

Çünki evvel insan öz ağlı ile Allahını tanıyıb qebul etmelidir ki, sonra Ona itaet etsin.

Allahu-teala sene kitab göndermeseydi ki, ele edin, bele edin, Sen hansı ağlınla bu ibadeti tapa bilerdin? Sen haradan bile bilerdin ki, Allahi nece tanımaq lazımdır? Tutalım ki, indiye qeder heç bir peyğember ve kitab gelmeyib. Tap görüm seni yaradani...Hele islam ola-ola vehabiler Allahu-tealani neuzubilleh bir cisim kimi göyde zenn edirler.İsalm olmasaydi bu insanlar Alahu-tealanin neuzubilleh yerde de bir villasinin olduğu iddiasina dusherdiler.
insan ağlı noqsanli deyilse mene de gorum niye bir dene canli duzelde bilmirler.
Sen özun mene deyirsen ki, “ağlınızın nöqsanlı olduğu meni maraqlandırmır”
Men de size buna göre dar düşünceli dedim, yani düşüncesi az....

Bu tefsirdir ve men bunu qebul edirem. Men Sizin dediyinizi qebul etmirem, çünki Sizin evvel dediyiniz bu tefsire ziddir.
Siz yazmısız ki, Allanın qüdretli eli var, amma o el ne formadadırsa biz onu bilmirik. Ele vehhabilerde bunu deyirde.
Sizin sefviniz bundadır ki, Siz mecazı başa düşmürsüz. Ele ayenin özünde, Azerbaycanca olan tercümede buna şerh verilib, bir ona diqqet edin:

Men ele sen deyeni deyirem…

Men de Sizden soruşuram ki, ne vaxt mövcud olub? Cavabı xahiş edirem şexsi fikrinizle yox, alimlerin yazıları ile gösteresiz (menbeleri qeyd etmek şerti ile).

Şielik yaranmamışdan qabaq

Bu hedis alimle haqda yox, sehabe ve onlardan sonra gelen tabiinler haqdadır. Deyilir ki, ümmetin en xeyirlisi, yaxşısı onlar idi (evvel sehabeler, sonra tabiinler, sonra da tabiinlerin tabiinleri). Bunun alimlere heç bir aidiyyatı yoxdur. Lap olsaydı da, hedisin şerhinde deyilir ki, üçünçü srden sonra bidetler çoxaldısa da, alimler de çox idi. Ve bundan heç cüre 4 imama teqlid etmeyin vacib olmasını başa düşmek olmur. Orda heç ele mena yoxdur.

Bes harada ele mena var ki, onlara tabe olmamaliyiq...Peyğemberimizin s.a.v. hedisi var ki, “ümmetimden Ebu Henife adinda alim gelecek, ona uyanlarin hamisi dogru yoldadirlar”
“ümmetimden Nuaym adinda alim çıxacaq, kunyesi Ebu hanife olacaq”

سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي

Siz ele bil şahmat oynamağa gelmisiz menimle ve mene deyirsiz ki, men uduzacağam. Sizi bilmirem, amma men oyun oynamıram ki, onda uduzamda.
Sizinle elbetde ki, elmi mübahise ederdim, amma bu işin menfi terefi odur ki, Sizin elminiz (biliyiniz) aşağı seviyyededir. Yaxşı, Siz hansı mövzuları müzakire etmek istediyinizi yazın, onlar üçün ayrıca temalar açaq ki qarışmasınlar ve başlayaq. (Evvelceden foruma nezer salın, çünki ola bilsin ki, müzakire etmek istediyiniz mövzular artıq açılıb ve orada müzakire gedir. Tekrar temalar açmayaq).

Sen meni tanimirsan haradan bilirsen elmimin aşağı olduğunu?
Sen özün tefsir alimlerine verilesi ve onun açılmasi üçün 15-20 il vaxt lazim olan hedisleri sade insanlara forumda sual kimi verirsen, heç ozun de menasini basha düşmürsen...Men sene deyirem ki, gede bilmeyeceyin zirveden düş aşağı , yixilsan Cehennemin dibine düşersen... Bele tefsirleri ancaq alimler ede bilerler...Men yox...

Onu da deyim ki, men yanila bilerem...Yene deyirem men ne tefsirçiyem ne de ki, alim...Sen bele suallara cavab tapmaq üçün sehv unvana muraciet etmisen...Get otur kitabxanada ve alimlerin tefsirini oxu...Qara camaat sene cavab vere bilmeyecek, ne de ki men....Mövzunu deyish...Yashin nedir, bashin nedir.

mutqezanin şeklini niye vurmusan...Corc bush bir terefden qirir muselmanlari o da bir terefden...Neye gore bilirsen? camaat sunnu olduğuna gore? Budurmu eqideniz?

inanmirsan? youtubda bax gor onun meclislerine ne danishir7


Allahin ipi Qurani kerimdir ve peyğemberin s.a.v. sunnesidir.

Daha sizin bidetler deyil...Özunuze yaziğiniz gelsin...ehli sunne eqidesine keçmeyiniz üçün Allahu-tealaya dua edirem....

Ey el Feth bir de qaldı ki, mohur meselesine men demishem ki " Amma eslinde heç de bele deyil"