Перейти к содержимому


Фотография

Sünnü qardaşlara sual


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 99

#31 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 февраля 2009 - 00:01

Bes bu?

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
Biz göyü qüdretle yaratdıq ve Biz onu genişlendiririk.(51-47)

1 el, 2 el ve eller. Belke el sozu ele her yerde qudret menasindadir?

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Biz onu (Quranı) ancaq senin dilinle asanlaşdırdıq. Belke, anlayıb öyüd-nesihet qebul edeler!(44-58)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّ
Biz onu (Quranı) senin dilinle asanlaşdırdıq ki, onunla mütteqilere müjde veresen ve inadkarlara xeberdarlıq edesen.(19-97)

Belke bize basha dushmek asan olsun deye el ve s. sozlerinden istifade olunub?
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#32 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 14 февраля 2009 - 00:33

Bes bu?

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
Biz göyü qüdretle yaratdıq ve Biz onu genişlendiririk.(51-47)

1 el, 2 el ve eller. Belke el sozu ele her yerde qudret menasindadir?

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Biz onu (Quranı) ancaq senin dilinle asanlaşdırdıq. Belke, anlayıb öyüd-nesihet qebul edeler!(44-58)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّ
Biz onu (Quranı) senin dilinle asanlaşdırdıq ki, onunla mütteqilere müjde veresen ve inadkarlara xeberdarlıq edesen.(19-97)

Belke bize basha dushmek asan olsun deye el ve s. sozlerinden istifade olunub?

Eceb nikim varaa
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#33 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 февраля 2009 - 01:10

yani demek isteyirem ki, siz ne mutashahib ayeleri qebul edirsiz, nede ki, hedisleri, bu ayeleride ki, allahdan bashqa hech kes bilmez !
yani siz deyirsiz ki, bu mutashahib ayeleri, hedislerin me'nasini resul sas bilirdi, lakin siz sehv edirsiz bunu ancaq allah bilir !Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın ardınca düşərlər. Onun yozumunu isə Allahdan başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə deyərlər: “Biz onlara iman gətirdik, hamısı bizim Rəbbimizdəndir”. Bunu isə ancaq ağıl sahibləri dərk edərlər.3/7
yani ayede achiq aydin deyilir ki, bunu ancaq allah bilir.


Men inaniram ki, burdaki qardashlar ichinde mende olmaqla insaf ehlidirler. Ozlerini yox haqqi gostermek isteyirler. ALLAH bunu bize nesib etsin inshaALLAH!

Bu ayenin orijinalina yeni ereb diline nezer yetirek:
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

Ahmed qardash Senin yazdiqin tercume olduqundan onunla izah etmek chetin olur. Indi men ereb dilinde yazim ve baxaq gorek sen deyendir yoxsa..........

Evvelce و (vav) vasitesiyle الرَّاسِخُونَ (Er-rasixune) اللّهُ (ALLAH) kelimesine etv edek ve oxuyaq:
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
Alinir: Onun yozumunu ALLAH ve elmde quvvetli olanlardan bashqa hech kim bilmez. Artiq gorduyun kimi biz sehv demirik. Burda Imam Baqir a.s. buyurur ki, Peyqember s.a.s. elmde en quvvetli olandir. Ibn Abbas bu aye barede deyib: men elmde quvvetli olanlardanam.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#34 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 февраля 2009 - 01:51

Indide o biri variant: وَ (vav) kelamin evvelidir, mubtedadir. Onda alinir:
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
Elmde quvvetli olanlar deyirler: Biz onlara iman getirdik, her shey Rebbimizdendir.
Amma bunun daliyca yene deyir: Bunu ise aqil sahibleri derk eder.

Bes onda bu nedir?

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا

Allah sözün en gözelini müteşabih ve tekrarlanan bir kitab şeklinde nazil etdi.

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

Sene Kitabı nazil eden Odur. Onun bir hissesi möhkem, diger qismi ise müteşabih ayelerdir.

Birdeki bele bir ayede var:

وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ

Belece, Biz açıq-aydın ayeler kimi nazil etdik. Allah istediyi kesi doğru yola yöneldir.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#35 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 февраля 2009 - 09:04

bu aciq aydin delildir cunki allah qurandada zikir edir ki,allah cehenneeme buyracakdir doldunmu cehennemde dile gelib deyecekdir baska kim var gelesi ve ayax meselesi ehli sunne vel cemaat ayaq sozun qebul edir cunki bu sunnede zikir edilir allah quranda buyurur ki peygamberde uylasi gozel orneyler vardir bu bir ikci ayax sozu deyilende bizim kimi yox hasa allah hec kime benzemez(ixlas suresi 4aye)allahi eli ayaxi vara ma bizi kimi deyil hasa hasa adice bir misal getirim size neceki qarisqanin ayaxi eli bizim kimi deyil bax allah tealada oyle bizim kime deyil sadece bizler allahin elinin iki dene oldugun kuranla delil var kabul edirik kabul etemeyen ise kafir olur cunki allah tealanin bir ayeti inkar eden bir herifin inkar eden kafirdir neceki allah teala buyurdu ki ey iblis menim iki elimle yaratigina ne mane oldugu ki secde etmedi burda erebcede iki el gedir subhanallah iki el sozunun hec bir mecazisi yokdur hetta rasullah dua ederken allahin elinin oldugun qeyd edib burda buyuur eli qelbimde olan allah and olsunki burda peygamber and icir ve allahin elinin olmasi tesdiq edir ay menim qardas AtENTO QARDAS sizler diyorsun ehli sunne vel cemaat allahi insana benzedir hasa oyle bir sey yox odgurdur allahi eli var arsada otrugu dogurdur bunun sene kuranin delileri ile isbat ede bilerem ne ise sen insallah unutma eyer sen desen allah ersde deyil onda sen dua eliyende elini goye qaldirma niye qaldirirsan:)
qaldi allahi eli olduguna bunu hz elide sehih oldugu deyir dinle gore ne deyir sie kitabinda sehih kitabdamizanul hikmet yazar mehmmedi reysehri sehih kitab
60sefede imam eli(E)men allahin eliyem.men allahin xeberdar qelbi,onun natiq dili
gozu ve terefiyem.men allahin eliyem1 et tevhid,164hedis1..... birde burda hz eli allahin elinin oldugunu soyleyir?





qaldi ehli sunne vel cemaat lax etmeyiniz bu sizin ucun pisdir cunki kendinizi hadislerinize bakin allah askina :)
61sefe imam eli buyrur:allah telanin menden boyuk nisanesi yokdur;allahim menden <<boyuk xeber>>i yokdur>>5 nurus-seqeleyni,cseh 491,hedis5


Aykut_555 qardash bu sene tanish gelir?

selamun aleykum!
mizanul hikmet yazar mehmmedi reysehri sehih kitab
60sefede imam eli(E)men allahin eliyem.men allahin xeberdar qelbi,onun natiq dili
gozu ve terefiyem.men allahin eliyem1 et tevhid,164hedis1.....
kardesh bu sozde hz eli kufur edir yoksa menasi var birde burda hz eli allahin elinin oldugunu soyleyir?
mizanul hikmet yazar mehemmedi reyshri sehih kitabi
61sefe imam eli buyrur:allah telanin menden boyuk nisanesi yokdur;allahim menden <<boyuk xeber>>i yokdur>>5 nurus-seqeleyni,cseh 491,hedis5 ...............bu neqeder duzdur ......selamuna aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu cür Məlikməmməd nağıllarını oxumayın. Çox maraqlıdır ki, bidət əhli bizi ittiham edir ki, biz Allahı insana oxşadırıq, amma özlərindən xəbərləri yoxdur. Bu və bundan da dəhşətli rəvayətləri çoxdur, amma çalış ki, vaxtını daha səmərəli və faydalı keçirəsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Hazırda gördüyün kimi HƏMAS yəhudilərlə sülh bağlayıb, aydındır ki, təkfir camaatına bu kifayətdir ki, HƏMAS-a kafir desinlər. onlar əslən Fələstini heç müsəlman torpağı saymırlar, qaldı ki, əhalisini müsəlman saysınlar. Amma sən cihad camaatındansansa və ya ora meyillisənsə, bil ki, şəriətdə cihadın qayda-qanunu var. hissiyatlar şəriətin qaydalarından üstün olmamalıdır. Hissiyatlara varmaq insanı başqa, daha böyük günahlara aparır. Məsələn, şəriətin qaydalarından kənara çıxmağa, alimləri ittiham etməyə, onlara böhtan atmağa, qiybət etməyə və s. Sələflər deyiblər ki, alimlərin ətləri zəhərlidir. Ona görə də gəlin dinimizi öyrənək və dinimizi yayaq. Sizin fikirləşdiyiniz Bədr döyüşü indi mümkün deyil.
Allah bütün müsəlmanlara kömək olsun.


فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#36 abdurahman_sudais

abdurahman_sudais

    Arif – Corporal

  • Ibtidai
  • 66 сообщений

Отправлено 23 февраля 2009 - 12:37

atento

Allahın Cəhənnəm atəşinə ayağını qoymaqda hikmətə gəlincə: «Mən Cəhənnəmi bütün cinlər və insanlarla dolduracağam» sözü tamamilə yerinə yetdi. (Hud 119) buyurduğu kimi oranı dolduracağını vəd etmişdi. Günahsız kimsələrə əzab etməməsi onun rəhməti və ədalətindəndir. Cəhənnəm son dərəcə geniş və dərin olduğundan Allah vədini gerçəkləşdirmək üçün ayağını qoyacaq, bu vaxt Cəhənnəm hər iki tərəfdən bir-birinə qovuşmuş olacaqdır. Cənnətdə isə Allah hər bir insana geniş yer verəcəkdir, lakin boş yerlər qaldıqda Allah yeni varlıqlar yaradacaqdır.
bu bir kurandada zikir edilir.dogursun allah bilir!

#37 JAFAR

JAFAR

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 496 сообщений

Отправлено 28 февраля 2009 - 05:34

atento

Allahın Cəhənnəm atəşinə ayağını qoymaqda hikmətə gəlincə: «Mən Cəhənnəmi bütün cinlər və insanlarla dolduracağam» sözü tamamilə yerinə yetdi. (Hud 119) buyurduğu kimi oranı dolduracağını vəd etmişdi. Günahsız kimsələrə əzab etməməsi onun rəhməti və ədalətindəndir. Cəhənnəm son dərəcə geniş və dərin olduğundan Allah vədini gerçəkləşdirmək üçün ayağını qoyacaq, bu vaxt Cəhənnəm hər iki tərəfdən bir-birinə qovuşmuş olacaqdır. Cənnətdə isə Allah hər bir insana geniş yer verəcəkdir, lakin boş yerlər qaldıqda Allah yeni varlıqlar yaradacaqdır.
bu bir kurandada zikir edilir.dogursun allah bilir!

Zikr edilir? Buyur göster görüm Qurani Kerimin harasında yazılıb ki, Allah ayağını (neuzu billah!) Cehenneme goyacaq ve ora genişlenecek. Sonra hansısa "tövhidden" danışırsız...Budur töhvidiniz?

İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


#38 abdurahman_sudais

abdurahman_sudais

    Arif – Corporal

  • Ibtidai
  • 66 сообщений

Отправлено 28 февраля 2009 - 12:37

subhani
git basimdan mene yazma !

#39 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 28 февраля 2009 - 23:31

subhani
git basimdan mene yazma !

Man yazaram olar?
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#40 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 06 марта 2009 - 11:50

Gorurem hech menim yazdiqlarima fikir bildiren yoxdur. Eybi yox men bir iki elavemi de edim.

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء

Sizin nezerinize iki versiyada tercumeni chatdiriram:
Yəhudilər dedilər: “Allahın Əli bağlıdır!” Onların öz əlləri bağlandı və dedikləri sözə görə lənətə gəldilər. Əksinə, Onun hər iki Əli açıqdır və O, (Öz lütfündən) istədiyi kimi sərf edir.(5-64)

Yəhudilər dedilər: “Allahın əli bağlıdır!” Bu dedikləri sözə görə onların öz əlləri bağlandı və lənətə gəldilər. (Və ya dedikləri sözə görə onların öz əlləri bağlansın və lənətə gəlsinlər!) Xeyr, Allahın əlləri açıqdır. (O, kərimdir, səxavətlidir), istədiyi kimi lütf (və ehsan) edər. (5-64)

Eger ereb dilinden herfi tercume etsek, yehudiler deyir ALLAHin bir eli, sonra yehudilerin oz elleri (cem halinda) deyilir, ve nehayet sonunda ALAHIn 2 eli deyilir.

Maraqlidir Elixan Musayev 2 eli achiqdir deyende neyi nezerde tutur? Onun sirf herfi tercumesini nezere alsaq 2 eded el achiq veziyyetde qalir?
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#41 Salman farsi

Salman farsi

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 25 сообщений

Отправлено 11 марта 2009 - 23:44

Sünnü qardşların Qurandan sonra II kitab adlandırdıqları Səhih Buxaridə Rəsulullahdan belə bir hedis var:

Rəsuli Əkrəm dedi: "İnsanlar Cehenneme (od) atılacaq ve Cehennem dilə gələcək: Başqa kim var gələsi? Bu zaman Allah nəüzubillah ayağıni odun üzərinə qoyocaq ki digərlərinə də yer eləsin ve cehennem deyecek besdir,besdir! "

Sahih Buxari, Cild. 6, Hədis 371

Bu hədis barede onların fikrini dinləmək mənə maraqlı olardı.


Menim Sunni qardashlara hormetim var.!!Chunki onlarda muselmandir....Amma bu yehudi sifetlerki var vahabiler,axli sunna val camaaa gunde bidene nik qoyurlar nebilim selefiler...Bunlar Allahin dushmenleridirler....Menide aldatdilarki Axli Sunna Axli Sunna birde aYildimki Selefem...Yahudilerin bir siyasetidir bu Vahabilik Inshallah Imamimiz zuhur edende,onlarla bir balaca sohbeti olacaq)))))ALLAH ISLAMI,YADDAN CHIXARTMAQ ISTEENLERI,PEYQEMBERIN AILESINI SEVMEENLERI DUZ YOLA YONELTSIN..

Сообщение отредактировал al-Fath: 02 апреля 2009 - 15:16

Подпись удалена!
Запрещается использовать в подписи большие шрифты.

#42 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 02 апреля 2009 - 15:04

esselamu aleykum...

Bilirsiniz bu sohbetleri oxudum.Men özüm sünniyem...Amma ehli sunne adindan yazılan yazılara şübhem var.Çünki Ehli sünnü eqidesinde bele bir şey yoxdur. Ola bilsin Aykut ve ya başqaları Ebdulvehhabin ve ibn Teymiyyenin fikirlerini bildirirler. Bu iki şexsin fikirleri ehli sunnede qebul olunmur...Bunlar qısa olaraq vehhabilerdir...

1.Allahu-tealanın harada olduğu barede "Ebedi seadet" kitabı bele yazir :
"Nöqsan sifetler Onda yoxdur.Allahu-teala madde ve cisimlerin, arazların, yeni halların sifetinden ve bunlara lazım olan şeylerden münezzehdir ve uzaqdır. Allahu-teala zamanlı, mekanlı ve cehetli deyildir. Bir yerde ve bir terefde deyildir.Zamanı, yeri ve cehetleri O yaratmışdır. Bir şey bilmeyen kimse Onu erşin üstünde, yuxarıda zenn edir. Erş de, onun yuxarı ve aşağısı da Allahu-tealanın mexluqudur. Bunların hamısını sonradan yaratmışdır. Sonradan yaradılan bir şey ulu olana, her zaman var olana yer ola bilermi? Bele demek mümkünse erş mexluqların en şereflisidir.Her şeyden daha saf ve daha nurludur. Bu sebebden güzgüye benzeyir. Allahu-tealanın böyüklüyü orada görünür. Buna göredir ki, Ona erşin sahibi deyilir. Yoxsa Allahu-tealaya göre erş de diger eşyalar kimidir. Hamısı onun mexluqudur. Tekce erş güzgü kimidir ve başqa şeylerde bu qabiliyyet yoxdur. Güzgüde görünen bir insanın güzgünün içinde olduğunu demek mümkündürmü? O insanın güzgüye olan nisbeti qarşısında olan diger bir eşyaya olan nisbeti kimidir. İnsanın bunların hamısına olan münasibeti eynidir. Yalnız güzgü ile diger eşyalar arasında ferq var. Güzgü insanın suretini göstere bilir, amma diger eşyalar bunu ede bilmir.
Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir. Ona “Vasi” yeni geniş deyirik.Lakin bu genişlik bizim bildiyimiz ve başa düşdüyümüz kimi deyil. O Muhitdir, her şeyi ehtiva edendir. Lakin bu ehate ve ehtiva bizim anladığımız kimi deyildir. O Qaribdir, yeni yaxındır, bizimledir. Lakin bu bizim anladığımız kimi deyil ! Onun vasi, muhit , qarib ve bizimle beraber olduğuna inanırıq. Feqet bu sifetlerin ne demek olduğunu bile bilmerik.Ağıla gelen her şeyin sehv olduğunu deyirik. Allahu-teala heç bir şeyle ittihad edib birleşmez. Heç bir şey de onunla birleşmez.Ona heç bir şey hülul etmez. O da bir şeye hülul etmez. Allahu-teala ayrılıb parçalanmaz, tehlil ve ya analiz , sintez edilmez. Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez.
İslam alimlerinin “ Allahu-tealanın gönderdiyi nemetleri düşünün, Allahu-tealanın nece olduğunu düşünmeyin” sözleri meşhurdur."

2.Elden söhbet gedirse , bu elbette ki bir benzetmedir ve qüdret elidir...Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var.

3.Qaldı ki, hedislere...Size kim ixtiyar verib ki, hedislri öz görüşünüzle tefsir edesiniz ve açıqlayasınız.Ehli sünnede bele bir şey yoxdur.Hedislerin menasini açıqlamaq üçün en azı 30 il oxuyub böyük islam alimi olmalısan, istihad derecesine yukselib muctehid olmalisan.Hazirda dünyada islam alimi yoxdur. Bu alimlerin elmlerini oyrenenler var.

5.Qurani kerime ve hedislere öz görüşüne göre mena veren kafirdir. Cehenneme aid hedis getirirsiniz. bunun menasini açıqlamaq sizlik deyil.Bir kendli özüne aid dövlet qanunlarını oxuyub başa düşe bilermi? Heç siz de öz hüquqlarınızı tam bilmirsiniz, bunun üçün hüquq meslehetçisine gedirsiniz.Din de beledir bir şeyi bilmek isteyersen eger islam aliminin kitablarina baxmalisan...


6.heç kim ehli sunne vel camaat etiqadinda bir nöqsan tapa bilmez...Vehhabiler de özlerine ehli sunne deyirler, ama mezhebsizdirler.Ehli sunnede mezhebsizlik qebul edilmir. Her qatara bir yol vererler. Relsinden çixan qatarin aqibeti melumdur.Bunun timsalinda 72 bidet firqesidir ki, bunlardan sayilan vehhabilere melune firqesi de deyilir...Kimin suali varsa mene versin

#43 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 02 апреля 2009 - 16:53

esselamu aleykum...

Bilirsiniz bu sohbetleri oxudum.Men özüm sünniyem...Amma ehli sunne adindan yazılan yazılara şübhem var.Çünki Ehli sünnü eqidesinde bele bir şey yoxdur. Ola bilsin Aykut ve ya başqaları Ebdulvehhabin ve ibn Teymiyyenin fikirlerini bildirirler. Bu iki şexsin fikirleri ehli sunnede qebul olunmur...Bunlar qısa olaraq vehhabilerdir...

1.Allahu-tealanın harada olduğu barede "Ebedi seadet" kitabı bele yazir :
"Nöqsan sifetler Onda yoxdur.Allahu-teala madde ve cisimlerin, arazların, yeni halların sifetinden ve bunlara lazım olan şeylerden münezzehdir ve uzaqdır. Allahu-teala zamanlı, mekanlı ve cehetli deyildir. Bir yerde ve bir terefde deyildir.Zamanı, yeri ve cehetleri O yaratmışdır. Bir şey bilmeyen kimse Onu erşin üstünde, yuxarıda zenn edir. Erş de, onun yuxarı ve aşağısı da Allahu-tealanın mexluqudur. Bunların hamısını sonradan yaratmışdır. Sonradan yaradılan bir şey ulu olana, her zaman var olana yer ola bilermi? Bele demek mümkünse erş mexluqların en şereflisidir.Her şeyden daha saf ve daha nurludur. Bu sebebden güzgüye benzeyir. Allahu-tealanın böyüklüyü orada görünür. Buna göredir ki, Ona erşin sahibi deyilir. Yoxsa Allahu-tealaya göre erş de diger eşyalar kimidir. Hamısı onun mexluqudur. Tekce erş güzgü kimidir ve başqa şeylerde bu qabiliyyet yoxdur. Güzgüde görünen bir insanın güzgünün içinde olduğunu demek mümkündürmü? O insanın güzgüye olan nisbeti qarşısında olan diger bir eşyaya olan nisbeti kimidir. İnsanın bunların hamısına olan münasibeti eynidir. Yalnız güzgü ile diger eşyalar arasında ferq var. Güzgü insanın suretini göstere bilir, amma diger eşyalar bunu ede bilmir.
Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir. Ona “Vasi” yeni geniş deyirik.Lakin bu genişlik bizim bildiyimiz ve başa düşdüyümüz kimi deyil. O Muhitdir, her şeyi ehtiva edendir. Lakin bu ehate ve ehtiva bizim anladığımız kimi deyildir. O Qaribdir, yeni yaxındır, bizimledir. Lakin bu bizim anladığımız kimi deyil ! Onun vasi, muhit , qarib ve bizimle beraber olduğuna inanırıq. Feqet bu sifetlerin ne demek olduğunu bile bilmerik.Ağıla gelen her şeyin sehv olduğunu deyirik. Allahu-teala heç bir şeyle ittihad edib birleşmez. Heç bir şey de onunla birleşmez.Ona heç bir şey hülul etmez. O da bir şeye hülul etmez. Allahu-teala ayrılıb parçalanmaz, tehlil ve ya analiz , sintez edilmez. Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez.
İslam alimlerinin “ Allahu-tealanın gönderdiyi nemetleri düşünün, Allahu-tealanın nece olduğunu düşünmeyin” sözleri meşhurdur."

Vəhhabi də, əhli-sünnət də eyni mənbədən istifadə edirlər, misal üçün səhih Buxari və Müslümdən. Buxaridə Əbu Hüreyrədən belə bir hədis var: Allah-təala Adəmi Öz sürəti kimi yaradıb, 60 zirə hündürlükdə (30m). Həmçinin Allahın ölülərə öz budunu göstərməsi, Allahın əlinin olması və s. hədislər Sizin səhih adlandırdığınız kitablarda mövcuddur. Əgər Siz bu hədisləri qəbul etmirsizsə bu Sizin işinizdir, amma Sizin məzhəb və əqidə qardaşlarınız bu hədisləri səhih sayıb qəbul edirlər.

2.Elden söhbet gedirse , bu elbette ki bir benzetmedir ve qüdret elidir...Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var.

Əlbətdə ki, izahı var. Həyif ki, Siz onu bilmirsiz. Allah-təala heç nəyə bənzəmir və Onun nə qüdrətli, nə də qüdrətsiz əli ola bilməz.

3.Qaldı ki, hedislere...Size kim ixtiyar verib ki, hedislri öz görüşünüzle tefsir edesiniz ve açıqlayasınız.Ehli sünnede bele bir şey yoxdur.Hedislerin menasini açıqlamaq üçün en azı 30 il oxuyub böyük islam alimi olmalısan, istihad derecesine yukselib muctehid olmalisan.Hazirda dünyada islam alimi yoxdur. Bu alimlerin elmlerini oyrenenler var.

Bu sözlərinizi sübut etsəz yaxşı olar. Alimlər olmamağı haqda və hədislərin təfsir olunmasının qadağası haqda.

5.Qurani kerime ve hedislere öz görüşüne göre mena veren kafirdir. Cehenneme aid hedis getirirsiniz. bunun menasini açıqlamaq sizlik deyil.Bir kendli özüne aid dövlet qanunlarını oxuyub başa düşe bilermi? Heç siz de öz hüquqlarınızı tam bilmirsiniz, bunun üçün hüquq meslehetçisine gedirsiniz.Din de beledir bir şeyi bilmek isteyersen eger islam aliminin kitablarina baxmalisan...

Hədislərə öz görüşünə görə məna verən niyə kafir sayılır?

6.heç kim ehli sunne vel camaat etiqadinda bir nöqsan tapa bilmez...Vehhabiler de özlerine ehli sunne deyirler, ama mezhebsizdirler.Ehli sunnede mezhebsizlik qebul edilmir. Her qatara bir yol vererler. Relsinden çixan qatarin aqibeti melumdur.Bunun timsalinda 72 bidet firqesidir ki, bunlardan sayilan vehhabilere melune firqesi de deyilir...Kimin suali varsa mene versin

Bu əhli sünnə vəl camaat nə vaxt və haradan yaranıb? Bildiyimiz kimi peyğəmbərin və 4 xəlifə vaxtı belə bir anlayış yox idi.
Nöqsanlar çoxdur, biri bu yazdığım, digərlərini də forumda tapa bilərsiz. Onlara da cavab versəz Sizə minnətdar olardım. Amma xahiş edirəm bu forumda yazan digər sünnilər kimi yox, elmli cavablar verəsiz.

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#44 abdhalim

abdhalim

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 267 сообщений

Отправлено 02 апреля 2009 - 20:14

Bilirsiniz bu sohbetleri oxudum.Men özüm sünniyem...Amma ehli sunne adindan yazılan yazılara şübhem var.Çünki Ehli sünnü eqidesinde bele bir şey yoxdur. Ola bilsin Aykut ve ya başqaları Ebdulvehhabin ve ibn Teymiyyenin fikirlerini bildirirler. Bu iki şexsin fikirleri ehli sunnede qebul olunmur...Bunlar qısa olaraq vehhabilerdir...

ənəs siz deyirsiü ki, alimləriviz bu ə qidədə olmayıb,lakin sələfilər bunun əksini sübut edir buyurun baxın
siz inanırsız ki, bu alimlər bu cür sözlər desin?


Imam Əbu Hənifə
Əbu Muti Əl-Bəlxi rəvayət edir:”Mən Əbu Hənifədən “ Mən Rəbbimin göylərin üstündə və ya yerdə olduğunu bilmirəm? ” seyən şəxs barədə soruşdum. Əbu Hənifə dedi:” Belə sözləri deyən şəxs küfr etmiş olur. Çünki Allah deyib :” Rəhman ərşə qalxdı” və Allahın ərşi göylərin üzərindədir” Mən sonra Əbu Hənifədən soruşdum əgər həmin şəxs desə ki, “ Allahın ərşinin üstündədir , ancaq ərşin göylərin üstündə vəya altında olduğunu bilmirəm” Əbu Hənifə cavab verdi:” Əgər o Allahın ərşinin göylərin üzərində olduğunu inkar etsə o küfr emiş olur” (Şərhut-Tahaviyyə səh.288)
İmam Malik
Abdullah bin Nafi rəvayət edir:” Malik bin Ənəs deyib:” Allah göylərin üzərindədir , ancaq Onun elmi hər şeyi əhatə edir. Heç bir şey Onun elmindən qaça bilməz”( Abdullah bin Ahmad, as-Sunnə və digərləri)
İmam Şafiİmam Şafi deyib:” Mənim əqidəm məndən əvvəlkilərin əqidəsi ilə eynidir, imanın göstəriciləri budur: “ Allahdan başqa ibadətə layiq tanrı yoxdu ,Məhəmməd Allahın elçisidir, Allah göylərin üstündəki ərşin üstündədir. O istəyəndə aşağı göyə enir.” ( Əl-Cuyuş əl-İslamiyyə, Ibn al-Qeyyim, səh.93)
Imam ibn Xuzeymə (Şafii) deyib:” Kim ki Allahın 7 göyün üstündəki ərşin üstündə olduğunu və yaratdıqlarından kənarda olduğunu qəbul eyməkdən imtina edir , o kafirdir. Belə şəxs öz inancından imtina edib tövbə etməlidir , ya da onun başı bədənindən ayrılmalı və zibilliyə atılmalıdır ki, nə əhli-qiblə (ümumilikdə müsəlmanlar) nə də əhli-zimmə(müsəlman ölkələrində yaşayan xristian və yahudilər) onun murdar bədəninin iyini hiss etməsin.” ( Əl-Cuyuş əl-İslamiyyə, Ibn al-Qeyyim, səh.93)
Əbu Bəkr Məhəmməd ət-Təmimi Nisapurun Şafii imamı deyib:” Allahın atributlarını inkar edən və Allahın ərşinin üstündə olduğunu tanımayan imamın arxasında namaz qılmıram .” ( Əl-Cuyuş əl-İslamiyyə, Ibn al-Qeyyim, səh.93)
Imam Əhməd
Ondan soruşuldu ki,” Allah 7-ci göyün üstündəki ərşin üstündə və yaratdıqlarından kənardadımı və Onun elmi və qüdrəti hər şeyi əhatə edirmi?” O cavab verdi :” Əlbəttəki O ərşinin üstündədir və heç bir şey Onun elmindən yayına bilməz ” ( Əl-Cuyuş əl-İslamiyyə, Ibn al-Qeyyim, səh.123)
Yuxarıdakı sübutlar göstərir ki, keçmiş və indiki müsəlmanlar bütünlüklə yekdil olaraq Allahın ucalığı əqidəsini daşıyıblar.
Batil firqələr məxluqlara məxsus olan Allahın hər yerdə olması batil fikrini yayırlar. Məntiqi dəlillər cəhmiyyəçilərin və bu gün onların küfürlərini yayanları öldürücü zərbə vurur. Allahın Öz əzəmətinə uyğun olaraq 7-ci göyün üstündəki ərşin üstündə olduğunu sübut etmək üçün əhli-sünnənin imamı Əhməd bin Hənbəl rəhiməhullah 1000 il bundan qabaq onların fikrini “Allah haradadır və harda deyil-cəhmiyyəçilərin Allahın ərşinin üstündə olmasını inkar etməsinə cavab” əsərində rədd etmişdi.
“Biz onlardan soruşduq Allah Quranda: “ Rəhman ərşə qalxdı” (Quran 20:5) və “Həqiqətən, Rəbbiniz göyləri və yeri altı gündə xəlq edən, sonra ərşə qalxan Allahdır” (Quran 7:54) deyir, siz nəyə görə Allahın ərşinin üstündə olduğunu inkar edirsiz?
Onlar cavab verdilər: O 7 yerin altındadır. O göydədir,yerdədir və hər yerdədirOnun olmadığı yer yoxdur
Sonra onlar bu ayəni oxudular: Göylərdə də, yerdə də yalnız O Allahdır.
Əgər sən Allahın bir xüsusi yerdə yox ,hər yerdə olduğunu deyən cəhmiyyəçilərin səhvini onlara sübut etmək istəyirsənsə onlardan soruş :”heç bir şey olmamışdan qabaq Allah var idimi?” cəhmiyyəçilər belə cavab verəcək :”əlbətəki Allahdan qabaq heç bir şey olmayıb.” Sonra onlardan soruş :”Allah yaratdıqlarını Özünün içərisində yaradıb yoxsa Özündən kənarda? “cəhmiyyəçilər 3 cavabdan 1-ni seçməli olacaqlar:
Əgər cəhmiyyəçilər desələr ki, Allah yaratdıqlarını Öz içərisində yaradıb onda onlar küfr etmiş olacaqlar , çünki belə çıxır ki, cinlər, insanlar və şeytan Allahın içərisindədir.
Əgər cəhmiyyəçilər desələr ki, Allah yaratdıqlarını Özündən kənarda yaradıb ancaq sonra onların içərisinə girib , onda onlar küfr etmiş olacaqlar , çünki belə çıxır ki, Allah yaratdıqlarının içərisindədir. (məsələn murdar yerlərdə)
Əgər cəhmiyyəçilər desələr ki, Allah yaratdıqlarını Özündən kənarda yaradıb və heç vaxt onların içərisinə girməyib , onda onlar öz küfr inanclarından əl çəkib əhli-sünnəyə qoşulacaqlar.”
Allah Tövratda Özünü təsvir edəndə deyir ki, O yaratdıqlarından yuxarıdadır.(İncildə də belədir). Kabul-əxbar deyib:” Allah tövratda deyib:” Mən Allah qullarımdan yuxarıdayam və Mənim ərşim yaratdıqlarımdan yuxarıdadır və Mən ərşin üzərində qullarımın işlərini idarə edirəm. Göylərdə və yerdə Məndən heç bir şey gizli deyil””(əz-zəhəbi və digərləri)
“Allahı lazımınca qiymətləndirmədilər (uca tutmadılar). Halbuki qiyamət günü yer bütünlüklə Onun ovcunun içində olacaq, göylər isə Onun sağ əli ilə büküləcəkdir” ( Quran 39:67)


bir nəfər sourşdu: «Allah qiyamət günü bu qədər çox və hesabsız olan insanların hesabına necə yetişəcək?»İmam Əli buyurdu: « necə ki,Allah onların hesabına yetişər bir halda ki, onlar Allahı görmürlər!» «Necə ki, onlara ruzi verir(dünyada) bir halda ki, onlar onu görmürlər.»

#45 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 03 апреля 2009 - 09:53

Vəhhabi də, əhli-sünnət də eyni mənbədən istifadə edirlər, misal üçün səhih Buxari və Müslümdən. Buxaridə Əbu Hüreyrədən belə bir hədis var: Allah-təala Adəmi Öz sürəti kimi yaradıb, 60 zirə hündürlükdə (30m). Həmçinin Allahın ölülərə öz budunu göstərməsi, Allahın əlinin olması və s. hədislər Sizin səhih adlandırdığınız kitablarda mövcuddur. Əgər Siz bu hədisləri qəbul etmirsizsə bu Sizin işinizdir, amma Sizin məzhəb və əqidə qardaşlarınız bu hədisləri səhih sayıb qəbul edirlər.

Ne olsun ki? ona qalsa siz de qurani-kerimden istifade edirsiniz, biz de... Siz başqa cür tefsir edirsiniz, biz de başqa cür. Hedisler de beledir
Çox adam çox şey deye biler...Bunun eqideye dexli yoxdur.Ona qalsa, şie eqidesinde Ebubekr r.a. qebul edilmir, amma ele şieler var ki, onu xelife kimi qebul edir...
Senin terefini saxladığın iran mollaları ise ( youtube-da baxa bulersen ) Aişeye "radiyallahu anha" neuzubilleh küçede gezen binamus qadin deyir...Onun beyem 4 şahidi var? Bu onu gösterirmi ki, sen de onun kimi düşünmelisen...
Sen mene qardaş islam aliminin adini çek...Allahu-tealanin mekani haqda yazdığım imam Rabbaniye mexsusdur.Men menbeden danışıram. Ola bilsin ki, bezi sunniler heç namaz qılmır ve hedisleri de qebul etmir...

(Eshabım anılınca, dilinizi tutun!) [Taberani]

(Eshabımın kusurlarını anlatmayın!) [Deylemi]

(Eshabımın hiçbirine dil uzatmayın!) [Buhari

----------------------------------------------------------------------


Əlbətdə ki, izahı var. Həyif ki, Siz onu bilmirsiz. Allah-təala heç nəyə bənzəmir və Onun nə qüdrətli, nə də qüdrətsiz əli ola bilməz.

men bunun izahini artıq vermişem...Senin fikrince qüdret eli deyende ne başa düşülür? Qüdretli eli ola bilmezse niye onda qurani-kerimde deyilir ki, göyler Onun sağ eli ile bükülecek...Bu "el" sence ne demekdir? Men demirem ki, bu el bir cisimdir.Allahu-teala bize heqiqeti dese biz başa düşmerik...Çünki ağlımız nöqsanlıdır ve maddiyyata bağlıdır...Ona göre Allahu-teala bize bunu benzetme yolu ile izah edir.
----------------------------------------------------------------------

Bu sözlərinizi sübut etsəz yaxşı olar. Alimlər olmamağı haqda və hədislərin təfsir olunmasının qadağası haqda.


Bu barede hedis var ki, ( tapıb göstererem deqiq, indi imkanım yoxdur ) alimler peyğembürdün s.a.v. sonraki 1-2 esrde olacaq ve daha olmayacaq. Sonuncular Ebu Henife, İmam Şafii, Henbeli ve Maliki " rehmetullahi teala aleyhim ecamin" -dir.Bu dörd alimden birine tabe olmayanin ibadetleri heçe geder.
-------------------------------------------------------------------------

Hədislərə öz görüşünə görə məna verən niyə kafir sayılır?


(Bu misalleri ancak âlimler anlar.) [Ankebut 43]

(Bilmiyorsanız âlimlerden sorun!) [Nahl 43]

(Bilenle bilmeyen bir olur mu?) [Zümer 9]

Peygamber efendimiz de buyuruyor ki:
(Âlimlere tâbi olun.) [Deylemi]

(Âlimler benim ve diğer peygamberlerin vârisleridir.) [Ebu Nuaym]

(Âlimler, kurtuluş rehberleridir.) [İbni Neccar]

-----------------------------------------------------------------------------

Bu əhli sünnə vəl camaat nə vaxt və haradan yaranıb? Bildiyimiz kimi peyğəmbərin və 4 xəlifə vaxtı belə bir anlayış yox idi.
Nöqsanlar çoxdur, biri bu yazdığım, digərlərini də forumda tapa bilərsiz. Onlara da cavab versəz Sizə minnətdar olardım. Amma xahiş edirəm bu forumda yazan digər sünnilər kimi yox, elmli cavablar verəsiz


Sehvin var...Peyğemberimizin s.a.v. sünnesi her zaman olub...Amma şielik sonradan yaranıb...O dövrde her sehabenin bir fiqhi mezhebi olub... Bes sizin dediyiniz "sünnet toyu" deyilen şey nedir? Niye demirsiniz ki, uşağı aparıram "şie eletdirem" Amma deyirsiniz ki, aparıram "sünnet eletdirem"... Bax bu da hemin şeydir.Sadece Peyğemberimizin s.a.v. sünnesine emel edirik ve adimiz da ehli sünnedir. Ama şieler sonradan ortaya çıxıb.

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]

1- Kitab ve sünnet ifadesindeki sünnet, hadis-i şerifler demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allah’ın kitabına, Peygamberin sünnetine sarılırsanız hiç sapıtmazsınız.) [Hakim]

2- Farz ve sünnet ifadesindeki sünnet, Resulullah efendimizin farz olmayarak yaptığı işler demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ümmetim bozulunca, sünnetime uyana şehid sevabı verilir.) [Hakim]

3- Sünnet, yalnız olarak kullanılınca, İslamiyet demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bir zaman gelecek ki, ortalık bozulduğu zaman sünnetime [İslamiyet’e] tutunmak avuçta ateş tutmak gibi olacaktır.) [Hakim]

4- Sünnet, yol, çığır gibi manalara da gelir. Mesela sünnet-i hasene iyi çığır, sünnet-i seyyie kötü çığır demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bir kimse, sünnet-i hasene çıkarırsa, [iyi bir çığır açarsa] onun sevabı ve kıyamete kadar onunla amel edenlerin sevabı kadar sevap alır. Bir kimse de sünnet-i seyyie çıkarırsa, [kötü bir çığır açarsa] onun günahı ve kıyamete kadar onu işleyenlerin günahı kadar günah kazanır.) [Müslim]


Kur’ana, Sünnete ve eshaba uyabilmek için dört mezhepten birisine uymak gerekir. (Mizan-ül-kübra)

Seyyid Ahmed Tahtavi hazretleri buyurdu ki:
Bugün her Müslümanın 4 mezhepten birinde bulunması vaciptir. 4 mezhepten birinde bulunmayan Ehl-i sünnetten ayrılır. (Dürr-ül-muhtar haşiyesi)

Peygamber efendimiz ise, (Kurtuluş fırkası, benim ve Eshabımın gittiği yolda bulunanlardır) buyurdu. Resulullah efendimiz, kendini söyledikten sonra, Eshab-ı kiramı da, söylemesine lüzum olmadığı halde, bunları da söylemesi, (Eshabım benim yolumdadır, benim yolum, Eshabımın yoldur. Kurtuluş yolu, yalnız Eshabımın gittiği yoldur) demektir. Ancak Eshab-ı kiramın yolunda giden Ehl-i sünnettir.

Doğruyu bulup kurtulmanın çaresi

Sual: Bugün birçok fırka, grup var. Hepsi doğru olan biziz, ötekiler yanlış yolda diyor. Hangisi doğru yoldadır? Bunu nasıl biliriz?
CEVAP
Bu konuda imam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
[Tirmizi’nin bildirdiği] (Ümmetim 73 fırkaya ayrılır, 72’si Cehenneme gider, yalnız bir fırkası kurtulur. Bu fırka, benim ve Eshabımın yolunda gidenlerdir) hadis-i şerif, 72 fırkanın Cehennemde azap göreceğini fakat, Cehennemde sonsuz kalacağını bildirmiyor. Sonsuz kalmak, imansızlar yani kâfirler içindir. 72 fırka, Cehennemde itikadlarının bozukluğu kadar yanar. Yalnız Ehl-i sünnet Cehennemden kurtulur. Bunlardan kötü iş yapanların günahları tevbe veya şefaat ile affolunmadı ise, bunlar da günahları kadar Cehennemde kalırlar. (3/38)

Ehl-i sünnet itikadına uymayan bozuk, sapık inançlara bid’at ve dalalet yolları denir. Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiğine uymayan, her mana yanlıştır. Çünkü her sapık, Kur’ana ve hadise uyduğunu iddia eder. Kısa görüşü ile, bunlardan yanlış manalar çıkarır, doğru yoldan kayar. Allahü teâlâ, (Kur’an-ı kerimde verilen misaller, çok kimseyi saptırır, çok kimseyi de doğru yola iletir) buyurdu. (Bekara 26)





Şieliyin nöqsanları :

Siz deyəsən temanın məzmununu almamadız. Bu temanın adı "Sünni qardaşlarına sula"dır. Bu temada sünnilərə sual verilir və onlar o sualları cavablandırırlar, daha opponentləri ittiham etmirlər.
Sizin yazınıza artıq bu forumda cavab verilib. Şiələr haqda olan temalara baxın. Hər yazının öz yeri var və xahiş edirəm bir temada bir mövzunu müzakirə edin. Digər mövzular üçün təzə tema açılmalıdır (əgər bu cür tema mövcud deyilsə). Gələcəkdə bu cür qayda pozuntularına görə reytinqiniz artırılacaq.

Сообщение отредактировал al-Fath: 03 апреля 2009 - 15:36


#46 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 03 апреля 2009 - 10:02

ənəs siz deyirsiü ki, alimləriviz bu ə qidədə olmayıb,lakin sələfilər bunun əksini sübut edir buyurun baxın
siz inanırsız ki, bu alimlər bu cür sözlər desin

selefiler kimlerdir?
Sual: Selefiyecilik nedir? Selefiye mezhebi diye bir mezhep var mı?
CEVAP
Selefiyecilik, vehhabiliğin kamufle adıdır. Vehhabiler, bu isim altında kendilerini gizliyorlar. Hatta kendilerine hakiki ehl-i sünnet anlamında Ehl-i sünneti hassa diyorlar.

Selef, önceki demektir. Istılahta Sahabe ve Tabiine Selef veya selef-i salihin denir. Selef-i salihinin yolunda bulunan müslümanlara (Ehl-i sünnet) denir. Ehl-i sünnet olmayıp, Ehl-i sünnet âlimlerinin nasslarda açık bildirilmemiş olan ahkamdaki ictihadlarını beğenmeyen ve bu manası açıkça anlaşılamayan nassları yanlış tevil ederek, anladıklarını Selef-i salihinin yolu olarak savunan sapıklara Selefiye denir. Selefin mezhebi vardır, selefiye mezhebi diye bir şey yoktur. Selefin mezhebi ise ehl-i sünnet vel cemaattir.

Ehl-i sünnet itikadından ayrılan bazı din adamları Selefiye adını verdikleri sapık bir yol tutmuşlardır.
Bunun itikadda mezhep olduğunu söyleyip, kitaplarında yazmışlardır. Halbuki İslamiyet’te Selefiye mezhebi diye bir şey yoktur. Ehl-i sünnet âlimleri böyle bir şey bildirmemişler ve kitaplarında asla yazmamışlardır.

(Hanefi, Maliki ve Şafiilerinin eski mensupları da selefiye mezhebinden idiler. Fakat daha sonra Eşariyye ve Matüridiyye mezhepleri teessüs edince bahis konusu mezhep mensuplarının büyük ekseriyeti Matüridiyye ve Eşariyye mezheplerini benimsediler.) (s. 201)
Hiçbir Ehl-i sünnet kitabında selefiye mezhebi diye bir şey yoktur. Selefin mezhebi vardır, selef-i salihinden olan Eshab-ı kiramın tamamı müctehid idi, herbirinin kendi mezhebi idi. Selefiye mezhebi diye bir mezhep yoktu.


Qardaş sen mene menbeni göster

#47 abdhalim

abdhalim

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 267 сообщений

Отправлено 03 апреля 2009 - 15:14

enes menden mənbə istədiz. buyur buda mənbə
Imam Əbu Hənifə
Əbu Muti Əl-Bəlxi rəvayət edir:”Mən Əbu Hənifədən “ Mən Rəbbimin göylərin üstündə və ya yerdə olduğunu bilmirəm? ” seyən şəxs barədə soruşdum. Əbu Hənifə dedi:” Belə sözləri deyən şəxs küfr etmiş olur. Çünki Allah deyib :” Rəhman ərşə qalxdı” və Allahın ərşi göylərin üzərindədir” Mən sonra Əbu Hənifədən soruşdum əgər həmin şəxs desə ki, “ Allahın ərşinin üstündədir , ancaq ərşin göylərin üstündə vəya altında olduğunu bilmirəm” Əbu Hənifə cavab verdi:” Əgər o Allahın ərşinin göylərin üzərində olduğunu inkar etsə o küfr emiş olur” (Şərhut-Tahaviyyə səh.288)

bir nəfər sourşdu: «Allah qiyamət günü bu qədər çox və hesabsız olan insanların hesabına necə yetişəcək?»İmam Əli buyurdu: « necə ki,Allah onların hesabına yetişər bir halda ki, onlar Allahı görmürlər!» «Necə ki, onlara ruzi verir(dünyada) bir halda ki, onlar onu görmürlər.»

#48 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 03 апреля 2009 - 16:27

Vəhhabi də, əhli-sünnət də eyni mənbədən istifadə edirlər, misal üçün səhih Buxari və Müslümdən. Buxaridə Əbu Hüreyrədən belə bir hədis var: Allah-təala Adəmi Öz sürəti kimi yaradıb, 60 zirə hündürlükdə (30m). Həmçinin Allahın ölülərə öz budunu göstərməsi, Allahın əlinin olması və s. hədislər Sizin səhih adlandırdığınız kitablarda mövcuddur. Əgər Siz bu hədisləri qəbul etmirsizsə bu Sizin işinizdir, amma Sizin məzhəb və əqidə qardaşlarınız bu hədisləri səhih sayıb qəbul edirlər.



Ne olsun ki? ona qalsa siz de qurani-kerimden istifade edirsiniz, biz de... Siz başqa cür tefsir edirsiniz, biz de başqa cür. Hedisler de beledir
Çox adam çox şey deye biler...Bunun eqideye dexli yoxdur.Ona qalsa, şie eqidesinde Ebubekr r.a. qebul edilmir, amma ele şieler var ki, onu xelife kimi qebul edir...
Senin terefini saxladığın iran mollaları ise ( youtube-da baxa bulersen ) Aişeye "radiyallahu anha" neuzubilleh küçede gezen binamus qadin deyir...Onun beyem 4 şahidi var? Bu onu gösterirmi ki, sen de onun kimi düşünmelisen...
Sen mene qardaş islam aliminin adini çek...Allahu-tealanin mekani haqda yazdığım imam Rabbaniye mexsusdur.Men menbeden danışıram. Ola bilsin ki, bezi sunniler heç namaz qılmır ve hedisleri de qebul etmir...

(Eshabım anılınca, dilinizi tutun!) [Taberani]
(Eshabımın kusurlarını anlatmayın!) [Deylemi]
(Eshabımın hiçbirine dil uzatmayın!) [Buhari

Nə olsun ki? Bu Sizin mənə olan cavabınızdır?
Siz məgər Quranla səhih Buxarini eyni tutursuz ki, bunu mənə misal gətirirsiz? Mən Sizə eyni mənbə deyəndə misal üçün Buxaridən Adəmin (ə) yaradılışı haqda hədis gətirdim və ona cavab almamı ümid edirdim.

men bunun izahini artıq vermişem...Senin fikrince qüdret eli deyende ne başa düşülür? Qüdretli eli ola bilmezse niye onda qurani-kerimde deyilir ki, göyler Onun sağ eli ile bükülecek...Bu "el" sence ne demekdir? Men demirem ki, bu el bir cisimdir.Allahu-teala bize heqiqeti dese biz başa düşmerik...Çünki ağlımız nöqsanlıdır ve maddiyyata bağlıdır...Ona göre Allahu-teala bize bunu benzetme yolu ile izah edir.

Ağlınıızın nöqsanlı olmağı mənə maraqlı deyil. Sizə məsləhət görürəm yazdığınızı göndərməyə tələsməyəsiz, əvvəl onu oxuyun.
Siz yazmışdız ki, "Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var." mən də Sizdən bunun izahını istədim (Sizin izahınızı yox, alimlərinizin izahını).
Mən yenidən Sizin yadınıza bu ayəni salmaq istəyirəm: Allah heç nəyə bənzəmir. Bu o deməkdir ki, Allahdan başqa nə varsa O, Allah onlara bənzəmir. Siz isə deyirsiz ki, Allah-təala Özünü nəyəsə bənzətməklə təsfir edir?!

Bu barede hedis var ki, ( tapıb göstererem deqiq, indi imkanım yoxdur ) alimler peyğembürdün s.a.v. sonraki 1-2 esrde olacaq ve daha olmayacaq. Sonuncular Ebu Henife, İmam Şafii, Henbeli ve Maliki " rehmetullahi teala aleyhim ecamin" -dir.Bu dörd alimden birine tabe olmayanin ibadetleri heçe geder.

Rica edirəm tapın! Mən belə bir hədis eşidməmişəm. Əgər bu beldirsə, onda Siz necə özünüzü hansısa bir məzhəbə aid edirsiz? Biliyinizi hardan alırsız?
Bu hədisi nəzərə alsaq Sizin yuxarıda imam Rəbbanidən gətirdiyiniz təsfiri gərək rədd edək, çünki o 17-ci əsrdə yaşayıb (yani 4 imamdan bir neçə əsr sonra). Həmçinin o sufi Nəqşibəndiyyə olub (fikirləşirəm ki, Sizdə onlardansız).

Hədislərə öz görüşünə görə məna verən niyə kafir sayılır?


(Bu misalleri ancak âlimler anlar.) [Ankebut 43]
(Bilmiyorsanız âlimlerden sorun!) [Nahl 43]
(Bilenle bilmeyen bir olur mu?) [Zümer 9]
Peygamber efendimiz de buyuruyor ki:
(Âlimlere tâbi olun.) [Deylemi]
(Âlimler benim ve diğer peygamberlerin vârisleridir.) [Ebu Nuaym]
(Âlimler, kurtuluş rehberleridir.) [İbni Neccar]

Bu mənim sualıma cavabdır? Siz kafir sözünün mənasını bilirsiz?

Bu əhli sünnə vəl camaat nə vaxt və haradan yaranıb? Bildiyimiz kimi peyğəmbərin və 4 xəlifə vaxtı belə bir anlayış yox idi.
Nöqsanlar çoxdur, biri bu yazdığım, digərlərini də forumda tapa bilərsiz. Onlara da cavab versəz Sizə minnətdar olardım. Amma xahiş edirəm bu forumda yazan digər sünnilər kimi yox, elmli cavablar verəsiz


Sehvin var...Peyğemberimizin s.a.v. sünnesi her zaman olub...Amma şielik sonradan yaranıb...O dövrde her sehabenin bir fiqhi mezhebi olub... Bes sizin dediyiniz "sünnet toyu" deyilen şey nedir? Niye demirsiniz ki, uşağı aparıram "şie eletdirem" Amma deyirsiniz ki, aparıram "sünnet eletdirem"... Bax bu da hemin şeydir.Sadece Peyğemberimizin s.a.v. sünnesine emel edirik ve adimiz da ehli sünnedir. Ama şieler sonradan ortaya çıxıb.

(Sünnetimden yüz çeviren benden değildir.) [Müslim]

1- Kitab ve sünnet ifadesindeki sünnet, hadis-i şerifler demektir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allah’ın kitabına, Peygamberin sünnetine sarılırsanız hiç sapıtmazsınız.) [Hakim]

Qardaş, mən Sizdən sünnət barədə yox, əhli-sünnət adının nə vaxt və nə cür yarandığını soruşdum. Sualımı bir də diqqətlə oxuyun və çalışın ona cavab verəsiz (hədis və ya alimlrin fikirləri ilə).

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#49 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 04 апреля 2009 - 11:42

Ne olsun ki? Bu Sizin mene olan cavabınızdır?
Siz meger Quranla sehih Buxarini eyni tutursuz ki, bunu mene misal getirirsiz? Men Size eyni menbe deyende misal üçün Buxariden Ademin (e) yaradılışı haqda hedis getirdim ve ona cavab almamı ümid edirdim.

Men onları eyni tutmuram. Amma bu eqide meselesidir.Sen onsuzda Buxari ve Muslim hedislerini qebul etmirsen.Men sene ne izah etsem de sen ona inanmayacaqsan.Men deyirem hedislere öz görüşünle mena vere bilmezsen....Çünki sen alim deyilsen.Hedislerde menasını başa düşmediyimiz sözler ola biler. Sen tefsirlere, açıqlamalara baxmalısan.Men sene meselen, Allahu-tealanın mekanı haqda bir açıqlamanı gösterdim.Sen bu açıqlamada sehv heç ne tapa bilmezsen...Sözünü fırlatsan da...
Qaldı ki, qardaş, şieler özlerinin xeyri üçün ( amma eslinde heç de bele deyil ) sünnilere deyirler ki, sizin Buxaride möhür haqda, Elinin r.a. xelife olması haqda, ne bilim imamların xilafeti haqqında hedisler var. Niye ele hedislere inanırsınız, amma menasını başa düşmediyiniz hedisleri öz dar düşüncenizle izah edib bu hedisleri yalanlayırsınız?
Qaldı ki, Adem eleyhisselamın yaradılışına :
“Seadeti ebediyye” kitabında deyilir :
“Şehadet aleminde, yeni gördüyümüz maddi alemde bildiyimiz tek bir Adem var ki, o da peyğember olmuşdur. Melekeler ona secde etmişdir. Allahu-teala palçıqdan insan şeklinde bir heykel düzeldib onu et ve sümüye çevirmişdir”
“ İnsanların min illik bir işi bir anda ede bildiyi melumdursa onda Allahu-tealanın da torpaq maddelerini bir neçe ilde et ve sümük halına çevirdiyi halda bunu bir anda edeceyi elmi üsulla asan şekilde başa düşülmekdedir. Allahu-teala torpaq maddelerini bir anda orqan halına çevirib ruhu bu bedene bağlayaraq ilk Ademi yaratdığı kimi qiyametde de heyeti bir anda bir araya toplayıb insan vücudları yaradacaq ve onsuz da mövcud olan ruhları bu vücudlara verecek.İnsanın ölmeyi ruhun bedenden ayrılmağı demekdir.Ruh ölmez.Qiyametde her şeyle beraber ruhlar da yox edilib tekrar yaradılacaq.Bu gün fizika, kimya, fiziologiya ve astronomiya kimi elmlerde Allahu-tealanın qüdretini gözel başa düşen zekalı kesler Adem eleyhisselamın ve qiyametde bütün insan ve heyvanların torpaqdan çıxarılacağını bir elmi hadise olaraq asan şekilde başa düşer. Bir esr evvel müselmanlar buna başa düşmeden inanırdı. Bu gün ise bunu sade bir elmi hadise kimi görürük ve aşkarda olaraq inanırıq.”
----------------------------------
Ağlınıızın nöqsanlı olmağı mene maraqlı deyil. Size meslehet görürem yazdığınızı göndermeye telesmeyesiz, evvel onu oxuyun.
Siz yazmışdız ki, "Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var." men de Sizden bunun izahını istedim (Sizin izahınızı yox, alimlerinizin izahını).
Men yeniden Sizin yadınıza bu ayeni salmaq isteyirem: Allah heç neye benzemir. Bu o demekdir ki, Allahdan başqa ne varsa O, Allah onlara benzemir. Siz ise deyirsiz ki, Allah-teala Özünü neyese benzetmekle tesfir edir?!

Men insan ağlının digerlerine olan nisbetinden danışmıram.Eger elmin olsaydı mene ağlımın nöqsanlı olduğunu demezdin. Çünki men ümumiyyetle insan ağlının nöqsanlı olduğundan danışıram. Çünki insan ağlı nöqsanlı olmasaydı, Allahu-tealanın bildiyini bilerdi, bir peyğembere ehtiyac qalmazdı, her şeyi özümüz tapıb ederdik.Meselen, sene desem “yel çıxartmaq” destemazı niye pozur.Deyeceksen ki, Allahu-teala bele buyurub.Demeyeceksen ki, bunu ağlım mene bele deyir. Sene desem melekler hansı şekildedir ve ya cinler neye benzeyir, ümumiyyetle bilmeyeceksen. Onlardan bir-iki şeyi deye bilersen. Yene de bu öz ağlınla olmayacaq. Yene de peyğemberimizin s.a.v. dediyini tekrar edeceksen. Demek ki, insan ağlının nöqsanlı olmağının her hansı bir derin sübuta ehtiyacı yoxdur.Qurani-kerimde de buyurulur ki, insanlar Allahu-tealanın öyretdiyinden başqa bir şey bilmir. Bu özü ele bir sübutdur. Men sene daha demedim ki, sen menden ağılsızsan!
Bunu biz qebul etsek de etmesek de artıq bu söz yazılıb...Yeni ki, “Göyler Onun sağ eli ile bükülecek” Ne ise başa düşmek istemirsen.Yene deyirem, bu insanın başa düşeceyi kimi deyil...Her hansısa bir qüdret var...Amma bunu biz başa düşe bilmerik. Yene ehli sünne menbeyinden tekrar yazıram ( ebedi seadet) :
“Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir”
“Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez”
Bu sene bes elemir?...Başa düşmürsen beyem : “O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir” Bu tefsir deyil? Bunu sen nece başa düşürsen? Azerbaycanca yaxşı bilirsen?

---------------------------------------------
Rica edirem tapın! Men bele bir hedis eşidmemişem. Eger bu beldirse, onda Siz nece özünüzü hansısa bir mezhebe aid edirsiz? Biliyinizi hardan alırsız?
Bu hedisi nezere alsaq Sizin yuxarıda imam Rebbaniden getirdiyiniz tesfiri gerek redd edek, çünki o 17-ci esrde yaşayıb (yani 4 imamdan bir neçe esr sonra). Hemçinin o sufi Neqşibendiyye olub (fikirleşirem ki, Sizde onlardansız).

Men alim deyilem, sadece Allahu-tealanın emrlerine itaet etmeye çalışan bir günahkar bendeyem.. Hazırda elimde melumat üçün menbe yoxdur.Telesme, bu barede geniş melumat verecem.

----------------------------------------------
Qardaş, men Sizden sünnet barede yox, ehli-sünnet adının ne vaxt ve ne cür yarandığını soruşdum. Sualımı bir de diqqetle oxuyun ve çalışın ona cavab veresiz (hedis ve ya alimlrin fikirleri ile).

Xahiş edirem bele suallarınla camaatı çaşdırma.Nece yeni ehli sünne ne demekdir. Sünne varsa ona emel eden ehali de var.Sen ele bil deyirsen, islamın yarandığını bilirsen, ama müselmanlar ne vaxt ortaya çıxıb onu bilmirsen. İslamın yarandığı vaxt demek ki, müselmanlar da ortaya çıxıb. Sünne artıq varsa demek ki, ona emel edenler de var, onlara da ehli sünne deyilir.Sehabelerin, diger müselmanların, 12 imamın hamısı ehli sünne idiler. sünnenin her cür menası var. “seadeti ebediyye” de deyilir:
“Sünne kelimesinin dinimizde üç menası vardır : Kitab ve sünne birlikde işlendikde kitab Qurani-kerim, sünne de hedisi şerif menasını ifade edir. Ferz ve sünne deyilince ferz Allahu-tealanın emrlerini, sünne ise peyğemberimizin “sellallahu eleyhi ve sellem” sünnesini, yeni emrlerini bildirir. Sünne tek olaraq işlendikde islamiyyet, yeni bütün islam ehkamı başa düşülür. Fiqh kitabları bunun bele olduğunu bildirir.Meselen, müxteser Quduri kitabında “Sünneni en yaxşı bilen imam olar” deyilir. “Cövhere” kitabında bunu açıqlayarken “Sünne demek burada islam ehkamı demekdir” deye qeyd edilmişdir.”

Bir de ki, ehli sünne sözü ona göre mövcüd olub ki, müselmanları bir-birinden ayırmaq üçün, meselen, şie ve vehhabiler de müselmandırlar, amma ehli-sünne deyiller, yeni peyğemberimizin dediklerine deqiq emel etmirler, bidetçidirler...

#50 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 04 апреля 2009 - 16:42

Ennas
Bəs Buxaridə olan Allah Təala Adəmi Öz surətində yaratdının təfsiri nədir? :roleyes:
P.S Mənbəsini də deyirəm. Səhih Buxari, Kitabul İstizan, Bedul İslam Babı. Həmçinin Səhih Müslim, Müsnədi Əhməd

#51 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 04 апреля 2009 - 17:36

Cavab vermediyim sualın cavabı beledir. heqiqet kitabevine mexsus türkce "Kıyamet ve Ahiret" kitabının 251-ci sehifesinde bele yazılır :
"Müslim sahihi ve Ebu Davud ve Tirmizinin, İmran bin Husayndan "radiyallahu teala anh" bildirdikleri hadis-i şerifde, ( Ümmetimin en iyileri, benim zemanımda bulunanlardır.Onlardan sonra, en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir.Onlrdan sonra da en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir) buyuruldu.Bu hadisi şerif, Buharide de yazılıdır ve (en iyiniz) diye başlamakdadır.En iyi olmaq, ilmleri, imanları ve işleri en iyi olanlar demekdir.Bunlar çıkan bidatleri inkar etmişler, yok etmişlerdir.Üçüncü asrda bidat çoğaldı ise de, alimler çok idi.İslamiyyet revacda idi.Cihad yapılıyordu.Müslim sahihindeki, Abdullah ibni Mesud tarafından bildirilen hadis-i şerif de böyledir.Yalnız burada sonra gelen asrlar üç kerre tekrar edilmekdedir.Dördüncü asrın sonuna kadar hayrın, şerden çok olduğu anlaşılmakdadır."

Buradan bele başa düşmek olar ki, bu dövrlerden sonra bidetler çoxalmışdır. Muhammed aleyhisselamin vefati islamın tamam olduğunu gösterir.Ondan sonra mövcud mezheblerin tek dördü bize kitab halinda gelmişdir.Şielik sehabelerin dövründe başlamış, Abdullah ibn sebe adında bir yehudinin eliyle möhkemlenmişdir. Vehhabilik de melumdur ki, hemfer terefinden qurulmuşdur. Yeni bunlar dinde sonradan meydana çıxmışdır. Dinde sonradan meydana çıxan şeylerin hamisi bidetdir. Abdulvehhaba qeder islam yox idi beyem?

Size bir meslehetim var. Gel qardaş şie ve sünniliyin hardan ve nece geldiyini yox, bu iki eqidenin esaslarindan danışaq.görek hansi eqide düzdür...Ola biler ki, bir çox insanlar tarixi yaxşı bilmir. Sen ve men heremiz öz eqidemize göre eger islamı bilmeyenin qarşısına islam tarixini, derin menali aye ve ya hedisi deyil, onun emr etdiyi şeyleri, ibadetleri ve qadağalarını qoysaq o adamın bir az düşüncesi olarsa menim tabe olduğunm eqideni seçer.Çünki şielik bidetlerle doğrudur. Xahiş edirem bir-başa menası çetin başa düşülen ve esasen de menbeyi bilinmeyen ve yalandan Buxari ve Muslimin adından deyilen hedisleri camaatin qarşısına qoyub onsuz da olmayan imanlarini aparmayin. İslamin gözelliyini bilmeyen bir kafir fransiza birinci defeye bir-başa desen ki, Muhammed aleyhisselamın 5-6 heyat yoldaşı olub ve onlardan biri 9 yaşında olduğu zaman onunla evlenib hein fransiz sene güler ve islamdan nifret eder ve fikirleşer ki, 5-6 heyat yoldaşı olar beyem ?

Qardaş sen sünni ve şieliyin hazırki ibadetlerinden ve eqidelerinden daniş.Ututma ki uduzacaqsan.

#52 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 04 апреля 2009 - 17:44

Ennas
Bəs Buxaridə olan Allah Təala Adəmi Öz surətində yaratdının təfsiri nədir? :roleyes:
P.S Mənbəsini də deyirəm. Səhih Buxari, Kitabul İstizan, Bedul İslam Babı. Həmçinin Səhih Müslim, Müsnədi Əhməd

-------------------------------
Men tefsirçi alim deyilem qardaş...Qurani kerimde bel bir aye var:

"Seni alemlere rehmet gönderdim" Bunun menasini bilirsen?

"Göyler Onun sağ eli ile bükülecek" buradaki "el" ne demekdir?

"Allah bir şeye "ol!" dediyi zaman o da olar" Bunun menasi nedir bes? Allahu-tealanin neuzubilleh, özü günahimdan keçsin beyem ağzı var danışsın ve "ol" desin?

#53 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 04 апреля 2009 - 23:28

Ne olsun ki? Bu Sizin mene olan cavabınızdır?
Siz meger Quranla sehih Buxarini eyni tutursuz ki, bunu mene misal getirirsiz? Men Size eyni menbe deyende misal üçün Buxariden Ademin (e) yaradılışı haqda hedis getirdim ve ona cavab almamı ümid edirdim.

Men onları eyni tutmuram. Amma bu eqide meselesidir.Sen onsuzda Buxari ve Muslim hedislerini qebul etmirsen.Men sene ne izah etsem de sen ona inanmayacaqsan.Men deyirem hedislere öz görüşünle mena vere bilmezsen....Çünki sen alim deyilsen.Hedislerde menasını başa düşmediyimiz sözler ola biler. Sen tefsirlere, açıqlamalara baxmalısan.Men sene meselen, Allahu-tealanın mekanı haqda bir açıqlamanı gösterdim.Sen bu açıqlamada sehv heç ne tapa bilmezsen...Sözünü fırlatsan da...
Qaldı ki, qardaş, şieler özlerinin xeyri üçün ( amma eslinde heç de bele deyil ) sünnilere deyirler ki, sizin Buxaride möhür haqda, Elinin r.a. xelife olması haqda, ne bilim imamların xilafeti haqqında hedisler var. Niye ele hedislere inanırsınız, amma menasını başa düşmediyiniz hedisleri öz dar düşüncenizle izah edib bu hedisleri yalanlayırsınız?
Qaldı ki, Adem eleyhisselamın yaradılışına :
“Seadeti ebediyye” kitabında deyilir :
“Şehadet aleminde, yeni gördüyümüz maddi alemde bildiyimiz tek bir Adem var ki, o da peyğember olmuşdur. Melekeler ona secde etmişdir. Allahu-teala palçıqdan insan şeklinde bir heykel düzeldib onu et ve sümüye çevirmişdir”
“ İnsanların min illik bir işi bir anda ede bildiyi melumdursa onda Allahu-tealanın da torpaq maddelerini bir neçe ilde et ve sümük halına çevirdiyi halda bunu bir anda edeceyi elmi üsulla asan şekilde başa düşülmekdedir. Allahu-teala torpaq maddelerini bir anda orqan halına çevirib ruhu bu bedene bağlayaraq ilk Ademi yaratdığı kimi qiyametde de heyeti bir anda bir araya toplayıb insan vücudları yaradacaq ve onsuz da mövcud olan ruhları bu vücudlara verecek.İnsanın ölmeyi ruhun bedenden ayrılmağı demekdir.Ruh ölmez.Qiyametde her şeyle beraber ruhlar da yox edilib tekrar yaradılacaq.Bu gün fizika, kimya, fiziologiya ve astronomiya kimi elmlerde Allahu-tealanın qüdretini gözel başa düşen zekalı kesler Adem eleyhisselamın ve qiyametde bütün insan ve heyvanların torpaqdan çıxarılacağını bir elmi hadise olaraq asan şekilde başa düşer. Bir esr evvel müselmanlar buna başa düşmeden inanırdı. Bu gün ise bunu sade bir elmi hadise kimi görürük ve aşkarda olaraq inanırıq.”

Siz niyə belə fikirləşirsiz ki, mən Buxari və Müslümün hədislərini qəbul etmirəm və etməyəcəyəm? Halbuki, ondan sonra yazırsız ki, "Siz şiələr Buxari və Müslümdə olan möhür və s. aid olan hədisləri qəbul edirsiz". Siz biri-birinə zidd olan itthamla çıxış edirsiz. Yaxşı, sualımız bu haqda deyil.
Mən Sizə sübut üçün Buxaridən Adəm (ə) yaradılışı haqda hədis gətirdim. Siz isə mənə sübut etməli idiniz ki, Siz Alahın insana bənzəməsinə, Onun əlinin və ya digər orqanının olmasına inanmırsız. Siz isə mənə Allahın Adəmi həqiqətən də torpaqdan yaratmasının sübuta yetirilməsi haqda yazırsız, elə bilki, mən buna şübhə edirdim.
Mən Sizin sübutunuzu gözləyirəm. Siz iddia etdiz ki, əhli-sünnət (4 imam) Allahın əlinin və ya digər orqanının olmasına inanmır. Bu sözləinizi sübut edin və mövzudan yayınmayın.

Ağlınıızın nöqsanlı olmağı mene maraqlı deyil. Size meslehet görürem yazdığınızı göndermeye telesmeyesiz, evvel onu oxuyun.
Siz yazmışdız ki, "Bunu deqiq bilmirem ehli sunne alimleri nece izah edirler.Amma izahi var." men de Sizden bunun izahını istedim (Sizin izahınızı yox, alimlerinizin izahını).
Men yeniden Sizin yadınıza bu ayeni salmaq isteyirem: Allah heç neye benzemir. Bu o demekdir ki, Allahdan başqa ne varsa O, Allah onlara benzemir. Siz ise deyirsiz ki, Allah-teala Özünü neyese benzetmekle tesfir edir?!

Men insan ağlının digerlerine olan nisbetinden danışmıram.Eger elmin olsaydı mene ağlımın nöqsanlı olduğunu demezdin. Çünki men ümumiyyetle insan ağlının nöqsanlı olduğundan danışıram. Çünki insan ağlı nöqsanlı olmasaydı, Allahu-tealanın bildiyini bilerdi, bir peyğembere ehtiyac qalmazdı, her şeyi özümüz tapıb ederdik.Meselen, sene desem “yel çıxartmaq” destemazı niye pozur.Deyeceksen ki, Allahu-teala bele buyurub.Demeyeceksen ki, bunu ağlım mene bele deyir. Sene desem melekler hansı şekildedir ve ya cinler neye benzeyir, ümumiyyetle bilmeyeceksen. Onlardan bir-iki şeyi deye bilersen. Yene de bu öz ağlınla olmayacaq. Yene de peyğemberimizin s.a.v. dediyini tekrar edeceksen. Demek ki, insan ağlının nöqsanlı olmağının her hansı bir derin sübuta ehtiyacı yoxdur.Qurani-kerimde de buyurulur ki, insanlar Allahu-tealanın öyretdiyinden başqa bir şey bilmir. Bu özü ele bir sübutdur. Men sene daha demedim ki, sen menden ağılsızsan!

Siz yəgin nöqsan sönünün mənasını bilmirsiz. Nöqsan - diffekt deməkdir. Ağlında nöqsan olan insana dəli və ya şizofrenik deyirlər. Əgər biz nəyisə bilmirik və ya hələ ki, anlamırıq, bu o demək deyil ki, ağlımızda nöqsan var. Allah-təala insanı mükəmməl şəkildə yaradıb və ona ən gözəl ağıl verib. Çünki əvvəl insan öz ağlı ilə Allahını tanıyıb qəbul etməlidir ki, sonra Ona itaət etsin. Allah-təala Əli-İmran surəsinin 7-ci ayəsində deyir:

(Ya Rəsulum!) Sənə Kitabı (Quranı) nazil edən Odur. Onun (Kitabın) bir hissəsi (Quranın əslini, əsasını təşkil edən) möhkəm (mənası aydın, hökmü bəlli), digər qismi isə mütəşabih (çətin anlaşılan, dəqiq mənası bilinməyən, məğzi bəlli olmayan) ayələrdir. Ürəklərində əyrilik (şəkk-şübhə) olanlar fitnə-fəsad salmaq və istədikləri kimi məna vermək məqsədilə mütəşabih ayələrə uyarlar (tabe olarlar). Halbuki onların yozumunu (həqiqi mənasını) Allahdan (yaxud Allahdan və elmdə qüvvətli olanlardan) başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, - deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər.


Bunu biz qebul etsek de etmesek de artıq bu söz yazılıb...Yeni ki, “Göyler Onun sağ eli ile bükülecek” Ne ise başa düşmek istemirsen.Yene deyirem, bu insanın başa düşeceyi kimi deyil...Her hansısa bir qüdret var...Amma bunu biz başa düşe bilmerik. Yene ehli sünne menbeyinden tekrar yazıram ( ebedi seadet) :
“Allahu-teala madde, cisim, araz ve hal deyildir. Hüdudlu ve ölçülü deyil. Uzun, qısa, geniş ve dar deyildir”
“Onun oxşarı ve tayı yoxdur.Qadını, uşaqları yoxdur. O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir. Nece olduğu bilinmez ve düşünülmez. Benzeri ve nümunesi ola bilmez. Bu qeder bilirik ki, Allahu-teala vardır, bildirdiyi sifetleri de var. Lakin özünde , varlığında ve sifetlerinde ağıl ve xeyalımıza gelen her şeyden münezzehdir ve uzaqdır. İnsanlar Onu anlaya bilmez”
Bu sene bes elemir?...Başa düşmürsen beyem : “O anladığımız ve düşüne bileceyimiz şeyler kimi deyildir” Bu tefsir deyil? Bunu sen nece başa düşürsen? Azerbaycanca yaxşı bilirsen?

Bu təfsirdir və mən bunu qəbul edirəm. Mən Sizin dediyinizi qəbul etmirəm, çünki Sizin əvvəl dediyiniz bu təfsirə ziddir.
Siz yazmısız ki, Allanın qüdrətli əli var, amma o əl nə formadadırsa biz onu bilmirik. Elə vəhhabilərdə bunu deyirdə.
Sizin səfviniz bundadır ki, Siz məcazı başa düşmürsüz. Elə ayənin özündə, Azərbaycanca olan tərcümədə buna şərh verilib, bir ona diqqət edin:

(Müşriklər) Allahı lazımınca qiymətləndirmədilər (uca tutmadılar). Halbuki qiyamət günü yer bütünlüklə Onun ovcunun içində olacaq, göylər isə Onun sağ əli ilə büküləcəkdir (yerin də, göyün də hökmü ancaq Allahın əlindədir, bütün kainat Allahın qüdrətinə tabedir). (Allah müşriklərin Ona) aid etdikləri sifətlərdən tamamilə uzaq və ucadır!


Bu ayədə "əl" qüdrət deməkdir, qüdrətli əl yox!

Qardaş, men Sizden sünnet barede yox, ehli-sünnet adının ne vaxt ve ne cür yarandığını soruşdum. Sualımı bir de diqqetle oxuyun ve çalışın ona cavab veresiz (hedis ve ya alimlrin fikirleri ile).

Xahiş edirem bele suallarınla camaatı çaşdırma.Nece yeni ehli sünne ne demekdir. Sünne varsa ona emel eden ehali de var.Sen ele bil deyirsen, islamın yarandığını bilirsen, ama müselmanlar ne vaxt ortaya çıxıb onu bilmirsen. İslamın yarandığı vaxt demek ki, müselmanlar da ortaya çıxıb. Sünne artıq varsa demek ki, ona emel edenler de var, onlara da ehli sünne deyilir. Sehabelerin, diger müselmanların, 12 imamın hamısı ehli sünne idiler.

Əzizim sualım elə də çətin deyil axı onu başa düşməyəsiz. Mən bax bu qaraladığımı Sizdən soruşuram. Onlara kim və nə vaxtdan belə deyir? Siz özünüzdə bilmədən bu suala yarımçıqda olsa cavab verdiz:

Bir de ki, ehli sünne sözü ona göre mövcüd olub ki, müselmanları bir-birinden ayırmaq üçün, meselen, şie ve vehhabiler de müselmandırlar, amma ehli-sünne deyiller, yeni peyğemberimizin dediklerine deqiq emel etmirler, bidetçidirler...

Mən də Sizdən soruşuram ki, nə vaxt mövcud olub? Cavabı xahiş edirəm şəxsi fikrinizlə yox, alimlərin yazıları ilə göstərəsiz (mənbələri qeyd etmək şərti ilə).

Cavab vermediyim sualın cavabı beledir. heqiqet kitabevine mexsus türkce "Kıyamet ve Ahiret" kitabının 251-ci sehifesinde bele yazılır :
"Müslim sahihi ve Ebu Davud ve Tirmizinin, İmran bin Husayndan "radiyallahu teala anh" bildirdikleri hadis-i şerifde, ( Ümmetimin en iyileri, benim zemanımda bulunanlardır.Onlardan sonra, en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir.Onlrdan sonra da en iyileri, onlardan sonra gelenlerdir) buyuruldu.Bu hadisi şerif, Buharide de yazılıdır ve (en iyiniz) diye başlamakdadır.En iyi olmaq, ilmleri, imanları ve işleri en iyi olanlar demekdir.Bunlar çıkan bidatleri inkar etmişler, yok etmişlerdir.Üçüncü asrda bidat çoğaldı ise de, alimler çok idi.İslamiyyet revacda idi.Cihad yapılıyordu.Müslim sahihindeki, Abdullah ibni Mesud tarafından bildirilen hadis-i şerif de böyledir.Yalnız burada sonra gelen asrlar üç kerre tekrar edilmekdedir.Dördüncü asrın sonuna kadar hayrın, şerden çok olduğu anlaşılmakdadır."

Buradan bele başa düşmek olar ki, bu dövrlerden sonra bidetler çoxalmışdır.

Mən belə başa düşürəm ki, bu hədisi əvvəl yazdığınıza dəlil kimi gətirmisiz. Siz yazmışdız ki:
Bu barede hedis var ki, ( tapıb göstererem deqiq, indi imkanım yoxdur ) alimler peyğembürdün s.a.v. sonraki 1-2 esrde olacaq ve daha olmayacaq. Sonuncular Ebu Henife, İmam Şafii, Henbeli ve Maliki " rehmetullahi teala aleyhim ecamin" -dir.Bu dörd alimden birine tabe olmayanin ibadetleri heçe geder.
Bu hədis alimlə haqda yox, səhabə və onlardan sonra gələn tabiinlər haqdadır. Deyilir ki, ümmətin ən xeyirlisi, yaxşısı onlar idi (əvvəl səhabələr, sonra tabiinlər, sonra da tabiinlərin tabiinləri). Bunun alimlərə heç bir aidiyyatı yoxdur. Lap olsaydı da, hədisin şərhində deyilir ki, üçünçü srdən sonra bidətlər çoxaldısa da, alimlər də çox idi. Və bundan heç cürə 4 imama təqlid etməyin vacib olmasını başa düşmək olmur. Orda heç elə məna yoxdur.

Muhammed aleyhisselamin vefati islamın tamam olduğunu gösterir.Ondan sonra mövcud mezheblerin tek dördü bize kitab halinda gelmişdir.Şielik sehabelerin dövründe başlamış, Abdullah ibn sebe adında bir yehudinin eliyle möhkemlenmişdir. Vehhabilik de melumdur ki, hemfer terefinden qurulmuşdur. Yeni bunlar dinde sonradan meydana çıxmışdır. Dinde sonradan meydana çıxan şeylerin hamisi bidetdir. Abdulvehhaba qeder islam yox idi beyem?

Mən Sizə xəbərdarlıq etmişdim ki, bu temada yalnız əhli-sünnət müzakirə olunur. Əgər şiəlik haqda nəsə yazmaq istəyirsizsə, onlara sual və ya iradlarınız varsa bu haqda bir neçə tema var, orada yaza bilərsiz. Hələlik isə mən Sizin reytinqinizi 10% qaldırıram və nəzərinizə çatdırıram ki, reytinqiniz 100% çatarkən Sizə ban veriləcək və Siz artıq bu niklə yaza bilməyəcəksiz.
Reytiq qaldırılır:
1. Təhqirə görə (amma menasını başa düşmediyiniz hedisleri öz dar düşüncenizle izah edib bu hedisleri yalanlayırsınız?);
2. Offtop – mövzuya aid olmayan ismarıcları yazmaq;
3. Əqidəyə aid olmayan fiqhi məsələləri müzakirə etmək; (Şielik sehabelerin dövründe başlamış, Abdullah ibn sebe adında bir yehudinin eliyle möhkemlenmişdir)

Size bir meslehetim var. Gel qardaş şie ve sünniliyin hardan ve nece geldiyini yox, bu iki eqidenin esaslarindan danışaq.görek hansi eqide düzdür...Ola biler ki, bir çox insanlar tarixi yaxşı bilmir. Sen ve men heremiz öz eqidemize göre eger islamı bilmeyenin qarşısına islam tarixini, derin menali aye ve ya hedisi deyil, onun emr etdiyi şeyleri, ibadetleri ve qadağalarını qoysaq o adamın bir az düşüncesi olarsa menim tabe olduğunm eqideni seçer.Çünki şielik bidetlerle doğrudur. Xahiş edirem bir-başa menası çetin başa düşülen ve esasen de menbeyi bilinmeyen ve yalandan Buxari ve Muslimin adından deyilen hedisleri camaatin qarşısına qoyub onsuz da olmayan imanlarini aparmayin. İslamin gözelliyini bilmeyen bir kafir fransiza birinci defeye bir-başa desen ki, Muhammed aleyhisselamın 5-6 heyat yoldaşı olub ve onlardan biri 9 yaşında olduğu zaman onunla evlenib hein fransiz sene güler ve islamdan nifret eder ve fikirleşer ki, 5-6 heyat yoldaşı olar beyem ?

Qardaş sen sünni ve şieliyin hazırki ibadetlerinden ve eqidelerinden daniş.Ututma ki uduzacaqsan.
Siz elə bil şahmat oynamağa gəlmisiz mənimlə və mənə deyirsiz ki, mən uduzacağam. Sizi bilmirəm, amma mən oyun oynamıram ki, onda uduzamda.
Sizinlə əlbətdə ki, elmi mübahisə edərdim, amma bu işin mənfi tərəfi odur ki, Sizin elminiz (biliyiniz) aşağı səviyyədədir. Yaxşı, Siz hansı mövzuları müzakirə etmək istədiyinizi yazın, onlar üçün ayrıca temalar açaq ki qarışmasınlar və başlayaq. (Əvvəlcədən foruma nəzər salın, çünki ola bilsin ki, müzakirə etmək istədiyiniz mövzular artıq açılıb və orada müzakirə gedir. Təkrar temalar açmayaq).

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#54 tatar

tatar

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 360 сообщений

Отправлено 05 апреля 2009 - 08:48

Ennas
Bəs Buxaridə olan Allah Təala Adəmi Öz surətində yaratdının təfsiri nədir? :roleyes:
P.S Mənbəsini də deyirəm. Səhih Buxari, Kitabul İstizan, Bedul İslam Babı. Həmçinin Səhih Müslim, Müsnədi Əhməd

-------------------------------
Men tefsirçi alim deyilem qardaş...Qurani kerimde bel bir aye var:

"Seni alemlere rehmet gönderdim" Bunun menasini bilirsen?

"Göyler Onun sağ eli ile bükülecek" buradaki "el" ne demekdir?

"Allah bir şeye "ol!" dediyi zaman o da olar" Bunun menasi nedir bes? Allahu-tealanin neuzubilleh, özü günahimdan keçsin beyem ağzı var danışsın ve "ol" desin?

Salam Enes.
Ne ucun siz eyni suali sorushushursuz?
Ixlas suresini bilirsiz?
Alahin ipinden yapishiz, deyin o ip haradadir?
Mecaz ile xahish edirem cavab vermayin.
Я пёс у дверей Имама Али (А).

#55 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 05 апреля 2009 - 09:21

Menim suallarima ehli-sunneden kim cavab verecek?
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#56 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 05 апреля 2009 - 19:21

Siz niye bele fikirleşirsiz ki, men Buxari ve Müslümün hedislerini qebul etmirem ve etmeyeceyem? Halbuki, ondan sonra yazırsız ki, "Siz şieler Buxari ve Müslümde olan möhür ve s. aid olan hedisleri qebul edirsiz". Siz biri-birine zidd olan itthamla çıxış edirsiz. Yaxşı, sualımız bu haqda deyil.
Men Size sübut üçün Buxariden Adem (e) yaradılışı haqda hedis getirdim. Siz ise mene sübut etmeli idiniz ki, Siz Alahın insana benzemesine, Onun elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmırsız. Siz ise mene Allahın Ademi heqiqeten de torpaqdan yaratmasının sübuta yetirilmesi haqda yazırsız, ele bilki, men buna şübhe edirdim.
Men Sizin sübutunuzu gözleyirem. Siz iddia etdiz ki, ehli-sünnet (4 imam) Allahın elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmır. Bu sözleinizi sübut edin ve mövzudan yayınmayın.

Men bunu sene sübut etdim axı...ehli sunne kitabindan misal getirdim.3-cü defe tekrar yazım?
Sen sübut neye deyirsen? Quranda da bu barede subut var.Bes deyil?
-------------------------------
Çünki evvel insan öz ağlı ile Allahını tanıyıb qebul etmelidir ki, sonra Ona itaet etsin.

Allahu-teala sene kitab göndermeseydi ki, ele edin, bele edin, Sen hansı ağlınla bu ibadeti tapa bilerdin? Sen haradan bile bilerdin ki, Allahi nece tanımaq lazımdır? Tutalım ki, indiye qeder heç bir peyğember ve kitab gelmeyib. Tap görüm seni yaradani...Hele islam ola-ola vehabiler Allahu-tealani neuzubilleh bir cisim kimi göyde zenn edirler.İsalm olmasaydi bu insanlar Alahu-tealanin neuzubilleh yerde de bir villasinin olduğu iddiasina dusherdiler.
insan ağlı noqsanli deyilse mene de gorum niye bir dene canli duzelde bilmirler.
Sen özun mene deyirsen ki, “ağlınızın nöqsanlı olduğu meni maraqlandırmır”
Men de size buna göre dar düşünceli dedim, yani düşüncesi az....

--------------------------
Bu tefsirdir ve men bunu qebul edirem. Men Sizin dediyinizi qebul etmirem, çünki Sizin evvel dediyiniz bu tefsire ziddir.
Siz yazmısız ki, Allanın qüdretli eli var, amma o el ne formadadırsa biz onu bilmirik. Ele vehhabilerde bunu deyirde.
Sizin sefviniz bundadır ki, Siz mecazı başa düşmürsüz. Ele ayenin özünde, Azerbaycanca olan tercümede buna şerh verilib, bir ona diqqet edin:

Men ele sen deyeni deyirem…
----------------------------
Men de Sizden soruşuram ki, ne vaxt mövcud olub? Cavabı xahiş edirem şexsi fikrinizle yox, alimlerin yazıları ile gösteresiz (menbeleri qeyd etmek şerti ile).

Şielik yaranmamışdan qabaq
-----------------------------
Bu hedis alimle haqda yox, sehabe ve onlardan sonra gelen tabiinler haqdadır. Deyilir ki, ümmetin en xeyirlisi, yaxşısı onlar idi (evvel sehabeler, sonra tabiinler, sonra da tabiinlerin tabiinleri). Bunun alimlere heç bir aidiyyatı yoxdur. Lap olsaydı da, hedisin şerhinde deyilir ki, üçünçü srden sonra bidetler çoxaldısa da, alimler de çox idi. Ve bundan heç cüre 4 imama teqlid etmeyin vacib olmasını başa düşmek olmur. Orda heç ele mena yoxdur.

Bes harada ele mena var ki, onlara tabe olmamaliyiq...Peyğemberimizin s.a.v. hedisi var ki, “ümmetimden Ebu Henife adinda alim gelecek, ona uyanlarin hamisi dogru yoldadirlar”
“ümmetimden Nuaym adinda alim çıxacaq, kunyesi Ebu hanife olacaq”
-----------------------------
Siz ele bil şahmat oynamağa gelmisiz menimle ve mene deyirsiz ki, men uduzacağam. Sizi bilmirem, amma men oyun oynamıram ki, onda uduzamda.
Sizinle elbetde ki, elmi mübahise ederdim, amma bu işin menfi terefi odur ki, Sizin elminiz (biliyiniz) aşağı seviyyededir. Yaxşı, Siz hansı mövzuları müzakire etmek istediyinizi yazın, onlar üçün ayrıca temalar açaq ki qarışmasınlar ve başlayaq. (Evvelceden foruma nezer salın, çünki ola bilsin ki, müzakire etmek istediyiniz mövzular artıq açılıb ve orada müzakire gedir. Tekrar temalar açmayaq).

Sen meni tanimirsan haradan bilirsen elmimin aşağı olduğunu?
Sen özün tefsir alimlerine verilesi ve onun açılmasi üçün 15-20 il vaxt lazim olan hedisleri sade insanlara forumda sual kimi verirsen, heç ozun de menasini basha düşmürsen...Men sene deyirem ki, gede bilmeyeceyin zirveden düş aşağı , yixilsan Cehennemin dibine düşersen... Bele tefsirleri ancaq alimler ede bilerler...Men yox...

Onu da deyim ki, men yanila bilerem...Yene deyirem men ne tefsirçiyem ne de ki, alim...Sen bele suallara cavab tapmaq üçün sehv unvana muraciet etmisen...Get otur kitabxanada ve alimlerin tefsirini oxu...Qara camaat sene cavab vere bilmeyecek, ne de ki men....Mövzunu deyish...Yashin nedir, bashin nedir.
-------------------------------

#57 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 05 апреля 2009 - 19:29

mutqezanin şeklini niye vurmusan...Corc bush bir terefden qirir muselmanlari o da bir terefden...Neye gore bilirsen? camaat sunnu olduğuna gore? Budurmu eqideniz?

inanmirsan? youtubda bax gor onun meclislerine ne danishir7


Allahin ipi Qurani kerimdir ve peyğemberin s.a.v. sunnesidir.

Daha sizin bidetler deyil...Özunuze yaziğiniz gelsin...ehli sunne eqidesine keçmeyiniz üçün Allahu-tealaya dua edirem....

#58 ennas114

ennas114

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Ibtidai
  • 33 сообщений

Отправлено 05 апреля 2009 - 19:31

Ey el Feth bir de qaldı ki, mohur meselesine men demishem ki " Amma eslinde heç de bele deyil"

Cumleni tam ve diqqetle oxu...Senin elmin lam 100-ü vurur..

#59 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 06 апреля 2009 - 16:23

Siz niye bele fikirleşirsiz ki, men Buxari ve Müslümün hedislerini qebul etmirem ve etmeyeceyem? Halbuki, ondan sonra yazırsız ki, "Siz şieler Buxari ve Müslümde olan möhür ve s. aid olan hedisleri qebul edirsiz". Siz biri-birine zidd olan itthamla çıxış edirsiz. Yaxşı, sualımız bu haqda deyil.
Men Size sübut üçün Buxariden Adem (e) yaradılışı haqda hedis getirdim. Siz ise mene sübut etmeli idiniz ki, Siz Alahın insana benzemesine, Onun elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmırsız. Siz ise mene Allahın Ademi heqiqeten de torpaqdan yaratmasının sübuta yetirilmesi haqda yazırsız, ele bilki, men buna şübhe edirdim.
Men Sizin sübutunuzu gözleyirem. Siz iddia etdiz ki, ehli-sünnet (4 imam) Allahın elinin ve ya diger orqanının olmasına inanmır. Bu sözleinizi sübut edin ve mövzudan yayınmayın.

Men bunu sene sübut etdim axı...ehli sunne kitabindan misal getirdim.3-cü defe tekrar yazım?
Sen sübut neye deyirsen? Quranda da bu barede subut var.Bes deyil?

Belə getsə mənim Sizinlə söhbətim tutmayacaq. Siz cavab verdiz ki, sübut da edəsiz? Mən Sizdən nəyi soruşurdum, Siz nəyə cavab verdiz?! Mən Sizə bu hədis haqda sual verdim:

Buxari və Müslüm Əbdürrəzzaqdan, o da Müəmmərdən, o da Həmran ibni Münəbbəhdən, o da Əbu Hüreyrədən və o da Peyğəmbər (s)-dən nəql etdiyi hədisdə deyir: “Allah insanı, özü kimi, altmış zira uzunluğunda yaratdı.
(“Səhihi-Buxari”, 4-cü cild, səh.57; “Səhihi-Müslüm”, 2-ci cild, səh.481; “Kitabul-Cənnəti və Nəimuha” “Behiştə o kəslər daxil olacaq ki, qəlbləri quş qəlbi kimi olsun”-fəsli; Həmçinin Əhməd ibni Hənbəl, “Əl-Müsnəd”, 2-ci cild, səh.315)

Əhməd özünün “İrşadus-sari” adlı kitabında (1-ci cild, səh. 90 “Yaradılış” babı) bu hədisi olduğu kimi qeyd etmiş və “eni yeddi zira” kəlməsini ona əlavə etmişdir.

Bu Sizin ən səhih kitablarınızdır və orada yazılıb ki, insan Allah kimi 60 zira (30 metr) hündürlükdədir. Buna cavab verin.

Çünki evvel insan öz ağlı ile Allahını tanıyıb qebul etmelidir ki, sonra Ona itaet etsin.

Allahu-teala sene kitab göndermeseydi ki, ele edin, bele edin, Sen hansı ağlınla bu ibadeti tapa bilerdin? Sen haradan bile bilerdin ki, Allahi nece tanımaq lazımdır? Tutalım ki, indiye qeder heç bir peyğember ve kitab gelmeyib. Tap görüm seni yaradani...Hele islam ola-ola vehabiler Allahu-tealani neuzubilleh bir cisim kimi göyde zenn edirler.İsalm olmasaydi bu insanlar Alahu-tealanin neuzubilleh yerde de bir villasinin olduğu iddiasina dusherdiler.
insan ağlı noqsanli deyilse mene de gorum niye bir dene canli duzelde bilmirler.
Sen özun mene deyirsen ki, “ağlınızın nöqsanlı olduğu meni maraqlandırmır”
Men de size buna göre dar düşünceli dedim, yani düşüncesi az....

Sizin düşüncə tərziniz ümumiyyətlə səhvdir. Allah-təala peyğəmbəri və kitabı göndərir və insanlar o peyğəmbərə qulaq asarkən və kitabı oxuyarkən onları öz ağılları ilə dərk edib qəbul etməlidirlər.

Bu tefsirdir ve men bunu qebul edirem. Men Sizin dediyinizi qebul etmirem, çünki Sizin evvel dediyiniz bu tefsire ziddir.
Siz yazmısız ki, Allanın qüdretli eli var, amma o el ne formadadırsa biz onu bilmirik. Ele vehhabilerde bunu deyirde.
Sizin sefviniz bundadır ki, Siz mecazı başa düşmürsüz. Ele ayenin özünde, Azerbaycanca olan tercümede buna şerh verilib, bir ona diqqet edin:

Men ele sen deyeni deyirem…

Bəli, Siz mən dediyimi deyirsiz. Mənim Sizinlə işim yoxdur. Mənim işim Sizin məzhəblədir. Siz dediz ki, sünnisiz, məzhəbinizdə hənəfi məzhəbidir. Əhli-sünnətin (hənəfilərin) inancları isə vəhhabinin Allah barədə inancından fərqlənmir. Onlar da vəhhabi kimi Allahın əli, ayağı və s. orqanlarının mövcud olmasına inanır. Buna sübut yuxarıda qeyd etdiyim Adəm haqda hədis. həmçinin Əhmədin Sizə yazdığı hədislərdir ki, onlara da cavab verməmisiz.

Men de Sizden soruşuram ki, ne vaxt mövcud olub? Cavabı xahiş edirem şexsi fikrinizle yox, alimlerin yazıları ile gösteresiz (menbeleri qeyd etmek şerti ile).

Şielik yaranmamışdan qabaq

Oyun oynayırsız? Konkret vaxt və mənbələr hanı?

Bu hedis alimle haqda yox, sehabe ve onlardan sonra gelen tabiinler haqdadır. Deyilir ki, ümmetin en xeyirlisi, yaxşısı onlar idi (evvel sehabeler, sonra tabiinler, sonra da tabiinlerin tabiinleri). Bunun alimlere heç bir aidiyyatı yoxdur. Lap olsaydı da, hedisin şerhinde deyilir ki, üçünçü srden sonra bidetler çoxaldısa da, alimler de çox idi. Ve bundan heç cüre 4 imama teqlid etmeyin vacib olmasını başa düşmek olmur. Orda heç ele mena yoxdur.

Bes harada ele mena var ki, onlara tabe olmamaliyiq...Peyğemberimizin s.a.v. hedisi var ki, “ümmetimden Ebu Henife adinda alim gelecek, ona uyanlarin hamisi dogru yoldadirlar”
“ümmetimden Nuaym adinda alim çıxacaq, kunyesi Ebu hanife olacaq”

Əzizim bu uydurma hədisdir. Bunu Sizə hənəfi olmayan bütün imam və alimlər deyər.

سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي


Peyğəmbər (s) buyurub: Ümmətimdə Əbu Hənifə deyilən bir kişi olcaq. O, mənim ümmətimin çırağıdır.
(İbn Hacər Əsqalani, Lisanul-mizan, 5/178; Xatib Bağdadi, Tarix Bağdad, 5/308)

Birdən sevincək olub elə bilərsiz ki, İbn Hacər və Xatib Bağdadi bu hədisi tesdiqləyirlər?! Xeyr!, Onlar bu hədisi səhih hədis kimi yox, uydurma hədis kimi nəql ediblər. Sadəcə belə hədisin mövcudluğunu nəql edib, onu uyduran ravinin yalançı olduğunu qeyd ediblər.
Ətraflı məlumat üçün bura baxın: http://islam-news.ru...a...cles&id=648

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#60 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 06 апреля 2009 - 16:31

Siz ele bil şahmat oynamağa gelmisiz menimle ve mene deyirsiz ki, men uduzacağam. Sizi bilmirem, amma men oyun oynamıram ki, onda uduzamda.
Sizinle elbetde ki, elmi mübahise ederdim, amma bu işin menfi terefi odur ki, Sizin elminiz (biliyiniz) aşağı seviyyededir. Yaxşı, Siz hansı mövzuları müzakire etmek istediyinizi yazın, onlar üçün ayrıca temalar açaq ki qarışmasınlar ve başlayaq. (Evvelceden foruma nezer salın, çünki ola bilsin ki, müzakire etmek istediyiniz mövzular artıq açılıb ve orada müzakire gedir. Tekrar temalar açmayaq).

Sen meni tanimirsan haradan bilirsen elmimin aşağı olduğunu?
Sen özün tefsir alimlerine verilesi ve onun açılmasi üçün 15-20 il vaxt lazim olan hedisleri sade insanlara forumda sual kimi verirsen, heç ozun de menasini basha düşmürsen...Men sene deyirem ki, gede bilmeyeceyin zirveden düş aşağı , yixilsan Cehennemin dibine düşersen... Bele tefsirleri ancaq alimler ede bilerler...Men yox...

Onu da deyim ki, men yanila bilerem...Yene deyirem men ne tefsirçiyem ne de ki, alim...Sen bele suallara cavab tapmaq üçün sehv unvana muraciet etmisen...Get otur kitabxanada ve alimlerin tefsirini oxu...Qara camaat sene cavab vere bilmeyecek, ne de ki men....Mövzunu deyish...Yashin nedir, bashin nedir.

Elminizin olmaması Sizin cavab və etirafınızdan görsənir. Əgər cavab verə bilməyəcsizsə, onda niyə mənimlə mübahisəyə başlayırdız?
Nəzərinizə çatdırım ki, mən heç vaxt özümdən nə ayələrə, nə də ki, hədislərə şərx vermirəm, mən alimlərin şərhlərindən istifadə edirəm. Siz isə yalnız özünüz fikirləşdiyinizi yazırsız və bunu sübut kimi mənə təqdim edirsiz.

mutqezanin şeklini niye vurmusan...Corc bush bir terefden qirir muselmanlari o da bir terefden...Neye gore bilirsen? camaat sunnu olduğuna gore? Budurmu eqideniz?

inanmirsan? youtubda bax gor onun meclislerine ne danishir7


Allahin ipi Qurani kerimdir ve peyğemberin s.a.v. sunnesidir.

Daha sizin bidetler deyil...Özunuze yaziğiniz gelsin...ehli sunne eqidesine keçmeyiniz üçün Allahu-tealaya dua edirem....

Sizə xəbərdarlıq etmişdim ki, mövzuya sid olmayanı burda yazmayasız. 10% reytinq.


Ey el Feth bir de qaldı ki, mohur meselesine men demishem ki " Amma eslinde heç de bele deyil"

Möhür haqda ayrıca temamız var. Sözünüz varsa orada yazın: http://313news.net/f...p?showtopic=481

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru