Отправлено 27 ноября 2010 - 20:16
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
Kim zamanının imamını tanımayıb ölərsə, cahiliyyə ölümü ilə ölər.
Bu hədis barədə bizim mövqemiz:
Kim rəvayət edib? Hanı isnadı? Əksinə, Səhih Muslimdə İbn Ömərdən gələn hədis belədir:
من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
Kim itaətdən əlini üzərsə, Qiyamət günü Allahın hüzuruna hüccətsiz gələr, həmçinin kim beyət etmədən ölərsə, cahiliyyə ölümü ilə ölər.
Hədisin dəlalət etdiyi odur ki, əmr sahiblərinə itaət etmək vacibdir. Kim əmr sahiblərinə, hakimlərə itaət etmir və ya onlara qarşı qılıncla çıxır cahiliyyə ölümü ilə ölür. Bu qətiyyən rafizilərin halınıza ziddir.Çünki onlar əmr sahiblərinə itaət etməkdən ən uzaq insanlardır.Çünki hədis həm də təsübkeşliylə əmirə qarşı mübarizə aparmağı qadağan edir, bunlar isə elə təsüb əhlinin başçılarıdır.Lakin bilmək lazımdır ki, müsəlmanı bu işlərə görə mütləq təkfir etmək gərək deyil. Baxmayaraq itaətdən çıxan cahiliyyə ölümü ilə ölür, lakin bununla kafir olmur.
Səhih Muslimdə Cundab əl-Bəcəlidən rəvayət olunur ki, Allah rəsulu dedi: “Kim təsübkelik və partiya bayrağı altında döyüşərsə, onun ölümü cahiliyyə ölümüdür.” Və yenə də Səhih Muslimdə eyni fəsildə Əbu Hureyrədən rəvayət olunur ki, Allah rəsulu belə dedi: “Kim itaətdən çıxıb, bununla camaatı parçalayar sonra bu halda ölərsə, cahiliyyə ölümü ilə ölər.” Tarix boyunca görürük ki, rafizilər itaətdən çıxıb camaatı parçalayırlar, firqə-firqə olurlar, hərəsi bir partiyaya mənsub olduğunu deyir, muxalifət yaradırlar. Səhihlərdə İbn Abbasdan zikr olunan hədisdə Peyğəmbər belə demişdir: “Kim öz əmirindən xoşagəlməz bir hal görsə, bu işə səbr etsin. Çünki kim (ixtilaf yaradaraq və əmin-amanlıqı pozaraq) camaatı parçalayır sonra bu halda ölürsə, cahiliyyə ölümü ilə ölür.” Bu hədislər cahiliyyə dövrünü qaytarmamağa çağırır. Çünki cahiliyyə dövründə insanlar qəbilə-qəbilə, firqə-firqə düşür, hər kəsən özü üçün lider, partiya başçısı seçir digərlərinə muxalif olurdular.İslam gəldi bu işlərə son qoydu. Bundan sonra kim belə edirsə, bu işdə o dövrün cahillərinə bənzəyir.
Sonra, əgər bu hədisi səhih saysaq belə öz əleyhinizə olur.Kim sizlərdən öz zamanının imamını tanıyır ki? Yoxsa görüb onu? Yoxsa onu görəni görüb? Yoxsa hansısa bir məsələni ondan hivz edib? Əksinə, iddia etdiyiniz, üç və ya beş yaşında bir uşaqdır sərdaba qirib, artıq 14 əsirdirki çıxmır.Nə onu gözlə görüblər, nə iz-əsərini biliblər, nə bir kəs onu eşidib nə də ondan xəbər varid olub. Peyğəmbər isə bizə mövcud olan, hökmranlığı bəlli olan imamlara, başçılara, əmirlərə (yalnız məruf işlərdə) itaət etməyi əmr edib. Səhih Muslimdə Auf bin Məlikdən rəvayət olunur ki, Peyğəmbər belə dedi: “Sizin xeyirliləriniz, sizlər sevdiyliniz və sizləri sevənlər, sizlərin onlar üçün dua etdiyiniz və onların sizlərə dua edənləridir. Sizin şərli imamlarınız isə, sizlər nifrət etdiyiniz və sizlərə nifrət edənlər, sizlər lənətlədiyiniz və sizləri lənətləyənlərdir.” Dedilər: “Ey Allahın elçisi, onlarla mübarizə aparaq mı?!” Dedi: “Xeyir! O vaxta qədər ki sizə namaz qıldırırlar! Çünki, hər kimsə üzərinə vəli təyin olunduqda vəlinin Allaha qarşı asiliyini görərsə, (edilən asiliyə qarşı) ikrahla yanaşsın, lakin ona itaətdən əlini üzməsin.”
Sonra,İmamiyyələr özləri etiraf edirlər ki, imamın olmasında məqsəd firuudindir. Usulda isə imama ehtiyac yoxdur, baxmayaraq ki daha mühüm və daha şərəfli elmdir, çünki yeni bir şey gətirmir. Həmçinin, bəllidir ki, 14 əsirdir ki ondan heç bir məsləhət hasil olmayıb. Bu kimi imamı uzun-uzadı gözləyən kəsdən daha zəlalətdə kim ola bilər? O imamı ki, ondan heç bir mənfəət, heç bir məsləhət hasil olmur. Əksinə, bir az da həsrətini artırır, xətalarını çoxaldır, onun uğrunda Məhəmməd ümmətinə qarşı düşmənçilik edir, hansı ki bu imamın nə əməli, nə də sözü bəlli deyil.Hətta tutalım ki, mövcud olsaydı da, nə bir köməyi, nə də bir mənfəəti var.Uzun bir müddət imamət məsləhəsini zay etmişdir.Ağıllılar isə bilir ki, bu yalnız bir acizdikdir. Əslən Həsən Əskərinin heç bir övladı olmayıb, çünki sonsuz idi.
Bu da bir kənara, deyirlər ki iki,üç və bəzi rəvayətlərdə beş yaşında sirdaba girib.Beləsi Quran nassıyla yetim sayılır.Onun vəlisinə malını qorumaq vacib olur və yetginlik yaşına çatdıqda namaz qılması əmr olunur.O kəs ki, dəstamaz almır, namaz qılmır (hətta mövcud olduğu təqdirdə belə), yer üzünün imamı necə təyin oluna bilər ki?
257. Allah iman gətirənlərin Himayədarıdır, onları zülmətlərdən nura çıxarır. Kafirlərin dostları isə tağutlardır, onları nurdan zülmətə salarlar. Onlar Od sakinləridirlər və orada əbədi qalacaqlar.