Salam Aleykum əziz forum əhli. Yəqin çoxlarınıza məlumdur ki, əhli-sünnə xəlifə Ömərin "əl-Faruq" ləqəbi ilə fəxr edirlər, ona toz qondurmurlar.
Bəs görəsən bu ləqəb hardan gəldi Ömərə?
Əhli-sünnənin iddia etdiyi məsələ güman ki, bu hədisə əsaslanır. Başqası varsa, eşitməyə hazırıq. Bu hədisi (çox güman ki, sahibi sünni olan) saytdan copy-paste etdim.
Bir münafiq ilə bir yəhudi, bir xüsusda razılaşa bilmədi. Yəhudi iddianı həll etmək üçün, Sultan-ı Ənbiya həzrətlərinin məclis-i şəriflərinə gəlmək istədi. Münafiq də yəhudilərin rəisi Ka'b bin Əşrəfə getmək istədi. Sonunda, Rəsulullahın 's.ə.v.' yanına gəldilər. İddianı yəhudiyə hökm buyurdular. Münafiq o hökmə razı olmayıb, həzrət-i Ömərin 'r.ə.' dincliyinə iddianı həll etməsi üçün gəldilər.
Yəhudi, macəra və iddianı həzrət-i Rəsulullahın dincliyinə çatıb, Rəsulullah həzrətlərinin özünə hökm etdiyini, münafiqin isə buna razı olmadığını izah etdi. Həzrət-i Ömər 'r.ə.' o münafiqdən, anlaşılmazlığı sual buyurdular ki,
- Bu yəhudinin izah etdiyi kimidirmi?
Münafiq,
- Bəli, elədir. Amma mən Peyğəmbərin hökmünə razı olmayıb, gəldim ki, sən hökm edəsən, dedi.
Həzrət-i Ömər 'radıyallahu təala ənh' buyurdu:
- Siz yerinizdə durunuz. Gəlib, sizin üçün hökm edəcəyəm.
Çatıb, evlərindən qılıncını gətirdi. Gəldi və münafiqin boyunu vurdu. Buyurdu ki:
- Allahu təalanın və Rəsulunun hökmünə razı olmayan kimsəyə mən belə hökm edərəm.
O vaxt, Cəbrayıl əleyhissalatu vəssalam ayət ilə gəlib, həzrət-i Ömərə 'r.ə.' haqq ilə batil arasını ayırt etdi demək olan Faruk ləqəbi verildi.
Ayət-i kərimə budur:
(Bu kəsləri görməzsənmi, sənə və səndən əvvəlkilərə endirilən kitablara inandıqlarını zənn edərlər. Mühakimə olunmaq üçün taguta getmək istəyərlər)