Перейти к содержимому


Фотография

"Səhihi-Buxari" və "Səhihi-Müslüm"dəkidəki bütün hədislər səhihdirmi ?


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 46

#31 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 28 Июнь 2012 - 10:12

es salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh. Bilirem qardawim arxivdeki movzularda abdhalimin fikirlerini oxumuwam)))) Bu tipde insanlara nadir olsa da rast gelmek olur)



Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

Qardaşım, həqiqətən də nə tip "alim" desən tapmaq mümkündü indi.


bu abdhalimin "üstünlüyü" bundadı ki, konkret bir əqidəsi yoxdu ki, onu müzakirə edək :rolleyes:

Nə deyim ... Allah hidayət eləsün qardaşım!

Hətta, bu qardaş, səhv eləmirəmsə şiələri də təkfir edir, ümumiyyətlə, bizləri şiə hesab etmir ))

SubhanAllah!

Hər yerindən duran bizə hücum eləyir ))

Görəsən niyədi ? :rolleyes:



"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#32 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 28 Июнь 2012 - 10:26

[font="Palatino Linotype"][size="3"]


Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

Qardaşım, həqiqətən də nə tip "alim" desən tapmaq mümkündü indi.


bu abdhalimin "üstünlüyü" bundadı ki, konkret bir əqidəsi yoxdu ki, onu müzakirə edək :rolleyes:

Nə deyim ... Allah hidayət eləsün qardaşım!

Hətta, bu qardaş, səhv eləmirəmsə şiələri də təkfir edir, ümumiyyətlə, bizləri şiə hesab etmir ))


eledir qardawim, bunun konkret bir eqidesi yoxdur, dini bele desek "kayfina" gore yawayir)) Her ne ki nefsine zidd oldusa inkar edib kufr, wirk adlandirir. Wieleri de kafir adlandirdigini gormuwem. Heqiqetde ise ozu muwrikin yekesidir) Duz buyurmusan aga, her yerinden duran bize hucum edir. Daha dogrusu, Allahin c.c.nurunu sondurmek isteyen her kes bize hucum edir)

#33 vidadi1232

vidadi1232

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 160 сообщений

Отправлено 29 Июнь 2012 - 10:03

Salam! Xahiş olunur ikinci hedisin elektron variantını bilən varsa burda yerləşdirsin. Hedis №387.

#34 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 29 Июнь 2012 - 17:18

eledir qardawim, bunun konkret bir eqidesi yoxdur, dini bele desek "kayfina" gore yawayir)) Her ne ki nefsine zidd oldusa inkar edib kufr, wirk adlandirir. Wieleri de kafir adlandirdigini gormuwem. Heqiqetde ise ozu muwrikin yekesidir) Duz buyurmusan aga, her yerinden duran bize hucum edir. Daha dogrusu, Allahin c.c.nurunu sondurmek isteyen her kes bize hucum edir)



Bu insanın məzhəbi bəlkə də "kayfiyyə" məzhəbidi. ))

Allah onu da islah eləsün inşaAllah!

Həqiqətən də cəhalət ən böyük bədbəxtlikdi ) Allah bu insanı da bu bədbəxtlikdən xilas eləsün! AmiN! )

Bəli ağa! Doğru buyurursuz. Amma, mümkün olmayacaq inşaALlah! )


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#35 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 29 Июнь 2012 - 17:21

Salam! Xahiş olunur ikinci hedisin elektron variantını bilən varsa burda yerləşdirsin. Hedis №387.



Hansı hədis qardaşım ?


Ömərin hicab ayələrini qabaqcadan "kəlməbə kəlmə" deməsi ? :rolleyes:

Buyur : http://www.al-islam....e=0&SectionID=2

Bu məsələ hətta Muslimin "səhih"-ində də var. Amma, kəlmə bə kəlmə deyilməyib.

Buyur : http://www.al-islam....e=0&SectionID=2


Bu məsələ hətta, İmam Əhməd Hənbəlin "Musnəd"-ində də var ki, Ömərin burda da ayəni "kəlmə bə kəlmə" deməsi qeyd olunur .

Buyur : http://www.al-islam....e=0&SectionID=2

Bu hədis Darəminin "sunən"-ində də var. AMma, burda da "kəlmə bə kəlmə" deyilmir.

Buyur : http://www.al-islam....e=0&SectionID=2

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#36 hənbəli_84

hənbəli_84

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 225 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 10:22




Qardaş, bu abdhalim hələ "elmə məlum olmayan" məzhəbə qulluq eləyir.

abdhalim, noldu bizim görüşümüz əxi ?



abdhalimin məzhəbi çox güman ki, Quranilərdir. Abu Zeydin Quranilər haqqında dərsi var.
Təkcə Quranı qəbul edirlər. Heç bir hədis kitabını qəbul etmirlər.
İnternetdə axtarsan taparsan.
2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.


#37 hənbəli_84

hənbəli_84

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 225 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 10:27

hənbəli
suallardan yayınmaqnan nəyə nail olacaqsan ?
bu boyda küfürünən nə vaxtacan bir yerdə yaşacaqsan?
bu hədislərə səhih deməknən insanları niyə azdırırsız Allah yolundan ?
sonra
ölümün gələndə Allahın qəzəbindən hara qaçacaqsan ?

sualların cavabı səni gözdəyir.!
Alimlərviz müslimdə ki, hədisləri səhih sayıb,sən necə qəbul edirsən bu hədisi ?
imam Müslim bu hədisə etiqad edirsə kafirdir yoxsa cahil müsəlman ?

p.s.istəsən əhli sunnə forumuna ssılka verim bu mövzü haqqda,və orda mənim sələfilərnən mübahisəmə şahid ola bilərsən.

Mən yayınmıram.Sualı araşdırmaq vaxt tələb edir. Əvvəl gərək aydınlaşdıra ki, nədir küfr?
Sənə görə küfr başqa şeydir, mənə görə başqa, şiəyə görə başqa
Əsas məsələ əslində küfr nədir? Onu aydınlaşdırmaq lazımdır.
ssilkani ver
2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.


#38 hənbəli_84

hənbəli_84

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 225 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 11:20

hənbəli əgər sən sələfisənsə,onda əqidəvə zidd gedən hədisi necə izah edəcəksən ?
ən 1 ci hər özünə şiyə deyən kafir sayılmaz,
şiyə ola bilər ki,nədənsə bərəkət almağı şirk saysın,rədd eləsin!
ona görə ehtiyatli ol !




Doğru deyirsən mən də şiəyəm. Mən həqiqi şiəyəm, yəni həqiqətən Əlinin tərəfdarıyam. Əli (rad) bizim sələfimiz olur.
Bizim də əqidəmiz budur ki, dini onların dövründə yaşanılan kimi yaşayaq və onların başa düşdüyü kimi başa düşək.
Mən İnşəAllah sən dediyini nəzərdə tuturam.

sözü uzatmayim keçim əsas məsələyə
lüğəti mənası Təbərrük "əl-Bərəkə" sözü ilə əlaqədar olaraq "bərəkət istəmək", "bərəkət ummaq" anlamındadır. "Əl-Bərəkə" isə "ziyədəh" (artım) və "Nəməə" (çoxalma) kimi izah olunur.
şəriyyətdə isə
təbərrük qeyb aləmindən Allahın heç bir dəlil göndərmədiyi bir şeyə,bir əşyaya zənnlərnən ümüd bağlayıb,şəfa tapmaq,cəsarət tapmaq,şücaət tapçaq mənasını verir.



Burda bir məsələ var:
Allahın dəlil göstərdiyi təbərrük şirk deyil. Buna icazəli təbərrük deyilir.
Allahın dəlil göstərmədiyi təbərrük isə şirk hesab olunur.


3.Əsma b. Əbubəkrdən belə dediyi rəvayət edilmişdir: "… İşdə Hz. Peyğəmbərin (s) cübbəsi! (…) Aişə vəfat edənə qədər bu cübbə onun yanında idi. O vəfat edincə mən götürdüm. Rəsulullah (s.ə.v) onu geyərdi. İndi biz də onu xəstələr üçün yıxırıq; onunla şəfa tələb edilir." - Müslim, "Libas", 10.



bu hədisə link qoy. İnşəAllah müzakirə edək. Bu hədisi axtardım tapa bilmədim.

şübhə yox ki,mənə görə bu hədisə inanan, insan şirkdədir.
məs peyğəmbərin cübbəsi olduğu üçün,
şəfa istəyirlər Allahdan,yəni fikir burda burda çübbənin materialından söhbət getmir.
məs kiməsə aid olduğundan gedir.buna aid bir misal verim


Sən niyə iddia edirsən ki, məhz Peyğəmbər (s) cübbəsi olduğuna görə təbərrük edirlər.
Sən elə fikirləşirsən ki, səhabələr şirkin nə olduğunu bilmirdilər.
Bəlkə səhabələrin dəlili var idi ancaq bu hədisdə o qeyd olunmayıb?

rəsul s.ə.v. sağlığında rəsul s.ə.v. bir qonaqlıqda, ev yiyəsinə deyir ki,
get bayırda olan müsəlmanlarıda yeməyə çağır.ev yiyəsi cağırır,lakin qazanda 5 nefer insan üçün yemək olur.
gelenlərin sayı isə 200 nefrden çox olur.
rəsul s.ə.v. deyir ki, sən o qazanı gətir qoy önümə.
və rəsul s.ə.v. hər dəfə əlini atır,və ordan tikə ət çixardıb müsəlmanlara verirdi.
beləliklə balaca qazandan hardasa 200 nəfərdən çox adama ət verir,xəndək döyüşündə.

və bundan sonra evin yiyəsi demədi ki, bu qazan bərəkətlidir,buna 1 kq ət atırsan əvəzində 100 kq ət çıxarırsan.
eynilədə Yusuf.ə. köynəyi də buna misaldır
şübhə yox ki, bütün bunlar rəsullara verilən ayələrdir ki, insanlar şübhə etməsin ki, bunlar Allahın rəsullarıdı.


Doğrudur.

şübhə yox,kimsə rəsul s.ə.v paltarını ,saçını ondan yadıgar saxlaya bilər, lakin onun əşyalarından bərəkət ummaq isə
şirkdir.və onlar isa.ə. səhabələrinin gününə ola bilsin düşüblər.


dəlil olmadan bərəkət ummaq şirkdir, bəs dəlil varsa necə?

Mən onlara ancaq Sənin mənə əmr etdiyini: “Mənim də Rəbbim, sizin də Rəbbiniz olan Allaha ibadət edin!”– demişəm. Nə qədər ki, onların arasında idim, mən onlara şahid idim. Sən məni (onların arasından) götürdükdən sonra isə onlara nəzarət edən Özün oldun. Sən hər şeyə Şahidsən. 5.118
və yaxud da bütün bu hədisləri səhabəlirin adından uydurublar belədə ola bilər.
bunu Allah bilir.


Bu hədislər alimlər tərəfindən araşdırılır. Hədislərin araşdırılması ilə bağlı bir az oxu. Hansı şərtlər qoyulur. Mütəvatir hədis nədir. Səhihlik üçün hansı şərtlər qoyulur.
Mən bilmirəm yuxarıdakı hədis səhih olunur yoxsa yox.
Hətta hədis səhih olarsa biz aşağıdakı məsələlərə diqqət yetirməliyik:
1) biz səhabələri şirkdə ittiham edə bilmərik. Çünki ola bilər onlar bu məsələnin dəlilini biliblər. Onlar üçün bu icazəli təbərrük olub.
2) Biz belə təbərrük edə bilmərik. Çünki biz bunun dəlilini bilmirik. Dəlil olmayan bir şey vasitəsilə təbərrük etmək olmaz.

Hədislərdən belə başa düşülür ki, Peyğəmbər (s) vaxtında icazəli olan və olmayan təbərrüklər var idi.
Məsəllən Peyğəmbər (s) qəbri ilə təbərrük qadağan idi.
Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölüm xəstəliyi gəldikdə əynindəki paltarını üzünə çəkdi. Sonra özünə gəldikdə paltarı çəkib üzünü açdı və elə vəziyyətdə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Bununla Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətini onların etdiklərindən çəkindirirdi.
Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonuncu xəstəliyində belə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Daha sonra Aişə (Allah ondan razı olsun) sözünə davam edərək deyir: "Əgər bu qadağa olmasaydı, onun qəbiri hündür edilərdi. Belə ki, onun qəbirinin səcdəgah ediləcəyindən ehtiyat edilirdi"



yəndə deyirəm rəsullar sağ oldu, və ya vəfat etdi, kimsə bilə bilməz ki, onların əşyalarında bərəkət,şəfa var !
bu qeybi məsələdir. və bunu Allah rəsullara bildirər ancaq.
daha bu cür yox. hansısa xəstəlikdə istifadə etsin.
ən qəribəsi odur ki,Əli ibn abu talibinin paltarindan kimsə bərəkət alarsa ,alimləriviz şirk adlandırıb.
bunlara aydınlıq gətir əgər yəqinlyin varsa əqidəndə !
bu hədislər səhihdir yoxsa ?


Doğru deyirsən elədir. Ancaq rəsullar sağlığında hansısa əşyasında ölümündən sonra da və konkret kimlərsə üçün də bərəkətli olduğunu bildirə bilər.
Təkcə Əli ibn Talibin (rad) əşyaları və ya qəbri ilə təbərrük etmək şirk deyil, ümumiyətlə dəlil olmayan istənilən əşya ilə təbərrük etmək şirkdir.
Heç vaxt Əlinin (rad) sağlığında onun vasitəsilə və paltarları vasitəsilə təbərrük etməyib.

Bir şeyi də qeyd edim.
Yuxarıdakı hədisdən nəticə çıxartmaq da düzgün deyil ki, istənilən əməlisaleh insanın istənilən əşyası ilə təbərrük etmək olar.


Əhli Sünnə heç nəyi şişirtmir və heç nəyi itirmir.
2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.


#39 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 11:37

abdhalimin məzhəbi çox güman ki, Quranilərdir. Abu Zeydin Quranilər haqqında dərsi var.
Təkcə Quranı qəbul edirlər. Heç bir hədis kitabını qəbul etmirlər.
İnternetdə axtarsan taparsan.



Yox, məncə Qurani deyil. Çünki, düşünürəm kİ. hədis də qəbul edir.

Qaldı ki, Əbu Zeydə ... Kəzzəblərin ( yalançıların ) haqq ya batil haqqında danışmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdu. Çünki, kəzzəbin sözü etibarsızdı.

Odur ki, onun "dərslər"-ində danışdıqlarına ancaq cahillər inana bilərlər.

Əbu Zeyd əl-kəzzəb isə elm əhli tərəfindən cərh edilib.

Elmi öyrənmək istəyirsənsə əhlindən öyrən!

Xülasə... Quranilər və filanilər, filanilər və s. haqqında əlhəmdu lilləh məlumatımız var. Təklifinə görə də çox sağ ol! :rolleyes:

Amma, bir şeyi də diqqətinə çatdırım ki, onlar quranilər yox, şeytanilərdi.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#40 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 11:53

Doğru deyirsən mən də şiəyəm. Mən həqiqi şiəyəm, yəni həqiqətən Əlinin tərəfdarıyam. Əli (rad) bizim sələfimiz olur.
Bizim də əqidəmiz budur ki, dini onların dövründə yaşanılan kimi yaşayaq və onların başa düşdüyü kimi başa düşək.
Mən İnşəAllah sən dediyini nəzərdə tuturam.

Mən abdhalimin sənə şiə dediyini görmədim. Bəlkə yanılıram ?
2. Əli (ə) sizdən uzaqdı. Siz də Əlidən (ə) uzaqsız.


Burda bir məsələ var:
Allahın dəlil göstərdiyi təbərrük şirk deyil. Buna icazəli təbərrük deyilir.
Allahın dəlil göstərmədiyi təbərrük isə şirk hesab olunur.



Əxican , niyə görə bu qədər cahillikdə inadkarlıq edirsiz. Allahın dəlil göstərdiyi təbərrük şrik deyilsə, dəlil göstərmədiyi təbərrük necə şirk ola bilər ?

Bunun hökmü uzaq başı batil ola bilər. Hər batil isə şirk deyil.





bu hədisə link qoy. İnşəAllah müzakirə edək. Bu hədisi axtardım tapa bilmədim.



Sən niyə iddia edirsən ki, məhz Peyğəmbər (s) cübbəsi olduğuna görə təbərrük edirlər.
Sən elə fikirləşirsən ki, səhabələr şirkin nə olduğunu bilmirdilər.
Bəlkə səhabələrin dəlili var idi ancaq bu hədisdə o qeyd olunmayıb?


İndi "bəlkə"-ni iddia edirsənsə, gərək o "bəlkə"-ni sən sübut edəsən də.





dəlil olmadan bərəkət ummaq şirkdir, bəs dəlil varsa necə?


SubhanAllah!
Allah səni islah eləsün.Dəlil olanda bərəkət ummaq şirk deyilsə, dəlil olmadan bərəkət ummaq şirk yox, uzaq başı batil sayılar. Çünki, hansısa əşyadan dəlil ilə təbrrük ummaq , ümummən təbrrükün şirk olmadığını göstərir. Deməli, digər əşyadan dəlil olmadan təbərrük ummaq həmin işin şirk yox uzaq başı batil olduğu aşkarlanar. Halbuki, belə də deyildir.



Bu hədislər alimlər tərəfindən araşdırılır. Hədislərin araşdırılması ilə bağlı bir az oxu. Hansı şərtlər qoyulur. Mütəvatir hədis nədir. Səhihlik üçün hansı şərtlər qoyulur.
Mən bilmirəm yuxarıdakı hədis səhih olunur yoxsa yox.


Sən alimlərə niyə təqlid eləyirsən əxi ?

Sən hədisləri özün oxu! Bundan əlavə! Baxır hansı alimlər araşdırır. Niyə görə məhz o alimlərə etibar edirsən ?


Hətta hədis səhih olarsa biz aşağıdakı məsələlərə diqqət yetirməliyik:
1) biz səhabələri şirkdə ittiham edə bilmərik. Çünki ola bilər onlar bu məsələnin dəlilini biliblər. Onlar üçün bu icazəli təbərrük olub.
2) Biz belə təbərrük edə bilmərik. Çünki biz bunun dəlilini bilmirik. Dəlil olmayan bir şey vasitəsilə təbərrük etmək olmaz.


Bu ümumiyyətlə yalnış istidlaldı.Çünki, bir şeyin dəlilini bilməmək həmin məsələni şirk kateqroiyasına daxil etmir. Ümumiyyətlə, bir şeyin dəlilini bilmədiyinə görə mütləq olaraq tərk kimi bir düstur yoxdur.
2. "olmaz" başqa şeydi. "şirkdi" başqa şeydi. Bundan əlavə "Təbərrük etmək olmaz" deməyin də də dəlili olmalıdır. əgər bu sözü dəlillə yox, öz ictihadınla desən, bu da batildi.

Hədislərdən belə başa düşülür ki, Peyğəmbər (s) vaxtında icazəli olan və olmayan təbərrüklər var idi.
Məsəllən Peyğəmbər (s) qəbri ilə təbərrük qadağan idi.
Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölüm xəstəliyi gəldikdə əynindəki paltarını üzünə çəkdi. Sonra özünə gəldikdə paltarı çəkib üzünü açdı və elə vəziyyətdə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Bununla Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətini onların etdiklərindən çəkindirirdi.
Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonuncu xəstəliyində belə dedi: "Allah yahudi və xaçpərəstlərə lənət etsin. Onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini səcdəgah ediblər". Daha sonra Aişə (Allah ondan razı olsun) sözünə davam edərək deyir: "Əgər bu qadağa olmasaydı, onun qəbiri hündür edilərdi. Belə ki, onun qəbirinin səcdəgah ediləcəyindən ehtiyat edilirdi"


Sən də qeyd etdiyin kimi hədislərin vəziyyətinə baxmaq lazımdı. Hər "hədisdi" yazılan hədis sayılmır :rolleyes:
2. "icazəli" olub-olmamaq başqadı, "qadağan" idi başqadı, "şirkdi" başqadı.
Çünki, insanın imani vəziyyəti bu hökmlərə görə dəyişir. Birinci və ikincini etdiyi zaman islami çərçivədən çıxmır, amma, üçüncü etdiyi zaman islami çərçivədən çıxır.

Ona görə siz birinci şirk ilə haramı ayırd etməlisiz. Hər şirk haramdı. Amma, hər haram şirk deyil.







Doğru deyirsən elədir. Ancaq rəsullar sağlığında hansısa əşyasında ölümündən sonra da və konkret kimlərsə üçün də bərəkətli olduğunu bildirə bilər.
Təkcə Əli ibn Talibin (rad) əşyaları və ya qəbri ilə təbərrük etmək şirk deyil, ümumiyətlə dəlil olmayan istənilən əşya ilə təbərrük etmək şirkdir.
Heç vaxt Əlinin (rad) sağlığında onun vasitəsilə və paltarları vasitəsilə təbərrük etməyib.


SubhanALlah!

"ümumiyətlə dəlil olmayan istənilən əşya ilə təbərrük etmək şirkdir." ictihadıvın dəlili nədir ?
2. Bir əməlin tərk edilməsi həmin əməlin haram olmasına dəlil deyil. Şirk olmasına ümumiyyətlə dəlil deyil.

Bir şeyi də qeyd edim.
Yuxarıdakı hədisdən nəticə çıxartmaq da düzgün deyil ki, istənilən əməlisaleh insanın istənilən əşyası ilə təbərrük etmək olar.


Niyə ?



Əhli Sünnə heç nəyi şişirtmir və heç nəyi itirmir.


Bu məsələdə yanılırsan.

Bundan əlavəəə... Ümumiyyətlə, əhli-sünnədən sizə nə ?
Siz öz əqidənizdən danışın! :rolleyes:



"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#41 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 03 Июль 2012 - 11:54

Ümumiyyətlə, abdhalim, hənbəli_84,!

Qardaşlar, bu mövzunu zəhmət olmasa burda müzakirə etməyin. Olarmı ?

Başlığa uyğun yerdə müzakirə edin.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#42 hənbəli_84

hənbəli_84

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 225 сообщений

Отправлено 09 Июль 2012 - 11:22

hənbəli
suallardan yayınmaqnan nəyə nail olacaqsan ?
bu boyda küfürünən nə vaxtacan bir yerdə yaşacaqsan?
bu hədislərə səhih deməknən insanları niyə azdırırsız Allah yolundan ?
sonra
ölümün gələndə Allahın qəzəbindən hara qaçacaqsan ?

sualların cavabı səni gözdəyir.!
Alimlərviz müslimdə ki, hədisləri səhih sayıb,sən necə qəbul edirsən bu hədisi ?
imam Müslim bu hədisə etiqad edirsə kafirdir yoxsa cahil müsəlman ?

p.s.istəsən əhli sunnə forumuna ssılka verim bu mövzü haqqda,və orda mənim sələfilərnən mübahisəmə şahid ola bilərsən.


Abdhalim,

Cavablar səni qane etdi?
2:165
İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini (Ona) tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər.

3:80
O sizə mələkləri və peyğəmbərləri özünüzə tanrılar qəbul etməyi buyurmaz. Məgər o sizə, siz müsəlman olduqdan sonra kafir olmağı əmr edərmi?

39:3
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz.

10:18
Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır.


#43 xelil777

xelil777

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 24 сообщений

Отправлено 18 Июль 2012 - 11:24

buxari ve muslimden hedisler
http://sayt.ws/antiselefi/

#44 abdhalim

abdhalim

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 267 сообщений

Отправлено 21 Июль 2012 - 10:10

Abdhalim,

Cavablar səni qane etdi?


nun
sohbet elə bu mövzuya aidir. müslimdə ki hədislərin qurana zidd gedib getmədiyi müzakirə olunur.

hənbəli bu hemin o ssilka
http://favaid.com/fo...p?showtopic=205

sonra deyirsen ki, icazəli təbərrük.

Allahın dəlil göstərdiyi təbərrük şirk deyil. Buna icazəli təbərrük deyilir.

elə mənim o gətirdiyim qazan hədisində,quranda zikr olunan köynək hadisəsində,icazəli təbərrük idi.
sual ortaya çıxır ki, rəsul s.ə.v. vəfatından sonra və ya sağlıqında bir dənə də səhabə demədi ki,bu qazan bərəkətlidir.
rəsul s.ə.v. bir dəfə bunu etmişdi.yəni ALLAH izn vermişdi ki,bərəkət alsıınlar.
sual çıxır ortaya ki,rəsul s.ə.v. saçı,cübbəsi indiki zamana gəlib çıxıb.
biri türkiyədədir.
o biri isə pakistanda və sair.
və kimsə sənin əqidəndə olan desə ki,Allaha anda olsun ki, bu rəsul s.ə.v. saçıdır.
və insanları bu saçdan bərəkət almağa çağırarsa ,ona nə deyərsən ?
qadağan etsən ,səndən dəlil istəyəcək ki,bunun qadağan olduğunu dəlil gətirəsən.
yəni müslimdə gələn "hədisdə" buna icazə verilir.
sonra bir fetvada eşitmişəm,bunu mənə həmin o yuxarıdaki ssılka verdiyim saytın admini dedi.
deyir ki,əgər doğurdanda rəsul s.ə.v.əşyaları,saçı,indiki zamana gəlib çıxıbsa,və bilsəm ki,yəqinliknən bu rəsul s.ə.v. əşyasıdır ondan bərəkət alaram.
deyir ki , ibn teymiyyə belə deyib.
bir nəfər sourşdu: «Allah qiyamət günü bu qədər çox və hesabsız olan insanların hesabına necə yetişəcək?»İmam Əli buyurdu: « necə ki,Allah onların hesabına yetişər bir halda ki, onlar Allahı görmürlər!» «Necə ki, onlara ruzi verir(dünyada) bir halda ki, onlar onu görmürlər.»

#45 xelil777

xelil777

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 24 сообщений

Отправлено 20 Январь 2014 - 16:03

Bir sələfi(vəhhabi) saytında məqaləyə rast gəldim.Bəzi hədislərdən sonra bir hədis diqqətimi cəlb elədi ki,bu hədis bir başa Peyğəmbərimizin(s) əxlaqına ziddir və bu cür hədisi yaymaqda Peyğəmbəri(s) alçatmaq anlamına gəlir.Hədisə baxaq

c) Əl-Bəqəvi "Şərh əl-Sünnə"də (2/9) deyir: "Cənabət üçün qüsl iki halda vacib olur. 1) Kişinin cinsiyyət üzvünün uc hissəsi qadının cinsiyyət üzvünə daxil olarsa 2) kişi və ya qadından sperma çıxarsa". Ər və zövcə birlikdə qüsl ala bilərlər, hətta onlar bir-birini görsələr belə. Aişə (r.a) rəvayət edir: "Peyğəmbər (s.ə.s) və mən bir yerdə qüsl alırdıq. Biz qabdan növbəylə su götürürdük və o, (s.ə.s) məndən çox götürürdü, ta ki, mən belə dedim: "Mənə də saxla, mənə də saxla". Biz hər ikimiz cünub idik". (Səhih Buxari və Müslim).

Bundan sonra isə məqalənin sonlarına daha bir hədis qeyd edirlər

12) Hər iki tərəfin şəxsi həyatlarında baş verənləri başqalarına deməsi haramdır. Həqiqətən də bu ən böyük fitnələrdəndir. Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur: "Qiyamət günü Allahın nəzərində ən pis kişi o insandır ki, zövcəsi ilə cinsi əlaqədən sonra gedib onun sirlərini başqalarına deyir" (Səhih Müslim)

Demək bu məqaləni hazırlayan sələfinin(vəhhabinin) özüdə bilmədən Aişənin haram iş görməsini sübüt edir,çünki əvvəldə Aişə cinsi münasibətə aid olan bir şeyi rəvayət edir,sonra isə Peyğəmbərdən(s) gələn hədisi göstərirlər ki bu cür şeyləri söyləmək haramdır və fitnədir.İndi buna nə ad verək? Kimdir Peyğəmbərin(s) şərəfini alçaldan ,haram iş görən və bunlarıda nəql edən?.Qərarı özünüz verin əziz müsəlmanlar...

həmin saytın linki -http://ahli-sunnah.my1.ru/publ/4-1-0-134

buda scan edilmiş versiya

bezimyanni.jpg
http://sayt.ws/antiselefi/

#46 xelil777

xelil777

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 24 сообщений

Отправлено 20 Январь 2014 - 16:05

Daha çox material saytda -

1) Nasibilərin Peyğəmbərlərə iftiraları

2) Səhih Buxari və Müslim
http://sayt.ws/antiselefi/

#47 Asiman.X

Asiman.X

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 65 сообщений

Отправлено 22 Январь 2014 - 10:57




Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

Qardaşım, həqiqətən də nə tip "alim" desən tapmaq mümkündü indi.


bu abdhalimin "üstünlüyü" bundadı ki, konkret bir əqidəsi yoxdu ki, onu müzakirə edək :rolleyes:/>

Nə deyim ... Allah hidayət eləsün qardaşım!

Hətta, bu qardaş, səhv eləmirəmsə şiələri də təkfir edir, ümumiyyətlə, bizləri şiə hesab etmir ))

SubhanAllah!

Hər yerindən duran bizə hücum eləyir ))

Görəsən niyədi ? :rolleyes:/>



Salam aleykum.necəsiz ? işlərimlə bağlı neçə gündü iştirak edə bilmirdim.siz belə bir fikir yazmisiz ki hər yerindən duran bizə hücum edir.(yəni haqq məzhəb olan cəfəri ,12 imam şiəsinə) .mən səbəbi bilirəm.Bu İmam Əli (ə) olan nifrətlə bağlıdı.Yalandan deyirlər sevirik sevirik,açıb kitabların oxuyanda tam fərqli bir şeyin şahidi olursan.Əli (ə) olan nifrəti qurtarmayıb hələ bunların.Haqqını yedilər,Əhli beytin şəhid elədilər,doymadılar.indi keçiblər tərəfdarlarına.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru