Birdəki özün demiş şərt-şurut nəyə lazımdır? Məgər Məclisinin (r.a.) sözləri bu qədər əl-çatmaz yerdədir?
بيان : قوله ع فاستقبل القبلة بوجهك لعله (ع) إنما قال ذلك لمن أمكنه استقبال القبر و القبلة معا و لما ظهر من قوله بعد ما تبين أن القبر هنالك أن استقبال القبر أمر لازم و إن لم يكن موافقا للقبلة استشهد بقوله تعالى فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ أي نسبته تعالى إلى جميع الأماكن على السواء و استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة و هو وجه الله أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة و القرينة عليه قوله (ع) ثم تتحول على يسارك فإن قبر علي بن الحسين إنما يكون على يسار من يستقبل القبر و القبلة معا. و يحتمل أن يكون المراد بالقبلة هنا جهة القبر مجازا و يحتمل أيضا أن يكون المراد استقبال القبلة على أي حال و يكون المراد بقوله بعد ما تبين أن القبر هنالك تخيل القبر في تلك الجهة و الاستشهاد بالآية بناء على أن المراد بوجه الله هم الأئمة (ع) و نسبتهم أيضا إلى الأماكن على السوية لإحاطة علمهم و نورهم بجميع الآفاق و يكون التحول إلى اليسار لأن في تخيل القبر للمستقبل يكون قبر علي بن الحسين (ع) على يسار المستقبل كما إذا كان عند القبر و استقبل القبلة يكون كذلك. و لا يبعد أن يكون القبلة تصحيف القبر و الأظهر هو الوجه الأول كما فهمه الشيخ ره و غيره و حكموا باستقبال القبر مطلقا و هو الموافق للأخبار الأخر الواردة في زيارة البعيد و الله يعلم .
Zəhmət deyilsə, sən yaxud əbu zeyd mətndə heç olmasa bir dənə namaz sözü göstərin!
Allah səndən razı olsun qardaşım! Bu zındıqlar ancaq şübhə toxumu əkməkdən başqa heç nə bilmirlər!
Dünən də bunun şahidi olduq!
Qeyd edim ki, bu vahabilərin ziddinə əhli-sünnədə də belə qayda var.Hətta, Əhməd Zeyni Dehlanın bu barədə İmam Malikdən rivayət elədiyi və səhih bildiyi məsələni də burda yerləşdirdik ki, arxası qibləyə belə olsa ziyarət edən üzünü qəbrə tərəf tutmalıdır!
Bunu da forumda yerləşdirmişik.Allah səndən də razı olsun!
Amma, bu robot vahabilər nə Kitab , nə də sunnə başa düşmədiklərinə görə, eynilə xəvaric kimi bilmədikləri şeylərə düşmənçilik edirlər!
